मुरखाः हअरुले अगानि ले बुदा लइ चिनु सकदइना सिबलइ चिन सकछ किना भने 1 1 अघोरि भनि मानछे को मासु खाने 2 परसाद भनि गाजा धतुरो खानु 3 आफू लइ बाउन भनि अरुलइ अफूभनदा सानो भने मतरइ सिबले सिकाउछ

tapaile thik bhannu bhayoo... Buddha viSnuko avataar hoyina!

There is a english translation of this video .

@@urgenlama7302 thank you.

Pashupati ko baba le yo kura lukayeko cha. Pashupati is pure buddisht tantric land.

HO TANI

Buddhism hawa ho🤣

shiva is just imaginary god

Thousand of buddha are born before the Hindu God, they have teach yogi way. Siva is desiple of buddha Kala chakra as Mahakal because of that pasupatinath linga have natural buddha face. Pasupatinath is mandala of Kalachakra buddha. 🇳🇵🙏

@@jaimahakaljainepal9391 CAP🤣🤣🤣GAUTAM BUDDHA WAS HINDU

​@@forrreal.shiva was muslim😂

Have some knowledge about dipankara buddha with sumegha yogi

Bujina ni hjur.

HO TA NI

यता सुनेर काम छैन।गुरु पद्मसम्भवले भैरव साधना गरेर पनि सिद्धि पाउनु भएको थियो,न्हिङमा सम्प्रदाय र यौगिक मार्ग लगभग मिल्छ।यिनले धेरैकुरा यताउता पारेको छ

अज्ञान र व्यर्थको बड्प्पनको घमण्ड!

​@yubraj shrees युवराज जी, यस्तो बेतुक को कुरा नगर्नु होला। कस्मेसम एक पटक रातो मचिन्द्रनाथ (जुन लगनखेल र बुग्मति ) मा छ र सेतो मंचिन्द्रनाथ जुन जनबहाल मा छ गएर दर्सन गरेर आउनु बौद्ध हरु लाइ चोर भन्नु अगि ! त्यी बहाल वा मन्दिर हरु पुस्तौ देखि वज्राचार्य पुरेत ले चलाएका छ न कि हिन्दु पण्डित वा पुरेत ले ! वज्राचार्य भनेको वज्रयान को आचार्य हो र यी पहिले का वज्रयान का महासिद्धको सन्तान हुन् न हिन्दु हरु को। तपाई को अन्ध विश्वासी दिमाग ले महायोगी नभनेर वहाको को केहि बिग्रिने देख्दिन म। सक्नु हुन्छ भने युक्ति पुर्व कुरा गरेर जित्नु होश !

@yubraj shrees कमसेकम भिडिओ हेरेर त कमेन्ट गर्ने गर्नुहोश ! किन आफु लाइ यसरि हासो को पात्रो बनाउनु हुन्छ! त्रिसुल होइन भनेर रिन्पोचे ले प्रस्ट भन्नु भएको छ र खटवाङ्ग को अर्थ पनि खोल्नु भएको छ ! त्यो माथि तपाई को भनाई अनुसार जाने हो भने त युबराज Shrees नाम भएको सबै मान्छे ले तपाई लाइ नै चिनिन्छ जस्तो पो गर्नु हुन्छ ! कर्म , प्रज्ञा, योग , धर्म जस्तो शब्द को आफ्नै बौद्ध अर्थ छ जुन बौद्ध गुरु संग सिकेर मात्र बुझ्न सकिन्छ। अब आवेश मा आएर के भनेको छ नसुनी यतिकै बेतुक को कुरा लेख्ने संग अपेक्षा पनि के गर्न सकिन्छ !!! तपाई ले पद्मशंभव कुन मुर्ति मा नाग देख्नु भयो पनि भन्दिनु होला। त्यसको गजब को मुर्ति त म पनि एक पल्ट दर्सन गर्थ्ये होला। कि तपाई ले आफ्नै घर मै त पद्मशाम्भव को मुर्ति मा नाग जोड्नु भयो शिव को भक्त मानेर !!!

