No video

15- زيارة صديق مقرب سعودي وهابي لي بعد عشر سنين ومناقشة علمية عقدية حنبلية

  Рет қаралды 4,060

The Migrant المهاجر

The Migrant المهاجر

Күн бұрын

الشيخ عطية صقر
لماذا تركت الوهابية
لماذا تركت السلفية
النابتة
السلفية
المجد في تاريخ نجد
الوهابية
علماء التراث الاسلامي
الفقه
المذاهب الاربعة
تاريخ ابن غنام
الالباني
ابن عثيمين
ابن باز
ابن جبرين
الشافعية
#الأشعرية
#الأشاعرة
#الأشاعرة_الصوفية
#الإمام_الأشعري
#أبو_الحسن_الأشعري
#الأشعري_والماتريدي
#إمام_أهل_السنة
#اهل_السنة
#أهل_السنة_والجماعة
#اهل_السنة
#أهل_السنة_و_الجماعة
#أهل_السنة_و_الأثر
#هل_الأشاعرة_أهل_السنة
#الأشاعرة_والصوفية
#الأشاعرة_والسلفية
#الأشاعرة_والمعتزلة
#المعتزلة
#الجهمية
#الصوفية
#السلفية
#السلفيين
#السلفية_المعاصرة
#السلفي
#عبد_القادر_الجيلاني
#عبد_القادر_الكيلاني
#عبد_القادر_الجيلي
#الشيخ_الجيلاني
#الجيلاني
#الجيلي
#الباز_الأشهب
#إمام_العارفين_الجيلاني
#التصوف
#الصوفية
#أعلام_التصوف
#أعلام_الصوفية
#أئمة_التصوف
#أئمة_الصوفية
#التصوف_السني
#التصوف_الصحيح
المالكية
الحنفية
الحنابلة
التكفير
علم الكلام
اصول الفقه
الازهر الشريف
ابن حجر العسقلاني
النووي
اهل السنة
الاشاعرة
الأشاعرة
معلومات اسلامية
ثقافة دينية
علوم الاسلام
التفسير
الحويني
محمد حسان
مصطفى العدوي
الددو
الرد على
الحشاوية
الصوفية
النابتة
شيخ الازهر
ابن الجوزي
التاريخ الاسلامي
الحسن البصري
ابن عساكر
السخاوي
السيوطي
ابن قدامة
السعودية
علي جمعة
تاريخ ابن غنام
تاريخ ابن بشر
المجد في تاريخ نجد
محمد عبد الوهاب
قرن الشيطان
الأشاعرة
#العز_بن_عبد_السلام
#عز_الدين_بن_عبد_السلام
#سلطان_العلماء
#الطعن_في_العلماء
#الخرقة
#خرقة_التصوف
#الخرقة_الصوفية
#العز_بن_عبد_السلام_والتصوف
#العز_بن_عبد_السلام_والصوفية
#المشمسة
#المشمسين
#الجماعة_المشمسة
#الطعن_في_السلف
#السلفية_المشمسة
#محمد_بن_شمس_الدين
#الرد_على_محمد_بن_شمس_الدين
#الرد_على_من_طعن_في_العلماء
#النووي
#الإمام_النووي
#الطعن_في_النووي
#الطعن_في_الإمام_النووي
#حسن_الحسيني
#الحسيني_وشمس_الدين
#مناظرة_الإمام_النووي
#مناظرة_الحسيني_وشمس_الدين
#الأشاعرة
#الأشعري
#ابو_شركس
#محمد_عبدالوهاب
#محمد_بن_شمس_الدين
#الوشاية_بالحنابلة
#الأشاعرة_والحنابلة
#الأشاعرة
#الحنابلة
#المتعصبون
#التعصب_المذهبي
#التعصب_العقدي
#الصراع_بين_المذاهب_الإسلامية
#الصراع_المذهبي
#السلفية_المشمسة
#العز_بن_عبد_السلام

Пікірлер: 210
@Nidalantaki
@Nidalantaki 11 ай бұрын
هل ممكن للوهابي ان يقول لزوجته:يا وردة أم هو تأويل باطل!
@amarkhodrane2982
@amarkhodrane2982 11 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@hamiditaher4236
@hamiditaher4236 11 ай бұрын
الأشعري يقول لزوجته يا وردة ويا قمر ويا روح قلبي ........ووو لكن يقصد الجمال . لكن الوهابي يأخذ بالظاهر ولا يؤول فلا يستطيع ان يصف زوجته الجميلة وصفا دقيقا يفي ويكفي بل سيكون وصفه جافا
@Nidalantaki
@Nidalantaki 11 ай бұрын
@@hamiditaher4236 الله على كلام الرسول ص:رفقا بالقوارير.فليأخذوها على ظلهرها
@Nidalantaki
@Nidalantaki 11 ай бұрын
@@hamiditaher4236 لو سمعوا حديث النبي ص:من عشق فكتم ثم مات مات شهيدا .ماذا سيقول الوهابية!
@hamiditaher4236
@hamiditaher4236 11 ай бұрын
@@Nidalantaki الرسول كان افصح من تكلم بلغة الظاد ؟ وكان ذواقا لفنون اللغة العربية فهذا كعب ابن زهير يدخل على النبي طالبا الصفح بعد ان اهدر النبي دمه فيبتدأ قصيدته اامشهورة بانت سعاد فقلبي اليون متبول ... متيم اثرها لم يفدى مكبول.. والقصيدة طويلة والنبي يستمع لكعب ويفهم ان كعبا لم يكن يتغزل بسعاد ولكن سعاد هنا هي الدنيا . اين الوهابية من الرسول ؟
@user-hs4ni5ux9v
@user-hs4ni5ux9v 11 ай бұрын
الحمدالله.على.رجوعك.الى.اهل.السنة.والجماعة
@user-sl5mg5wj3b
@user-sl5mg5wj3b 6 ай бұрын
يجب ان تتخلصوا من أخطاء أهل السنة أيضا
@user-cv7dv1lp4c
@user-cv7dv1lp4c 11 ай бұрын
وفقكم الله تعالى لما يحب ويرضى واسال الله تعالي ان يهديهم
@farloverex3075
@farloverex3075 3 ай бұрын
حوار شيق حوار ممتع .
@user-gr9jr6qx4v
@user-gr9jr6qx4v 11 ай бұрын
حفظكم وايدكم؛
@akram9353
@akram9353 11 ай бұрын
استمر
@Nidalantaki
@Nidalantaki 11 ай бұрын
اضحك الله سنك كما أضحكتنا.بارك الله فيك
@MMM-zf9po
@MMM-zf9po 10 ай бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
الكلام في الصفات من الكلام في الذات.. فما نقوله في الذات نقوله في صفاتها.. بمعنى هل للذات وجود عيني حقيقي.. لنرى هل ستثبت وجودا حقيقيا ام مجرد وهم. فان اثبت الوجود الحقيقي للذات و اظنك ستفعل سنسألك هل هذا الوجود كوجود ذواتنا
@MounirMounir-lb7ms
@MounirMounir-lb7ms 11 ай бұрын
جزاك الله خيرا قال الله عز وجل ولاتكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه.
