و الله إني لأحب هاذا الشيخ بارك الله في علمه كحال الشيخ الألباني رحمه هؤلاء هم السلفيين الصادقين
@abdelakabdo40746 ай бұрын
حفظ الله الشيخ عبد المحسن العباد وحفظ الله شيخنا محمد علي فركوس ولا عزاء لصعافقة الاشرار
@salemaouar20262 ай бұрын
حفض اله الشيخ فركوس و ثبته على الحق و حفضه مما يلقاه و الله حسيبه نحسبه على خير
@marouane41318 ай бұрын
قال الشيخ مقبل رحمه الله المرتب الشهري الذي يُنتظر آخر الشهر من الحكومات هو الذي أخرس كثيراً من العلماء. الإمام الألمعي 247.
@Monotheism_is_the_way_to_peace4 ай бұрын
هل تقصد الطعن بعلمائنا؟
@user-ze4tg4kq3h3 ай бұрын
ههههههههههههههههه هذا كلامه هو أم كلام الشيخ مقبل ؟؟؟ سبحان الله و بحمده@@Monotheism_is_the_way_to_peace
@user-mz1nm6cf5j4 ай бұрын
يا ليتكم تفهمون ما قاله الشيخ العباد فقد فرق بين البيعة وبين السمع والطاعة فى المعروف وكذلك بين أنه لا يجوز الخروج على الحاكم الكافر إلا بتوفر القوة وأن كان عنوان المقطع يخبر بانكم غير السلفيين
الحكم بغير شريعة الله كفر بواح ولاتخرج على رئيس الدولة ايها المؤمن لان فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار قادمة والله اعلم فاصبر في بيتك وان حاول قتلك يبوء باثمك واثمه كما في الحديث ومحاولة القتل في الفتنة غير السلم فبالسلم تدافع عن نفسك اما في الفتنة كن عبد الله المقتول ولا تكن عبدالله القاتل.... وستأتي دعاوات تعبئة عامة وجهاد مع الدولة وحرب ضد الخوارج وضد معرف ايش فلا تشارك وان الطرف الثاني يمرق من الدين كما تمرق الرمية لتشجيع وغسل ادمغة الجنود فلا تشارك هذا اقصد ان وقعت فتنة فكل الدول العربية يتحكم فيها المستعمر ولن تعمل بتاتا لنصرة الدين ولتكون كلمة الله هي العليا باختصار ان وقعت فتنة الزم بيتك ....والله اعلم
@user-nj7yu5vq3b10 ай бұрын
يجب معرفة حكم البيعة في الإسلام , ولمن تكون هذه البيعة , بالدليل الشرعي من الكتاب والسنة وليس الكلام الإنشائي الخالي من الدليل , لأن البيعة مسألة يتوقف عليها قبول أعمال العبد , كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية ) وأهل الجاهلية كما هو معلوم ماتوا على الكفر والضلال .
