Brahm Satyam Jagat Mithya l Satya l Mithya l illusion l Reality - (in hindi)

Brahm Satyam Jagat Mithya l Satya l Mithya l illusion l Reality - (in hindi) - Shri Yogesh Bagdi

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Күн бұрын

#BrahmSatyamJagatMithya, #Mithya, #Illusion
Brahm Satyam Jagat Mithya l Satya l Mithya l illusion l Reality - (in hindi) - Shri Yogesh Bagdi
Advait Vedanta ka sabse jyada vivadit vaakya “Brahma satyam jagat mithyaa. Jivo brahmaiva na paraH”. Is vaakya ko tatha #satya aur mithya ko udaharan sahit aasan bhasha me samajhaane kaa prayatna kiya hai.
1:51 main topic begins?
2:10 what is Real?
Satya kya hai?
2:48 Is the world real?
Kya jagat satya hai?
2:57 sanskrit word “Jagat”
sanskrit me “Jagat” shabda ki utpatti
3:06 is the world - asat, unritam, tuccham , false , unreal?
Kya jagat asat, unritam, tuccham hai?
3:48 misconception - galat dharanaa
3:58 various examples
5:35 if the world is neither real nor unreal then what it is?
Yadi jagat satya bhi nahi aur asat bhi nahi to jagat kya hai?
6:20 is not an illusion
7:13 mithya with examples
Mithya ko udaharan sahit geharayi se samajhate hai
9:55 satyam (#AbsoluteReality ) and mithya (#ImpiricalReality) exist
independently?
Kya satyam aur mithya ka apana alag astitva hai?
12:02 asat word is used differently in a different context
12:23 important examples
13:09 reference of Chandogya Upanishad
13:20 reference of Bhagavad Gita
14:20 Why Rope and Snake example is NOT used
14:50 Subscribe the channel; like and share the video
Om Tat Sat
Explained By #YogeshBagdi in #VedantaGuruji channel (#VedantaGuru)
Mithya aur advait Vedanta se sambandhit doosare video:
Maya
What is Vedanta
Three schools of thought
Pramanam
Satya kya hai?
Mithya kya hai?
Kya ye jagat satya hai?
Kya ye jagat asat, unritam, tuccham hai?
Kya satya aur mithya do alag satta hai jaise saknhya philosophy me bataya?
ye jo drashya gochar jagat hai, kya yahi saya hai?
mithya aur illusion me kya bhed hai?
Chandogya upanishad aur geeta me mithya aur maya ke vishay me kya kaha gaya
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Пікірлер: 150

@lakshmiparthasarathy174 4 жыл бұрын

Very Nicely explained and the examples of clay and pot helped me to understand what is satyam & mithya. Thank you 🙏

@mahadevjyotish9772 4 жыл бұрын

गुरु जी प्रणाम बहुत सुंदर सरल तरीक़े से समझाया अपने गुरु जी में कई दिनों से पंचदशी,पंचीकरणम, और उपनिषदों का अध्यन कर रहा हूँ किन्तु जब सृष्टि उत्पति की प्रकिरिया आती है तो सब में अलग वर्णन मिलता है हो सकता है उनजे अर्थ एक ही मुझसे समझ न आ रहा हो कृपया आप एक वीडियो के द्वारा इस प्रकिरिया को सब उपनिषद, पंचदसी, पंचीकरण के एक ही अर्थ करके समझाएं धन्यवाद

@VedantaGuruji 4 жыл бұрын

जी जरूर. जब हम सृष्टि की उत्पत्ति के विषय मे बात करेंगे तब पंचीकरणमं के बारे मे भी बतायेंगे. सुझाव के लिए धन्यवाद.

@as8084 3 жыл бұрын

Agar angreji shabdon ka istemal nahin kiya jata to samajhne mein aasani Ho jaati abhi dimag per Jor dalna padh raha hai dhanyvad

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

आज कल लोगों को पूर्ण अंग्रेजी मे चाहिए. किन्तु हम केवल बहुचर्चित अंग्रेजी शब्दों का प्रयोग ही करने का प्रयत्न करते है.