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
الكلام في الصفات من الكلام في الذات.. فما نقوله في الذات نقوله في صفاتها.. بمعنى هل للذات وجود عيني حقيقي.. لنرى هل ستثبت وجودا حقيقيا ام مجرد وهم. فان اثبت الوجود الحقيقي للذات و اظنك ستفعل سنسألك هل هذا الوجود كوجود ذواتنا
@user-vb5cu5wp1q
@user-vb5cu5wp1q 11 ай бұрын
بارك الله بك وفتح عليك
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
الكلام في الصفات من الكلام في الذات.. فما نقوله في الذات نقوله في صفاتها.. بمعنى هل للذات وجود عيني حقيقي.. لنرى هل ستثبت وجودا حقيقيا ام مجرد وهم. فان اثبت الوجود الحقيقي للذات و اظنك ستفعل سنسألك هل هذا الوجود كوجود ذواتنا
@user-vb5cu5wp1q
@user-vb5cu5wp1q 10 ай бұрын
@@user-qp7sx8yc5y الحمد لله الذي هدى الأخ أحمد إلى مذهب أهل السنة والجماعة ، فترك مذهب المجسمة
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
طيب جاوبني لعلي افعل مثله.. هل لله عز و جل وجود عيني
@user-bp2pd5cv6h
@user-bp2pd5cv6h 3 ай бұрын
​@@user-qp7sx8yc5y. ماذا تقصد بقولك عيني هل تقصد الجسمة .. الله ليس جسما وان كنت تقصد وجود الله حقيقي اي ان الله موجود حقيقة ...فهذا لا ينكره الا الملحدون
@zorozaza
@zorozaza 11 ай бұрын
جزاكم الله خير وبارك فيكم وكثركم بمدده آمين 💪🏼💪🏼 إضربهم ولا تبقي لهم أثر ولا تذر فهم قرن الشطان بنجدنا كما أخبرنا الوحي الشريف عنهم الوهابية قوم بهت سلفهم ( كذاب ربيعة أحب إليهم من صادق مضر ) أخزاهم الله بالدارين آمين
@anesdahmani9610
@anesdahmani9610 11 ай бұрын
وفقكم الله وسدد خطاكم ❤
@fathib-d8413
@fathib-d8413 5 ай бұрын
نحن لا نتبع مالك وابوحنيفة والشافعي واحمد ولكن نتبع فهمهم للكتاب والسنة ولا نتبعهم كاشخاص وهذا الشيء الذي لا يفهمه الوهابي لا تتبع مالك واحمد ولكن اتبع ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين
@user-cj3qh7hp4y
@user-cj3qh7hp4y 11 ай бұрын
وفقك الله لما يحب ويرضى 🌹🌹🌹
@tarekkaramalla5307
@tarekkaramalla5307 11 ай бұрын
رجل النملة ورجل الفيل كلاهما عضو له وظيفة محددة وإذا فقدته النملة أو الفيل أصابهما النقص والعجز .. فكلاهما مفتقر ومحتاج لهذا العضو .. تعالى الله عن الافتقار لشيء وهو المنزه عن الأعضاء والأدوات والحدود والغايات ..
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
اليد و الرجل صفة من الذات.. و لقد اثبتها الله لنفسه.. و دعك من الفلسفة.. الكلام في الصفات فرع من الكلام في الذات. ما أقوله في الذات قله في الصفات.. هل ذات الله لها وجود حقيقي
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
الكلام في الصفات من الكلام في الذات.. فما نقوله في الذات نقوله في صفاتها.. بمعنى هل للذات وجود عيني حقيقي.. لنرى هل ستثبت وجودا حقيقيا ام مجرد وهم. فان اثبت الوجود الحقيقي للذات و اظنك ستفعل سنسألك هل هذا الوجود كوجود ذواتنا
@user-ho3kj2bx2v
@user-ho3kj2bx2v 3 ай бұрын
طيب نفس الشيء الصفات؛ العلم والقدرة والكلام صفات إذا فقدتها أصابك النقص والعجز، فكل من اتصف بهذه الصفات مفتقر لها؛ والله سبحانه على مذهبك منزه عن الافتقار لشيء، فإذاً هو المنزه عن الصفات والكمالات؛ هذه بالضبط حجج الجهمية والنفاة، ما شاء الله عليكم أذكياء؛ أقمتم البرهان القاطع على بطلان النصوص ودلالاتها والصفات كما جاءت، لأن هذه النصوص جاءت بما يدل على افتقار واجب الوجوب؛ فبطل هذا الدين، فعليك بالكفر بالباطل؛ بدل الترقيع، أو أقم برهان حقيقي قاطع على بطلان المؤمنين بالنصوص والصفات كما جاءت.
@user-ot4nu9dn1l
@user-ot4nu9dn1l 11 ай бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الٱمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم 🤲
@user-bp9kq8zq1e
@user-bp9kq8zq1e 10 ай бұрын
ألهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
@user-ys1fk4hi3h
@user-ys1fk4hi3h 11 ай бұрын
رجل النملة مثل رجل الفيل مثال محروق يستعمله الحشوية ونسوا ان كلاهما العاص الات اجزاء جوارح
@abdulrhmansalem12
@abdulrhmansalem12 10 ай бұрын
قال تعالى قال يابليس مامنعك ان تسجد لما خلقت بيدي الاية واضحة وصريحة لاثبات اليدين لله عز وجل وكلتا يدي ربي يمين لكن من في قلبه شك واتباع للهوى يحرف الكلم عن مواضعه ويبدل كلام الله اما من تصفهم بالحشوية فهم يؤمنون بكلام الله كما انزل من غير تحريف ولاتبديل ولاتأويل ولاتعطيل فنحن وقافون عند كلام الله نحن ليس من الذين يقولون الرحمن على العرش استولى وانما نقول كما قال تعالى الرحمن على العرش استوى استواء يليق بجلاله وعظمة سلطانه سبحانه وتعالى فالحجة مع من اثبت والدليل والبرهان على من نفى وانكر
@user-ys1fk4hi3h
@user-ys1fk4hi3h 10 ай бұрын
نحن نؤمن باليدين يا اخي ولا نؤمن بعضوين وجارحتين اذا اردت الإستفادة فراجع نقول العلماء بنفي الجوارح وأثبات الصفات اقرأ كتاب التجسيم والمجسمة وكتاب القول التمام في ان التفويض مذهب سلفنا الكرام وكتاب الحنابلة والسلفية المعاصرة هناك خمس مذاهب في الصفات مذهب تكذيب الاحاديث وهم المعتزلة مذهب الاتاويل مذهب تفويض المعنى مذهب إثبات الصفة مع تفويض المعنى ومذهب إثبات الجارحة وتفويض الكيف يقول بهم بعضكم وبعضكم يقول ان إثبات الجارحة كفر كما يقول الجامي بالعموم انتم اقرب للمجسمة اما إثبات العلو فنحن نثبته راجع شرح السفارينية الشيخ عبد الله العبد الله في الخلاصة اهل السنة ثلاث الحنابلة والإشاعرة والماترودية وأقرب اهل البدع للسنة هم النجدية ثم الزيدية والاباضية
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
اليد صفة من الذات و لقد اثبتها الله لنفسه و لا أحد قال بان اليدين جارحتين كما عند الانسان او المخلوقات.. هي صفة من الذات..
@user-ys1fk4hi3h
@user-ys1fk4hi3h 10 ай бұрын
اذن انت تنفي التجسيم اذن ان تنفي العضو او الجارحة فقد صار مذهبك قريب من الحنابلة لولا تناقض قولك وقولقم بالكيفية
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
​@@user-ys1fk4hi3h سؤال بسيط.. هل لله وجود عيني
@ensanbinadam
@ensanbinadam 6 ай бұрын
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فمن جعل الملائكة والأنبياء وسائط ؛ يدعوهم ، ويتوكل عليهم ، ويسألهم جلب المنافع ودفع المضار ، مثل أن يسألهم غفران الذنب ، وهداية القلوب وتفريج الكروب وسد الفاقات : فهو كافر بإجماع المسلمين " انتهى من "مجموع الفتاوى" (1/ 124).
@Nidalantaki
@Nidalantaki 11 ай бұрын
أيها الوهابية كيف ترفضون عقيدة الحنابلة وتقبلون فقههم هذا تناقض كبير.
