نحن مثلا لو كنا مبايعين صباح الاحمد وامثاله سنكون مؤيدين لطاغية مجرم وقد يكون كفرا نسأل الله السلامة لاننا رأينا كفرا بواحا منه

هذا شيخ علم حقيقي و ليس من علماء الإخوانجية الماسونية الذين يطبلون لمدرس او كاتب او روائي و يعملونهم أئمة لهم و يكذبون على الناس بإسمهم من أجل غايتهم السياسية ناقصين عقل و دين بفكرهم الضيق و شعارات تجذب عقول الضعفاء و يضللونهم بالولاء و التبعية و الانحرافات الباطنية و قوة الأمة بمثل هولاء الرجال و العلماء المتخصصين بعلمهم اما الإخوانجية تجار و مدرسين و مرشدون طلاب و يفتون المسلمين بدون علم و لا داريه و يمثلون أنفسهم بالصحابة و اكبر يتلبسون بالدين و اظلو الناس بفكرهم الضيق

المشكلة عند الاخوان المفلسين عدم الفهم والتهم الجاهزة لمن خالفهم وكذب صريح جدا

الإخوان المسلمين تنظيم بارع في السباحة مع أي تيار

علشان يكون في عدل .. مناظرة بين اخواني ومدخلي

الحكم بغير شريعة الله كفر بواح ولاتخرج على رئيس الدولة ايها المؤمن لان فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار قادمة والله اعلم فاصبر في بيتك وان حاول قتلك يبوء باثمك واثمه كما في الحديث ومحاولة القتل في الفتنة غير السلم فبالسلم تدافع عن نفسك اما في الفتنة كن عبد الله المقتول ولا تكن عبدالله القاتل.... وستأتي دعاوات تعبئة عامة وجهاد مع الدولة وحرب ضد الخوارج وضد معرف ايش فلا تشارك وان الطرف الثاني يمرق من الدين كما تمرق الرمية لتشجيع وغسل ادمغة الجنود فلا تشارك هذا اقصد ان وقعت فتنة فكل الدول العربية يتحكم فيها المستعمر ولن تعمل بتاتا لنصرة الدين ولتكون كلمة الله هي العليا باختصار ان وقعت فتنة الزم بيتك ....والله اعلم

قال ابن عثيمين رحمه الله :فمن حكم بشعبه بغير شريعة الله فإنه ما عدل بل هو كافر والعياذ بالله لأن الله قال (( من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )) فإذا وضع هذا الحاكم لشعبه قوانين تخالف الشريعة وهو يعلم أنه يخالف الشريعة ولكنه عدل عنها وقال أنا لا أعدل عن القانون فإنه كافر ولو صلى ولو تصدق ولو صام ولو حج ولو ذكر الله ولو شهد للرسول بالرسالة فإنه كافر مخلد في نار جهنم يوم القيامة ولا يجوز أن يتولى على شعب مسلم إذا قدر الشعب على إزاحته عن الحكم فأهم العدل في الإمام أن يحكم في الناس بشريعة الله

لماذا تكذب علي الشيخ اتقي الله يا حرامي خبيث

ربيع تكفيرى😅

ايش قصدك يا شيخ ندخل في الانتخابات والبرلمانات التي يشرع فيها لغير الله سبحانه وتعالى والتشريع لغير الله سبحانه وتعالى شرك اكبر هل هذا هو المقصد يا شيخ من كلامك ؟!

ليتك اتيت بالسؤال او الجواب او السياق كاملا حتى نحكم

اخوتي الاستحلال شيئ و تغير حكم الله شيئ اخر وقول ربيع بن هادي المدخلي صحيح

الشيخ ربيع لا يكفر جميع الحكام وهذا مقطع من درس له فلا يجب ان ناخذ منه فتوى او حكم نهائي وانما يقصد الشيخ ربيع بان الحكام حاليا ليسوا على عقيده اهل السنه ولا منهج سلف الصالح فقد يكون منهم من هو كافر وقد يكون منهم من هو مسلم مبتدع والحكم بالكفر شيء اخر له شروطه واحكامه فلا يمكن ان نكفر بكل سهوله فهذا للعلماء وهو لم يلفظ بقول الكفر نهائيا وانما يبين ما عليه الحكام حاليا من عقائد ومناهج ضالة وفاسدة

والشيخ حسان ولفيفه اما احتفلوا بالانقلاب على رئيس مسلم منتخب

kzfaq.infoT9ZzMtlCqt4?si=uzUVHOgD9LOhmRfT

ما قال كفار يا احمق لا تلازم بين فعل المنكر و كونك كافرا إلا بإنتفاء موانع

رجوع الشيخ الالباني في مسالة تعدد البيعات kzfaq.info/get/bejne/jqt2iKyLubnFo3k.html

