هل المذيع محجب ام هذا زي يرتديه لانه يمثل ارثه من الاعراف والتقاليد ممكن رد

يقهر يقاطعها كثير لانه ذكوري مايبي يفهم يبي يغلطها وهي عقل واعي

قالك المراة الجاهلية هو الجاهل الكاذب حسبنا الله و نعم الوكيل

شخصيا احس باحتشام عند تغطيه الرقبه بالشال او الخمار ، اكثر من تغطية الراس و احتمال ما يكفي في تغطية الرقبه و لازم تحط دبوس و ابر و تعرض نفسك للمشقه و ليس الاسلام ثانيا كل ما ضيقنا على المرأة دائما ما تحاول على إظهار شيء جميل فيها و تتزين و ممكن تجذب الناس اليها ، المكياج و ألوان الخمار الزرق ورق و مودا اللبس وووو ، ف لا مفر من انجذاب الرجل للمراه ، لان هذا فطري ، و لكن كل هذا التبرج ليس فطري و متعب للمراه ، ف بساطه الأمر هو ما يدل على الاسلام و السلام الداخلي شخصيا جربت غطاء الراس عن قناعةفي سن ال ٢٥ ، خلعته بعد خمسة اشهر ، لأنني اصبحت افكر بمظهري الخارجي اكثر من قبل و تنسيق الملابس و ألوان الخمار و أضافه المكياج لكي لا اصبع عجوزه و كبيره في السن وووو ف قررت خلعه لانه بدأ يكرهني مو بالاسلام بال بالرجال و خنق نفسي عشان ما افتنهم، مع انه يعرفوا ان تحت الحجاب في شعر و ليس ب شيء جديد و جذاب لان غالبية الناس و حتى في أولاد شعرهم طويل ليس ما همه هم يتحجبون ؟ إذا خلاصة الأمر الخمار يعني غطاء

الحجاب فكر ذكوري اعراف و تقاليد لا علاقه له بالقران الكريم

الصراحة انا مصدومة كنت على وشك ارتداء الحجاب وشي ما في داخلي لا يفهم لماذ شعري حرام وعورة وشعر الولد حلال ليتني لم اخلق انثى

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59 - ذلك أدني أن يعرفن فلايؤذين - يعني تغطيت بدن المرأة بالكامل

شوضع الرجال فالكمنتيرات !؟ مادخلكم ؟

عمر سبب مصايب الاسلام عمل اضافات للاسلام من جيبة الخاص

نحن في مجتمعنا العربي قمة التخلف لانهم يفهمون الاسلام خطأ من شيوخ الظلام المتشددين

(أنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ تَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ علَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] أخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَهَا مِن قِبَلِ الحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بهَا) افتح الردود لترى بقية الدليل على وجوب الحجاب ولا تنسونا من دعائكم

لا هي دي حقيقيه هما فعلاً يكرهون المراة

فقطع. دابر القوم الذين كفرو والحمد لله

كلامها واقعي وانا فعلاً ما دخلت المقطع الا وانا عندي تساؤل : ايش سبب أنه شعر المرأه عوره؟ الشعر لا يجعلك تريد انت تذهب وتضاجع مرأه بالعقل يعني ليس شيء من الاغراء الذي يجعلك تشتهيها وتحبها اذا انت تشوف كذا تحتاج علاج بكل صراحه المرأه كائن بشري زينا ولكن بمجتمعنا يرونها للزينه وانها شهوه والخ.. واتفق معاها مع نقطة انهم ذكوريين بتفسيرهم لانه بكل بساطه ( اين العيب والعار بشعر البنت ) 😂؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جواب طبيعي و مقنع ارجوكم ؟؟؟

ماهذا الدين القذر الإرهابي المتخلف الله له عقده ضد شعر المراء يامتخلف والأمة والجواري ايه الفقهاء أولا الوساخة اختراعو دين جديد كسم ده دين ضد الإنسان

الحجاب بدا بالانقراض اغلب الاعمال تمنع لبس الحجاب مثل موظفة الطيران... والامثلة كثيرة