@abdulrhmansalem12
@abdulrhmansalem12 10 ай бұрын
هل احمد بن حنبل رحمه الله يقول ان الله في كل مكان ام يقول ان الله في السماء كما بين الله عز وجل في كتابه الكريم قال تعالى اءمنتم من في السماء ؟؟؟؟؟ دعاوى الباطل كثيرة لكن الحقيقه خلاف كلام اهل البدع واهل الباطل والمحرفين لكلام الله والمعطلين لصفاته
@Nidalantaki
@Nidalantaki 10 ай бұрын
@abdulrhmansalem12 أولا اجبني ما معنى اليد في اللغة؟ثانيا :أين قال ابن حنبل ان الله في السماء؟ثالثا إياك ان تسب او تشتم فهذا مجرد نقاش علمي
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
​@@Nidalantakiقال الخلال في كتاب السنة : حدثنا يوسف بن موسى ( قال ) : أخبرنا عبد الله بن أحمد قال : قيل لأبي : ربنا تبارك وتعالى فوق السماء السابعة على عرشه بائن من خلقه ، وقدرته وعلمه بكل مكان ؟ قال : نعم ، لا يخلو شيء من علمه
@Nidalantaki
@Nidalantaki 10 ай бұрын
@@user-qp7sx8yc5y أعطني الصفحة وطبعة الكتاب
@user-ot4nu9dn1l
@user-ot4nu9dn1l 11 ай бұрын
#فلسطين_قضيتي🇵🇸✌️
@yousftalal8199
@yousftalal8199 11 ай бұрын
💖🌹👍😂
@ensanbinadam
@ensanbinadam 6 ай бұрын
قال شيخ الإسلام في الحموية ـ نقلاً عن أبي سليمان الخطابي في رسالته "الغنية عن الكلام وأهله" ـ قال رحمه الله: ["فإذا قلنا يد وسمع وبصر وما أشبهها فإنما هي صفات أثبتها الله لنفسه،ولسنا نقول: إن معنى اليد القوة أو النعمة ولا معنى السمع والبصر العلم، ولا نقول إنها جوارح ولا نشبهها بالأيدي والأسماع والأبصار التي هي جوارح وأدوات للفعل ونقول: إن القول إنما وجب بإثبات الصفات ; لأن التوقيف ورد بها، ووجب نفي التشبيه عنها لأن الله ليس كمثله شيء، وعلى هذا جرى قول السلف في أحاديث الصفات" هذا كله كلام الخطابي. وهذا الكلام الذي ذكره الخطابي قد نقل نحوا منه من العلماء من لا يحصى عددهم مثل أبي بكر الإسماعيلي والإمام يحيى بن عمار السجزي وشيخ الإسلام أبي إسماعيل الهروي صاحب " منازل السائرين " و " ذم الكلام " وهو أشهر من أن يوصف وشيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني وأبي عمر بن عبد البر النمري إمام المغرب وغيرهم] اهـ كلام شيخ الإسلام
@user-bq9uj4gq2s
@user-bq9uj4gq2s 8 ай бұрын
زادك الله علما وفهما وفقك الله
@jarkas99
@jarkas99 8 ай бұрын
امين واياكم 💚🙆‍♂️
@aboelias2483
@aboelias2483 2 ай бұрын
فيه شيخ اسمه محمد سالم بحيري .. والشيخ لبيب نجيب أنصحك لو مش عارف توصلهم اسمع دروسهم وإن شاء الله ربنا يرزقك وتعرف معتمد الشافعية في المسائل الفقهية .
@ensanbinadam
@ensanbinadam 6 ай бұрын
لسؤال نحن نؤمن بأن لله يدا كما قال، لكن هل يجب أن نؤمن أن يد الله جارحة أم غير جارحة، أم علينا أن نسكت ولا نبحث في هذه القضية؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن يد الإنسان توصف بإنها جارحة لأنه يكتسب بها، وسميت جوارح الإنسان جوارح لما تكسبه من الحسنات والآثام، وسميت جوارح الكلاب والصقور جوارح لأنه يصطاد بها ويتكسب بها، ومن هذا قوله تعالى: وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ {المائدة:4}، وقوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ {الأنعام:60}، كذا في لسان العرب. وأما يد الله تعالى فيجب الإيمان بها لثبوت الدليل عليها في نصوص الوحي، والأصل في الصفات التوقف على ما ثبت في الدليل، ولم يثبت في الوحي تسميتها جارحة، وإنما ثبت في الوحي أن الله فعال لما يريد وأنه خلق آدم بيده، فيجب الوقوف على ما ثبت في الوحي وعدم الخوض والتكلف فيما لم يأت به نص مع الاعتقاد الجازم أن الله تعالى لا يشبهه الخلق لقوله تعالى: ليس كمثله شيء. والله أعلم. www.islamweb.com/ar/fatwa/101365
@dr.azzakhaled4018
@dr.azzakhaled4018 6 ай бұрын
ممكن حضرتك توضحلنا حكم التعامل مع البنوك وهل الموضوع فيه شبهة ربوية؟
@user-pp4is3en2s
@user-pp4is3en2s 10 ай бұрын
هذا الهامه يكذب ويعلم انه يكذب ومتسلط على علماء بلاد الحرمين الذين يطبقون السنه ولا يوجد لديهم مسميات اوطرق فنسأل الله العافيه كل هذا من اجل المال 💰السحت 🧱القبر يسأل ابن ادم وحده عن امر ربما
@jarkas99
@jarkas99 10 ай бұрын
kzfaq.info/get/bejne/m5d0as6qsaisf6s.htmlsi=N5YPKbsJqg4VN7gp نطقنا بالحق والحمدلله وشهادة لله . ويكفي بكم ضلالا ان لا تردوا بعلم على الاطروحات وتتهمون وتسبون وتخونون فقط . فتتكو خيبة
@ensanbinadam
@ensanbinadam 6 ай бұрын
(تسمية أهل التعطيل صفات الله بالأعضاء والأبعاض والجوارح والرد عليهم) وكذاك وجه الرب جل جلاله*** وكذاك لفظ يد ولفظ يدان سميتم ذا كله الأعضاء بل*** سميتموه جوارح الإنسان الشيخ محمد بن صالح العثيمين الشيخ : " وكذاك وجه الرب جل جلاله *** وكذاك لفظ يد ولفظ يدان سميتم ذا كله الأعضاء بل *** سميتموه جوارح الإنسان " قالوا : إذا قلنا إن لله وجها وإن له يدا أو يدان لزم أن نثبت له ايش؟ أبعاضا وأعضاء والله منزه عن ذلك أو يسمونه جوارح فيقول : اليد جارحة كجارحة الإنسان واليد الجارحة للإنسان أي كاسبة كما قال تعالى : { وما علمتم من الجوارح مكلبين } أي من الكواسر. فجعلتم الرب عز وجل جعلتم يد الله كيد المخلوق ولو أنهم سلموا من التشبيه لعلموا أن لله يدا ليست كأيدي المخلوقين طيب . إذا قالوا إن اليد عضو أو أن اليد بعض الكل وما أشبه ذلك فماذا نقول؟ نقول نحن نثبت لله ما أثبته الله لنفسه من اليد ولا نقول إنها بعض الله ولا عضو الله . وإن كان نظير مسماها بالنسبة إلينا بعض وعضو لكن بالنسبة لله لا نقول بعض ولا نقول عضو . بل نقول يد الله وهي حق على حقيقتها ونحن إذا لزمنا الأدب مع الله ومع رسوله صلى الله عليه وسلم وأثبتنا ما أثبته الله بدون أن نزيد سلمنا من هذا التقديرات. al-fatawa.com/fatwa/32501
@fathib-d8413
@fathib-d8413 5 ай бұрын
اللامذهبية قنطرة اللادينية انتهى
@smailbsd1532
@smailbsd1532 11 ай бұрын
جو النقاش الحر والحوار مفقود في السعودية في موسم الحج الفارط استضافنا في بيته رجل فاضل من الاشراف تطرقنا الى موضوع اضطهاد آل البيت عبر التاريخ خاصة في عهد بني أمية فرفضةالرجل تماما الخوض في الموضوع واراد ان يفرض علي ان أسلم بانه من تأليف الروافض ولا يجوز الكلام في الصحابة فقلت له انني أقدم آل البيت سلام الله عليهم عن اي احد وعلى راسهم علي فعلمت ان عقولهم مبرمجة على الوهابيةةالى درجة إنكار الذات
@user-xd4pd8yj6e
@user-xd4pd8yj6e 11 ай бұрын
يعني؟
@yaser2783
@yaser2783 10 ай бұрын
لأنك حمار،، تسأل عن ناس صار حسابهم عند الله،، المواضيع هذه تثري الشيعة الا اذا انك شيعي أو تميل للشيعة
@sultans1377
@sultans1377 3 ай бұрын
قال ال البيت قال هههه
@هذا.الوقت.سوف.يمضي
@هذا.الوقت.سوف.يمضي 28 күн бұрын
‏‪13:26‬‏ طيب مولانا الشيخ الشعراوي لا يذكر في فتوه الامام اسم العلماء ومن بعد اذن حضرتك علمني ما هي طريقه الشيخ الشعراوي ؟!