رجوع الشيخ الالباني في مسالة تعدد البيعات kzfaq.info/get/bejne/jqt2iKyLubnFo3k.html لا تحذف اخي من فضلك حتى يستفيد الناس به

يا كذاب مقالش كفار

كلمةالمدخلية والجامية اطلقها عداء الله ورسوله وهم السرورية والاخونجية الخوارج عملاءالستخبارات البريطانية والاشعرية والصوفية والإباضية والمعتزلة والماتوردية وجميع الطوائف الضالة عملاء اليهود والنصارى والمجوس

انت قتلك رحمه

حفض اله الشيخ فركوس و ثبته على الحق و حفضه مما يلقاه و الله حسيبه نحسبه على خير

مستراح منه

مستراح منه

و الله إني لأحب هاذا الشيخ بارك الله في علمه كحال الشيخ الألباني رحمه هؤلاء هم السلفيين الصادقين

حتى يصبح عالما ورجلا ليناظر المداخله

أيها الكذاب يا من كنت موتورا أثناء الثورات لماذا تتبع المتشابه من القرآن ؟؟! كما هي طريقة أهل البدع وأنت حرامي كما قال عنك الدكتور الرضواني

🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉 - وأطيعوا أولى الأمر منهم (من المنافقين) عادي - وان ضرب ظهوركم(وقتلكم جميعا) وأخذ أموالكم(وفتح حسابات بسويسرا وأعطى الصهاينة) - إلا أن تروا كافرا مبيحيا معترفا معلنا بالكفر - وإن تأمر عليكم عبد للكفار مطيع لهم مجدوع الأنف شكله وحش -

🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉 - وأطيعوا أولى الأمر منهم (من المنافقين) عادي - وان ضرب ظهوركم(وقتلكم جميعا) وأخذ أموالكم(وفتح حسابات بسويسرا وأعطى الصهاينة) - إلا أن تروا كافرا مبيحيا معترفا معلنا بالكفر - وإن تأمر عليكم عبد للكفار مطيع لهم مجدوع الأنف شكله وحش -

بسم الله ان الله لا يغفر ان يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، المؤمن لا يقع في الشرك من اجل مصلحة اما اكل الميتة، فهذا بنص من الكتاب وقد اجاز الله لعباده اكل المينة اما الشرك فهذه مسألة خطيرة.

للتوضيح أرجو قراءة هذا كله أولا يلزم الإدمان في تعلم منهج السلف بارك الله فيكم ثانيا مفهوم الكثير أن الحكم بشرائع الإسلام هو شرط في القيادة وهذا الشرط ليس له واقع إلا في الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يعني لن نجد إماما معصوماً بعده صلى الله عليه وسلم ولا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى نلقى ربنا تبارك وتعالى ثالثا لم يقل بهذا الشرط مقيداً سوى الخوارج، وسيأتيكم بيان ذلك.. رابعاً هل تعرفون من الحسن بن صالح بن حي الخارجي كان موسوعة في العلم والزهد وتركه أهل السنة لماذا؟ لأنه قال: لا أخرج إلا مع إمام فيه شرائع السنن كلها إن كانت السنن مائة شريعة وكان فيه منها تسع وتسعون شريعة لم أخرج معه.. فهذا الرجل الخارجي اشترط بهذا الشرط فهو لم يقبل ولاية الأمور لمن لم يقل بقوله يعني أسقط الولاية إن لم يُعمل بالشرائع كلها خامسا قول النبي صلى الله عليه وسلم في ولاة الأمور: ((ما أقام فيكم كتاب الله)) أو بلفظ: ((يقودكم بكتاب الله)) فمعنى هذه الأحاديث؛ أن الولاية مشروطة ببقاء الحاكم على إسلامه أو بمعنى ما دام ولي الأمر متمسك بالإسلام وهذا ما فهمه الصحابة والسلف مِن بعدهم سادسا إن أمرك ولي أمرك بمعصية؛ فهنا لا تسمع ولا تطيع في فعل المعصية فقط وليس معناه سقوط الولاية، فهذا لم يقل به إلا الخوارج كما تقدم من قول الخارجي الحسن بن صالح بن حي، وهي قاعدة عند الخوارج على مر العصور سابعا أقوال النبي صلى الله عليه وسلم نفهمها بمجموعها وليس بلفظ من الألفاظ دون الأخرى فمثلا: قول صلى الله عليه وسلم: ((ما أقام فيكم كتاب الله)) أو ((يقودكم بكتاب الله)) يأتي معناه في حديث آخر يفسره وهو قوله عليه الصلاة والسلام: ((ما أقاموا الدين)) وهو نفس الذي قلناه أعلاه أنه التمسك بالإسلام والتمسك بالإسلام يقوم على شعائر الإسلام وخاصة شعائر الإسلام الظاهرة كالصلاة والصيام والحج والجمعة والعيدين وغيرها من الأحكام بمعنى؛ إذا كانت شعائر الإسلام تظهر في بلدان المسلمين؛ فإنها بلاد إسلام ثامنا لا تظنوا أني لم أتذكر الحكم بما أنزل الله؛ فهذا له تفاصيله عند أهل السنة، وخلاصته؛ عدم تكفير الذي يحكم بغير ما أنزل الله ما لم يستحل ذلك تاسعا الذي عند القطبيين وما نشأت عليه السرورية أن إقامة الدين؛ فلا تعني عندهم إلا الحاكمية فقط مع أن إمامة المسلمين وولايتهم لا تقتصر على الحكم والقضاء بما أنزل الله فقط، فمقاصد الإمامة كثيرة وليست مقتصرة على القضاء بما أنزل الله، بل تأمين حدود البلاد وحماية ضروريات المواطنين من كيد الأعداء المتربصين، ويُعد هذا من أكبر مقاصد الإمامة عاشرا نحمد الله أن شعائر الدين موجودة في بلدان المسلمين، مع التقصير مِن الناس يعني أن الدين قائم باق في الجملة في بلدان المسلمين وإن نرى بعض أحكامه منتقضة، بمعنى أن الدين لا يذهب كله بذهاب بعضه ولكننا ننظر إلى ما في بلدان المسلمين من إقامة الدين ونشر الدين بإذاعات مسموعة ومرئية ودور العلم الشرعي وتحفيظ القرآن والسنة ورعاية اليتامى والأرامل والجمعيات الخيرية ...الخ. فمقاصد الإمامة ليست هي الحاكمية فقط فعند الخوارج (القطبية السرورية اليوم)؛ لا إشكال عندهم لو ضُيِّعَ كل ما سبق ذكره مقابل مذهبهم في الحاكمية وأخيرا وليس آخرا إذا كان الدين ما يزال قائما؛ فلا يجوز خلع اليد عن طاعة الحكام فضلا عن عدم الخروج عليهم، وهذا الكلام بإجماع السلف فالذي أطلبه منكم -يا إخواني الأفاضل- الإدمان في قراءة منهج السلف في الذي قلته لكم فالعدل هو الذي أمرنا به الله تبارك وتعالى قال الله جل وعلا: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا} وقال: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون} والله ولي التوفيق أبوماجدأحمدتركستاني

