Seminar dimulai pada menit 31:12 Sesi dimulai menit 45:14 Paparan Prof. Mun'im Sirry dimulai menit 1:24:12 Paparan Ust. Nurrudin Lc. MA dimulai menit 1:56:50 Paparan Ust. Dr. Mikdar Rusdi MA dimulai menit 2:31:54 Sesi saling respons para pemapar menit 3:00:08 Sesi tanya jawab dari audiens menit 3:22:43

Prof Mun'im memiliki reputasi yg panjang dalam merayakan dan mendemonstrasikan pemikiran liberal, spirit yg kuat untuk menghadirkan dekonstruksi pada orthodoksi agama. Tapi kesan yg menonjol justru hanya seperti atraksi kecentilan intelektual semata. Bangunan berpikirnya terlalu acak, tidak substantif, hanya melompat-lompat dari wacana satu ke wacana yg lain. Seolah hanya ingin melempar kontroversi, hiruk-pikuk sensasi, tapi tidak memberi solusi yg tajam dan membumi. Gaya dagangan ini memang paling laku di pasar liberal Barat yg cenderung Islamophobia.

Sangat jelas perbedaan cara berfikir orang yang belajar logika dan tidak 👍🏻 Pemikiran yang tertata rapi, teranalisa dengan baik dan teratur sehingga apa yang disampaikan sesuai dengan logika yang ada. MasyaAllah, semoga Allah menjaga Azhar dan menjaga ust Nuruddin Lc 🤲🏻 “Dan Al-Azhar tidak pernah menolak pembaharuan, asalkan pendapat yang dibawa mempunyai dalil yang kuat dan jelas” 🙌🏻

Keren Nuruddin. Dia bisa mengibarkan panji Azhar dengan sangat baik. Keilmuan Azhar itu dalam dan menghunjam kokoh. Batang dan rantingnya mampu menepis dengan telak. Keilmuan Barat -dalam hal keagamaan- iti dangkal dan hanya kulit permukaan. Ada ulama berkata ini itu.. Ada orwng bilang gini gitu tanpa tanpa tarjih atau penelusuran lebih jauh. Meskipun Azhar sendirii tidak memusnahkan pemikiran2 menyelewng. Ia cukup Mengtategorisasikan ini sahih ini lemah. Ini awhile ini dakhil

Prof Mun'im terlalu antusias dalam baca buku dan taajjub akan hal itu, tapi lebih analisis dengan ilmu alatnya tetap Ust Nuruddin Lc. MA... Masyaallah luar biasa semua👏

Izin menuliskan buku-buku karya Ustadz Muhammad Nuruddin, Lc., MA 1. Logical Fallacy 2. Ilmu Mantik 3. Ilmu Maqulat 4. Ilmu debat 5. Seputar ketuhanan 6. Meluruskan tasawwuf yang disalahpahami 7. Pesan-pesan kehidupan 8. Khotbah-khotbah penyejuk iman 9. Agar kita gila membaca & menulis 10. Membuktikan Al-Qur'an sebagai Kalam ilahi 11. Runtuhnya teori polemik kitab suci 12. Nikah beda agama Dan yang akan terbit sebentar lagi 13. dasar-dasar akidah ahlussunah wal jamaah

Alhamdulillah syeikh Nuruddin mumtaz , barokallahu fikum. Semoga menjadi saham akhirat untuk antum beserta para Masyayikh azhar. Aamiin

Saya lebih mudah menerima dan sepakat Ustaz Nuruddin, terlepas siapapun termasuk audiens di ruang majelis itu mengatakan Ustaz Nuruddin itu tidak mau keluar dari box atau bahkan ada yang sampai berkelakar beliau sedang me-"nina bobo"-kan kaum muslimin dengan pendapatnya, saya jauh lebih mudah memahami dan menerima pendapat dan cara berpikir Ustaz Nuruddin. Tentu ini berkaitan dengan kepakaran beliau dan cara beliau menyampaikan pendapatnya. Pernyataan Ustaz Nuruddin lebih kokoh dan sistematis. Hujjah yang digunakan Ustaz Nuruddin lebih