@jarkas99
@jarkas99 28 күн бұрын
الشيخ الشعراوي مفسر بتاع تفسير قران لكن هو بيفتي بطريقة الازهر غالبا من المفترض واحيانا مابيذكرش الخلاف لشهرته غالبا . وان اصلا نادرا اما بيتسأل فقهيا . وساعتها بيقول رأيه هو ومابيذكرش الخلاف لشهرته
@هذا.الوقت.سوف.يمضي
@هذا.الوقت.سوف.يمضي 28 күн бұрын
@@jarkas99 مولانا الشيخ الشعراوي حنفي على ما ذكره لي صاحبي الحنفي لكن خطر في خاطري عندما تكلمت بنقدك أن طريقة الشيخ الشعراوي اعجبتني وظن أن يمكن لها اصول حنفي أو الشيخ الشعراوي يقدم المصلحة ورأى أن ليس من الصوب شغل العوام في الخلافات افيدونا بارك الله بك ؟!هل عندك علم بطريق الحنفية في الفتوى وكمان الشيخ الشعراوي اظن يقرر مذهب الجمهور في أغلب فتواه واظن يرجح اقوال اهل التصوف في التفسير بطريقة لا تجعل لهل الأهواء مجال والله اعلم
@zorozaza
@zorozaza 11 ай бұрын
الوهابية قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمين لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذين عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله
@user-cj1hr2xc4c
@user-cj1hr2xc4c 11 ай бұрын
اقسم بالله نصلي في السعوديه لا نعرف العنصريه لا حنبلي ولا شافعي نصلي جماعه وندعي ربنا واسالوا اخوانكم الي يعملون في السعوديه كلنا نصلي سواء مصري باكستاني عربي امريكي نصلي وكلن يروح في حال سبيله ولا نعرف كل هذا الكلام
@jarkas99
@jarkas99 11 ай бұрын
كلام ايه الذي لا تعرفه؟! انت جيت ولا منين احنا بناقش مسائل عقدية وفقهيه اسلامية ايش دخل اللي انت بتقول ده في الفديو! ما اكيد هذه مواضيع بين طلبة العلم فقط مالك دخل بيها اخي الكريم
@jarkas99
@jarkas99 10 ай бұрын
ماهي العنصرية مش في الصلاة العنصرية برة المسجد - انت شكلك روحت عمرة او انت سعودي ومتتملحس - انت لو مشفتش هناك عنصرية يبقى انت متعرفش يعني ايه معنى كلمة عنصرية 😂
@Adentitch
@Adentitch 10 ай бұрын
@@jarkas99 اشد البشر عنصرية
@sultans1377
@sultans1377 3 ай бұрын
صاحب القناه ضحيه لمكتب العمل الوهابي 😂
@EDMAN_1
@EDMAN_1 5 ай бұрын
لو سمحت ممكن تقول انتا جايب علمك دا منين؟؟
@jarkas99
@jarkas99 5 ай бұрын
العلم بالتعلم . كتب التراث مملوءة بالعلوم . وكثيرة. كثرة الحفظ والتحضير و الاطلاع والفهم بعد الدراسة الأكاديمية تجعل خريطة الفهم مكتلمة .
@EDMAN_1
@EDMAN_1 5 ай бұрын
@@jarkas99 هو صراحه انا اري انا فديوهاتك بها من العلم ما بها صراحه وبالادلة مش مجرد كلام جزاك الله خيرا.....لاكن انا اقصد هل تتلمذت علي يد شيخ ام قرات لوحدك يعني هل كنت فعلا مع ابن عثيمين و الناس دي .....لان فعلا الموضوع محير الناس دول كبار وحضرتك باين عليك لسا سنك صغير مش بنتقصك والله انا لسا قايل انك عندك علم لاكن فعلا حط نفسك مكاني واحد عندو 30 سنه وطالع بينتقد السلفيه كلها حضرتك فاهم؟؟. هل في القناه هنا فديوهات تثبت انك كنت منهم او تتلمذت علي ايديهم؟؟
@jarkas99
@jarkas99 5 ай бұрын
@@EDMAN_1 انا بالطبع تتلمذت تحت ايد السلفية في بداية الامر ثم تتلمذت تحت الازاهرة وغيرهم . وكما قصصت قصتي وقصص غيري في الكثير من الفديوهات . والازهر لم يكن السبب في ترك السلفية . لكن علوم التراث التي يخالفونها الوهابية ويتلاعبون بها ويستغلون جهل الناس بها لتمرير اجنتدهم باسم السلف والسلف من منهجم براء . kzfaq.info/get/bejne/lauHkpt71LSud5s.html kzfaq.info/get/bejne/m5d0as6qsaisf6s.html kzfaq.info/get/bejne/oNOng7Z8tNqbh2Q.html
@yusufemam9638
@yusufemam9638 5 ай бұрын
8:33 هذا خلط شائع عند كثير من المتمذهبين وهو عدم التفريق بين اقوال مقلدة المذهب من المتقدمين والمتأخرين وقول الامام وهو ناقض اصلا فكرة التمذهب المبنية على اتباع الأئمة لانهم أعلم بدين الله، ثم بعد ذلك تذهب وتقلد كلام واحد مقلد او اكثر وتخدع الناس اما بجهل بقصد بقولك : هذا هو مذهب الحنابلة، هذا هو مذهب الشافعية، وهذا غير صحيح، انظر لمزيد افادة : kzfaq.info/get/bejne/qrd4bNids9u9ipc.html
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
الكلام في الصفات من الكلام في الذات.. فما نقوله في الذات نقوله في صفاتها.. بمعنى هل للذات وجود عيني حقيقي.. لنرى هل ستثبت وجودا حقيقيا ام مجرد وهم. فان اثبت الوجود الحقيقي للذات و اظنك ستفعل سنسألك هل هذا الوجود كوجود ذواتنا
@---oq2eq
@---oq2eq 11 ай бұрын
الدليل من كلامك مداهنة في الدين من اجل المال كما يقول الشيخه عبد القادر الحسين طمس الحق واشترت الذمم بالمال وما نشر المذهب الوهابي إلا بسكوت اهل الحق الأشاعرة والماتوريدية وفضلاءالحنابلة
@ensanbinadam
@ensanbinadam 6 ай бұрын
ثرثرة لا علم فيها للاسف .. ولو رجع لكتب ابن تيمية والمصادر الاخرى لعرف الحق وما فقد منهج الصواب ..
