ادام الله عزك ورفع شئنك وايدك ..برفد نهجنا الشيعي بالصحيح والمقبول علما وعقلا ....وفقك الله السيد الحيدري
@user-sn7pe1we6q4 жыл бұрын
حفظ الله المفكر الحيدري ولا حرمنا هذه النفحات المباركة
@user-xy1lo8np2n7 жыл бұрын
وفقك الله ياسيد كمال الحيدري على خدمة الاسلام المحمدي الاصيل
@user-dv4pm4tb3j3 жыл бұрын
أدعوا جنابكم الى حوار سني شيعي محترم عبر البث المباشر ( اليومي ) لقناة أشرف غريب
@user-ym1gg8zw6o Жыл бұрын
@@user-dv4pm4tb3j سمعناه لايوجد بحث علمي مجرد نزاع عنصري طائفي
@user-yl2kc4pu6m7 жыл бұрын
سلامي. والشكر الجزيل لك ايها السيد الجليل لهذا الشرح الاصيل .والسلام
@dieealtayeb4153 Жыл бұрын
تحية شكر وتقدير لكل من يبحث عن الحق
@ham5994 Жыл бұрын
عين الصواب عقلا ونقلا وواقعاوتأريخاوسيرة
@allilallil23847 жыл бұрын
اللهم احفظه وايده وابعد عنه كيد الكائدين
@user-cw5qt5rl4w Жыл бұрын
انت فخر العرب الله يحفظك
@JustforFun-hs8hk7 жыл бұрын
افضل مرجع شيعي
@user-fo9mr6gr6h3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@arshadal-ghafour92867 жыл бұрын
بارك الله في جهودكم!
@user-tk8it1hw6k Жыл бұрын
حفظك الله سيدنا الاستاذ
@husseinhaider91897 жыл бұрын
ايدك الله ورسوله واهل بيته ..السيد الحيدري محقق هذا الزمان...انا اوصفه كالدره فاذا خسرناه لا سامح الله لاياتي الزمان بمثله ..هذا هو لسان الشيعة الحقيقي يعطيك بدل الدليل الواحد عشرة ماذا تريدون بعد هذه الحجج ¡¡¡¡
@husseinalir11307 жыл бұрын
نعم شخصية قلما نرى مثيل لها على الساحة الشيعية او الاسلامية
@husseinalir11307 жыл бұрын
نعم شخصية قلما نرى مثيل لها على الساحة الشيعية او الاسلامية
@samihnee67 жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد واحفظ السيد الحيدري / محمد الخاقاني
@moamalr59465 күн бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الله يحفظك سيد ىيىفقك ويسدد خطاك❤
@user-nw9cf7ux4v7 жыл бұрын
ادامك الله وحفظك
@dele1992 жыл бұрын
14:26
@qziv16472 жыл бұрын
جزاك الله خيرا سيدنا 🤍
@user-vs8oj8clkl Жыл бұрын
بارك الله فيك مولاي الحبيب
@husseintake1108 Жыл бұрын
♥️♥️♥️♥️♥️
@melekurd29362 жыл бұрын
حياكم الله من حصيف نظيف عارف بصير معتدل موافق تماما لاخلاق ومنهج الإمام علي...ع
@ahmadfarhat41495 жыл бұрын
حركه تصحيحه لترات المسلمين الشيعه. .أكمل طريقك سيد.
@malshdidimalshdidi15007 жыл бұрын
احسنتم سيدنا. ..
@mohammedabd54947 жыл бұрын
احسنتم
@user-vs8oj8clkl Жыл бұрын
4:00
@user-nh7lc3mp8p7 жыл бұрын
Hassan Hasan اشكرك اخي وممنون منك
@dele1992 жыл бұрын
21:00
@user-ym1gg8zw6o Жыл бұрын
وفقك الله سيدنا المشكله في أهل السنه يناقشون ويحاورون في نقل الروايه ولايعرفون القواعد في قبول ونفى الروايه
@dele1992 жыл бұрын
25:00
@user-ez3ms4he8v7 жыл бұрын
احسنت
@dele1992 жыл бұрын
9:00 9:50
@abdulaz83543 жыл бұрын
والله إن العاقل يفرح بأي صوت ينتقد المذهب (أي مذهب) من الداخل لأنه يكون صادق وفاهم مذهبه تماما ويريد الإصلاح وليس الشماته أو المناكفة!! المسلمين تشرذموا وكل حزب بما لديهم فرحون!! السنة لديهم طوائف لاحصر لها!! والشيعة لديهم طوائف لاحصر لها!! وكل طائفة من تلك تكفر الأخرى!! هل هذا هو الإسلام الذي أنزله الله على رسوله؟!! لا وألف لا نريد الاسلام النقي الواضح السهل الذي انزله الله! سنحصل على هذا الاسلام الصافي عندما نجد من أمثال الحيدري في كل مذهب وهم من سيجمعون المسلمين على كلمة واحده بإذن الله.
@mawaddah69232 жыл бұрын
صدقت وأحسنت. السنة كما يعرّفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، والتي هي تطبيق عملي لكتاب الله عز وجل، (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) الأحقاف(٩) ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأُحل الحلال ، وحُرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، واختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد روي نهيه عن كتابتها في حياته كما في الأثر الذي يثبت مقتضاه واقع تلك الحقبة التي لم تكتب فيها أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل، ويردون كل ما يخالفه، لأن سنة النبي عليه الصلاة والسلام هي التطبيق العملي لما جاء في كتاب الله عز وجل لا أنها وحي آخر. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله تعالى أعلم.