﴿إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولࣲ كَرِیمࣲ﴾ [الحاقة ٤٠] قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾إضافَةُ القَوْلِ إلى الرَّسُولِ الكَرِيمِ عَلى سَبِيلِ التَّبْلِيغِ، كَما جاءَ بَعْدَها، قَوْلُهُ ﴿تَنْزِيلٌ مِن رَبِّ العالَمِينَ﴾ [الحاقة: ٤٣] والرَّسُولُ يَحْتَمِلُ النَّبِيَّ ﷺ ويَحْتَمِلُ جِبْرِيلَ، وقَدْ جاءَ في حَقِّ جِبْرِيلَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي العَرْشِ مَكِينٍ﴾ ﴿مُطاعٍ ثَمَّ أمِينٍ﴾ [التكوير: ١٩ - ٢١] .وَهُنا المُرادُ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَما هو بِقَوْلِ شاعِرٍ﴾ [الحاقة: ٤١] وما عُطِفَ عَلَيْهِ؛ لِأنَّ مَنِ اتُّهِمَ بِذَلِكَ هو الرَّسُولُ مُحَمَّدٌ ﷺ فَنَفاهُ ذَلِكَ عَنْهُ، فَيَكُونُ في ذَلِكَ كُلِّهِ إثْباتُ الصِّفَةِ الكَرِيمَةِ لِسَنَدِ القُرْآنِ مِن مُحَمَّدٍ عَنْ جِبْرِيلَ عَنِ اللَّهِ، وقَدْ أشارَ لِذَلِكَ في الآيَةِ الأُولى في قَوْلِهِ: ﴿مُطاعٍ ثَمَّ أمِينٍ﴾ ﴿وَما صاحِبُكم بِمَجْنُونٍ﴾ [التكوير: ٢١ - ٢٢] .فَأثْبَتَ السَّلامَةَ والعَدالَةَ لِرُسُلِ اللَّهِ في تَبْلِيغِ كَلامِ اللَّهِ، وفي هَذا رَدٌّ عَلى قُرَيْشٍ ما اتَّهَمَتْ بِهِ الرَّسُولَ ﷺ . وفِيهِ أيْضًا الرَّدُّ عَلى الرّافِضَةِ دَعْواهُمُ التَّغْيِيرَ أوِ النَّقْصَ في القُرْآنِ. (أضواء البيان - محمد الأمين الشنقيطي (١٣٩٤ هـ))

Dan inilah ilmu, kita harus menghormati keduanya. Terlepas dr benar dan salah wallahu a'lam. Sy suka spt ini drpd saling hujat yg tak berujung.

Prof Mun'im pemikirannya terlalu luas maka pendengar yang akan berusaha memahaminya akan bias. karena dia mencantolkan argumentasinya lebih ke arah sisi filosofis historis Al-Qur'an. sehingga tidak sampai pada kesimpulan yang komprehensif. Sedangkan Prof Nuruddin pemikiran sangat lurus, lebih menonjolkan argumentasinya dengan dalil-dalil para ulama lalu beliau membacakannya dengan utuh sehingga lebih mudah dipahami dengan bahasanya yang lugas dan jelas bahwa Al-Qur'an murni kalamullah ta'ala. Alhamdulillah sebagai alumni saya bersyukur bisa menyimak meski lewat youtube. semoga ada diskusi lanjutan dan next webinar yang lebih bergengsi dari ini di kampus ptiq tercinta. ptiq makin maju jaya, mantap

Saya ingat kurang lebih 20 tahun yang lalu, saya dan teman teman pernah menjemput pak Munim di rumahnya sebagai pembicara di Yisc Al Azhar.. Saya kaget ketika mendengar isi ceramahnya karena penampilan beliau yang tampak "lugu". Saya pikir, oh mungkin dia hanya ikut-ikutan trend liberal saat itu. Meskipun sekarang beliau cukup terkenal tapi sebenarnya tidak ada yang sesuatu baru dari argumen Pak Munim.... yang berbeda hanya gelar dan institusinya saja hehe.... Semoga Pak Munim bisa belajar dari Ustadz Nuruddin , meskipun beliau lebih muda dan belum memiliki gelar mentereng.. tapi kebenaran tetaplah kebenaran ....