@snehyadav5110 4 жыл бұрын

Example bhut ache hote sir.aaj hi Maine 2 ghnte aapki classes Dekhi.bhut achag rha

@VedantaGuruji 4 жыл бұрын

🙏

@sujbagdi1274 4 жыл бұрын

Thank you Yogeshji for explaining the most subtle and confusing topic in simple way with good examples.🙏

@RK___HT7166 Жыл бұрын

Wonderful explanation

@radhai1055 4 жыл бұрын

Thanku so much for fountain of knowlege gurudev🙏🏼

@as8084 3 жыл бұрын

Itne acche tarike se itni saral shabdon mein samjhane ke liye bahut bahut dhanyavad

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

इतने अच्छे कमेन्ट के लिए आपको भी धन्यवाद

@Av-vi5vs 4 жыл бұрын

Bahut he sundar batya aapne ,kripa kar ke Vedanta ke upar aise he confusion ko dur kare plz guru ji.ahobhav

@shyamnarayantiwari4336 4 жыл бұрын

Very underrated channel,very nice explaination

@krishna_0777 Жыл бұрын

Past time I am 16 years old viewers and now i am 17+ thanks for giving valuable knowledge

@VedantaGuruji Жыл бұрын

May Ishwara bless you 😊

@oadsk1969 4 жыл бұрын

Gahan vishay ko ekdam saralta se samjhaya hai ☺

@Moksha31 Жыл бұрын

बहुत ही सुंदर समझाया 🙏🚩

@adrivitroy338 2 жыл бұрын

Apurba! You have explained the basics of Advaita Vedanta in super clarity, even for those who has never heard the term before 🙏🙏

@VedantaGuruji 2 жыл бұрын

Dhanyavaadah 🙏🕉️

@vaibhavpandya5893 3 жыл бұрын

Mool tatva is same which is one... But naam roop aakar are different and many more...

@krishnajideshpande6211 Жыл бұрын

Super explanation about brahman🙏🙏

@Av-vi5vs 3 жыл бұрын

every time i see ,i go deep with understanding thx guru ji

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

Thats true. Therefore after the completion of every text we chant 1st Shloka again. To remind us that there is lot to learn

@rushikeshsatpute3971 3 жыл бұрын

मुझे संसार के बारेमे कितना कम मालूम है,ये आज ये वीडियो को देखने बाद समझा

@awanishkumar958 2 жыл бұрын

Beautiful explanation

@omkarparadkar Жыл бұрын

Excellent presentation. Thank you Sir 🕉

@sujitbhattacharya3115 2 жыл бұрын

My God pranam to u guruji , the way u explain it is amazing. Sat Sat pranam to u.

@VedantaGuruji 2 жыл бұрын

🕉️Tat Sat

@kuldeepkumar-jb4et 7 ай бұрын

जय गुरुदेव जी

@aks8416 Жыл бұрын

Very good explanation. Awesome. Thank you 🙏🏻

@poonamverma9744 3 жыл бұрын

Vry nice explains

@vatsalaravindranath7613 4 жыл бұрын

Clear n simple explanation .

@dwaitastroguru5187 3 жыл бұрын

पहीली बात तो यह है की एक कुछ भी नहीं क्यों की एक हो ही नहीं सकता। एक मे झाककर देखो अनेक मील जायेगा। आज तक किसीने एक को सिद्ध नहीं कीया जब भी एक सिद्ध करने को निकले तब उसमें अनेक दिखाई दिया। इसलिए एक नहीं अनेक है। जगत और ब्रम्ह मे क्या फर्क है। जगत का अर्थ आकाश है ब्रम्ह का अर्थ जिवात्मा है। यह दोनों एक दुसरे के आस्त्रयीत है। एक के बिना दुसरे का अस्तित्व सिद्ध नहीं होता। और दुसरे के बिना एक का अस्तित्व सिद्ध नहीं होता। सत्य क्या है? सत्य को सिद्ध नहीं कीया जाता। सत्य की खोज नहीं की जाती इसलिए सत्य खोज करने के बजाय सत्य ही हो जाना काफी है।