@yubraj shrees sathi ramrari aafno barema janakari linu bolna sablai aauxa .yogako barema astangik margama buddhale k bataunu vayako xa tyo bujnu ani kura aauxa .kun tara choreko raixa hamro 21 tarako adhyan garnu .om ra antyama soha milera hudaina artha akash pattal xa yo asian religion ho yasko gahiro adhyan xa bujhna garo parla sathi modifyko kura pahila aafno aangko vaisi herara arkako jumra dekhnu .machhindra nath kasle chalaudai rahexa tehi jatrama wa darsan dida tehi xetrama gayara bujda thik hunxa la dherai bhramma basnu uchit hudaina .ani sambandhako kura garda thik ulto dekhinxa .ajhhai nabuje uhako matrai haina dherai guruharuko pravachan youtubema thuprai painxa hai rislai control garera dhairya garera sunnu .

😂😂

स्वयम् शिव आफै सन्सारिक देवता को रुपमा हो !!! 🤣🤣🤣

कस्ले भन्यो सबै धर्म शिव बाट आको भनेर ? जाउ भाइ पैला बुद्धिजम कोबारेमा 20 बर्स अधयन गरेर आउ अनि बुझ्छ येस्ता ढोन्ङी पाराले बुझिदैन

True true

बुद्ध जन्मेको 26 सय बर्स भयो भने शिबको उत्पती साथ पृथबिको उत्पती भयको छ तर अन्त्य छैन.....कुनै मान्छे पनि बुधत्वो प्रप्त हुने सबै बुद्ध हुन सक्छन् तर सबै भगवान हुन सक्दैनन् ...कुरालाइ घुमायर लजिक ठिक पार्ने गुरुलाइ गोरु मान्न सकिन्छ तर गुरु मान्न चै सकिन्न.....जय पशुपतीनाथ...🇳🇵

स्विकार गर्न सक्ने सामर्थ्य हुन परो 🤣

😂😂😂

He is not saying anything bad about Shiva, but is simply clarifying the point mentioned about Gruru Padmasambhava and Shiva by the Avadhuta Baabaa. Nothing here is the issue you raised and objected about .