Berkah selalu syekh nurdin ilmunya Bangga bagian dari azhariyyin

Ikut bangga sama ustadz nuruddin semoga anak saya yg sedang jadi santri dipondok pesantren Daarul archam rajeg Tangerang bisa menyerap ilmu dari ustadz Nuruddin. Semoga diberi kesehatan selalu ustadz Nuruddin

Kerren. Meskipun sudah biasa dibahas dan dibantah oleh ulama' hebat terdahulu. Sejatinya permasalahan yg seperti ini sudah final sejak dulu. Pak Mun'im adalah org yg dikenal cendikiawan dan banyak dikenal orang dan terlajur di posisi yg seperti itu, jd sy kira dia akan tetap seperti itu meskipun perasaannya memberontak (karena berada dlm kesesatan) kecuali dia mendapat hidayah dan tdk egois serta lapang hatinya menerima rasa malu. Maka saya yg akan menjadi orang no satu untuk menjadi muridnya. Tp rasanya tdk akan, hhi

Kelihatan mana yg profesor Ust.Nuruddin mantab

Alhamdulillah sehat walafiat Ustadz Mirwam Batu Bara pernah ikut MTQ tahun 1976 di Samarinda Kaltim

Kita harus adil melihat debat ini. Walaupun pendapat sy lebih ke Ust. Nuruddin, tapi sy juga mengapresiasi Prof Mun’im. Hebat keduanya

gelar profesor bukan jaminan untuk bisa berfikir lurus... jika acuannya orang orang sekuler.. ustadz Nuruddin semoga Allah selalu menjaga Anda, aamiin

Alhamdulillah putra saya diterima di PTIQ tahun ini...semoga ketularan ilmunya ustadz Nuruddin

PTIQ Jakarta University is hosting an international conference entitled "Al-Qur'an: Kalām Allāh wa Kalām Rasululillāh". This conference revisits the classic debate on the historical journey of the Qur'an until it reaches us today. This controversy sparks discussions that enrich Qur'anic studies and exegesis with a variety of perspectives emerging from different academic traditions. The certificate link will be shared at the end of the question and answer session, make sure you follow this live broadcast until the end ustadz nuruddin yang masuk akal dan masuk syariah semoga panjang umur sehat

Pandangan prof mun'im melahirkan banyak kemungkinan yang justru banyak muter² yg disebutkan prof miqdar dan cenderung hanya melelahkan diri sendiri dengan mengambil sumber yg minoritas padahal ulama mayoritas sdh menyelesaikan masalat tersebut sehingga umat islam kedepanya diharapkan utk fokus mempraktikan inti dari alquran dan mendapatkan kelayakan hidup di dunia dan di akhirat..

Ustadz Nurudin masya Allah, lulusan Azhar yang keren. Andai belum punya istri, adik saya insyaallah bisa dikondisikan. 😊