@ayushfadia Жыл бұрын

thanku so muchh sir, very nicely explained i found your channel today and subscried it .......its really fantastic to watch your explanation

@VedantaGuruji Жыл бұрын

Thank you for the honest comment. You may also suggest the topics u r interested. So that we can make those videos also. And if u wish to attend our regular Gita, upanishad / vedanta classes on zoom, u may join telegram group.

@jibanjitdas8340 9 ай бұрын

Nice

@munnakumarkhatik431 2 жыл бұрын

Super samjhy hai

@shirishpoojari8147 4 жыл бұрын

Explained very well

@prakashrath9797 4 жыл бұрын

So nicely explained 🙏

@vidyagandhi4377 4 жыл бұрын

Bahut sunder

@TheUnknown79 Жыл бұрын

Brahma jar Satyam jai jagat Raj Satyam jagat jagat Brahma Brahma

@as8084 2 жыл бұрын

सबका भला करो भगवान सबके कष्ट मिटे भगवान सबको सन्मति दे भगवान सब सुख सच हो सब दुख झूठ धन्यवाद परमात्मा आपका और सब देवी देवता और आत्मा ओंका र का नमो नमः

@as8084 2 жыл бұрын

सबका भला करो भगवान सबके कष्ट मिटे भगवान सबको सन्मति दे भगवान सब सुख सच ऊं हो सब दुख झूठ धन्यवाद परमात्मा को सब देवी देवता और आत्मा ओंका र को नमो नमः सब जीवो की ओर से जारी

@sushamadahale1031 2 жыл бұрын

Hare Krishna 🙏🙏

@VedantaGuruji 2 жыл бұрын

Om Tat Sat

@shreesud Жыл бұрын

Very nice explanation Guruji , today's view was a refresher for me ,what caught my attention today is ..."sunrise and sun set seemingly happen but these 2 phenomina do not happen in reality ". Clay - pot is the classic one .Thank you 🕉 🙏

@VedantaGuruji 24 күн бұрын

@pranjalpathak115 अब अगर आपको समझना है तो समझाया जा सकता है. लेकिन अगर आपको लगता है कि आप जो कह रहे है वही सर्व सम्मति से सत्य है. तो कोई मतलब नहीं आगे बात कर के. आपकी भाषा सही नहीं, कि मिथ्या थोपा गया Etc. पहेले Advait को समझो बाद मे बात करो. Aur agar samjhana nahi hai to koi discussion bhi nahi raha

@pranjalpathak115 24 күн бұрын

@@VedantaGuruji मिथ्या शब्द को थोपा नही गया है मिथ्या शब्द को गलत तरह से परिभाषित किया गया है अद्वैत की विचारधारा को स्थापित करने के लिए तथा श्रीमद भगवत गीता में भी मिथ्या शब्द का प्रयोग है परन्तु वहां मिथ्या को असत्य के पर्यायवाची के रूप में ही प्रयोग किया गया है आचार्य शंकर से पहले मिथ्या शब्द का प्रयोग असत से भिन्न अर्थ में आचार्य गौड़पाद की कारिका में तथा अत्यंत अर्वाचीन मुक्तिकोपनिषद में मिलता है

@pranjalpathak115 24 күн бұрын

@@VedantaGuruji आप को मेरा प्रणाम है आप आदरणीय है आप बहुत अच्छे से सरल व सहज तरीके से समझाते है परन्तु समस्या आपके व्याख्यानों में नही है मूलतः समस्या तो अद्वैत दर्शन में ही है जहाँ माया व मिथ्या तथा अनिर्वचनीय जैसे शब्दों के प्रयोग से विषय जटिल व दुरूह बन गया है

@VedantaGuruji 24 күн бұрын

@@pranjalpathak115 पहले मिथ्या, अद्वैत को समझो ya कम से कम प्रयत्न करो उसे negate करने से पहले. Advait, is the final destination for all other schools.