@user-mo8ir4ru8p
@user-mo8ir4ru8p 9 ай бұрын
طيب تاني جاهز لمناقشتك... ضع رابط التليجراَم
@jarkas99
@jarkas99 9 ай бұрын
رد رد علمي واحد اظهر لي ما عندك هنا . لو رأيتك عندك ربع علم هجيلك تلجرام وريني حاجه علمية من عندك من اللي هتفرمني فيها تلجرام وانا ادام الناس اهو هجيلك ماكان ماتريد
@ahmedzalok2245
@ahmedzalok2245 5 ай бұрын
عامل زي زمان 😂😂😂
@aboelias2483
@aboelias2483 2 ай бұрын
صحيح .. فيه شيخ اسمه مصطفى عبدالنبي أشعري ناقم على السلفية وابن تيمية، بس بيشرح فقه شافعي ماشاءالله الله وفالح ونافع.. يلا عاوزين شرح التحفة والجزرية.. في التجويد وحاجة في النحو .. خلاص ياعم خليك أشعري.. بس أنفع نفسك بدل الخيابة ي.. ده شغل مصاطب والله.😂😮😅 كل يوم يطلع واحد عبيط زي عبدالواحد الأزهري.. هو اللي بيتحول من هنا وهنا بيتهبل ليه😂😂
@jarkas99
@jarkas99 2 ай бұрын
😁😅ياعم احنا بنفضح ضلالات الوهابية امر مهم جدا شرح التحفة والجزرية موضوعه سهل ومتسير في كل مكان لكن التخصصية في الرد على الوهابية مش كتير
@omarsaad827
@omarsaad827 11 ай бұрын
الى كل وهابي يرد على الشيخ مالم تكن ذبابة الكترونية لماذا الشتم وقلة الادب والسخرية سؤال حقيقي لكم جميعا لأني أعرف في حياتي وهابية أمثالكم بنفس مستوى أخلاقكم في الردود عند طرح النقاش...سؤالي مالذي يمنعكم من الرد العلمي والنقاش في الادلة المطروحة
@hamiditaher4236
@hamiditaher4236 11 ай бұрын
يا شيخ مهاجر لم تكلمل لنا قصتك مع الصديق السعودي الذي قال لك ان الحنابلة الجدد يقولون لنا اننا لسنا حنابلة ....... ثم دخلت في موضوع اخر ؟
@jarkas99
@jarkas99 11 ай бұрын
عادي هي كدا بس هو فقط شتم في الشيخ محمد عبد الواحد شوية وغيره ثم انا تناولت ملحوظاته بحمل الدفاع وناقشته فيها بالادلة زي التوسل وغيره
@hamiditaher4236
@hamiditaher4236 11 ай бұрын
@@jarkas99 هو الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي شيخك؟ والله لقد احببته منذ بدأت استمع اليه وولله لقد بصرني وارشدني ودلني على كثير من الامور موجودة في الفرقة الحشوية النابتة والان انا من متابعيه بقالي حوالي عام . اما انت ياشيخ مهاجر احببت فيك اسلوبك المبسط واامرح في تناول الردود على الفرقة الحشوية لكن لا أكذب عليك ياشيخ مهاجر انا اشعري حتى النخاع
@jarkas99
@jarkas99 11 ай бұрын
لا نعتبر زمايل انا والشيخ محمد احنا من نفس المنطقة كنا نتردد على نفس المسجد وكنت تلميذ عند امام مسجد ابوه الشيخ عبد الواحد الكبير الله يرحمه وانا كنت ساعته تلميذ قراءات عن الشيخ اشرف عبد الباري امام المسجد بتعهم - الخ والشيخ كان حنبلي - وانا شافعي - لكن ربنا ينفع فيه يعتبر اكتر واحد ضرب النابتة ضرب موجع ربنا يبارك فيه @@hamiditaher4236
@hamiditaher4236
@hamiditaher4236 11 ай бұрын
@@jarkas99 بارك الله فيك ياشيخ مهاجر وبارك الله في الشيخ محمد عبد الواحد الازهري ونفعنا بعلمكما وفهمكما واطال عمريكما في طاعة الله
@user-mohamme_ahdal
@user-mohamme_ahdal 11 ай бұрын
لماذا صرت مفوض
@abdullahal-qadi3644
@abdullahal-qadi3644 10 ай бұрын
علماء السعودية مِن أمْيَز مَن تتأصَّل على إيديهم في العلم ثم انهل مِن حيث شئت بعد ذلك! بارك الله في السعودية وأهل العلم فيها، وحفظهما الله مِن كيد كل كائد ومِن شر كل شريرٍ مبغِضٍ للدين وأهله! "لطفي أحمد الطوخي "
@jarkas99
@jarkas99 10 ай бұрын
انت بتمضي يعني ولا ايه !😅
@abdullahal-qadi3644
@abdullahal-qadi3644 10 ай бұрын
@@jarkas99 السند لصاحب الكلام ده مش كلامي
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
الكلام في الصفات من الكلام في الذات.. فما نقوله في الذات نقوله في صفاتها.. بمعنى هل للذات وجود عيني حقيقي.. لنرى هل ستثبت وجودا حقيقيا ام مجرد وهم. فان اثبت الوجود الحقيقي للذات و اظنك ستفعل سنسألك هل هذا الوجود كوجود ذواتنا
@user-sl5mg5wj3b
@user-sl5mg5wj3b 6 ай бұрын
طوختها يالطوخي
@user-qp7sx8yc5y
@user-qp7sx8yc5y 10 ай бұрын
يد صفة من الذات... انتهى و اثبتها الله لنفسه كما اثبتها الله عز وجل لنفسه.. و دعك من الفلسفة..
@Gofurthermiles
@Gofurthermiles 11 ай бұрын
هل انت غيرت مذهبك...ليش غيرت وايش دليلك على ان الوهابية على نهج خاطيء
@pierrebouchard2275
@pierrebouchard2275 11 ай бұрын
أظنك لم تفهم ولم تستوعب نصيحه لله تعالى راجع الفيديو مره ثانيه
@Gofurthermiles
@Gofurthermiles 11 ай бұрын
@@pierrebouchard2275 اعطنا باختصار ليش انت ترى السلفية الوهابية على خطاء هل شفت شيء من العالم عبدالعزيز الطريفي المسجون حاليا ايش رايك فيه .
@zorozaza
@zorozaza 11 ай бұрын
الوهابية قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمين لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذين عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله
@jarkas99
@jarkas99 11 ай бұрын
100 الف سبب اخي الكريم استمع لبقية المقاطع وانظر الحجج التي نقدم من كتاب علماء المسلمين القدامى وانت تعرف - ولك ان تبحثها في الكتب القيدمة ولك ان ترجع لتناقش إن وجدت شيئا غير صحيح واحنا بنتحدى اي حد في هذا الطيار ان ما نذكره حق. فاستمع وابحث بعقلك لا بعواطفك kzfaq.info/get/bejne/oNOng7Z8tNqbh2Q.htmlsi=IY0ilPg7-T-KlYQf
@m7room82
@m7room82 10 ай бұрын
رغم مخالفتي للسلفية في تشددهم في بعض المسائل الخلافية ..إلان اتباع الدليل وعدم تقليد الرجال هو من مناقبهم وهذا نهج الائمة وما اصو به اتباعهم بعدم تقليدهم اذا تبين لهم ان قولهم خالفهم الدليل
@jarkas99
@jarkas99 10 ай бұрын
مع احترامي لك اخي الكريم كلامك مش صحيح وينقصه بعض المفاهيم اعطيك فديوهات تشاهدهم بألدة العلماء في الفديوهات وناقشني بعدهما kzfaq.info/get/bejne/oNOng7Z8tNqbh2Q.htmlsi=0Gyc_9MW95e06n6F - kzfaq.info/get/bejne/m5d0as6qsaisf6s.htmlsi=0yNYWYmqRG9AIbWO