احسنتي انتي بمليون رجل

الاولى منكم بلا ماتتكلمون عن يجب اولايجب ناقشو الحجاب الذي تلبسه الفتاة وهي لابسه بنطلون لاصق على جسمها وقميص يظهر مفاتنها اتعجب لماذا غطت شعرها وكل شئ بارز ثم هذه المحجبه العاريه اين هي من الصلاة اذن هي لاتعرف لادين ولاديانه وكثير من نساء العالم مفكرات واديبات ونابغات ومتدينات لكن بدون حجاب اعتقد كفى الخوض بهذا الموضوع الذي اصبح بلا طعم والله

الحجاب الشرعي الاسلامي الخمار وهو غطاء للراس والصدر الجلباب غطاء لكل الجسم لا يشف ولا يصف ويستر كل البدن ترك الزينه كشف الوجه والكفين لان المراه عوره وفتنه واغراء واالحجاب فرض من الله في القران والسنه راجعوا سوره النور سوره الاحزاب وهذا اتفاق جمهور العلماء وهذا الحد الادنى لكن النقاب والكفوف هذا لا يفرض ولا يمنع غير ذلك كلام باطل في باطل هرفه نشر العري والتبرج

الحديث الذي ذكره في صحيح البخاري وهو حجة عليه وليس له عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعاً . رواه البخاري ( 190 ) . وقد رواه أبو داود ( 80 ) وابن ماجه ( 381 ) - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - بلفظ " كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا " . المراد بالنساء في الحديث الزوجات والمحارم ، وهو قال ولي الدين العراقي ، - رحمه الله - : أطلق ابنُ عمر في حديثه وضوء النساء والرجال جميعاً ، ولا شك أنه ليس المراد به الرجال مع النساء الأجانب ، وإنما أراد الزوجات أو من يحل له أن يرى منها مواضع الوضوء ، ولذلك بوب عليه البخاري " باب وضوء الرجل مع امرأته " . " طرح التثريب " ( 2 / 39 ) . وقال بعض أهل العلم الحديث في وصف حدث قبل تشريع الحجاب على النساء ، وهو ترجيح الحافظ ابن حجر رحمه الله حيث قال : والأولى في الجواب أن يقال : لا مانع من الاجتماع قبل نزول الحجاب ، وأما بعده : فيُختص بالزوجات والمحارم . " فتح الباري " ( 1 / 300 ) ، وتبعه الشوكاني في "نيل الأوطار" (1/43) . وسواء قيل بالوجه الأول أو الثاني : فإنه ليس معنى الحديث أن الشرع جاء ليبيح للمرأة أن تكشف ذراعيها وساقيها ورأسها أمام الرجال الأجانب ! وهذا لا يقول به من عرف الشرع وأحكامه ، والعلماء مجمعون على تحريم إظهار تلك الأعضاء أمام الرجال الأجانب ، ولا يمكن للشرع المطهر أن يحرص في كل أحكامه على ستر المرأة والحرص على ابتعادها عن الرجال عموماً وفي أعظم العبادات وهي الصلاة خصوصاً ، فيحثها على صلاتها في بيتها ، ويحثَّها على الابتعاد عن الصف الأول ، ويجعل لها باباً خاصّاً تدخل منه للمسجد ، ويحثها على المبادرة بالخروج من المسجد سلام الإمام ، ثم يأتي ليبيح لها كشف ساقيها وذراعيها ورأسها أمام الرجال الأجانب في الوضوء ! .

لابد من تغطيه الشعر

جبرونا على الحجاب باسم الدين الرجال يدخلوا عند ثلاث ويبون الاولى تتقبل هالشي باسم الدين حللوا القتل باسم الدين حرموا الخمر رغم انه مكروه باسم الدين طمسوا وقمعوا البنات العرب باسم الدين القران بريئ منكم

طيب في احد يقول علمائي على راسي وبعدين ينتقدهم ؛ ممكن ان تنتقدي واحدا او ربما اثنان وليس كلهم ........لأنك امرأة ..........؟