मैले बुझे अनुसार रिन्पोचे यहाँ कहिँ पनि शिव लाई गालि गर्नु भाको छैन। वहा ले त केवल एक अवधुत गुरु बाट गलत जानकारी पाएको बौद्ध मुकुक्ष्यु को प्रश्न को जवाफ दिनु भएको छ। तपाई लाई देव शिव लाई ध्यान विथोल्नु भाको भनेर ठुलो चित्त दुखाइ भयो जस्तो छ। तर तपाई ले यो ख्याल गर्नु भएन कि गुरु रिन्पोचे ले पछि वहा लाई बुद्ध धर्म को धर्मपाल बनाउनु भएको थियो। र हामी बौद्ध हरु ले शिव को पनि आदर गर्दछौ। वहा लाई नमस्कार र पुजा पनि चदाउछौ। तर यहाँ वहा को स्थान एक देव को छ न कि भगवान को। हिन्दु परिवेश वा जुन पनि देव लै भगवान भने पनि बुद्धधर्म मा केवल एक सम्यक्सम बुद्ध लाई भगवान भनेर सम्बोदन गरिन्छ र यो कुनै महा बोधिसत्त्व जस्तै मन्जुश्री , आर्य अवलोकित्स्वर लाई पनि प्रयोग गरिदैन। अनि तपाई ले भने जस्तै मन्जुश्री र अवलोकित्स्वर देव होइन- महा बोधिसत्त्व हुनु हुन्छ जसको स्थान लौकिक देवी देव भन्दा धेरै माथि को हुन जान्छ । वज्रयोगिनी लाई इस्टम अथवा यिदम भनिन्छ र यी न त लौकिक देवी हुन् न त बोधिसत्त्व। तपाई को गलत बुझाई एक लौकिक देवता , बोधिसत्त्व र इस्टम मा भिन्नता नबुजेको ले भएको जस्तो देखिन्छ। यदि तपाई ले शिव क्राइस्ट को भक्त हुन् भनेर भ्रम फैलाउने पाद्रे को बारेमा सुन्नु भयो भने , आफै सोच्नु होला एउटा नजानेको व्यक्ति जसलाई शिव को शिक्षा सिक्ने इच्छा हुन्छ , उसले शिव को गुरु क्राइस्ट मानेर क्राइस्ट को भक्ति गर्न थाल्यो भने उसको अध्यात्म को यात्रा मा कति ठुलो घात पुग्ला? हामी बौद्ध को लागि पनि यस्तो अफवा ले त्यति नै चोट पुर्याउछ। आफ्नो धर्म प्रति चलेको भ्रम को जालो हटाउने त सबै को अधिकार को कुरा हो नि, चाहे त्यो हिन्दु होश, या त बौद्ध , या त क्रिस्टियन ! र एक बौद्ध गुरु भएपछि बुद्ध धर्म को सहि परम्परा अनुसार शिक्षा सिकाउने र बौद्ध मुकुक्ष्यु हरु को प्रस्न को जवाफ दिनु त वहा को धर्म र कर्तव्य नै हुन जान्छ। गुरु पद्मशंभव को परम्परा अहिले सम्म मरेको छैन र जीवित नै छ र वहा को परम्परा अनुसार अभ्यास गरेर अहिले पनि सिद्धि का लक्ष्यण देखाउने कैयौ तिबत्ति, भुटानी र नेपाली गुरु हरु अहिले पनि हुनु हुन्छ। त्यसैले वहा ले के सिकाउनु भयो दाबि