@user-fg5eh1cy3f
@user-fg5eh1cy3f 7 ай бұрын
مالك قبول سبحان الله
@jarkas99
@jarkas99 7 ай бұрын
😅اي حد هيفضحكم وهيبين ضلالكم . هيبقى جاهل ملوش كرزمة ملوش قبول وجهه اهل البدع بلا نور مظلم قبيح مسخ ممسوخ قرد وخنزير وعبد الطاغوت والقبور سبحان الله .😅 kzfaq.info/get/bejne/mJ-lkrWr2NrLfY0.html
@aboelias2483
@aboelias2483 2 ай бұрын
يعني نعمل ايه في التدليس ده إذا كان أمهات الكتب الفقهية في المذهب الحنبلي بتجل أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية.. ككتب البهوتي والمرداوي وابن مفلح ومرعي الكرمي .. هتفضلوا تكذبوا على المتابعين عشان مش بيطلعوا على الكتب الحنبلية لحد امته؟؟ 😂😅😊 خلاص ياعم قول إنك بقيت أشعري وخلاص.. بقول إيه متشرحلنا كده سلسلة تجويد لتحفة الأطفال وللا الجزرية.. أظهر علمك .. بدل شغل الحريم اللي أنت فيه ده يا مسكين😂😅
@jarkas99
@jarkas99 2 ай бұрын
اما انك مغي.ب ومدل.س صح . مين اصلا بيشتم ابن تيمية . اذا كان انا نفسي بجله وبحترمه ربنا يخزي امثالك ياخي . فمبالك بأبناء المذهب الواحد . لكن الوهابية اللي نجسو مذهب الحنابلة. مش ابن تيمية. لكن كان يتعامل مع اقوال ابن تيمية معاملة خاصة . مش زيكم ابن تيمة عليه الصلاة والسلام kzfaq.info/get/bejne/fMWqm6qDt5a2Y30.html
@aboelias2483
@aboelias2483 2 ай бұрын
@@jarkas99 نحن لا نتعامل مع ابن تيمية كما تدعون... ولا نأخذ بأقواله في كثير من مسائل الفقه المخالفة لمعتمد المذهب .. رغم أن تقليد المجتهد لما خالف فيه المعتمد أمر جائز.. كمن قلد الإمام النووي في اختياراته التي خالف فيها المعتمد... إنما الإشكال في النفسية المضطربة المشتتة.. خلاص يا أخ انت مفوض أو أشعري أو تيمي .. عدي بقا واجمع ما يجمعك بغيرك من أصول الإسلام.. انصر مذهبك بعلم وقواعد وأصول مش بسفسطة وسماجة... ادرس متن السلم المنورق... أو أقولك إيساغوجي على أدك .. وتعالى اتكلم. فيه شيخ اسمه محمد سالم بحيري ولبيب نجيب وحسام لطفي وعلى القديمي ومصطفى عبدالنبي .. حاول بس والله تتفرج عليهم وهتستفاد تبقى ازاي طالب علم وعندك ديانة وأخلاق بلاش ياعم علم .. أصل كل ما هتقرأ كلمة في كتاب هتضرك .. وعلى فكرة مش وهابية وفيه منهم أشاعرة. مشكلتك إنك متشهرتش بفن معين .. فجاي تتشهر بالسفالة والركاكة.. تنبيه: معنديش مشكلة تبقى أشعري. .. أسيبك بقا بنفسيتك المدمرة دي.. وأسأل الله لك الهداية والسكينة والطمأنينة..
@jarkas99
@jarkas99 2 ай бұрын
@@aboelias2483 روح اتلهي على عينك وسفاهة وعلى لسانك الذي يبرئ من العلم والادب . بطلوا تماحيك في المذهب الحنبلي . انت اصلا اسفه من ان يترد عليك بعلم او يتم نقاشك انت واحد سفيه ولسانه طويل وجي تفرغ شحنة تفاهتك هنا
@aboelias2483
@aboelias2483 2 ай бұрын
@@jarkas99 ما شاء الله على أخلاقك يا بتاع القراءات.. خد بالك بس من أولادك لا يتعلموا من أدبك 😄😀 .. بتلزق في المذهب الحنبلي؟؟ ازاي والبهوتي وابن عبدالهادي غير كده .. وبعدين أنا شافعي .. أقول بحرمة لمس المرأة الأجنبية مش زي علي جمعة اللي قاعد يسلم على العلمانيين.. الغريبة أن الأشاعرة المعاصرة أصلا مش أشعرية ولا مذهبية.. دول علمانيين. تعرف تقولي ما الأصول التي بنى عليها الحنفية قولهم بصحة زواج المرأة بدون ولي؟ 😀😄
@jarkas99
@jarkas99 2 ай бұрын
@@aboelias2483 الاية الكريمة : فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف. وحادثة حصلت في عهد النبي . وقول لابن عباس . ورواية عن علي وعمر . تفصيل ذلك موجود في الرد على اهل المدينة في كتب الاحناف. بلاش تتمحكوا في الشافعية الله يسترك . انت وهابية لا مذهب لكم غير كلام ابن عبد الوهاب. الشافعية عندهم التوسل مستحب والاستغاثة جائزة . لو قلنا لك ماحكمها هتقول ضلال . فاجري ياض ياوهابي من هنا . kzfaq.info/get/bejne/acldddipz9apg4U.html
@user-hg7gk1ty1z
@user-hg7gk1ty1z 10 ай бұрын
السلام على من اتبع الهدى انت راجل صاحب هوى لل تفهم أو كذاب انا رجل عامي و اعرف ان المذهب حنبلي في المحاكم ... تقريبا . و العلماء في الأصل حنابلة لكن في الفتوى مع الدليل اذا ثبت و ارجع لفتاوي المشايخ اللذين ذكرت الشيخ ابن باز و الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله بل قد يختلفون في الفتوى حسب الدليل ... لا اريد ان ادخل في تفاصيل تثبت عكس ما تدعي لانه يبدو أنك ذكي لكن لا تعقل فالحرامي ذكي لكن لا يعقل . ايش تفرق عن عبد الواحد كلاكما تخصص انا و انا و انا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا. اللهم صل و سلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
@jarkas99
@jarkas99 10 ай бұрын
kzfaq.info/get/bejne/ftuAi7eUxrulY2w.html
@user-ho3kj2bx2v
@user-ho3kj2bx2v 3 ай бұрын
كلام ضعيف جداً وهش؛ يجب أولاً أن تقيم البرهان القاطع على بطلان الإيمان بالنصوص ودلالاتها والصفات كما جاءت، بعد ذلك تنكر على المؤمنين بالنصوص والصفات كما جاءت؛ سلمنا جدلاً أنه يؤمن بأن معنى الصفات والنصوص ما ألزمتهم به، فما برهانك القاطع عليهم غير التشنيع والتشغيب؟!، أي صفة وردت يثبتون أن لها معنى مفهوم؛ فليس يصف الموصوف بصفات لا معنى لها مفهوم لنا غير عيّ يهذي أو مجنون لا يعي ما يقول، تعالى وبنا وتقدس عما يقول الظالمون علواً كبيراً. تريد تصطلح على تسمية ما ورد ذات أو جسم أو صفات أو أدوات أو أجزاء؛ شأنك، تريد تسمي من أثبت الذات والصفات أنه يثبت جسم وأجزاء؛ غير مؤثر فالمسألة اصطلاحية، المهم برهانك القاطع ودليل الساطع على بطلان ذلك، وتنبه لقولنا برهان قاطع؛ قاطع، لا تأتينا بنفي التمثيل والتشبيه؛ فهذا يقره مختلف الطوائف والمذاهب حتى النفاة والجهمية تستدل به عليه النفي.