@pranjalpathak115 24 күн бұрын

@@VedantaGuruji आप जैसे आदरणीय आचार्य नही होंगे तो हम अद्वैत दर्शन को कैसे समझेंगे आपका बहुत बहुत आभार है परन्तु मै सांख्य दर्शन को ही तर्क के आधार पर सत्य स्वीकार करता हूँ और सांख्य के द्वैत को ही मानता हूँ

@nandakishorbarik9010 3 жыл бұрын

Thanks so much

@as8084 3 жыл бұрын

Aapka kaha huaa vichar niya hai dhanyvad

@sudhakarhirve4748 5 ай бұрын

Namaskar

@VedantaGuruji 5 ай бұрын

🙏🕉️

@gargijoshi2686 3 жыл бұрын

गुरुजी गौडपादाचार्य जी के मांडूक्य करिका के अजातिवाद के अनुसार जगत कैसे उत्पन्न नहीं हुआ है? ये संक्षिप्त ऑर सरलतासे बाताईये 🙏🏻

@dwaitastroguru5187 3 жыл бұрын

ब्रम्ह और जगत दोनों भी परस्परो से भीन्न नहीं हो सकते इसलिए यह दोनों भी सत्य है। ब्रम्ह के बिना जगत का अस्तित्व नहीं और जगत के बिना ब्रम्ह का अस्थीत्व नहीं।

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

U mean to say बिना मिट्टी के घड़े का अस्तित्व नहीं और घड़े बिना मिट्टी का अस्तित्व नहीं?

@dwaitastroguru5187 3 жыл бұрын

@@VedantaGuruji अर्थात अनेक सिद्ध होता है एक नहीं।

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

पता नहीं ये अर्थ आपने कैसे निकाला? Aschary. कृपया गहराई से सोचे जवाब मिल जाएगा

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

मुझे कोई fark नहीं padta आप चाहें आज Advait को माने, विशिष्ट Advait या dvait को माने. जो परम सत्य है बता दिया... Aage जैसे जैसे साधक की maturity बढ़ती है, ज्ञान मिलता है, वो geharai को समझ पाता है

@dwaitastroguru5187 3 жыл бұрын

@@VedantaGuruji महाराज जी नमोस्तु मैं खंडन नहीं कर रहा हु मैं तो एक प्रश्नकर्ता हु। मैं कोही ज्ञानी नहीं हु। क्यों की ज्ञान अनंत है उसके अंतीम बींदु को खोजना मेरे लिए आज तो भी संभव नहीं , लेकीन सत्य के मार्ग पर खड़ा हु। अब सत्य कब मीलेगा यह भी मुझे पता नहीं है।लेकीन मेरा प्रयास जारी रहेगा। आप के जैसे महात्माओ के आशीर्वाद से मेरे कुछ प्रश्नों के जबाब मील जाते है। इसलिए मे महात्माओ के सानीध्य मे रहता हु। मेरे कुछ शब्दों से आपके मन को यदी दुःख हुआ हो तो मैं आप को क्षमा चाहता हु।

@devrajpradhan3319 4 жыл бұрын

परंतु इस अद्वैत तत्त्व की उपलब्धि समाधि की किस स्तिथि में होती है- निर्विकल्प समाधि ,सविकल्प समाधि या निर्बीज समाधि।

@TheUnknown79 Жыл бұрын

Kal kal hai kaal kaal hai trikaal mahakal hai mahakal mahakaal me hai

@manishkapoor2055 4 жыл бұрын

Respected Swamiji, Pranam ! I am from Kolkata , India I have been trying to gain knowledge and learn Advaita Vedanta. Have seen many of your Satsang on you tube . Beautifully explained and impressive. I have a few question arising and thought of writing to you to have a clear understanding . Who is the doer or Karta ? If we are not the doer and only witnessing then how and why karma is on us ? What is enlightenment according to you and how will it help me ? Hope you would be able to answer my questions and clear my doubts . Manish Kapoor

@VedantaGuruji 4 жыл бұрын

Om Manish ji Please join our telegram group. Where you may ask such question. Also, you will get instant notification for our online live programms.