لاحول ولاقوة الابالله

كلنا يجب ان نتبع حكم الله لاننا عباده و المرأة المسلمة فُرض عليها الحجاب ولكن يجب معرفة اجوبة بعض الاسئلة لتقتنع المرأة المسلمة بالحجاب و لا تشعر بأنها مظلومة السؤال هو هل الرجل غريزته قوية لدرجة ان "شعر" امرأة تجذبه؟؟! ان غطت المرأة جسمها كاملا و سترته كليا ف ما الداعي بأن تغطي بصيلات شعر موجودة في كل المخلوقات؟ و حتى به هو.. و لماذا تصبح المرأة هي الخاطئة ان وقع في فاحشة "بسبب انها لم تغطي شعرها"؟ بالرغم من ان الرجال في وقتنا الحالي يقعون في الفاحشة و ينجذبون الى المرأة حتى وهي (مخمرة)!! انا لا اتحدى الله والعياذ بالله ولا اخالف ما انزل الله به بكتابه الكريم وانا لست ضد الحجاب و لكن أشعر بأن المرأة مظلومة وان تغطية الشعر امر غير منطقي! و انني ابحث جدا عن الامر لانني انوي ان اتحجب ف يجب علي ان البسه على قناعة تامة بإنني بحاجة له

لا لا لا !!!ليس لهذه الدرجة يا كذاب🤗🤗🤗

ياخي رخاس🙄

كلام الدكتور جمال سليم مئه بل المئه

أن من موريتانيا بلاد شنقيط ولاكن تبن لاكي ولايسه الي أي قبيله لاولا القبيله ماكونتي موجوده 😢💔😢

حضرتك محترمة بحسن أخلاقك و حسن كلامك و كفى

"و ليضربن بخمرهن علي جيوبهن "

لحظة أين الدليل على ان النساء كانوا يتوضؤوا مع الرجال؟!! لو كان متعلم فعلا لما قال هذا الكلام.. وكلامه بخصوص تفسير الآية جدا ركيك واستغرب شخص بمثل جهله يطلع على الشاشة

بالنسبة لي ماصدق اي احد العلماء اللي درسوا واجتهدوا حصلوا على الادلة الشرعية فا اعتقد العلماء اصح قولاً فبنظري الحجاب فرض وبالنهاية العلم عند الله

الحجاب ليس فرض ومن يقول هذه الحقيقة يكفروه ومشكلة عصابات الشيوخ انهم يرددون تفاسير الشيوخ التقليديين بدون تدبر وتفكر وكأن هذه التفسيرات كتفسير آيات الخمار تفسيرات مقدسة وكأن من فسرها شخص مقدس ومعصوم والعياذ بالله ، على اولي الامر الضغط على الموسسات الاسلامية تصحيح تفسير اية الخمار واعادة النظر بالمسلمات الخاطئة

والله لا يستحي من الحق ان الله لا يستحي ان يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها

كلام سليم حسب القران

الحجاب الحالي فرض رجالي وليس اسلام

كيف تضع تلك الحرمه في مقابله!

يستعمل الحجاب فى القرآن والسنة بمعنى الساتر بين شيئين ويكون من جدار أو حاجز أو ستارة. ولا يطلق على معنى من معانى اللباس الذى تلبسه النساء. فتسمية اللباس الشرعى "حجابا" مصطلح محدث. إذن حجاب أمهات المؤمنين الوارد في قوله تعالي {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} يعني حديث الرجال الأجانب لنساء النبي صلي الله عليه وسلم من وراء حاجز فلا يرون شخوصهن، فأمهات المؤمنين لا يرين الرجال، ولا يراهن الرجال وإن كن مستورات الأبدان.