﴿إنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ وفِيهِ قَوْلانِ: الأوَّلُ: وهو المَشْهُورُ أنَّ المُرادَ أنَّ القُرْآنَ نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ. فَإنْ قِيلَ: هاهُنا إشْكالٌ قَوِيٌّ وهو أنَّهُ حَلَفَ أنَّهُ قَوْلُ جِبْرِيلَ، فَوَجَبَ عَلَيْنا أنْ نُصَدِّقَهُ في ذَلِكَ، فَإنْ لَمْ نَقْطَعْ بِوُجُوبِ حَمْلِ اللَّفْظِ عَلى الظّاهِرِ، فَلا أقَلَّ مِنَ الِاحْتِمالِ، وإذا كانَ الأمْرُ كَذَلِكَ ثَبَتَ أنَّ هَذا القُرْآنَ يَحْتَمِلُ أنْ يَكُونَ كَلامَ جِبْرِيلَ لا كَلامَ اللَّهِ، وبِتَقْدِيرِ أنْ يَكُونَ كَلامَ جِبْرِيلَ يَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ مُعْجِزًا، لِاحْتِمالِ أنَّ جِبْرِيلَ ألْقاهُ إلى مُحَمَّدٍ ﷺ عَلى سَبِيلِ الإضْلالِ، ولا يُمْكِنُ أنْ يُجابَ عَنْهُ بِأنَّ جِبْرِيلَ مَعْصُومٌ لا يَفْعَلُ الإضْلالَ، لِأنَّ العِلْمَ بِعِصْمَةِ جِبْرِيلَ مُسْتَفادٌ مِن صِدْقِ النَّبِيِّ، وصِدْقَ النَّبِيِّ مُفَرَّعٌ عَلى كَوْنِ القُرْآنِ مُعْجِزًا، وكَوْنَ القُرْآنِ مُعْجِزًا يَتَفَرَّعُ عَلى عِصْمَةِجِبْرِيلَ، فَيَلْزَمُ الدَّوْرُ وهو مُحالٌ. والجَوابُ: الَّذِينَ قالُوا: بِأنَّ القُرْآنَ إنَّما كانَ مُعْجِزًا لِلصِّرْفَةِ، إنَّما ذَهَبُوا إلى ذَلِكَ المَذْهَبِ فِرارًا مِن هَذا السُّؤالِ؛ لِأنَّ الإعْجازَ عَلى ذَلِكَ القَوْلِ لَيْسَ في الفَصاحَةِ، بَلْ في سَلْبِ تِلْكَ العُلُومِ والدَّواعِي عَنِ القُلُوبِ، وذَلِكَ مِمّا لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ أحَدٌ إلّا اللَّهَ تَعالى. القَوْلُ الثّانِي: أنَّ هَذا الَّذِي أخْبَرَكم بِهِ مُحَمَّدٌ مِن أمْرِ السّاعَةِ عَلى ما ذُكِرَ في هَذِهِ السُّورَةِ لَيْسَ بِكَهانَةٍ ولا ظَنٍّ ولا افْتِعالٍ، إنَّما هو قَوْلُ جِبْرِيلَ أتاهُ بِهِ وحْيًا مِن عِنْدِ اللَّهِ تَعالى، واعْلَمْ أنَّهُ تَعالى وصَفَ جِبْرِيلَ هاهُنا بِصِفاتٍ سِتٍّ. أوَّلُها: أنَّهُ رَسُولٌ ولا شَكَّ أنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ إلى الأنْبِياءِ فَهو رَسُولٌ وجَمِيعُ الأنْبِياءِ أُمَّتُهُ، وهو المُرادُ مِن قَوْلِهِ: ﴿يُنَزِّلُ المَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِن أمْرِهِ عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ﴾ [النحل: ٢] وقالَ: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ﴾ ﴿عَلى قَلْبِكَ﴾ [الشعراء: ١٩٣] . وثانِيها: أنَّهُ كَرِيمٌ، ومِن كَرَمِهِ أنَّهُ يُعْطِي أفْضَلَ العَطايا، وهو المَعْرِفَةُ والهِدايَةُ والإرْشادُ. وثالِثُها: قَوْلُهُ: ﴿ذِي قُوَّةٍ﴾ ثُمَّ مِنهم مَن حَمَلَهُ عَلى الشِّدَّةِ، رُوِيَ «أنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - قالَ لِجِبْرِيلَ: ”ذَكَرَ اللَّهُ قُوَّتَكَ، فَماذا بَلَغْتَ ؟ قالَ رَفَعْتُ قُرَيّاتِ قَوْمِ لُوطٍ الأرْبَعَ عَلى قَوادِمِ جَناحِي حَتّى إذا سَمِعَ أهْلُ السَّماءِ نُباحَ الكِلابِ وأصْواتَ الدَّجاجِ قَلَبْتُها“» وذَكَرَ مُقاتِلٌ أنَّ شَيْطانًا يُقالُ لَهُ الأبْيَضُ صاحِبُ الأنْبِياءِ قَصَدَ أنْ يَفْتِنَ النَّبِيَّ ﷺ فَدَفَعَهُ جِبْرِيلُ دَفْعَةً رَقِيقَةً وقَعَ بِها مِن مَكَّةَ إلى أقْصى الهِنْدِ، ومِنهم مَن حَمَلَهُ عَلى القُوَّةِ في أداءِ طاعَةِ اللَّهِ وتَرْكِ الإخْلالِ بِها مِن أوَّلِ الخَلْقِ إلى آخِرِ زَمانِ التَّكْلِيفِ، وعَلى القُوَّةِ في مَعْرِفَةِ اللَّهِ وفي مُطالَعَةِ جَلالِ اللَّهِ. ورابِعُها: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عِنْدَ ذِي العَرْشِ مَكِينٍ﴾ وهَذِهِ العِنْدِيَّةُ لَيْسَتْ عِنْدِيَّةَ المَكانِ، مِثْلَ قَوْلِهِ: ﴿ومَن عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ [الأنبياء: ١٩] ولَيْسَتْ عِنْدِيَّةُ الجِهَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ «”أنا عِنْدَ المُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهم“» بَلْ عِنْدِيَّةُ الإكْرامِ والتَّشْرِيفِ والتَّعْظِيمِ. وأمّا (مَكِينٌ) فَقالَ الكِسائِيُّ: يُقالُ قَدْ مَكُنَ فُلانٌ عِنْدَ فُلانٍ بِضَمِّ الكافِ مَكْنًا ومَكانَةً، فَعَلى هَذا المَكِينُ هو ذُو الجاهِ الَّذِي يُعْطِي ما يُسْألُ. وخامِسُها: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مُطاعٍ ثَمَّ﴾ اعْلَمْ أنَّ قَوْلَهُ: (ثَّمَ) إشارَةٌ إلى الظَّرْفِ المَذْكُورِ، أعْنِي ﴿عِنْدَ ذِي العَرْشِ﴾ والمَعْنى أنَّهُ عِنْدَ اللَّهِ مُطاعٌ في مَلائِكَتِهِ المُقَرَّبِينَ يُصْدِرُونَ عَنْ أمْرِهِ ويَرْجِعُونَ إلى رَأْيِهِ، وقُرِئَ ”ثُمَّ“ تَعْظِيمًا لِلْأمانَةِ وبَيانًا لِأنَّها أفْضَلُ صِفاتِهِ المَعْدُودَةِ. وسادِسُها: قَوْلُهُ: ﴿أمِينٍ﴾ أيْ هو أمِينٌ عَلى وحْيِ اللَّهِ ورِسالاتِهِ، قَدْ عَصَمَهُ اللَّهُ مِنَ الخِيانَةِ والزَّلَلِ. * * * ثُمَّ