@VedantaGuruji 4 жыл бұрын

Answering to your question, 1. Who is karta. When you identify with the body, mind, sense complex( BMSc) . You mistake yourself to be a limited, conditioned consciousness. Action done by BMSc, you arrogate it to yourself. This is how you the conditioned consciousness, become the karta. But after attaining moksha, you realise you are not the BMSc. But you are the Atma, Brahman. So you are free From all karmas. Error is gone. Kartrutva, doership is also gone. Karm is also gone. This Sunday, in our live class we will be covering the topic of 3 types of karma.

@manishkapoor2055 4 жыл бұрын

Vedanta Guruji thanks for your prompt reply 🙏. moksha in other terms is enlightenment? So moksha is knowing one true self ? After knowing how will it help ?

@VedantaGuruji 4 жыл бұрын

We will be discussing on our upcoming topics. In short, you will be totally free from all bandages and still live your life. It's like playing a monopoly game with your kid. By losing the game you remain unaffected

@manishkapoor2055 4 жыл бұрын

Guruji so well explained in simple words and using a wonderful metaphor 🙏

@shyamnarayantiwari4336 4 жыл бұрын

एक अनुरोध है कि ये बताया करें कि वीडियो देखने का क्रम क्या होगा।पहले ये वीडियो, माया, सत्य आदि में किस क्रम से देखें

@dailygyan2771 3 жыл бұрын

Paisa hi satya hi paramatma mithya hai, jeevan hi paisa hai na koi dusra

@RakeshKumar-ph4it 3 жыл бұрын

Nice. 👍👍

@SajjadAli-ir2ph 3 жыл бұрын

Sir satyam ka matlab?

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

Satyam मतलब Jo kal tha aaj hai aur kal bhi rahega That which is always there

@manmathahaldar9221 3 жыл бұрын

🙏🙏🙏

@SajjadAli-ir2ph 3 жыл бұрын

Mithya yani jis ka koi wajood nahi hai ?

@pranjalpathak115 27 күн бұрын

प्रणाम आचार्य जी शांकर अद्वैत में माया को ना तो सत कहा है ना असत , दोनों से परे है विलक्षण है अनिर्वचनीय कहा है अर्थात जिसका वर्णनशब्दों से वाक्यों से न किया जा सके परन्तु कोई ऐसी वस्तु क्या संभव है जो ना सत हो ना असत हो ? क्या माया शश श्रृंग के समान या बंध्या पुत्र के समान है? अथवा स्वप्न के समान है? या दोनों रूपों में भी नही होना चाहिए क्यूंकि अनिर्वचनीय है? जगत में देखने पर तो यही समझ आता है की किसी वस्तु का अस्तित्व या तो होगा या नही होगा ये दो ही स्थितियाँ सम्भव हैं परन्तु कोई भी सत्ता अनिर्वचनीय कैसे सम्भव हैं? क्यूंकि यदि माया को सत कहे तो अद्वैत खंडित होता हैं और असत कहें तो जगत और जीव की व्याख्या नही हो सकती क्या इसीलिये अनिर्वचनीय कह दिया गया ताकि माया को परिभाषित ही ना करना पड़े? और श्रुति में क्या माया को सत और असत से परे अनिर्वचनीय कहने का कोई शब्द प्रमाण मिलता हैं ? आदरणीय आचार्य जी कृपया एक पोस्ट के माध्यम से भ्रम निवारण करने का कष्ट करें