@shortpics182711 ай бұрын
😅 الحكم بالعلمانية هو كفر بواح . لأنه حكم بحكم الطاغوت وبشريعة الطاغوت وهذا منافي لصريح كلام الله وأمره وهو ينفي شهادة التوحيد لأن أول ركن من أركان لا إله إلآ الله هو الكفر بالطاغوت والركن الثاني الإيمان بالله . ولا يصح الركن الثاني حتى تحقق الركن الأول من شهادة التوحيد لفظآ ومعنى . شيوخ يتاجرون بدين الله حتى يعيشون من خلاله فيزورونه للناس . لقد ضلوا وأضلوا عن سبيل الله . من يتبعهم هلك
@chachouachachoua366010 ай бұрын
الحاكم لا يكفر حتى يستحل قاعدة عامة قد فصل فيها الشيخ وليس بمجرد الحكم يكون كافرا فالشيخ لا يرى البيعة لمن لا يحكم بالشريعة
@shortpics182710 ай бұрын
@@chachouachachoua3660 لا ، بل أن الردة تكون عندما يترك حكم الله فيذهب وضع تشريع غير شرع الله ويسميه قوانين أو دستور أو برلمان مشرعين أو غير ذلك . كل من وضع تشريع غير شرع الله أو حكم غير حكمه فهو عابد للطاغوت كافر بالله . والله سبحانه وتعالى لم يفصل ولم يحذر ولم يلعن أكثر مما فعل مع من أشرك به في حكمه أو في شرعه أو في عبادته أو أتبع واطاع غيره فيما لا يجوز فيه الاتباع والطاعة إلآ له وحده لا شريك له . ومن قال أنه يشترط أن يكفر بشرع الله حتى يصبح كافر فهذا مخالف لصريح كلام الله الذي أعلن وبكل وضوح كفر من شرع بغير شرعه أو تحاكم إلى غير حكمه . ولا أظن أن هناك حاكم في الدنيا يعرف لا إله إلآ الله ثم جهل حكم الله وتشريعه فأصبح يحكم ويشرع بحكم وشرع غير الله بزعم أنه لا يعلم أو أنه مؤمن بالله ولكن فضيلة العالم الموظف الذي اشترى بآيات الله ثمنآ قليلا ، قال بأنه لا يكفر مهما كان مشرع بشرع الطاغوت أو متحاكم لحكم الطاغوت ... والله أخبرنا بأنهم سيتبرأؤون من بعضهم البعض فالتابع سيتبرأ من المتبوع والعكس ...ولكن لن ينفعهم الندم لأن الشرك وعبادة الطاغوت وطاعته واتباعه والنزول عند حكمه لا يغفره الله ... هذا هو قول الله في محكم التنزيل
10 ай бұрын
مسألة التكفير فيها تفصيل للعلماء ليس انت من قرأت ثلاثة الأصول وأتيت للتطبيق!!!! الطريق لازال طويلا ومن تعجل لشيء قبل اوانه عوقب بحرمانه وبالله التوفيق @@shortpics1827
@user-gd9kl6ug6s8 ай бұрын
@@chachouachachoua3660تقيد الكفر بالاستحلال هذا مذهب الجهمبن صفوان
@Monotheism_is_the_way_to_peace4 ай бұрын
@@user-gd9kl6ug6s هذا مذهب الصحابة والسلف ⛔ فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله السؤال: المستمع عمران موسى من جمهورية مصر العربية بعث بسؤال يقول فيه: ما تفسير قول الحق -تبارك وتعالى-: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ [المائدة:44]؟ play -02:09 max volume الجواب: المعروف عند أهل العلم مثلما قال ابن عباس أنه كفر دون كفر، إذا كان يعتقد أن حكم الله هو الواجب، وأن الحكم بغير ما أنزل الله لا يجوز، ولكن حكم بغير ما أنزل الله لأسباب أخرى، فإنه حينئذٍ يكون فاسقًا وظالمًا وكافرًا، لكنه ظلم دون ظلم، وفسق دون فسق، وكفر دون كفر؛ لأنه يعرف أنه ظالم، وأنه مخطي، وأنه عاصٍ لله، ولكن حمله على الحكم بغير ما أنزل الله أسباب اعتقد أنها مبررة لعمله السيئ، كأخذ الرشوة، ووجوده في الإمارة والسلطنة، وما أشبه