الصراحة انا مصدومة كنت على وشك ارتداء الحجاب وشي ما في داخلي لا يفهم لماذ شعري حرام وعورة وشعر الولد حلال ليتني لم اخلق انثى

لا هي دي حقيقيه هما فعلاً يكرهون المراة

يارب العالمين ارينا الحق اتفق العرب أن لا يتفقوا

انا لي رايي ان الاسلام امرنا بستر عوره المراه وهى (جيوبهن و ليحفظن فروجهن) وايضا لا يكونو كاسيات عاريات يعني اللبس الضيق بانواعه وايضا المحدد لاي جزء ف الجسم وايضا لازم الي ساتر منطقه الفرج كلها مغطيها لم يذكر الشعر او ستر الراس في القرءان ابدا ولكن هو من باب زياده الايمان حيث ان تغطيه الراس علامه للخضوع للاله هم ادخلو الشعر ضمن كلمه جيوبهن ولكن قال الله الخمار للجيب فقط ولكن والله تعبت من البحث اجد تفاسير كثيره جدا وارجع اتعجب لماذا نصلي به اذن ولا اجد ايه تقول انه يجب ان نصلي وشعرنا مغطى طيب الصلاه فقط ام ماذا اي حد يعرف شي يرد علي في كومنت وجزاكم الله خيرا

براءة القرآن من أكذوبة اسمها الحجاب هذا عنوان كتاب سيصدر بمعرض الكتاب القادم بالقاهرة. مؤلفته من خريجي اﻷزهر. وهو حوالي 100 صفحة حجم متوسط. 28 ديسمبر2017

حضرتك محترمة بحسن أخلاقك و حسن كلامك و كفى

كلامها واقعي وانا فعلاً ما دخلت المقطع الا وانا عندي تساؤل : ايش سبب أنه شعر المرأه عوره؟ الشعر لا يجعلك تريد انت تذهب وتضاجع مرأه بالعقل يعني ليس شيء من الاغراء الذي يجعلك تشتهيها وتحبها اذا انت تشوف كذا تحتاج علاج بكل صراحه المرأه كائن بشري زينا ولكن بمجتمعنا يرونها للزينه وانها شهوه والخ.. واتفق معاها مع نقطة انهم ذكوريين بتفسيرهم لانه بكل بساطه ( اين العيب والعار بشعر البنت ) 😂؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جواب طبيعي و مقنع ارجوكم ؟؟؟

كلام سليم حسب القران

صحيح

معها حق صح

اللهم اعز الاسلام و المسلمين كل شخص يفتي اتقي الله و ستري نفسك

الى كل من يوجب غطاء الشعر: ما ردك على حديث وضوء الرجال مع النساء في نفس المكان؟ ما ردك على منع عمر الجواري من تغطية رؤوسهن؟ ما ردك على ان الامر بتغطية الجيوب وليس الشعر ؟وتغطية الراس عادة عربية؟ وما ردك على الاحاديث التي تقول انه بعد نزول قوله تعالى :وليضربن بخمرهن..... ان النساء اخذن من ثيابهن فغطين به رؤوسهن كانهن الغربان! بالرغم من ان عادات العرب تغطية الشعر بالخمار وسدله للخلف!؟ وما ردك على تضعيف العلماء لحديث اذا بلغت المراة فلا يظهر منها الا الوجه والكفين. لا اؤمن باي حديث يروى عن حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى يتواتر ويصل الى حد اليقين. والا انظر الى هذا التناقض احاديث تجيز كشف الشعر واحاديث تحرمه واحاديث تضيف تغطية الوجه واحاديث تحرمه في الصلاة......واحاديث كله آحاد لا يصح الاستدلال بها...

yeah.great😊

كلنا يجب ان نتبع حكم الله لاننا عباده و المرأة المسلمة فُرض عليها الحجاب ولكن يجب معرفة اجوبة بعض الاسئلة لتقتنع المرأة المسلمة بالحجاب و لا تشعر بأنها مظلومة السؤال هو هل الرجل غريزته قوية لدرجة ان "شعر" امرأة تجذبه؟؟! ان غطت المرأة جسمها كاملا و سترته كليا ف ما الداعي بأن تغطي بصيلات شعر موجودة في كل المخلوقات؟ و حتى به هو.. و لماذا تصبح المرأة هي الخاطئة ان وقع في فاحشة "بسبب انها لم تغطي شعرها"؟ بالرغم من ان الرجال في وقتنا الحالي يقعون في الفاحشة و ينجذبون الى المرأة حتى وهي (مخمرة)!! انا لا اتحدى الله والعياذ بالله ولا اخالف ما انزل الله به بكتابه الكريم وانا لست ضد الحجاب و لكن أشعر بأن المرأة مظلومة وان تغطية الشعر امر غير منطقي! و انني ابحث جدا عن الامر لانني انوي ان اتحجب ف يجب علي ان البسه على قناعة تامة بإنني بحاجة له