Sangat membuka pemikiran. Bravo Prof. Mun'im, Jazakallah Ust Nuruddin

Diskusi berkelas... mantap PTIQ

Alhamdulillah anak sya masuk ke Universitas PTIQ sekarang mlanjutkan S2 dn adik nya baru masuk tahun ini smg lancar sht sllu

Mantaaap ust nuruddin

tanpa mengurangi rasa hormat kepada pembicara ketiga..ust mikdar, seharusnya beliau diundang d seminar dg topik lain. shg debat hr ini lbh panjang.

Barokallah ust nurdin❤

Diskusi yang seperti ini sangat di perlukan di Indonesia.

Ust. Nuruddin keren paraahh 🔥🔥🔥🔥 Singkat, padat, tepat!

Semangat bertemu bersama dalam 1 majlis sdh bagus...bagi yg ingin adil harus membaca argumen kedua belah pihak.. Meskipun hati tdk dipungkiri akan punya kecenderungan ke salah satu pemateri Namun minimal sdh berusaha mencari sudut pandang lain..dengan terus meminta petunjuk pada Allah Ta'ala agar menampakkan kebenaran

Mantap ust nurdin

Gara2 liat pemaparan ust nuruddin, saya jadi kepingin menyekolahkan anak saya nanti ke al-azhar. Semoga diridloi ALLAH, aamiin.

Masya Allah Mantab Ustadz Nuruddin

Itu pak Mun'im, adalah generasi Quraisy berikutnya. Kaum Quraisy dulu begitu pada zaman Nabi, sekarang ada lagi modelan manusia kayak gtu.

Baru denger response Nurrudin yang menyoroti either or fallacy. Deskripsinya dangkal bener. Kalau tidak ini, maka harus itu. Kalau berbicara ilmu pasti boleh. Nah ini bicara pemikiran, gak ada itu either or fallacy, makanya selama ini diperlukan tafsir tafsir. Karena gak ada yang bener bener Hitam putih dalam menganalisa pemikiran. Pasti ada yang Abu Abu. Ngomong logika tapi gak pake logika.

Melihat kedua nya Prof Mun'im Sirri dan Ustadz Muhammad Nuruddin dan menimbang dari dasar argumennya terlihat jelas Ustadz Muhammad Nuruddin lebih kuat dan prof Mun'im lebih memperlihatkan pemikiran2 filosofis yang hanya cocok utk dirinya sendiri.