ذلك، فهذا كفر دون كفر، وظلم دون ظلم، وفسق دون فسق. أما من حكم بغير ما أنزل الله يعتقد جواز ذلك، أو أنه أفضل من حكم الله؛ فهذا كافر كفرًا أكبر، بعض الناس -نعوذ بالله- يعتقد أن الحكم بما أنزل الله مضى زمانه، وأنه لا يليق بأهل الزمان، وهذا من أعظم الكفر، نسأل الله العافية. كذلك لو اعتقد أنه يسوغ، أو أنه مفضول، ولكن يسوغ وإلا حكم الله أفضل، كل هذا كفر، لابد يعتقد أن حكم الله هو الواجب، وهو اللازم، وأن الحكم بغير ما أنزل الله أمر يجب طرحه يجب تركه، وأنه منكر. فأما إذا استساغه وجوزه ولو رأى أن الشريعة أفضل منه؛ فإنه يكون كافراً، نسأل الله العافية. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
@ahdath_anihaya31311 ай бұрын
كيف ألتحق بركب الأنصار نحن نعيش زمن المهدي وهو بيننا لا محالة التهيئة والترتيب وخلق توجه شعبي عام لنصرة المهدي عليه السلام بيعة المهدي عليه السلام بين الركن والمقام يحتاج ترتيب لا كما يقول علماء الس لطان تؤخذ البيعات لأحد علماء الحركة صيغة البيعة في الفيديو حركة فكربة ادبية ثقافية علمية دعوية اعلامية بهيكل منظم وعمل مرتب وسعي حثيث kzfaq.info/get/bejne/iZyhfb2Vta3Diqc.htmlsi=uBiT175QaMl9nUAz
@Abdulwahab-rt3elАй бұрын
قال ابن عثيمين رحمه الله :فمن حكم بشعبه بغير شريعة الله فإنه ما عدل بل هو كافر والعياذ بالله لأن الله قال (( من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )) فإذا وضع هذا الحاكم لشعبه قوانين تخالف الشريعة وهو يعلم أنه يخالف الشريعة ولكنه عدل عنها وقال أنا لا أعدل عن القانون فإنه كافر ولو صلى ولو تصدق ولو صام ولو حج ولو ذكر الله ولو شهد للرسول بالرسالة فإنه كافر مخلد في نار جهنم يوم القيامة ولا يجوز أن يتولى على شعب مسلم إذا قدر الشعب على إزاحته عن الحكم فأهم العدل في الإمام أن يحكم في الناس بشريعة الله
@user-uv3vj8ph9t25 күн бұрын
والله كذبت على الشيخ
@Abdulwahab-rt3el25 күн бұрын
@@user-uv3vj8ph9t ادفع كفارة عن حلفك وابحث عن الكلام الموجود بمحرك البحث وسيطلع لك صوت تسجيل وكلام بموقع اهل الحديث ...وانا قبل بحثه بمحرك البحث قرأته في شرح كتاب رياض الصالحين للشيخ طبعة دار الرسالة ناشرون
@Abdulwahab-rt3el25 күн бұрын
ابحث بنفس الكلام وستجده بمحرك البحث صوت وكتابة للشيخ الن عثيمين بموقع اهل الحديث@@user-uv3vj8ph9t
@Abdulwahab-rt3el25 күн бұрын
@@user-uv3vj8ph9tاو بشرح كتاب رياض الصالحين لابن عثيمين طبعة مؤسسة الرسالة ناشرون لان بعض دور النشر قد تحذف مثل هذه المواضيع.. والله اعلم
@Abdulwahab-rt3el25 күн бұрын
ابحث بالكلام اعلاه وستجده في موقع اهل الحديث صوت وكتابة
@user-vk5br6ji5m3 ай бұрын
للتوضيح أرجو قراءة هذا كله أولا يلزم الإدمان في تعلم منهج السلف بارك الله فيكم ثانيا مفهوم الكثير أن الحكم بشرائع الإسلام هو شرط في القيادة وهذا الشرط ليس له واقع إلا في الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يعني لن نجد إماما معصوماً بعده صلى الله عليه وسلم ولا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى نلقى ربنا تبارك وتعالى ثالثا لم يقل بهذا الشرط مقيداً سوى الخوارج، وسيأتيكم بيان ذلك.. رابعاً هل تعرفون من الحسن بن صالح بن حي الخارجي كان موسوعة في العلم والزهد وتركه أهل السنة لماذا؟ لأنه قال: لا أخرج إلا مع إمام فيه شرائع السنن كلها إن كانت السنن مائة شريعة وكان فيه منها تسع وتسعون شريعة لم أخرج معه.. فهذا الرجل الخارجي اشترط بهذا الشرط فهو لم يقبل ولاية الأمور لمن لم يقل بقوله يعني أسقط الولاية إن لم يُعمل بالشرائع كلها خامسا قول النبي صلى الله عليه وسلم في ولاة الأمور: ((ما أقام فيكم كتاب الله)) أو بلفظ: ((يقودكم بكتاب الله)) فمعنى هذه الأحاديث؛ أن الولاية مشروطة ببقاء الحاكم على إسلامه أو بمعنى ما دام ولي الأمر متمسك بالإسلام وهذا ما فهمه الصحابة والسلف مِن بعدهم سادسا إن أمرك ولي أمرك بمعصية؛ فهنا لا تسمع ولا تطيع في فعل المعصية فقط وليس معناه سقوط الولاية، فهذا لم يقل به إلا الخوارج كما تقدم من قول الخارجي الحسن بن صالح بن حي، وهي قاعدة عند الخوارج على مر العصور سابعا أقوال النبي صلى الله عليه وسلم نفهمها بمجموعها وليس بلفظ من الألفاظ دون الأخرى فمثلا: قول صلى الله عليه وسلم: ((ما أقام فيكم كتاب الله)) أو ((يقودكم بكتاب الله)) يأتي معناه في حديث آخر يفسره وهو قوله عليه الصلاة والسلام: ((ما أقاموا الدين)) وهو نفس الذي قلناه أعلاه أنه التمسك بالإسلام والتمسك بالإسلام يقوم على شعائر الإسلام وخاصة شعائر الإسلام الظاهرة كالصلاة والصيام والحج والجمعة والعيدين وغيرها من الأحكام بمعنى؛ إذا كانت شعائر الإسلام تظهر في بلدان المسلمين؛ فإنها بلاد إسلام ثامنا لا تظنوا أني لم أتذكر الحكم بما أنزل الله؛ فهذا له تفاصيله عند أهل السنة، وخلاصته؛ عدم تكفير الذي يحكم بغير ما أنزل الله ما لم يستحل ذلك تاسعا الذي عند القطبيين وما نشأت عليه السرورية أن إقامة الدين؛ فلا تعني عندهم إلا الحاكمية فقط مع أن إمامة المسلمين وولايتهم لا تقتصر على الحكم والقضاء بما أنزل الله فقط، فمقاصد الإمامة كثيرة وليست مقتصرة على القضاء بما أنزل الله، بل تأمين حدود البلاد وحماية ضروريات المواطنين من كيد الأعداء المتربصين، ويُعد هذا من أكبر مقاصد الإمامة عاشرا نحمد الله أن شعائر الدين موجودة في بلدان المسلمين، مع التقصير مِن الناس يعني أن الدين قائم باق في الجملة في بلدان المسلمين وإن نرى بعض أحكامه منتقضة، بمعنى أن الدين لا يذهب كله بذهاب بعضه ولكننا ننظر إلى ما في بلدان المسلمين من إقامة الدين ونشر الدين بإذاعات مسموعة ومرئية ودور العلم الشرعي وتحفيظ القرآن والسنة ورعاية اليتامى والأرامل والجمعيات الخيرية ...الخ. فمقاصد الإمامة ليست هي الحاكمية فقط فعند الخوارج (القطبية السرورية اليوم)؛ لا إشكال عندهم لو ضُيِّعَ كل ما سبق ذكره مقابل مذهبهم في الحاكمية وأخيرا وليس آخرا إذا كان الدين ما يزال قائما؛ فلا يجوز خلع اليد عن طاعة الحكام فضلا عن عدم الخروج عليهم، وهذا الكلام بإجماع السلف فالذي أطلبه منكم -يا إخواني الأفاضل- الإدمان في قراءة منهج السلف في الذي قلته لكم فالعدل هو الذي أمرنا به الله تبارك وتعالى قال الله جل وعلا: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا} وقال: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون} والله ولي التوفيق أبوماجدأحمدتركستاني