गर्ने वहा को परम्परा को बाहिर का गुरु वा अन्य जन को अधिकार को विषय होइन , त्यस्तो गर्नु भनेको त छली हुन पुग्छ ! गुरु रिन्पोचे को गुरु शिष्य परम्परा गर्दै अहिले सम्म आइ पुगेको हरेक पिडि को गुरु ले उत्तम सिद्धि को लक्ष्यण आफ्नो मर्ने बेला मा देखाउनु भएको राम्ररी रेकर्ड गरिएको छ तिब्बती , भुटानी र नेपाल को हिमाली भेग का बौद्ध परम्परा मा ! त्यसैले तपाई ले माने पनि नमाने पनि वहा को परम्परा अनुसार अभ्यास गर्ने बौद्ध लाई थाहा छ कि वहा शिव को भक्त हुने सम्भावना नै छैन। माथि भने जस्तै तपाई लाई एक बोधिसत्त्व र देवता बीच को भिन्नता नबुजेर यो कस्ट भएको हो। बुद्ध धर्म मा देवलोक हरु भनेको ६ लोक ( नरक, प्रेत, पशु , मनुष्य, असुर, देव ) मध्ये को लोकहरु हुन् र अहिले को धेरै हिन्दु ले देवी देवता लाई मुक्त या श्रिस्टकर्ता सोचे पनि बुद्धधर्म मा देव हरु केवल मनुष्य भन्दा धेरै आयु भएका र चमत्कारिक क्षमता भएका सत्त्व मात्र हुन। यिनी हरु न त मुक्त हुन्छन न त यिनीहरु को ज्ञान एक बोधिसत्त्व संग दाज्न मिल्छ। तर बुद्ध को पाला मा र वहा पछि अन्य धेरै बौद्ध गुरु हरु ले धेरै हजारौ देवी देवता लाई धर्मपाल बनाउनु भएको छ। र यी धर्मपाल लाई हरेक बौद्ध ले आदर गर्छन किनकि वहा हरु ले बुद्ध अथवा बौद्ध परम्परा को गुरु संघ शरण गएर बुद्ध धर्म को रक्षा गर्ने वाचा गर्नु भएको हुन्छ। अब एक हिन्दु लाई यो कुरा चित्त नाबुज्ला तर बौद्ध धर्म अनुसार यहि नै तथ्य हुन जान्छ जुन एक बौद्ध ले बुज्न अवाक्श्यक छ। र रिन्पोचे ले पनि यहि कारण ले एक बौद्ध को भ्रम मेट्न यो उत्तर दिनु भएको हो न कि कुनै देवी देवता लाई गालि गर्न। गुरु रिन्पोचे एक बोधिसत्त्व हुनु हुन्थ्यो र अहिले सम्म पनि वहा को परम्परा जिउदै छ जहाँ वहा ले आफु ले गरेको अभ्यास र सिकेको सिद्धान्त लाई सुद्ध सिद्ध अटुट परम्परा अनुसार सिकाउनु भएको थ्यो जुन अहिले सम्म पनि कायम नै छ। अब यो बौद्ध सिद्धान्त अनुसार को तथ्य हो र तपाई ले यो मान्नु नै पर्छ भन्ने अपेक्षा एक बौद्ध को हुने छैन तर एक बौद्ध धर्म को अभ्यासी भए पछि आफ्नो सिद्धान्त अनुसार बौद्ध धर्म सिक्ने इच्छा भएको लाई सहि जानकारी दिनु मा कसरि गलत भयो र ?