Alhamdulillah..keren..

Disiplin keilmuan yang sangat mewah, bantahan di jawab dengan karya 😊

Cara yang paling elegan dalam mengkritik adalah dengan buku. Ust nuruddin you did

ustadz nuruddin cocok jadi prof :)

Alhamdulillah...

Keren bgt ustadz

Semoga para ulama aarosatul anbiya selalu dalam rahmat Alloh SWT

1:23:40 Munim Sirry vs Muhammad Nuruddin start

Al-Quran firman Allah adalah wilayah Teologis. Al-Quran bahasa Arab adalah wilayah antropologis, dan ini yg bisa dipelajari. Dari sisi ini, al-Quran sama dg teks yg lain.

Sehat selalu ustadz muhammad nuruddin..

Nabi s.a.w adalah Rasul (utusan) yang menyampaikan kalamuLlah

Ust. Nuruddin, keren mantap cerdas

kerennnnnn

Cukup ayat peristiwa hadis ifki menununjukkan Al Quran adalah kalamuLlah yg disampaikan Jibril kepada Nabi s.a.w

Ada link google form sertifikatnya

Mohon maaf pak Mun'im, pendapat yang anda paparkan dari awal, sudah dijadikan SYUBHAT di universitas Al-Azhar, bahkan dari tingkat 1 😁

Mu'tazilah terjebak pada either/or fallacy:kholiq atau makhluq. Muhammad Nuruddin terjebak pada either/or fallacy: Kalamullah atau Kalam Rasulillah.

Syaikh Muhammad Nuruddin

min bisa minta PPTnya Prof munim dan Ust. Nuruddn gaa ?

Saran min.. hasil live streaming ini kalau bisa dipindahkan ke daftar konten video biasa, agar bisa dinikmati secara offline.

الحق من ربك فلا تكونن من الممترين....

Saya perhatikan hasil dari debat ini: yang aqidahnya kuat semakin kokoh, yang memang terindikasi liberal semakin liberal. Hidayah memang mahal. Wahai ibu bapak sadarilah bahwa aqidah anak anda adalah tanggung jawab anda.

Tidak ada yang istimewa & tidak ada yg perlu dibanggakan dari seorang mun'im..!!!

Menyalaa abangkuu 🔥🤣

Semoga Prof Mun'im tetap semangat memberikan pencerahan buat orang-orang yang secara jujur mempertanyakan hal2 yang dianggap 'terlarang', tapi ga berani dan ga tau harus bertanya kepada siapa. Semoga lebih banyak lagi yang 'terbangun' and bring the faith into the next level. Menyala terus prof-kuh!

menarik

Minta pptnya min kalau boleh

Komentar saat live tidak bisa ditampakan ya?

Komentarnya mayoritas begini jadi makin yakin klo IQ rata² 78

Paling tidak MS telah membuktikan bahwa apa yang dia yakini bukan nyeleneh hasil olah pikir dia sendiri, tapi sudah ada ulama klasik yang punya keyakinan yang sama/mirip. Okeh karenanya diharapkan ustad MN tidak lagi menyerang pribadi MS. Noted: saya meyakini Qur'an murni Kalam Allah.

Intinya gini baut kendor semua wacana keagamaan jadi arus utama itu mesti di dukung politik dan militer yg kuat. Itu udah di buktikan lewat sejarah

Ustad Nurudin keren banget

Galar yg tertukar😂 Prof. Nuruddin

Bp Ibu bs renungkan kira2 dari 2 pemikir tersebut , kira2 yg mana kah yg bs berkontribusi pada kemaslahatan dan membawa Islam harum di kancah Internasional,,di tengah minimnya peran umat Islam dlm bidang IPTEK...apakah Prof Munim or Dr.Nurudin ,,,

