спасибо,тысячу раз спасибо

Лекции слушаешь на одном дыхании! Благодарю Вас! Хранит вас Господь❤

Господи храни Вас !!! Низкий поклон , есть надежда …

Просмотр этого видео - идеальный пятничный досуг.

Хорошо что Андрей Олегович философ а не проповедник, а то пришлось бы из-за него свою религию менять ))) Спасибо Вам за вашу работу.

Спасибо! Жду ваших постов! Вы проливаете свет в наше особенно мрачное и смутное время!

Профессор, огромное спасибо!

Андрей Олегович - философ и просветитель XXI века!))) XXI потому, что только сейчас для меня философия становится чем - то более или менее понятной. А ведь в молодости мы с подругой пытались изучать, но некому было объяснить спорные (именно спорные) вопросы. Всем успехов!

Большое человеческое спасибо, за то что Вы делаете✊

Действительно. Благодаря таким лекциям, начинают прорисовывается контуры диалогов Платона. Ещё раз убеждаюсь, что индивидуального чтения недостаточно.

Ура. Наконец, Андрей Олегович начал разбор «Государства»

Я захоплена вашими лекціями, чекаю вечора, щоб зустрітися, дякую!

Дякую велике, бережи Вас Люцифер!

прекрасность текстов Платона вечна, приятная рефлексия. Хотел бы поделиться в комментарии, посетившей меня мыслью, сформировавшейся в ходе структурирования 1 главы, а именно, как понятие справедливости меняется от Кефала до Фрасимарха. Кефал: в ходе разговора с Сократом выдвигается первое определение справедливости: "Будь честен и отдавай долги и людям ,и Богам" Интересно также подметить, что Кефал будучи человеком с опытом при первой же возможности "соскакивает" с дальнейшего разговора с Сократом и как подмечено в видео "не дает своровать свою справедливость". Далее разговор идет к Полемарху сыну Кефала. И тут, мы можем прочувствовать, что юноша пытается найти точное определение и продемонстрировать себя, но различные уловки и приемчики Сократа не дают ему это сделать. Однако, мы все же приходим к определению по Полемарху: "Друзьям добро - врагам зло" Далее мы можем прочувствовать, если перечитать некоторые абзацы внимательнее и представить себе данные действия, как обстановка накаляется, не сдерживая гнева "врывается" Фрасимах. Он корит Сократа, обвиняя его в хождении вокруг, да около, но в конечном счете ментально проигрывает ему и предлагает свое определение. "Справедливость - это право сильнейшего" Проанализировав вышеописанное, можно увидеть, как по мере смены собеседника меняется и смена защиты позиции, меняется тон, обстановка и СМЕНА СТРОЯ. От умиротворенного старца, который считает свою точку зрения и свое определение правильным и не хочет, чтобы его переубедили, через, на мой взгляд еще не опытного Полемарха, пытавшегося рассуждать, но при этом пытаясь защитить свою позицию, до агрессивного Фрасимаха, корящего, неестественно смеющегося, вкидывающего свою правду во всех, эмоционального, поведение и энергетика которого проецируя на современность вызвала бы поддержку. Но что же мы видим в их определениях: такое же нарастание напряженности, в особенности, если связать два крайних. возьмем сильнейшего по Фрасимарху и его право вершить справедливость, но ведь у этого сильнейшего есть родные, клан, близкие, любовницы, дети, прихвостни - все, что можно назвать мнимыми друзьями, эти друзья косвенно влияют на него. Все они люди богатые, истинно, или же под страхом перед Богами верят в них. Все они друзья и всем им надо делать добро и воздавать должное. Удел слабейших подчиняться и, если не подчинился право сильного вершить справедливость ЗЛОМ. Вот так мы и приходим, к очень всем известному пути: "Друзьям все, врагам ЗАКОН"

Было бы счастьем увидеть лекции и к остальным книгам государства

Спасибо за экологическую пищу для ума!

Читал "Государство" дважды. Этот цикл лекций прослушаю с большим интересом (в частности потому, что из-за карантина, университетский курс "античная философия" был упущен).

Спасибо большое!!! Очень жду продолжения 🤗🤗🤗

Спасибо !Очень достойно .

Прекрасная лекция, талант. Спасибо.

Говорить правду и отдавать долги. Справедливо отдавать каждому должное. Каждому воздавать должное. Каждому - своё. Друг добро друг. Враг зло враг. Воздавать надлежащее. В ветхом завете да! Спасибо, было интересно.

Саме сьогодні почала читати і тут Ваше відео. Дякую!

Приветсвую Вас из Москвы и Душевно благодарю за ваш ПроСветительский труд! Ваши ролики мне помогают разобраться в манипулитивных приемах российской пропаганды

Очень интересная тема. С нетерпением жду продолжения!Спасибо вам, за ваш труд!

