最近很喜歡的一句話「專注在可控制的事情上，而那些不能控制的事情自然就會往好的地方走」

我想到莊子裡的 "知其不可奈何而安之若命"，我覺得與此哲學有異曲同工之妙！

「人之所以會不快樂，是因為心中所期望的與現實有所落差。」 消極的人看到的是不要有所期望，積極的人是嘗試著縮小現實與預期的落差。 我的理解中，二分法的精髓並不是在真的把每一件事情都精確的做出一分為二，而是在有限的資源中排除一切空耗資源的因素，並在能力所及的範圍內創造趨近無限的可能，才能夠做到敞開胸懷擁抱所有完美與不完美的結果。 edit：原本想舉例尼采的「永恆回歸」理論，結果才發現原來這個理論就是斯多葛學派的，難道說文森把這集跟「哈佛的最後一堂課」做成了一個系列嗎😍😍

正在為最近一系列不順利崩潰中，Vincent的新影片正當時的治愈了我下墜中的情緒，讓我回歸到理性中。謝謝Vincent❤️

三個生活工具 <a href="#" class="seekto" data-time="555">09:15</a> 他人者 <a href="#" class="seekto" data-time="603">10:03</a> 反思你的一天 <a href="#" class="seekto" data-time="652">10:52</a> 保留條款

不久前看過老高的影片《七種習慣》，其中的成功思路似乎就是斯多葛主義--專注在自己所能控制的，不抱怨，主動改變。謝謝文森的分享，你的每個影片都在讓我們變得更好😍

我的生活態度和想法都是這樣，原來有一個大多吻合的斯多葛主義可以去定義它，生活有時候不經意發現的東西會讓人感到喜悅🥰

繁體書名為《別因渴望你沒有的，糟蹋了你已經擁有的》，商周出版。

一個人的人生分為兩件事 你的事和我的事 我的事：盡力并努力做好 你的事：管我屁事 /開玩笑，不要罵我0-0

我經常為了無法控制的結果感到擔憂 這個新影片真是我今天最棒的生日禮物

為了家人，總是擔憂著不可控制的事情，總覺得應該可以再多做點什麼。

安寧禱文 自從我知道之後就成為我安慰自己的話了

第一次接觸斯多葛主義是在高中歷史課本上， 當時只是把該主義當成一個小知識點做片面的理解與記憶， 今天了解到其更多的內涵， 原來我平時的思考與控制二分法吻合， 例如考前努力準備，考後靜待結果。 而他人者的論點， 我比較常在聽到他人的事情後， 將自己代入他人的角度思考。 今天聽到這個論點讓我可以嘗試， 以後面對自己的事情， 也能試著以旁觀者的角度理性看待。

每件事都不能簡單用二分法 有些人只看得到結果 有些人更享受解析過程

我现在的生活态度与这本书的内容不谋而合，的确很多时候我们都在为超出我们控制范围的事担心，昨天读到一本书写道：我们会感觉到恐惧痛苦等，是因为我们的心智没有活在当下，我们往往担心的不是正在发生的事，而是觉得“可能”会发生的事。要分清楚哪些是妄想，那些是现实与事实，会少很多烦恼。过程尽力，对结果释然。

謝謝Vincent的影片讓我冷靜下來,我本身很常焦慮把心思放在過去或離弦之事,導致我無法專心在下一個工作上.與其空緊張，盡力做好我能改變的部分才是重點

假設X+Y = Z，但你其實並不知道多加一個A會不會改變結果。 所以我認為斯多葛對於心情的正向調適有幫助，但理性上卻有瑕疵， 例如一個從小缺乏關愛的小孩，養成了討好他人的習慣，在他的世界裡 討好是有幫助的，你也不能說他錯。 只是到了某個階段，他會發現討好也有不能得到的東西，這時候就需要斯多葛的幫助。

這部太棒了 謝謝文森

原來這叫做斯多葛主義~ 在Vincent的影片中我才發現 原來這些行為&思路在我學生時期就在同步執行了 哲學還是蠻奧妙的~!!