tingginya ilmu justru menempatkan seseorang dalam kehinaan. Na'uudzubillah

Menit terakhir analogi munim kabel kabel gto...ribeut

Momen terbaik 2:26:47

Pendukung ust nuruddin tekan 👍

Kasus lama dibahas kembali sementara jawabannya sudah jelas dalam Al-Qur'an. Dulu orang Quraisy juga mengatakaj bahwa Al-Qur'an karangan Nabi, perkataan Nabi, tapi Allah bantah dengan ditantangnya kaum Quraisy membuat yang sama dengan Al-Qur'an, ditantang membuat satu ayat mereka tidak bisa, mereka yang memang bahasanya, ahli syi'ir juga, tetap tidak bisa kasus ini sudah dijelaskan dalam surat Al-isra' ayat 88, lalu sekarang dibahas lagi? Malah yang membahas yang mengaku tahu agama, orang islam sendiri, yang kata pintar dan berintelektual. Buang buang waktu bangeet. Ngaji dulu yang bener pak Mu'im baru debat, baru nulis buku, ngaji dulu yang bener

Kelihatan banget kalau prof. Mun'im kaya akan bacaannya, lepas yang dibaca dari kutipan kontemporer ataupun klasik, beliau pandangannya luas...

Cameranya perlu ditingkatkan biar lebih enak dan jelas lihatnya

Ustaz Nuruddin 🔥🔥🔥

Ust Nuruddin MANTAB ,..

Menyala ustd nuruddin

Alangkah lebih baiknya klu d cut ambil sja brbrpa narasumber

Maaf itu Dr miqdar harusnya disesi debat lain. Biar lebih fokus prif munim vs ust.nurudin

Harusnya kita melihat debat ini muslim vs non muslim, hal semacam ini tidak perlu diperdebatkan dalam islam, harusnya mun’im sirry malu

Lah ini yang prof yang mama sih😂 Kebalik kayaknya 😅

Min PPT nya dipublikasi ke internet ga? Mau download buat dimuthala'ah🙏🏻🙏🏻

Apakah ustadz Nuruddin sepakat dengan Mun'im bahwa lafaz Al-Qur'an yg berbunyi: الم adalah lafadz dari Nabi? Ataukah itu adalah lafadz dari Allah taala langsung?

3:08:00 Muhammad Nuruddin mengingkari adanya either/or fallacy

Gus Nurruddin Seakan akan Menggiring opini bahwa Munim Sirry itu udh bagian di luar islam

Ini mana yang profesor ...?? Gak kebalik ta gelar ini??

Dialektika antara researcher vs preacher Berkali-kali Nuruddin tidak berhasil menyentuh "substansi" kajian teks-teks keagamaan Islam. Alih-alih asik dengan pseudo-mantiqi.

Diskusi ini tidak seimbang. Kesannya ini perbincangan antara akademisi yang mencoba menggambarkan kerangka teoretis, dengan ulama yang hanya ingin mengamankan keimanan yang dikiranya tidak aman jika bihadapkan pada kompleksitas sudut pandang. Ini diskusi berat, bagi penimkat pemikiran ulasan mun'im jelas berbobot, membuka wawasan. Bagi yang tidak tahan dengan kontemplasi teoretis, ulasan nurudin lbh disukai krna cukup aman. Saya ingat ketika diskusi filsafat Islam tentang bagaimana Allah yg non materi menciptakan materi, juga dalam diskusi tasawuf tentang bagaimana Allah yg Wujud mengatakan diriNya sebagai yang Awal dan Akhir dan yang Dhahir dan yang Batin. Gimana rumitnya penjelasan tersebut, dengan teori teori, konsep konsep, dan membangun ilmu pengetahuan luar bisa. Tidak hanya bantah bantahan ini salah ini benar. Sekali lagi ini persoalan berat, ulama ulama klasik sudah terbiasa mendiskusikan hal hal semacam ini, dan forum ini mestinya bisa lebih akademis dengan konstruksi konstruksi teoretis yang membangun keilmuan, bukan usaha penghakiman yang salah tempat.

settingan zoom nya tolong diperhatikan oleh panitia! jangan sampai setiap peserta zoom bisa coret2 slide presentasi pemateri

Tokoh muda cerdas yaitu ustd nuruddin

Piye bingungi..... Yg sanjang quran kalam nabi.

Prof mu'nim gak bisa menyuguhkan argumentasi yang memuaskan. Hanya mengutip keterangan yang tidak mayoritas.

Menyala abangkuh ustadz nurrudin😂😂😂

mas cahya mas cahya,KEPROK ATUH