@jarkas99
@jarkas99 3 ай бұрын
kzfaq.info/get/bejne/mJ-lkrWr2NrLfY0.html
@user-ho3kj2bx2v
@user-ho3kj2bx2v 3 ай бұрын
@@jarkas99 حياك الله أخي الكريم؛ ما سميته تقريرات السلف هو فهمك لتقريرات السلف، ولو رجعنا للسلف لوجدنا عندهم آثار كثيرة فيما تسمونه من الصفات أجسام وأعراض وأجزاء وأبعاض؛ مع ذلك تقولون ضعيفة ولا تصح، طيب لماذا تقولون هذه تقريرات السلف!!. إذاً السلف لا يصح استنادك عليهم؛ لأنهم جمعوا النصوص والآثار وإن كانت ضعيفة محتجين بها على مخالفيهم كالجهمية وغيرهم، وأصلاً ما كان من جنس هذه النصوص والآثار الضعيفة موجود في القرآن والصحيح. وعلى كل حال لم تأتي بشيء تنقض به مذهب أصحابك الحنابلة ممن يقرر أن الصفات محكمة ومعانيها معلومة؛ أما تقول انفوا الصفات لأنها أجسام وأعراض وأدوات وغير ذلك، فمن قال لك أن هذه المعاني باطلة حتى ننفيها!!؛ أقم البرهان القاطع على بطلان ذلك بعدها نسلم لك وننفي ما قام البرهان القاطع والدليل الساطع على وجوب نفيه. فالمهم لكم أن تسلكوا مسلك التجهيل أو التأويل أو غير ذلك؛ لكن ليس لكم أن تنكروا على من آمن بالنصوص والصفات ودلالاتها كما جاءت حتى تقيموا البرهان القاطع على بطلان إيمان المؤمنين. ثم الإيمان بالنصوص والصفات كما جاءت أي على ظواهرها وما ظهر من دلالاتها ومعانيها؛ يخالف التأويل الذي هو صرف للمعنى الظاهر من النصوص وتركيبه وسياقه، فالله عز وجل خلق سيدنا آدم عليه السلام بيديه وقال السلف مسيساً ولم يمس إلا أربعة منهم سيدنا آدم عليه السلام؛ فهذا لا يفهم منه أنه لا يدين له كما تقول المتأولة فهم خالفوا ما جاءت به النصوص والآثار من المعنى، وأما المجهل؛ فقول أنا أفوض لا أفهم، فالأول مخالف لما جاءت به النصوص؛ فلا حجة له على المؤمنين بالنصوص والصفات كما جاءت، والثاني جاهل لا يفهم ما أنزل إليه ربه ولا يفهم ما يتصف به ربه من الكمالات؛ والجهل ليس بحجة، فكيف يكون مذهب المفوض المجهل حجة على المؤمنين بالنصوص والصفات كما جاءت المعملين لعقولهم في تدبر كلام ربهم عز وجل وتعقله وفهمه، فإذاً لا معنى لإنكاركم على المؤمنين بالنصوص ودلالاتها كما جاءت حتى تقيموا البرهان القاطع على بطلان الإيمان بالنصوص والصفات كما جاءت؛ بل هذا من التلبيس على المؤمنين وإدخال الشبه عليهم حتى يكفروا بما جاءت به النصوص بزخارف شيطانية وأباطيل، حتى ينتقل من الإيمان بالنصوص والصفات كما جاءت إلى تأويلها على غير ما جاءت ثم إلى التعطيل ثم إلى النفي المحض.
@user-ho3kj2bx2v
@user-ho3kj2bx2v 3 ай бұрын
والظاهر هو الراجح من المعنى؛ فلا يصرف إلا ببرهان قاطع ودليل ساطع، قال الله عز وجل أنه خلق سيدنا آدم عليه السلام بيديه؛ انتهى له يدين خلق بهما آدم، لا يفهم من الآية أن لا يدين له!!؛ وإنما هي القدرة!!، من أين جاءت القدرة في هذا السياق والتركيب!!، وكذلك في قول الله تبارك الله أنه صنع سيدنا موسى عليه السلام على عينه؛ فالمفهوم من الآية أنه عز وجل له عين صنع عليها سيدنا موسى عليه السلام، ولا يفهم من تركيب الآية وسياقها أن لا عين له!!، هذا إبطال لما جاءت النصوص به ودلت عليه، فالظاهر هو المعنى الراجح للعربي القح أصيل اللسان والفهم؛ فلا يفهم عربي من هذه الآيات النفي ولا التأويل بمعنى صرف المعنى عن الظاهر. وحتى من يقول الحفظ والرعاية ونحو ذلك؛ فهذا داخل في صفة العين أصلاً وتابع لها، وكذلك ما يقال في القوة والقدرة؛ فهي معانٍ داخلة في صفة اليد. وكذلك في آية بل يداه مبسوطتان؛ هي إثبات لليدين وأنهما مبسوطتان بالخير والكرم والجود🎉 والإحسان، فكيف يكون تفسيرها بالجود والكرم؛ نفي لها أو تأويل لها عن ظاهرها!!، بل هذا هو ظاهرها. وكذلك في قول الله عز وجل يد الله فوق أيديهم؛ ظاهرها التأييد والنصرة وأن له يد مؤيدة لهم، ليس معنها أن لا يد له سبحان ربنا وتقدس؛ فصرف النصوص عن ما دلت عليه هو التأويل المذموم، والظاهر ليس ما يفهم الأعاجم والعرب الذين تمكنت منهم العجمة حتى صاروا لا يحسنون العربية ولا فهمها. وكذلك في قوله عز وجل وهو معكم أين ما كنتم، وأنه عز وجل بكل شيء محيط ونحو ذلك؛ فظاهرها في كل نص وسياقه وتركيبه بحسب ما يظهر من المعنى؛ فإن المعية ليس فقط معية الذات حتى لا يفهم غيرها!!، هذه عجمة وغلط؛ بل هناك معية ذات ومعية نصر ومعية إجابة ومعية علم، وكذلك في الإحاطة؛ إحاطة سلطان وإحاطة قدرة وإحاطة علم، فلا يصح الاعتراض على العرب المؤمنين بالنصوص والصفات كما جاءت؛ بأنه يلزمكم من الإيمان بالظاهر الإيمان بمعية الذات فقط، فهذا غلط وجهل وارتكاب لمغالطة رجل القش؛ فليس كل النصوص ظاهرها واحد، وليس كل معية معية ذات حتى يلزم ذلك. أرجو أن يكون قد اتضح مذهب السادة الحنابلة ممن يسلك هذا المسلك في الصفات على رأسهم مولانا الإمام التقي ابن تيمية قدس الله سره الشريف ونور ضريحه وأعاد علينا من بركاته.
@jarkas99
@jarkas99 3 ай бұрын
@@user-ho3kj2bx2v حياك الله اخي الكريم . ربنا يديم عليك الاحترام لان الاخوة الوهابية حين تعرض لهم الحجج البينة فلا يلبسوا ان يشتموا ويسبوا . عموما اخي الكريم كلامك معروف وانا اعرفه وكنت اقوله في يوم من الايام واشرحه للناس ايضا. ولكن من الله علي بكثرة البحث في الموضوع ووصلت فيه لاشياء كثيرة . فوضحت لي الصورة . اولا اخي الكريم تحتاج لتشاهد فديو رقم ٨ ورقم ٣٠ . قد اوردت فيه الكثير والكثير من اقوال السلف وتقريرات علماء السلف عن عقيدة السلف التي كانت هي التفويض . وطبعا كالعادة سوف تقول كيف ينزل الله اشياء فب القران لا يعرف معناها .وتجهيل .الخ فالرد سهل جدا . على ان المشتشابهات ترد الى المحكمات . وكذلك قد انزل الله الم عسق وكهيعص وكلها حروف لا يعلم معناها. وكذلك كعادة الاخوة الوهابية في عدم جمع الادلة بجانب بعضها. فلو وضعتها لما خلقت بيدي بجانب ليس كمثله شيء لعلمت ان اليد التي تدرك في اللغة هي مثل مايظهر من المخلوقات من انها اعضاء وجوارح وابعاض واجزاء ليست كما علمت في لغة العرب ولذلك قال سفيان ليس لاحد ان يفسرها لا بالعربي ولا بالفارسي . kzfaq.info/get/bejne/mJ-lkrWr2NrLfY0.html . kzfaq.info/get/bejne/f9pdq6mIq9q3oXU.html . وسوف يأتي فديو قريبا حول هذا الامر يأتيك بمئات المصادر مستوفيا
@user-ho3kj2bx2v
@user-ho3kj2bx2v 3 ай бұрын
@@jarkas99 أخي الكريم؛ لك أن تؤمن بأن التشابه يدخل في الصفات، وأن المتشابه يفسر بالمحكم على ما يذهب إليه جمهور الأشعرية المفوضة والمؤولة، ولك أن تذهب مذهب المجهلة، ولك أن تذهب لمذهب الأشعري وفضلاء أصحابه من أن كل صفة تثبت مستقلة بنفسها وزائدة بمعناها عن غيرها؛ وهو مذهب الحنابلة، ثم لك أن تفوض على طريقة الحنابلة سواء من يقول المعنى مفهوم بالنسبة لنا ومن يقول نفوضه. مشكلتي أين؟!؛ مشكلتي في الإنكار على المؤمنين بالنصوص والصفات ودلالاتها على ما جاءت، لابد تقيمون برهاناً قاطعاً على بطلان هذا المذهب؛ وإلا فلا يحق لكم الإنكار ولا يقبل منكم. وأما كلام السلف فكل يفسره بمذهبه؛ فتبقى الحجة هو المعقول والمنقول، فقول سفيان رضي الله عنه؛ لا يفسر بالعربية ولا بالفارسي أي كنه الصفة وحقيقتها لأنه لا يعلم كنه ذلك غير الله سبحانه وتعالى، وهذا تفسير يوافقنا فيه جمهور الأشعرية؛ لأن الصفات معلومة معانيها وهي راجعة للسبع لا تخرج عنها، فمن عين أحد المعاني فمأول، ومن لم يعين معنى من السبعة فمفوض؛ فالمهم أننا وهم نقول أن المعنى معلوم، يبقى من ينكر على الآخر فيما أثبت من المعنى؛ أن يقيم البرهان القاطع على بطلان المعنى الذي قال به الآخر وإلا فلا ينكر.