推!!!!說得太好惹

謝謝文森

謝謝文森的分享 我正處於一種難以專心的狀態 事實上原來是因為我心都放在那些不可控的事物 我會再多嘗試了解自己 謝謝你

Wow在我最近最需要的時候跑出這支影片！！😭😭喜歡Vincent講更多哲學的議題！！ 最近因為報告還有人際超焦慮....但二分控制法能應用的層面真的很廣！今天聽到覺得真的很棒 不能控制他們回覆的訊息～以及台下的反應 對我生活很有幫助！！謝謝

我也是這樣，不為不能控制的事情作過多的擔憂，準備工作和盡力經營後，就看這世界怎樣回饋我的努力。 可是，我爸卻認為我這態度，很不負責任和吊兒郎當。。

好棒的分享，來的正是時候，感謝

你的影片都很棒，謝謝你幫我了解斯多葛哲學。

原來我一直以來都是斯多葛主義 好處就是開明快樂 也許這也是我能自己發現控制二分法的原因 不過壞處就是那句「我需要智慧來分辨這兩者的區別」 估得少了便會陷入消極

很喜歡你做的影片，很有質感、內容也很有深度和見解，總能給我很棒的啟發，期待你做出更多的優質影片☺️

非常實用的分享

謝謝分享 好文章

這哲學分享很實用，聽文森就可以有收穫

「可控」「不可控」正是控制人心的方法啊，而且就是最基本的兩手策略啊！驢子明明永遠也咬不到眼前的蘿蔔，他卻以為自己繼續努力總有一天會咬到蘿蔔。工具人很難真正分辨兩者，那些看起來相對容易、承諾會給、美好而可期待的，實際情況往往都跟我們的認知相去甚遠。比方貧富不均吧，我多次提出過貧富不均是自然現象，就像水往下流一樣無法改變，問題不在於制度不夠好，而是因為各領域中都有極少數的天才，金錢經濟領域中也一樣，1％特別會賺錢的人就賺走了95％的錢，所以不要浪費時間去解決貧富不均這個「不可控」的議題，應該設定更符合實際相對「可控的」目標，比方：即使貧富極端不均也不會影響到人們的基本生存。但實際上，由於透過設定可控和不可控可以用來控制人心，所以「雖然不容易，但是只要努力依然有可能改善貧富問題，而且正在進步中」「要向賺錢多的人抽更多稅來讓貧富差距變小」「無產階級要革命階級翻轉」諸如此類認為貧富不均是「可控的」想法依然是主流，而這樣相信而投入公民政治的工具人們，就只好繼續浪費時間當然他們不認為是浪費啦。

文末提的三件事情 發現我已經實行長久 原來我一直都是斯多葛的生活態度 （看完很想深入了解書籍）謝謝分享

發現最近影片語速跟發音都改變好多，終於能好好聽文森說書了 😃

好精采唷!!

好讚耶 內容本來就編排的易讀性很高 配動畫更引人入勝 聽完覺得收穫很多

之前就接觸過斯多葛主義，其中一個原因是電影【間諜橋】裡的俄羅斯間諜，在極度不利的情況下都能輕鬆坦然的問一句:"would it help?"

所以哲學與宗教是相關的，從歷史即可追溯，我家信天主教，從小就聽過類似此理論的話，我們只要努力做好自己的本份，把其餘的交託給祂，就能獲得內心的平安。 是相同的道理。

二分法其實有些矛盾的地方 因為某些事情可能同時夾雜著兩邊 就像是影片講的對方回不回訊息 回不回訊息這個動作是對方的事情沒錯 但是對方是因為甚麼原因不回你訊息 是不是因為你只顧著講自己的事情 還是講的話太無趣等等 所以二分法這個概念我個人認為無法用在各個層面上

跟以前上卡內基課的時候學到的幾乎一模一樣欸 ，這十年來一直是我的生活哲學

很多科技巨擎都說過。為什麼會希望人人學程式語言。因為程式語言提供的是一個不同的思考方式。程式在寫出去的同時。就已經註定了結果

去年研究所準備畢業時聽到這個瞬間開悟！ 論文口試好不好是我能決定的，老師一定要讓我畢業是他們不能決定的！

我喜歡這本書！後來也去看了馬可奧里略的沉思錄，也很推薦。 我覺得斯多噶主義有點像儒家，吾日三省吾身、君子慎言…… P.S. 我媽後來也有接觸一些哲學，我好開心

谢谢Vincent，最近就是一直对不可控的东西感到焦虑，明知无法做什么，但是还是很害怕事与愿违

問題是實際上並沒有一個客觀的標準來決定可不可控吧。 結果也是取決於你自己所見所信的世界而已。

最近因為某些原因，也一直在苦惱為什麼這樣。 後來，我朋友說我對讓我煩惱的事情變得豁達，或許某部分也跟這個主義的內容有關吧。

希望文森能說說At the existentialist cafe~

我最愛的主義

其实这二分法也不准确，我们人生大部分的事情都是一半一半的。 我比较喜欢的做法是套用para的concept。 把事情从high attainability 到 low attainability 排列 ，然后集中精力在high attainability的事情上