Прекрасная беседа. Благодарю ☺️ 🙏

Отлично, с нетерпением ждал лекции Учителя о античной философии. И такой подарок. χαίρε και υγίαινε

Ох, как же вовремя!!!! От души!

Как я благодарна моим преподователям в институте, которые смогли пробудить во мне интерес к философии еще в советское время несмотря на все материализмы.

Отличный контент , спасибо за вашу работу!

Благодарен Вам!

Спасибо большое дорогой профессор, как повезло Вашим ученикам, завидую им.

Удивительно вовремя! ) Буквально только что прочитал! Теперь попробую освоить с рекомендуемой литературой. Большое спасибо, Андрей Олегович!

Тема Справедливости в современном обществе Сверхактуальна. Её отсутвие приводит к социальным протестам, революции.

Благодарю за информацию 👌

Kогда наступит такое время, когда в школе будут учителя, так искусно обьяснять понятие справедливость!? 👍👍👍

Что касается войны и мирного времени. На это можно ответить, что врач воюет с болезнью, то есть со злом, во имя здоровья, то есть блага, таким образом, если категоризировать войну как движение в котором задействованы противоположности, то есть любое движение, поскольку оно само по себе подразумевает наличие противоборствующих структур, то тогда справедливость можно определить как род отношения между противоположностями. То, что говорит Полемарх про справедливость определяется как: к полюсу "+" необходимо относится положительно, а к полюсу "-" отрицательно, на что Сократ отвечает, что полюса "+" и "-" всего лишь производные чего-то единого и там где для тебя будет "+", для другого будет "-". В таком случае "справедливость" - это центр меж противоположностей, а что у нас находится между "+" и "-"? Правильно, "0" - трансцендентная категория, она априори не познаваема, а значит не приложима к реальности. За это, Аристотель и критиковал Платона, говоря, что его разговоры хоть и красивы, но бессмысленны, как только ты вступаешь в социальные взаимоотношения, справедливость рождается на уровне метафизики, то есть врач лечит в не зависимости от того, враг человек или друг, потому что для врача враг и друг - это болезнь и здоровье, а вот воин убивает людей, по отношению враг он ему или друг. Таким образом, в одном пространстве главенствуют разные уровни реальности и их переплетение создаёт сущее как таковое.

Спасибо за ваш вклад ! Учусь на первом курсе и ваши труды очень сильно помогают в освоении идей Платона

Любимый канал! Как же приятно Вас слушать, уважаемый Андрей!

Спасибо за ваш труд

Откройте секрет, где Вы покупаете эти книги на русском языке? ( Оксфордские издания)

Спасибо, очень познавательно. Отдельное спасибо за обзор литературы. У мчгя уже список от Пана Андрея, который постепенно пополняется.

дочитал недавно.. как раз вышел ролик,cпасибо большое (буду еще раз перечитывать). Советую всем ознакомиться с душеспасительными диалогами

Пришлось пересматривать несколько раз, чтобы осмыслить каждую фразу. Если не выйдет продолжение, то придётся читать книгу самому) Спасибо за банкет мысли.

Шалом. Спасибо , спасибо❤

Спасибо за ваши видео

Когда вы успеваете столько книг читать. Вы, наверное, по ночам не спите.

Русский перевод прекрасен, но он слегка затемняет оригинал..) Это всё что нужно знать о глубине разбираемой темы.) Моё безграничное уважение и огромная благодарность за труд!

Просим Вас выставить лекцию полностью!!!

Спасибо за лекцию

22:00 контекст. Не является ли это примером диалектического материализма? То есть мы постоянно сверяем свои выводы-обобщения с условиями и конкретной ситуацией. 34:00 не видите ли в этом диалектический материализм? Сначала мы видим явления, отражаем их через сознание, пропускаем через себя. Через представления переходим к понятиям, сопоставляем их, делаем выводы и проверяем их на практике. И так по кругу. Справедливость - социальная вещь. Очень правильно. Как может быть справедливым общество, в котором индивиды взаимодействуют друг с другом ради собственной выгоды? Получается, что в справедливом обществе люди должны взаимодействовать для общего блага. Что это если не коммунизм? Спасибо. Очень интересно.

Справедливость служит сильным, пока сильные сильны ..

Ідеально. Якраз дочитав цю книгу. А тут і пан Баумейстр з розбором.

Всегда интересовался контрастными вещами. Комедия Иван Васильевич меняет профессию. Бунша который следит за порядком в доме, но отдаёт Кемску волость и Милославский, который грабит Шпака и медальен у посла, но горой стоит за Сбербанк и Кемску волость. Спасибо Андрей Олегович очень важная тема.

Спасибо! Будем очень рады если вы сделаете ключи к пониманию аристотелевской метафизике

Спасибо 👍

Приходит на память замечательная фраза : "И прости нам долги наши, как и мы прощаем должников наших".

Finally, something well explored. Merci.