Continued.. हिन्दु परिवेस मा हुर्किएर तपाइको शिव प्रति भएको लगाव र भक्ति लाई बुज्न सकिन्छ र त्यसको सम्मान पनि गर्दछौ। तर सम्मान गर्नु भनेको तपाई को धारणा लाई न केलाई कन केवल मनोभाव मा बगेर स्विकार्नु पनि होइन नि त ! केवल मनोभाव मा बगेर आफ्नो संस्कार को चस्मा नै खोलिएन भने त हामी केवल अन्दभक्त हुने डर हुन्छ जसले हाम्रो अध्यात्म र बोधी को ढोका नै बन्द हुन्छ। बुद्ध धर्म मा चाही अध्ययन , चिन्तन , मनन गरेर केलाएर मात्र केहि पनि स्विकार्नु पर्छ भनिन्छ चाहे त्यो बुद्ध वचन होस् या त अन्य गुरु , बोधिसत्त्व वा देवी देवता को वचन ! वास्तब मा सामाजिक सद्भाव भनेको त तथ्य र युक्तिसंगत् तर्क मा आधारिक कुरा लाई स्वीकार्ने क्षमताको प्रोत्साहन गरे पछि मात्र आउछ न कि केवल एउटा समूह को मत लाइ मात्र महत्व दिएर । यस्तो गर्नु त समाजलाई झनै संकुचित बनाउनु हो र जसले गर्दा पछि को पिडि मा केवल निरासा लिएर आउछ जसले गर्दा बाहिरि शभ्यता र परिबेस लाइ नै बढी रुचाउने हुन पुग्छन । त्यसैले रिन्पोचे ले सहि बौद्ध शिक्षा र इतिहास को जानकारी दिएर हिन्दु र बौद्ध दुवै सम्प्रदायको कल्याण नै हुने म बुज्छु । हिन्दु तन्त्र र बौद्ध तन्त्र दुवै मा मन्त्र, जप, हवन आदि को प्रयोग हुनु भनेको दुवै एकै लक्ष्य मा पुर्याउने मार्ग हो भन्न मिल्दैन। यो त बुद्ध धर्म र हिन्दु धर्मको उही भारतवर्ष ( indian subcontinent/ south asia ) भित्र बाट जन्म भएको कारणले भएको हो। बौद्ध तन्त्र को गुदी भनेको बौद्ध दृस्टी मा आधारित छ।एपिसोड ७६ को पछिल्लो भाग मा रिन्पोचे ले तन्त्रयान को बारेमा बताउनु भएको छ कि कसरि यो कर्मकाण्ड र जप आदि लाई उपाय को रुप मा प्रयोग गरेर बौद्ध दृस्टी शमथ र विपश्यना मा आधारित हुन्छ । कर्मकाण्ड र जप त मनोबैज्ञानिक तरिकाले चित्त लाइ परिणत गर्ने उपाय मात्र हो जसमा एक बौद्ध गुरुले शमथ र विपश्यना को अभ्यास गराउनु हुन्छ।त्यसैले बाहिरी रुप मा उस्तै देखे पनि बौद्ध तन्त्र र हिन्दु तन्त्र मा ठुलो भिन्नता छ कि किनकि दुबैलॆ उही लक्ष्यमा पुर्याउदैनन । सरल भाषा मा भन्ने हो भन्ने दुवै उस्तै मोडेल को हवाई जहाज भए पनि, यिनीहरु उही देश जादैनन् । र तपाइँ जस्तो धेरै यात्री एउतै गन्तब्य सोचेर झुक्किनु हुन्छ। यहि भ्रम लाई हटाउन सहि बौद्ध शिक्षा र इतिहास को जानकारी दिन अत्यावश्यक छ जुन रिन्पोचे ले आफ्नो प्रवचन मा दिनु भएको छ ।