والله لا يستحي من الحق ان الله لا يستحي ان يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها

😒🤦🏻‍♀️

مشي كفر.ولا ردة عن الاسلام لسمعنا تفسير المعاصرين وندققو اكثر لان هد الامر تكلفت بيه المراة وحدها وواجب التحري والبحث اكثر وخاصة هناك نساء وفتيات معندهمش علم بهد لامور تقولك مكينش دليل على تغطية الشعر بغيت دليل بالنص وبالحرف هنا كيبدا الاجتهاد والاختلاف اذن وضعو لنا ادلة واضحة صحيحة او اتركو الباب مفتوح للاجتهاد

الآيات التي تتعلق بالحجاب : 1. قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31 2. وقال تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) النور/60 . والقواعد : هن اللاتي تقدَّم بهن السن فقعدن عن الحيض والحمل ويئسن من الولد . وسيأتي من كلام حفصة بنت سيرين وجه الاستدلال بهذه الآية . 3. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59 4. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً ) الأحزاب/53 :

الحجاب بدا بالانقراض اغلب الاعمال تمنع لبس الحجاب مثل موظفة الطيران... والامثلة كثيرة

يقهر يقاطعها كثير لانه ذكوري مايبي يفهم يبي يغلطها وهي عقل واعي

"و ليضربن بخمرهن علي جيوبهن "

بالنسبة لي ماصدق اي احد العلماء اللي درسوا واجتهدوا حصلوا على الادلة الشرعية فا اعتقد العلماء اصح قولاً فبنظري الحجاب فرض وبالنهاية العلم عند الله

. عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها . رواه البخاري ( 4481 ) ، وأبو داود ( 4102 ) بلفظ : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها " . أي غطين وجوههن . قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى - : وهذا الحديث صريح في النساء الصحابيات المذكورات فيه ، فهمن أن معنى قوله تعالى : وليضربن بخمرهن على جيوبهن يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن أي : سترن وجوههن بها امتثالا لأمر الله في قوله تعالي : وليضربن بخمرهن على جيوبهن المقتضي ستر الوجه ، وبهذا يتحقق المنصف : أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم ثابت في السنة الصحيحة المفسرة لكتاب الله تعالى ، وقد أثنت عائشة رضى الله عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر الله في كتابه ، ومعلوم أنهن ما فهمن ستر الوجوه من قوله وليضربن بخمرهن على جيوبهن إلا من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه موجود وهن يسألنه عن كل ما أشكل عليهن في دينهن ، والله جل وعلا يقول : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ) فلا يمكن أن يفسرنَها من تلقاء أنفسهن . وقال ابن حجر في " فتح الباري " : ولابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن عثمان بن خيثم عن صفية ما يوضح ذلك ولفظه : " ذكرنا عند عائشة نساء قريش وفضلهن فقالت : " إن نساء قريش لفضلاء ، ولكنى والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار : أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، لقد أنزلت سورة النور وليضربن بخمرهن على جيوبهن فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل فيها ، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها فأصبحن يصلين معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان " كما جاء موضحاً في رواية البخاري المذكورة آنفاً ، فترى عائشة رضى الله عنها مع علمها وفهمها وتقواها ، أثنت عليهن هذا الثناء العظيم ، وصرحت بأنها ما رأت أشد منهن تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، وهو دليل واضح على أنهن فهمن لزوم ستر الوجوه من قوله تعالى : وليضربن بخمرهن على جيوبهن من تصديقهن بكتاب الله وإيمانهن بتنزيله ، وهو صريح في أن احتجاب النساء عن الرجال وسترهن وجوههن تصديق بكتاب الله وإيمان بتنزيله كما ترى ، فالعجب كل العجب ممن يدعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنة ما يدل على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ،‍ مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر الله في كتابه إيمانا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح كما تقدم عن البخاري ، وهذا من أعظم الأدلة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين كما ترى " . " أضواء البيان ( 6 / 594 - 595 ) . 2. عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كنَّ يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع ( أماكن معروفة من ناحية البقيع ) فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك ، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء - وكانت امرأة طويلة - فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة ، حرصاً على أن ينزل الحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب . رواه البخاري ( 146 ) ومسلم ( 2170 ) . 3. عن ابن شهاب أن أنسا قال : أنا أعلم الناس بالحجاب كان أبي بن كعب يسألني عنه : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروساً بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ باب حجرة عائشة فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وأنزل الحجاب . رواه البخاري ( 5149 ) ومسلم ( 1428 ) . 4. عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد . رواه البخاري ( 365 ) ومسلم ( 645 ) . 5. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة . 6. وعن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة 7. وعن عاصم الأحول قال : كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا : وتنقبت به ، فنقول لها : رَحِمَكِ الله قال الله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) ، قال : فتقول لنا : أي شئ بعد ذلك ؟ فنقول : ( وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ) فتقول : هو إثبات الحجاب . رواه البيهقي ( 7 / 93 ) .