從他人的言語中觀察自己,我覺得這種事很有問題 他人的言語中可能是他人的偏見,那個觀察到的不一定是你 從自己的言語中觀察自己,這樣才有可能觀察到自己的偏見

：我最近有興趣的理論，感謝您簡明的講解。 ：昨天已經買了斯多葛的2手書，在路上，期待中.... ：我以前的經驗..睡覺前心神不寧時會把我最恐懼的事情或是最想完成的事寫下來，明天再去規劃完成它，雖然不是每天反省，但可能是我最有幫助的習慣....。

大概是解說的最好的斯多葛了 偶像

DEAR Vincent, 謝謝您製作這一集哲學主題，不過… 米蘭敕令是在西元 313年，而不是312年喲！ 祝平安！

專注於當下乃是最幸福的一件事情

謝謝文森，區分可控與不可控之事🥺🥺真的好重要

文森最近應該蠻常聽周杰倫的喔~ 最近兩個視頻都埋了一些歌詞梗🤣

謀事在人，成事在天。

突然發現斯多葛在兩年前的影片 除了死剩下都是擦傷 提過耶！！

沒有讀過斯多葛主義，但是自己的思考模式幾乎跟它一樣

原來如此 按讚

如何具备分辨的智慧？

這部影片 打散了我十多年的空虛焦慮

Stoic主義大意上，似乎可以用（謙虛，推己及人）來概括

我就是一直觉得，我的事情没有那么有趣，所以我很少分享自己的事情。但导致我朋友很少，连闺蜜都说我什么都不跟她分享…

<a href="#" class="seekto" data-time="358">5:58</a> 飛天小女警結局

我莫名其妙的用斯多葛主義活了幾十年而無自知..

每種哲理都有其盲點，大部分的人也從不反省自己的惡行，應該說，不自知！

放快1.5倍速看会很舒服。

其实这二分法也不准确，我们人生大部分的事情都是一半一半的，也就是可尝试但未必有好结果的事情。 我比较喜欢的做法是套用para的concept。 把能做事情从high actionability 到 low actionability 排列 ，然后集中精力在high actionability 的事情上

這麼說來，斯多葛學派其實在遠古以前就已經有沉沒成本的概念了！

這個哲學思想 和老庄有些相似 在查了資料後 斯多葛比老庄 似乎更強調向善

就像蜘蛛人中(無爆雷)，mj 說的，隨時做好最壞打算，就不會真正的難過了，這也與斯多葛主義不謀而合吧

<a href="#" class="seekto" data-time="480">8:00</a>

是米蘭敕令，而非米蘭赦ㄕㄜˋ令唷

一半認同一半不認同 達爾文主義後發展成社會達爾文主義 強調物競天擇，加強了人與人之間的競爭關係，而後從歷史上來看說，一直以來資源都是更豐富的，而後達爾文也是一直遭受焦慮症所苦，所以也不算是順其自然的流派。 其二我覺得生活就是必須分享，只要抱持著愉悅的心情分享，不論他人或是朋友都會感受到開心，例如小孩子會跟大人分享今天在學校發生了什麼，說真的也不有趣好玩，跟影片比起來的話，但是牽扯到親人朋友好友就不一樣，你會想知道想了解，然後如果你有人可以跟你分享，也會影響你去做一些好玩的事情，增添生活上的意義，而不是死水一攤過生活，像是我就會想了解朋友發生的事情，但相反的有時候我覺得自己的生活沒什麼好分享的，但大部分的情緒就會變成低落。 當然有一些人就只是自顧自暇的說自己的事情，不管他人，但我認為那是另一個心理狀態，太過自大自戀自卑，必須努力爭取發言權來證明自己的存在和被愛。 其三我覺得不能夠壓抑憤怒，最近還在體悟，應該是想辦法解決，否則只會變成無力感。 其四檢視一天的事情，可能是我太容易檢討自己錯誤了，我認爲與其檢討自己的錯誤，不如去想想自己哪邊做的很棒，通常這要，自己不足的地方也會莫名奇妙的進步，原理如同誇獎一個小孩他的行為，而不是指出哪裡需要改進，前者會越來越好，後者有可能漸漸的達不到目標就擺爛放棄了。 以上是我的想法，說出來碰撞有點害怕冒犯。 當然哲學有一大堆解釋，基本上沒有對錯，只端看過生活的人，選擇怎麼過！

人與動物不同的點是，人會共通相信某個抽象事物

哲學什麼時候看似美好了...