@VedantaGuruji 24 күн бұрын

घटम् क्या सत है या असत्

@pranjalpathak115 24 күн бұрын

उत्तर.... घट सत है कारण..... क्यूंकि कार्य अपनी उत्पत्ति से पूर्व कारण में विद्यमान रहता है

@pranjalpathak115 24 күн бұрын

@@VedantaGuruji घट सत है क्यूंकि कार्य (घट ) अपनी उत्पत्ति से पूर्व कारण ( मृत्तिका ) में विद्यमान रहता है

@VedantaGuruji 24 күн бұрын

आप ye video Phir se dekhe aur, 3 schools of thoughts bhi. Ache se explain kiya hai. Phir bhi doubt है to, comment karna.

@sradhamadhav5894 3 жыл бұрын

if pot can hold the water then why clay cannot hold the water unless it is shaped and wrought like a pot. if pot and clay are one and the same why this difference? and can clay itself become pot without other agencies like water , fire air, space and human?

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

U have missed the point and any example has a purpose to. Convey one or 2 points. We can't take example literally. Pot is just naam roop, name and form. To that particular form u call it pot. U don't ask the shopkeeper to give clay when u want pot or its lid or glass or something else. So names are given to. The object for its purpose and meaning. Pot is clay but clay is not pot. A is B but B is not A. That's the vision u need to see here. Clay exists w/o pot but pot cannot exist w/o clay. Weight of the pot, texture, colour of pot is actually Clay's. If u take away clay there is no pot. But if you destroy pot clay is still there. So vedanta says clay is सत्यम and pot is mithya. It's neither real nor unreal, or non existence.

@ragsindia 3 жыл бұрын

@@VedantaGuruji so is there a specificity that only a certain two points has to be taken are it is according to our convenience. OK considering your logic of takin any two qualities , let us consider the two points I have mentioned.

@ragsindia 3 жыл бұрын

@@VedantaGuruji fine clay exists, agreed. But pot is just name clay is forever present. So jagat is a name which gets destroyed but the qualities of pot are not the qualities of the name , pot but the qualities of clay then the clay should behave like a pot even after the pot vanishes

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

As I said earlier, Clay is not pot but pot is clay. Properties of pot are incidental whereas properties of clay is satyam, eternal. So actually it is the properties of clay should always be there irrespective of pot, lid, glass etc. Yatha karanam tatha kaaryam = as the cause so the effect. It's not the effect decides the properties of the cause.

@sradhamadhav5894 3 жыл бұрын

@@VedantaGuruji are pot and clay two different things, or one and the same?.

@SajjadAli-ir2ph 3 жыл бұрын

Aur jivo brahmaiv na parah ka arth kya hai ?

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

Jiva is non separate or other than Brahman Jiva is Brahman

@vedammantra560 3 жыл бұрын

sir if maya is Illusion than jagat is the reflection of maya than how it is not an illusion? Sir that means maya is illusion but not the jagat.

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

Jagat is mithya, we avoid the word illusion, since its misunderstood

@kamalkishoresoni1437 2 жыл бұрын

ब्रह्म की जानकारी मिथ्या जगत से ही दी जा रही है, ऐसे में दी जा रही जानकारी सत्य है या मिथ्या है, क्या मिथ्या सत्य के दर्शन करा सकती है, यदि हां तो वह मिथ्या कैसे हो सकता है, यदि नहीं तो ब्रह्म की जानकारी देने का क्या उपयोग है

@VedantaGuruji 2 жыл бұрын

बहुत सही सवाल.😊 जानकारी, ज्ञान मिथ्या है. लेकिन ये मिथ्या ज्ञान से ब्रह्म ज्ञान नहीं मिलता ये भी सही है. किन्तु, इस ज्ञान से, मिथ्या अज्ञान ख़तम हो जाता है. और ब्रह्म ज्ञान जो सदा रेहता है, वो उजागर हो जाता है, अज्ञान रूपी आवरण के हटने से. जैसे, सूर्य प्रकाश, बादल रूपी आवरण हटने से स्वयं प्रकाशित होता है.