لابد من تغطيه الشعر

نعم لیست من الاسلام بل من احکامه

اي معلومات اللي استقيتي منها بالله يردون تحرير المراة ام تجعلونها سلعة رخيصة بكشف عورتها امام الاجانب

كان عندي صديق يتنقب ويلبس جلباب وكان يفوت بيت جاره ينكح أمراته ويخرج بكل سهولة ! وكان يقول لي الله يخلي لنا الاسلام أحلى شيء فيه النقاب والجلباب . 😂

ربي يهديكم إن شاء الله .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنوات خدعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما رويبضة يارسول الله قال الرجل تافه يتكلم في أمر العامة .

كيف تضع تلك الحرمه في مقابله!

الحجاب فرض نقطة

😂😂اضحك على اللي مسوين علماء في الدين عند الكومنت ياحبيبتي جيبي لي عالم قال ان الحجاب ليس كن الاسلام او ان اظهار الشعر جائز جيبيلي بعدين تقولي لي الشيوخ مخطئين انا معك اذا شيخ واحد اما الحجاب فهو اتفاق بين العلماء الشيوخ درسوا لهم سنوات في الدين وتجي حظرنك وتتفلسفي علينا 🤣

نتيا بعدة لبسة الحجاب مخصك تقولي الحجاب ماشي من لاسلام انا كفتخر بلحجاب

يامسلمين ياعرب .... الدين اتباع ....مش اختراع... جبتوا منين إن الحجاب هوغطاء الرأس وإظهار الوجه ..وفين الدليل الصحيح الى فسر قوله تعالى (إلاماظهر منها) بأنه الوجه والكفين ، وقال لكم هو ده الحجاب ، وأى لغة وأى فقه وأى مذهب قالكم المعنى ده ، ومين اللى قال إن النقاب مش من الدين وإنه بدعة أو حرام أو مكروه أو مباح أو فضيلة أو عادة ...مين اخترع الالفاظ ده ... ومين اللى قال إن قوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن) هولبس الجلاليب .. ليه مشفش لفظ " من " وليه مشفش جميع المفسرين لما قالوا : على المرأة أن تغطى وجهها وتستر من مفرق رأسها الى اخمص قدمها ... وليه مافكرش فى الحديث النبوى " " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " وليه مايعرفش الاجماع فى المذاهب الأربعة على وجوب النقاب عند الفتن ... وليه ما عرفش إن الآية ده نزلت قبل ( إلاماظهر منها)بسنتين أو بسنة على الأقل .. هل هناك عاقل يقول إن آية فى الأول تأمر بستر الوجوه وبعد سنة تنزل آية أخرى تأمر بإظهار الوجوه ؟؟؟الحجاب صورة من صور الحجاب وهوحق مقرر فى جميع شرائع السماء وليس لأحد أن يمنعه أو يقيده بحجة عجزه عن ردع من يستعمله فى الإجرام لأنه ليس زيا عرفيا بل هو زى شرعى وحق قررته السماء وكانت ترتديه جميع النساء حتى بدايات القرن 19وله أعداء ومحاربون لايهدأ لهم بال ...

طيب في احد يقول علمائي على راسي وبعدين ينتقدهم ؛ ممكن ان تنتقدي واحدا او ربما اثنان وليس كلهم ........لأنك امرأة ..........؟

ياخي رخاس🙄

والله انا اشوف لو تكتملي بعقلك وتكبريه بعدين تعالي تكلمي عن الاسلام اللي يحتاج له عقل انضج من عقليتك، هالموضوع اكبر من انه ينطري ع السنتك انتي واشكالك وتكبر مكوتها وتفتي ،،، في شي اسمه قران لكن في شي اسمه سنه برضه والرسول قال المتبرجه ماتشم ريحه الجنه ولا تدخلها

يارب العالمين ارينا الحق اتفق العرب أن لا يتفقوا

صحيح

يارب العالمين ارينا الحق اتفق العرب أن لا يتفقوا