@mohammedkadhem96717 жыл бұрын
اخذ المعارف من غير طريقنا اهل البيت مساوق لانكارنا .. الامام الحجة عج
@yaserbatal6474 Жыл бұрын
صحيح ولهذا فجميع الشيعة الحاليين منكرين للامامة لانهم ياخذون دينهم عن غير الأئنة بعد ان هرب الثقل الاول الامام عج واخذ معه الثقل الثاني - قرآن فاطمة - الى السرداب وترك الشيعة بلا هدى
@Eli-us8ie Жыл бұрын
@@yaserbatal6474لا اخي هناك كان مصحف للإمام علي عليه السلام فيه كل آية وسبب نزولها و وقت نزولها وفضائح لناس كبار عندكم وآية تهتك في شخصيات كبيرة عندكم و فيه حتى اسماء المنافقين وكل ماجرى من وقت نزول الآيات لحين ما توقف التنزيل عندما اغتصبوا ما ليس لهم فيه شيء والذي عصفوا بالأُمة من بعد رسول الله لليوم وهي السقيفة المشؤومة ولليوم نعاني من هذا الأنسقاق ومن هذا التدهور عند الطرفين فجاء الامام علي ليعطيهم هذا المصحف الذي فيه البلاوي فطبيعي لم يأخذوا فيه لان فيه الطرام والفضائح وهم يريدون الكُرسي و لا يريدون خسارة الُكرسي اهم شيء الكُرسي فاخذه الامام علي عليه السلام ولم يروه مجددآ , وبقى عند الأئمة عليهم السلام إمام بعد إمام لجين وصوله للإمام المهدي عليه السلام لكن هل هذا الكتاب غيبوه الأئمة عن الناس الذين تمسكوه بهم. وولاوهم وشايعوهم ؟! قطعآ لا فكل من تميك بهم عرف الحقيقة و خاصه حقيقة الانقلاب بعد رسول الله و حقيقة السقيفة وحقيقة كل شيء على قدر المستطاع الذي يخذهم في ازمانهم لان ليس كل شيء روى بذلك الزمان و السُلطة كانت لكم مرك للبكرية مره للعمرية مره للعثمانية وبعدها جاءت للإمام علي و العالم كلها حاربته دخل بحرب فور خروجه دخلوه بحرب ثانية وبعد الامام الحسن كذلك وبعد الامام الحسين و هم اخذوه الأمووين و بعدهم العباسيين فلم يتكن احد من الإئمة وكانت السلطات كلها لكم انتم وكلها ارهابيه تعسفية طاغوتيه للنخاع
@1abuhasan2 жыл бұрын
هذا يقول صلى الله عليه واله عند ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، اما عند ذكر الائمة يقول عليه افضل الصلاة والسلام فلينتبه لذلك، اي ان صلاته على الائمة افضل من صلاته على نبيه بل ان صلاته على النبي يستتبعه صلاة على اله ، اي انه لايصلي على النبي الا لأحل الائمة
@user-vs8oj8clkl Жыл бұрын
2:00
@user-nf6yy3gn3o7 жыл бұрын
سبحان الله كان مرتفع عند قومه و الان سقط سقطة لايكاد يقوم منها لان في النجف مبغوض عند العلماء
@dieealtayeb4153 Жыл бұрын
أهل السنة والجماعة لديهم علم مصطلح الحديث للحكم علي الحديث
@user-nh7lc3mp8p7 жыл бұрын
يمعودين اشلون احمل اﻻبحاث
@husseinalir11307 жыл бұрын
قصدك مال يوتيوب ؟!
@user-nw9cf7ux4v7 жыл бұрын
اوساره العكيلي من هذا التطبيق يمكنك تحميل المسموع والمرئي والكتب. market.android.com/search?q=pname:com.alhaydare
طيب الان يا سيدنا وكعنا بغير أشكال وهو ان اذا نعتمد على تشابه ماموجود عندنا وعند الطرفين و فقط هذا الذي نأخذ بهِ فما هي الميزة من التمسك بأهل البيت عليهم السلام ؟ وبماذا نتمسك اذا القوم تركوهم ؟ و نحن اعتمدنا على وجود التشابه في الروايات عندنا وعندهم بما معناه الإجماع ؟..
@mawaddah69232 жыл бұрын
السنة كما يعرّفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عَرَفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله عليه الصلاة والسلام التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، والتي هي تطبيق عملي لكتاب الله عز وجل، (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) الأحقاف(٩) ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأُحل الحلال ، وحُرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام فمن الخطأ تسميتها بالسنة لأنها مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، واختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد روي نهيه عن كتابتها في حياته كما في الأثر الذي يثبت مقتضاه واقع تلك الحقبة التي لم تكتب فيها أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه عليه الصلاة والسلام، وأقحمها آخرون في السنة ليضفي على آرائه ومروياته قداسة أمام المخالفين ويلزمهم بقبولها حتى لايردوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وقد كان الصحابة لا يقيمون وزنا لغير كتاب الله عز وجل، ويردون كل ما يخالفه، لأن سنة النبي عليه الصلاة والسلام هي التطبيق العملي لما جاء في كتاب الله عز وجل لا أنها وحي آخر. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حديث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله عليه الصلاة والسلام سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله تعالى أعلم.
@user55book6 жыл бұрын
مشكلة المعلقين هنا أنهم لم يقرأوا كتابا عن هذا الموضوع في حياتهم ولا يعرفون أصول المسائل وإنما قناتهم الوحيدة للمعلومات هي من منظار كمال الحيدري ومنظار كمال الحيدري هو قناتهم الوحيدة