اعتقد ان المناظرة كانت مع هشام البيلي

بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم يارب وجزاكم الله خير الجزاء يارب العالمين 🤲🤲🤲🌺🌺🌺

فما هو الكفر البواح عندكم إن كان الحكم بالقوانيين الوضعية وتشريعها تشريعا عاما ليس بكفر بواحا، فأنتم تفرون من الجواب لأنه حتى وإن كفر كفرا بواحا إشترطتم له الإستحلال نسأل الله لنا ولكم الهداية.

استغفر الله العظيم و اتوب اليه

صدق الشيخ ربيع

kzfaq.info/get/bejne/acWEa7V2zrevgGQ.htmlsi=yUI-5ykXIVAX-iQl

الحين تلاقي مفتي الدواعش متكي ومبسوط من الكلام ذا

رحمه الله الشيخ محمد امان الجامي رحمة واسعة ورزقه الله الفردوس الاعلى مع نبينا عليه افضل الصلاة والسلام.

كلام الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله مردود بنفسه هو مع احترامنا له ولكن قوله ليست منزل من السماء

رفع الله درجاته في الجنه حتى يرضى وزياده الإمام محمد امان الجامي نقض منهج الاخونجيه عودا عودا

شيخ الباني نكر و سماها مصيبة ولم يختلف

الوهابيه السلفيه هم كلاب اهل النار بلا شك

الوهابيه السلفيه هم كلاب اهل النار بلا شك

😂😂 وهل بن سلمان اللعين على الكتاب والسنة 😂😂 حقا انكم أحبار للطغاة

يا ليتكم تفهمون ما قاله الشيخ العباد فقد فرق بين البيعة وبين السمع والطاعة فى المعروف وكذلك بين أنه لا يجوز الخروج على الحاكم الكافر إلا بتوفر القوة وأن كان عنوان المقطع يخبر بانكم غير السلفيين

رحمة الله على سيد قطب ورحمة الله على العلامة بن عثيمين نعم الرأي

رحم الله الشيخ ابن عثيمين

البلد الوحيد في الدول العربية الدي يحكم بما أنزل الله هو السعودية فكيف حاكمهم كافر إدا

هههههخخخخخخ تناقض المداخلة ههههههخخخخ المداخلة حزب سياسي يخدم الطغاة و يخدم اليهود و لهذا يحبونكم