Mukesh chand जी, केहीकुरा तपाईंले भनेको ठिकै हो तर अरु धेरै कुरा तपाईंले नबुझ्नु भएको जस्तो लाग्यो। नेपालमा बाहिरी हस्तक्षेप भएको हो, क्रिस्चियनहरुले अतिक्रमण गर्न लागि परेको पनि हो । तर फेरी हाम्रा बौद्ध हिन्दू गुरुहरु विदेशमा गएर यूरोप, अमेरिकामा बौद्ध हिन्दू धर्म प्रचार गर्दा, मठ-मन्दिर बनाउदा हामी खुशी भएको, ताली पिटेको, अनी सारा संसारै "सनातन धर्म” भित्र आएको ख्वाब देख्ने मानसिकताको पनि आफ्नै सन्दर्भ छ । तर, उहाँ गुरुले उठाउनु भएको कुरा धेरै भिन्दै छ, जुन हरेक सच्चा हिन्दू-बौद्ध दुबइले बुझ्नु पर्छ। पहिलो कुरा - नेपाल र भारतमा करीब दोस्रो, तेस्रो सताब्दी देखि नै बौद्धहरुलाई पेल्ने काम सुरु भयो । बिभिन्न पुराणहरुमा बुद्धलाई बिष्णुको - “असुरहरुलाई भड्काउन आएको माया-मोह”-- स्वरुप भनेर जनमानसमा भ्रम फैलाउने कोशीस भयो र बिभिन्न हिन्दू राजा आदिले बौद्ध मठ-मंदिर भत्काउने, बौद्धहरुलाई लखेट्ने काम गरे । आदी शंखराचार्य, कुमारील भट्ट लगायताका हिन्दू गुरुहरुले बौद्धलाई निमिट्यान पार्न सैनिक दमनको बाटो अपनाए। फेरी नेपालमा मल्ल काल देखिनै यही सिल्सिला जारी भयो र बौद्ध हरुको दमन सुरु भयो । अनी राणा - शाहहरुले पनि त्यही बाटो अपनाए। यसरी मुसल्मान र हिन्दू राजाहरुले बौद्धधर्मलाई भारत-नेपाल आदिमा निमिट्यान पार्न आजको १८ सय बर्षदेखी लागि परे । त्यसै क्रम्ममा जब मुसल्मानले बौद्ध विस्वविध्यालय भात्काएपछी बौद्ध धर्म भारतबाट हरायो, त्यसपछी हिन्दू गुरुहरु द्वारा बौद्ध धर्म्लाई बिभिन्न रुपमा अपव्याख्या गर्ने, भ्रम पैदा गर्ने काम जारी रह्यो । त्यसैको फलस्वरुप भारत र नेपालका अनेक हिन्दू गुरु-बाबा, विद्वानहरुले बौद्ध धर्मको अत्तो पत्तो नभै अन्धाधुन्द रुपमा बौद्ध धर्मको बारेमा बोल्ने क्रम सुरु गरे, जसले गर्दा जनमानसमा बौद्ध धर्म प्रती अनेक प्रकारको भ्रम, गलत धारणा बन्दै गएको र त्यसले गर्दा बुद्ध धर्म नेपाल र भारत बाट पुरै लोप हुने स्थितिमा भएको कुरा धेरै कम् नेपाली, भारतीयलाई थाहा छ। के यो ठिकै भयो त? के नेपाल र भारतको सबैभन्दा पुरानो मध्यको एक धर्म-संस्क्र्ती पुरै नाश हुने, लोप हुने स्थिती आउनु राम्रो हो? त्यही क्रममा अवधुती बाबाले भेनेको कुराको खण्डन प्रमाणका साथ गरिएको हो । त्यसैले तपाईंले यो बुझ्नु पर्छ कि यदी सामाजिक सद्भाव साँचो रुपमा कायम राख्ने हो भने बौद्ध धर्मको सम्मान गरिनु पर्‍यो, यसरी जथाभावी बोल्ने क्रम रोकिनु पर्‍यो , र नेपाल भारतको ईतिहासको समिक्षा, पुनरावलोकन तथा आत्मालोचना गर्दै बौद्धहरुको मठ-मंदिर उनिहरुकै जिम्मा लगाएपछी मात्रा साँचो सद्भाव , सहिश्णुता सामाजमा कायम हुन्छ । त्यसैले यहाँ ऐतिहासिक कुरा धेरै छन । २-४ क्रिस्चियन आएर बोल्दैमा सामाजिक सद्भाव बिग्रिएको होएन । सामाजिक सद्भाव कस्लाई चाहिएको छैन? झन बौद्धहरु त शान्ती, करुणाकै पक्षपती हुन । to be continued.....