我沒聽過那個議員的故事 但我覺得故事中的議員 應該是故作鎮定 其實另有謀化 就像歷史上的司馬家一樣 至於箭已離玹 讓我想到讓讓子彈飛一會吧

🙏【晚祷】 若我今日傷害他人心靈，若我今日使別人走錯路， 若我今日照己心意偏行，求主赦免。 若我今日言語不合體統，若我今日不關懷人需要， 因此使別人受傷害虧損，求主赦免。 若我今日對人冷落頑梗，若我今日只顧貪圖安逸， 不願堅守神所交付職分，求主赦免。 求祢赦免我所承認眾罪，求祢赦免隱而未顯罪愆， 求祢常常引導愛護保守。阿門。🙏💓

斯多葛主義跟老子思想好像。 都主張著容易讓人誤解的豁達。 只是感覺西方的比較白話，東方的全憑悟性。

此外，313年的米蘭敕令，只是承認基督宗教的合法地位，但也同時承認其他的宗教！ 380年，另一位羅馬皇帝狄奧多西一世正式公佈敕令，宣佈基督宗教為帝國的國教，同時“取締一切異教迷信活動。此外，基督宗教面對希臘哲學的態度也不完全是排斥，而是加以融合，成就了教父時代的黃金時期。 柏拉圖學園，Plato academy，由柏拉圖創辦於公元前385年左右，以後歷代相傳，延續不替，至公元529年被查士丁尼大帝封閉為止，前後延續將近千年之久。

但是物競天擇在當代被推翻了耶……

读书的速度，听到我很紧张😅 也感觉句子没有逗号的部分

原來我是斯多葛主義的奉行者

封面圖片跟斯多葛有什麼關係呢？

無！ 無我🤠 無為🤠 無求🤠

但我有個疑惑, 斯多葛主義之所以讓人感受消極 因為人其實沒有極限一般 你就是能做更多 能更積極的去嘗試更多更多 無疑是立了一個天花板 認為無法改變外在環境 只好只做我現在能做的 我的意思是 像那則故事 正在審判你的罪刑 你以為那屬於不可控制的 但人的極限之無法想像 你願意的話 你可以抗議 你可以陳情 你可以吶喊 你可以發傳單 你可以做盡一切積極 你永遠不知道你的積極會讓命運如何改變 但絲多葛主義 不就是直接設立的命運的天花板 , 直接認為" 不可控制" 那不是我能決定的 而決定只關注自己能決定的部分 而不去追求超越 人之所以超越 就是試圖去積極超越未知的極限 去試圖做些微小的甚至不知道能不能改變的事 所以斯多葛還是有消極成分的 認為社會上那些力量屬於無法改變的權威結構力量 自身只能轉過來做自己能做的 而不嘗試改變社會 當社會更多人傾向於斯多葛主義 是否我們就更消極面對僵固的社會條例與思想 而不進行激烈的反動 激烈的反動讓社會活耀思考 , 改變社會並不是斯多葛的精神 對吧? 在社會上更多人偏向斯多葛主義之時, 也是社會更偏向消極化, 接受現況, 不鼓勵激進行為或思考 ( 沒有抗議 沒有行動)

我明明是橘貓🤣🤣🤣

我知道你說的TED是哪部

斯多葛主義的問題在於如何分辨「盡人事，聽天命」。順著主播所舉的「升遷」例子，有些人會送禮、拍馬屁、抹黑對手、出賣肉體...運用各種潛規則，提高「被升遷」的機率。對這一類人來說，它們也在「盡人事」，即便不道德、不合法，但仍是它們「能力所及」。遇上正直的主管當然是沒轍甚至反效果，然而在大多數情況卻被證明是「有效的」，說明了多數人都在玩這一套，而這些潛規則能「淵遠流長」，也符合主播說的另一個「物競天擇」觀點，對吧？

我總覺得這種方式跟人格有關係 像我自己是INFJ就很常寡言XD

所以意譯是柱子主義(￣▽￣)

无为而治

「箭已離弦」就不能預測嗎？，作者一定沒讀過JOJO的奇妙冒險

我以為stoic是指禁慾主義

阿德勒心理學裡的課題分離應該就是來自於此！

結果大家都寡言，就沒人說話了。

吾日三省吾身 謹言慎行 孔子也這樣說

我自己是這樣,然後看著其他人越來越多廢話講, 煩到死....

所以youtuber 都該閉嘴，不應該多談自己的事情，請把大門打開讓各位粉絲親自上門拜訪。人都可以從猿猴進化成人，為什麼這些理論都還不能進化呢？別淪為老人家的行為了