Андрей Олегович, будут ли лекции по американскому прагматизму?Хотелось бы именно от вас послушать.

Большое спасибо.

Спасибо, без вас ощутить высоту полета этой книги было бы намного тяжелее!!!

Спасибо за Ваше Творчество! Всегда очень интересно! Уточните, пожалуйста, название, год и переводчика "Вашего" издания Платона....

Комментарий для поднятия рейтинга тому, чему необходимо подымать рейтинг!

Як раз читаю "Державу" Платона, ви вчасно, дякую

Меня посетила чувство разочарования, что я это не слышал лет двадцать назад, но видимо, всему своё время и богатству и справедливости .

Каеф. Как раз читаю сейчас Государство.

Класс!

Спасибо

Очень интересно

мелкие неточности 8:50 Сократ не приглашает убедить себя в том, что нужно остаться, он хочет убедить Полемарха в том, что им с Главконом нужно домой 23:45 это не Кефал говорит, а Полемарх а в целом видос норм👍

Класс!!!

Хорошее начало

Андрей Олегович, спасибо Вам за Вашу работу и за эту лекцию в частности. Кстати, на просторах интернета попалось видео (исторический фильм). Видео аматорское, но это хороший пример Вашего тезиса о том, что несмотря на то, многие рукописи были утрачены, Платон жив в традициях и "вшит" в культуру цивилизации. Там много монологов, но интересно Ваше мнение именно по этому монологу. Время - 1:04:10 Видео здесь - kzfaq.info/get/bejne/hZmFZriqnq3dook.html

Людина, яка навчить істини та правильно іншого, рівна тому, хто нагодує голодного,- із настанов сирійських преподобних

Андрей Олегович, а есть ли какая-то альтернатива Оксфордским введениям ?

"Справедливость без силы ничтожна, сила без справедливости тиранична, поэтому мы должны сделать справедливость сильной...." Математики, как оказалось, более утопичны, чем философы.

Где можно ознакомиться с первоисточниками,не подскажите? 🤔

Ребт, спасибо! Очень здорово! Зы. Списка литературы не хватает.

Спсб...

А, может быть, платоновская справедливость не "социальная вещь", как Вы говорите, а юридическая конструкция измеримости добра и зла?

Спасибо!!!Очень хорошие видео.Подскажите,пожалуйста,учебники по изучению латинского языка.

дякую!

Мне не раз доводилось видеть, как чувство справедливости приводило к разрушению. Уязвлённое самолюбие требует возмездия, находя основания занять позицию судьи в отношении обидчика и развернуть военные действия в наказание. Мир таков, что в нем есть справедливость и несправедливость. И каждый прав по-своему. Но выходит, что мыслить в категориях правоты губительно. А если не нуждаться в справедливости, то мир не будет иметь влияние на сознание. Интересное начало для труда под именем "Государство". Выход из существующего мира - как основа для дальнейших преобразований. По поводу отдачи взятого в долг вспомнилось, что сама жизнь дана человеку в кредит. Видимо, Аид спрашивает не за долги перед смертными, а за долги перед жизнедателем в том, на что был выданный кредит потрачен.

тропос-состояние; ентропос- неопределенность.

А как называется издание Платон Госудраство в видио?

Замечательно !

А какое издание на русском языке выбрать? Может кто-нибудь подсказать, пожалуйста?

09:00

Ад,это наказание за глупость,в который отправляется каждый живущий человек или человеческий дух,который не смог сохранить сознание, и будет отправляется вечно пока не поумнеет и не решит эту задачу.

Современное государство должно быть ограничено тремя функциями; судебная,законодательная и правоохранительная.Государство полностью должно уйти из экономики и социальной сферы.

Напоминает: отдавайте кесарю кесарево,Богу Богово .

Рома Азазин сказал что после того как я прочту "Государство" Платона, то я стану очень эрудированным человеком и смогу достичь не бывалых высот!! Надеюсь не соврал!

Есть мысль,что Сократ-это вымышленный Платоном персонаж,выразитель главных его идей.Судя по проскакивающей у него время от времени иронии,он на такое был способен.Если это так,то Платон-гениальнейший писатель всех времен?А как там на самом деле у них все было?

свет во тьме

#философияза3минуты

сказать что а это а. ммм смысл видео переполняет меня.

Читается перевод Лосева

Нет, ну вам действительно нужно постримить с Маргиналом. Он правда может без мата, это было условие его совместного стрима с Дугиным

И можно ли ждать от вас лекций о конфуцианстве, Андрей Олегович?

Платон не столь уж сложен, если отойти от стереотипов нововременной вузовской подготовки, от навязанных механистическим материализмом убеждений.kzfaq.info/get/bejne/fd6Por2S18uoXWg.html

А то что люди рождаются с разными биологическими способностями? Это же несправедливость, но люди с этим ничего сделать не могут