@ameeralameer126
@ameeralameer126 11 ай бұрын
يعني أنت ينطبق عليك فعلاً القول بأنك غشاش منافق ترتدي ثوب السلفية وقلبك أشعري وتحارب لنصرة الأشاعرة الجهمية المعطلة مبروك عليك دين الجهمية الملاحدة المشكلة أنه قناتك طلعت لي في الإقتراحات وحاولت جاداً أن أحد كلمة علمية أو شيئ مفيد في حلقتك هذه ولكن مع الأسف خالية من العلم والأدلة العلمية كله عواطف زي دين الروافض
@jarkas99
@jarkas99 10 ай бұрын
وبعدين في السطحية بتعتكم الفديو ده كان قصة فقط كل الفديوهات مملؤوة بالادلة العلمية - انا عامل نظام فديو علمي وفيدو قصة لكي لا يمل الناس العلوم kzfaq.info/get/bejne/oNOng7Z8tNqbh2Q.htmlsi=Q3_0iyVAQmtSEt2B kzfaq.info/get/bejne/isyWY9Kq2a61loE.htmlsi=_zocx7he60rkypt3
@Adentitch
@Adentitch 10 ай бұрын
الروافض كعبهم عالي عليكم ياوهابية يا اعراب النفاق
@boonasserr4215
@boonasserr4215 11 ай бұрын
انت نصاب ياباشا ومؤلف شاطر و حسب المصلحة وحسب لقمة العيش بتقلب على عشرين وش وانت عارف في حقيقة نفسك ان السلفيه هي الحق ولكنك الان خلصت مصلحتك فجي تشوهها وتنفر الناس منها الله يجعل كيدكم في نحوركم
@user-em3lr8rl1f
@user-em3lr8rl1f 11 ай бұрын
انت توقعت كده ولا عندك دليل احسن الظن بالناس
@zorozaza
@zorozaza 11 ай бұрын
الوهابية قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمين لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذين عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله
@jarkas99
@jarkas99 11 ай бұрын
الا الحماقة اعيت من يدوايها - انا اقدر اطلع اشتم في الاشاعرة صدقني هيجيني اتباع وسيين بالالاف والملاين اكتر منكم مافيش وعاملين زي النمل - آثرنا قول الحق لله سلفية ايه اللي حق ! انت محتاج تشوف بقية الفديوهات - بس كويس انك شايفني شاطر وابشرك سوف ترى وانا احطم بصخرة علوم التراث مذهبكم التالف kzfaq.info/get/bejne/oNOng7Z8tNqbh2Q.html
@jarkas99
@jarkas99 11 ай бұрын
@@user-em3lr8rl1f التغيب والغزو الفكري مدمر الناس
@jarkas99
@jarkas99 11 ай бұрын
قد تحديناهم ان يأتوا بدليل او يناقشوا الاطروحات العلمية - لكن هيهات - كله جي يخونك ويشكك في اسلامك ودينك ومصالحك وعمالتك والغرب والبتنجان - سابو اللبن ومسكوا في اللبان- يكفي بهذا ان يرى الناس من النصاب والمغيب والضلالي والذي يتبع كروش الخليج بدون هدى او كتاب مبين
@gsgssgg8676
@gsgssgg8676 10 ай бұрын
اعرف سبب خروجك وكلامك بهذه الطريقة انت من النوع المرائي بطريقة فبركية وأكبر سبب لضلالك هو حماس الشخص معك في ان تتوجه لوجهة معينة وانت متعصب منحرف لذلك لم تحتمل منهجك الضال انت لم تكن سلفيا معتدلا بل مغرورا متسلطا فحين ذهبت لدولة منفتحة صدمت فلم تستطيع الا الانحلال من طريقتك المتعصبة وانقلبت على عقبيك في كلا الحالين والرياء والتعلق بالناس لا يهديك انما يهدي هو الله واما الكلام الرخيص فابلعه
@jarkas99
@jarkas99 10 ай бұрын
ماشاءالله كشفت لك القلوب وعلمت الغيوب وحكمت على الناس بضلال وحكمت علي بالانحلال مع اني لم ادع الا الى كل فضيلة - عجبت من تجرأكم على المسلمين تركم النقد العلمي والبحث العلمي فقط تافهة القول والدخول في النيات قبحكم الله من فرقة مارقة متجرأة على المسلمين - لم ترد على أي من الاطروحات فقط سفهة وشتم واتهام النيات - اتخسي انت ومذهبك الضال- ناقش اطروحاتي العلمية بعلم من كتب التراث لو تجرؤ بدل السفاهة. kzfaq.info/get/bejne/m5d0as6qsaisf6s.htmlsi=FVjX-ReQBT3Z6AG_ - kzfaq.info/get/bejne/f9pdq6mIq9q3oXU.html
@houcemrihane9982
@houcemrihane9982 11 ай бұрын
الظاهر عندك إسهال ش و خ. خدلك برشام و تغطى كويس.
@jarkas99
@jarkas99 11 ай бұрын
الظاهر عندك سلفية سوفلية في بوؤك شامين ريحيتها من هناك - اقفل ياجيعدي
@user-em3lr8rl1f
@user-em3lr8rl1f 11 ай бұрын
انت مش متربى
@pierrebouchard2275
@pierrebouchard2275 11 ай бұрын
نعم والإسهال عندك يخرج من فمك لان قفاق في رأسك
@bilalali5244
@bilalali5244 11 ай бұрын
أخلاقك تعكس تربية أهلك
@zorozaza
@zorozaza 11 ай бұрын
الوهابية قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمين لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذين عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة ومشهورة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله
16- أسطورة (قرآن وسنة بفهم سلف الأمة)
28:08
The Migrant المهاجر
Рет қаралды 8 М.
Dad Makes Daughter Clean Up Spilled Chips #shorts
00:16
Fabiosa Stories
Рет қаралды 2,8 МЛН
Zombie Boy Saved My Life 💚
00:29
Alan Chikin Chow
Рет қаралды 28 МЛН
Ik Heb Aardbeien Gemaakt Van Kip🍓🐔😋
00:41
Cool Tool SHORTS Netherlands
Рет қаралды 9 МЛН
الشيخ الذي ينصح عند البقيع عاد من جديد في مقطع جميل.. تلبيس الوهابية وتدليسهم على العوام
10:58
مجاملة الوهابية !؟ | أدعياء التصوف| عبدالله رشدي - abdullah rushdy
28:43
Dad Makes Daughter Clean Up Spilled Chips #shorts
00:16
Fabiosa Stories
Рет қаралды 2,8 МЛН