kzfaq.info/get/bejne/qpyJpqqe0qnaYoU.html أدلة الحجاب

. عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها . رواه البخاري ( 4481 ) ، وأبو داود ( 4102 ) بلفظ : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها " . أي غطين وجوههن . قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى - : وهذا الحديث صريح في النساء الصحابيات المذكورات فيه ، فهمن أن معنى قوله تعالى : وليضربن بخمرهن على جيوبهن يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن أي : سترن وجوههن بها امتثالا لأمر الله في قوله تعالي : وليضربن بخمرهن على جيوبهن المقتضي ستر الوجه ، وبهذا يتحقق المنصف : أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم ثابت في السنة الصحيحة المفسرة لكتاب الله تعالى ، وقد أثنت عائشة رضى الله عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر الله في كتابه ، ومعلوم أنهن ما فهمن ستر الوجوه من قوله وليضربن بخمرهن على جيوبهن إلا من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه موجود وهن يسألنه عن كل ما أشكل عليهن في دينهن ، والله جل وعلا يقول : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ) فلا يمكن أن يفسرنَها من تلقاء أنفسهن . وقال ابن حجر في " فتح الباري " : ولابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن عثمان بن خيثم عن صفية ما يوضح ذلك ولفظه : " ذكرنا عند عائشة نساء قريش وفضلهن فقالت : " إن نساء قريش لفضلاء ، ولكنى والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار : أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، لقد أنزلت سورة النور وليضربن بخمرهن على جيوبهن فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل فيها ، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها فأصبحن يصلين معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان " كما جاء موضحاً في رواية البخاري المذكورة آنفاً ، فترى عائشة رضى الله عنها مع علمها وفهمها وتقواها ، أثنت عليهن هذا الثناء العظيم ، وصرحت بأنها ما رأت أشد منهن تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، وهو دليل واضح على أنهن فهمن لزوم ستر الوجوه من قوله تعالى : وليضربن بخمرهن على جيوبهن من تصديقهن بكتاب الله وإيمانهن بتنزيله ، وهو صريح في أن احتجاب النساء عن الرجال وسترهن وجوههن تصديق بكتاب الله وإيمان بتنزيله كما ترى ، فالعجب كل العجب ممن يدعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنة ما يدل على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ،‍ مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر الله في كتابه إيمانا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح كما تقدم عن البخاري ، وهذا من أعظم الأدلة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين كما ترى " . " أضواء البيان ( 6 / 594 - 595 ) . 2. عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كنَّ يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع ( أماكن معروفة من ناحية البقيع ) فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك ، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء - وكانت امرأة طويلة - فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة ، حرصاً على أن ينزل الحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب . رواه البخاري ( 146 ) ومسلم ( 2170 ) . 3. عن ابن شهاب أن أنسا قال : أنا أعلم الناس بالحجاب كان أبي بن كعب يسألني عنه : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروساً بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ باب حجرة عائشة فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وأنزل الحجاب . رواه البخاري ( 5149 ) ومسلم ( 1428 ) . 4. عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد . رواه البخاري ( 365 ) ومسلم ( 645 ) . 5. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة . 6. وعن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة 7. وعن عاصم الأحول قال : كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا : وتنقبت به ، فنقول لها : رَحِمَكِ الله قال الله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) ، قال : فتقول لنا : أي شئ بعد ذلك ؟ فنقول : ( وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ) فتقول : هو إثبات الحجاب . رواه البيهقي ( 7 / 93 ) .

www.islamweb.net/ar/fatwa/43165/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9

الآيات التي تتعلق بالحجاب : 1. قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31 2. وقال تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) النور/60 . والقواعد : هن اللاتي تقدَّم بهن السن فقعدن عن الحيض والحمل ويئسن من الولد . وسيأتي من كلام حفصة بنت سيرين وجه الاستدلال بهذه الآية . 3. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59 4. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً ) الأحزاب/53 :

اللهم اعز الاسلام و المسلمين كل شخص يفتي اتقي الله و ستري نفسك

الحجاب فرض نقطة

أمة تعبد الشيوخ و الفقهاء و تاركين القرآن

😂😂اضحك على اللي مسوين علماء في الدين عند الكومنت ياحبيبتي جيبي لي عالم قال ان الحجاب ليس كن الاسلام او ان اظهار الشعر جائز جيبيلي بعدين تقولي لي الشيوخ مخطئين انا معك اذا شيخ واحد اما الحجاب فهو اتفاق بين العلماء الشيوخ درسوا لهم سنوات في الدين وتجي حظرنك وتتفلسفي علينا 🤣

😒🤦🏻‍♀️

نعم لیست من الاسلام بل من احکامه

نت جاهل