@عبدالرحمن_الناصرАй бұрын
يا جويهل تحسب أنه لو حكم أحد الخلفاء بالعلمانية لم يخرج عليه الصحابة؟! لعن الله ابن شولوم ولعن عبيده
@imedsaadi517111 ай бұрын
من تتبع اخطاء و زلل العلماء إجتمع فيه الشر كله
@shortpics182710 ай бұрын
الشر كله هو في العلماء الذين جعلوا دين الله تجارة يتوظفون ويأكلون من خلاله ...وهذا باطل باطل باطل .... ثم أنهم قد جعلوا دين الله على مزاج الحاكم فلم يعد دين الله له حد وحرمة بل كلها أصبح مستباح لأن فضيلة العالم الموظف قد قال بأن كل ما يفعله الحكام هو الصواب ...والحقيقة أنهم يناقضون كلمة التوحيد مناقضة تامة لا يوافقونها في شيء من معانيها البتة ...فلا عبادة لله ولا تشريع بشرعه ولا تحاكم إلى حكمه ولا طاعة ولا اتباع لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم ..... فهم تولو الطاغوت وكفروا بالله ... فالشرائع الدولية هي شريعتهم والتحاكم للقوانين الوضعية هي التي يتحاكمون إليها وابتاعهم وطاعتهم كلها لأعداء الله الكفرة . فأين الله في الموضوع كله ؟ لا يوجد لله شيء في دينهم ولا دنياهم ....
@mohamedlaminemedjkane25269 ай бұрын
@@shortpics1827أخي بارك الله فيك إيتني بكلام واحد لعالم واحد يبيح فيه ويقر بكل ما يقوله الحاكم ويفعله كما ذكرت تفضل وأكون لك ممتنا لأنك ستنير بصيرتي وتطلعني على الحق
ههههه مسخرة لا تبايعه لانه يحكم بالعلمانية لكن تطيعه إلا أن يأتي بكفر بواح، طيب العلمانية مذهب من مذاهب السلف ولا إيه، إذا لم تكن العلمانية هي الكفر البواح فلا يوجد كفر بواح على الأرض،
@terexchiheb71783 ай бұрын
فما هو الكفر البواح عندكم إن كان الحكم بالقوانيين الوضعية وتشريعها تشريعا عاما ليس بكفر بواحا، فأنتم تفرون من الجواب لأنه حتى وإن كفر كفرا بواحا إشترطتم له الإستحلال نسأل الله لنا ولكم الهداية.
@salemaouar20262 ай бұрын
حتى لو استحل فينقصك شرط اخر الا وهو القدرة فهل لك القدرة على تحريك الانظمة المستبدة ام تفعل كما في سوريا نصف الشعب مات وومزال البشار وزاد الامر اكثر مما كان لما لان غالبية الشعب لا يعرفون دينهم معرفة صحيحة ولا يعرفون التوحيد الا قلة قليلة فكيف السبيل الى النصر السبيل الى النصر كما قال الالباني رخمه الله هو تثقيف الناس و تعليمهم التوحيد عندها تكون الغالبية موحدة و متعلمة لدينها لا يجرء الحاكم على الكفر البواح وليس العكس كما يفعل الاحزابي التجميع ولو على الجهل اجتمعوا فمنهم الملحد المسيحي و الطرقي ووو المهم الاغلبية بعدها الحاكم يكفر كفرا بواحا فيبررون له والله المستعان و العلماء لهم نظر بعيد لحفض الدين وكما قال ابن تيمية رحمه الله "سلطان جائر سبعين سنة خيرٌ من أمة سائبة ساعة من نهار" والمثل في العراق و سوريا حي الامريكان مزالهم هناك ينهبوا و ينشروا فالارهاب باسم الاسلام على خلفية الكفر البواح و يركزون عليها لزعزعت اي بلد مسلم
@Ayad-tahar1pl06tu242 ай бұрын
@@salemaouar2026 بوركت أخي أوفيت .المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين.ولكن لا حياة لمن تنادي سوريا والعراق واليمن وليبيا والجزائر قبلهم ولكن هؤلاء لا ينظرون إلا عند رؤوس أصابع أقدامهم والله المستعان