Mukesh Chang ji, दोस्रो कुरा जुन हरेक नेपाली र भारतीयले बुझ्नु पर्छ त्यो हो हाम्रो भारतवर्षको पुरानो आध्यात्मिक ईतिहास - नेपाल र भारतमा प्रमाणमा आधारित भएर शास्त्रर्थ, खण्डन-मण्डन गर्ने परम्परा थियो। मेरो गोरुको बार्है टक्का, मेरो धर्म ग्रन्थमा लेखिएपछी त्यसै हुनु पर्छ भन्ने हठधर्मिता, कट्टरता, कठमुल्लावादिपना थिएन । बरु खुल्ला रुपमा प्रमाणको आधारमा तत्वको विवेचना गर्ने, केलाएर हेर्ने, समिक्षा गर्ने, र सत्यलाई छिचोल्ने गज्जबको परम्परा हाम्रा ॠषि मुनिहरुमा थियो । त्यो परम्परा अब विस्तारै खतम भएको प्रमाण तपाईंको विचारले पनि प्रतिविम्बित गर्छ । तपाईंले सत्य के हो त, हेरौ न त भन्नु भएन ? किन ? एउटा मनोवैज्ञानीक कारण छ - सत्य तथ्य केलाउदा आफ्नो विचार, आफुले पकडेर बसेको यथास्थितिवाद हल्लन सक्छ, भत्कन सक्छ ! त्यो डर हुन्छ, त्यसैले मानिसहरु सत्य सुन्न डराउछन । सत्य के हो भन्नु भन्दा पनि, कसरी सत्यलेनै हामीलाई मुक्ती दिलाउदछ भन्ने मान्यता राख्नु भन्दा पनि, जसरी पनि मैले पकडेको, मलाई मन परेको, मेरो अहमंकारले पकडेको प्यारो झुठनै कायम राख्ने मानसिकता हुन्छ। यो हिन्दू बौद्ध धार्मिक परम्परा होईन, बरु क्रिस्तियन, अब्राहामीक धर्महरुको कार्य शैली र धार्मिक संकृति हो। यो कुराको हेक्का धेरैलाई हुँदैन - यसमा मनन गर्नु होला ! माथिको गुरुलेपनी त्यही भारतबर्षको पुरानो धार्मिक , आध्यात्मिक संकृतिलाई जगाउदै प्रमाणका साथ आफ्नो तर्क प्रस्तुत गर्नु भएको हो। तपाईंले उहाले बताउनु भएको कुरा बौद्ध ग्रन्थ पल्टाएर हेर्नु भयो? हो, यो सुतुर्मुर्गले बालुवामा मुख लुकाएर सत्यलाई नकार्ने चलन जुन आज नेपाल र भारतमा चलेको छ, क्रिस्तियनले हाम्रो धर्म सभ्यता सिध्याउलान नसिद्याउलान, यो चलनले भने अबश्य सिध्याउने छ, किनकी सत्य तथ्यको , तत्त्वको अनुसन्धान, अवलोकन, समिक्षा, विश्लेशण गर्ने परम्परा मरेपछी हिन्दू धर्म, बुद्ध धर्म बाँकी रहदैन । यो कुरालाई राम्ररी मनन, चिन्तन गर्नु होला । अब भगवान शिव कै कुरा गर्नु हुन्छ भने एक्चोटी ऋग्वेद, पुराण पल्टाएर हेर्नुस् - ऋग्वेदमा शिवलाई बडो भयङ्कर क्रोधिको रुपमा प्रस्तुत गर्दै प्रार्थना गरिएको छ - मलाई क्रोधले हानी नगरि दिनोस भनेर ! अनी पुराणहरुमा शिवको उदण्ड रुप चित्रित गरिएको छ - रिस उठेपछी त्यसलाई नियन्त्रणमा लिन नसक्ने, आफ्नै छोरालाई समेत मार्ने, आफ्नी प्रिया सतिदेवीको वियोगमा उनको लाश उठाएर, बौलाहा भएर सँसार घुम्ने आदी । के यो एउटा आफ्नो मनलाई वशमा लिएको, आफ्ना इंद्रियहरु दमन गरेको योगीको चित्रण हो? तपाईं आँफै छातीमा हात राखेर भन्नुस् - आजको सामाजमा कसैले आफ्नै छोरा मार्यो भने, सबैसँग रिसाउँदै हिड्यो भने, स्वास्नी मर्दा मरेको लास काँधमा राखेर बौलाएर हिड्यो भने "यो त गज्जबको योगी राहेछ " भनेर फुलमाल चढाउनु हुन्छ कि कुनै मानसिक अस्पातलमा लौजानु हुन्छ? यो म तपाईंलाइनै चिन्तन मनन गर्न छोडी दिन्छु ! अब बौद्धहरुले हजारौ बर्ष देखिनै शिवलाई धर्म-पालको रुप मात्रा हेरेका छन , यो संसार सृष्टि गर्ने आदिदेवको रुपमा होईन । त्यसैले बौद्ध धर्ममा शिवको चित्रण र हिन्दू ग्रन्थमा पाईने शिवको स्वभाव, चरित्र ठ्याक्कै मिल्छ । यसलाई के भन्नु हुन्छ नि ? जे हो त्यही भनिएको हो, न घटाइएको छ, न बढाइएको छ । यहिनै भारतीय आध्यात्मिक संस्कृति हो - जे छ त्यही भन्ने, प्रमाण र तर्कको आधारमा ! to be continued.....