@s.kpanda8156 Жыл бұрын

There is no jagat in reality neither there are three reality .one can percive only one reality.

@TheUnknown79 Жыл бұрын

Kal kare so aaj kar aaj kare so ab kar ab kare so kar ba ko ab kare kab

@paragdutta7808 Жыл бұрын

👌👌👌👍🌹

@AdarshSingh-fi7pd 7 ай бұрын

Clay pot के रूप में convert हुआ है लेकिन ब्रम्ह परिवर्तन रहित है तो ब्रम्ह जगत कैसे बन सकता है।

@VedantaGuruji 7 ай бұрын

आपके sentence me ही त्रुटि है. Clay pot के रूप मे भी clay ही है ब्रह्म, जगत के रूप मे भी ब्रह्म ही है

@AdarshSingh-fi7pd 7 ай бұрын

@@VedantaGuruji लेकिन ब्रम्ह तो परिवर्तन रहित है और जगत प्रतिपल बदल रहा है तो ब्रम्ह जगत कैसे हो सकता है? कृपया जिज्ञासा शांत करें।

@VedantaGuruji 7 ай бұрын

@AdarshSingh-fi7pd ब्रह्म to बदल नहीं रहा जिस तरह Clay नहीं बदल रही. Pot क्या है सिर्फ नाम रूप है, मिथ्या है उसी तरह, जगत भी नाम रूप मिथ्या है

@AdarshSingh-fi7pd 7 ай бұрын

@@VedantaGuruji मतलब शरीर, मन, बुद्धि, 5 elements आदि pot हैं और awareness clay hai? कृपया उत्तर दें।

@VedantaGuruji 7 ай бұрын

@@AdarshSingh-fi7pd awareness nahi, Brahman is satyam, clay

@gaurharidas5745 3 жыл бұрын

Tumhara vinash nishchit hai

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

Ha Hamara ahankar का विनाश हमारे कर्मों का विनाश तो निश्चित ही है. वैसे एक नियम है प्रकृति का जिसके पास जो होता है वो wohi दे सकता है. ईश्वरआपको सद्बुद्धि दे.

@sumanmistry2976 3 жыл бұрын

@@VedantaGuruji type plz hindi front

@rahulshubh8103 3 жыл бұрын

@@VedantaGuruji prakriti ka astitv mante ho aap waah😅🤣🤣🤣🤣toh fir mithya kaise h jagat

@stoic8347 4 жыл бұрын

Samyak dhresti

@vjan.1939 11 ай бұрын

In that case you and Shankaracharya also become mithya. All texts and teachings become mithya. How can I believe that u and Shankaracharya are real.

@VedantaGuruji 11 ай бұрын

If u see the body, mind intellect, Then yes it's Mithya. But this ignorance is also Mithya. So this Mithya knowledge removes mithya ignorance. What remains is knowledge which was veiled by ignorance

@vaibhav1788 4 жыл бұрын

आवाज कम है.

@Pu0k1 3 жыл бұрын

Koi isckon vlo ko bhejo yr ye jaal ke raak ho jayenge 😂

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

😇 let them have their own views. from Vedanta point of view, its just growing clarity.

@Pu0k1 3 жыл бұрын

@@VedantaGurujiji

@garvpatwal5787 Жыл бұрын

Ye toh shlok hi galat hai 😅😅

@SanatankePoojariGyaanYogsadhu 11 ай бұрын

Konsa?

@garvpatwal5787 11 ай бұрын

@@SanatankePoojariGyaanYogsadhu "Brahma Satya Jagat mithya" matlab galat nahi hai par pura shlok hi nahi bataya toh iss tarah se galat hi hai kyuki context hi uda diya.

@SanatankePoojariGyaanYogsadhu 11 ай бұрын

@@garvpatwal5787 bataya na "jeevo brahma na parah" ? Dekho or ekbar

@garvpatwal5787 11 ай бұрын

@@SanatankePoojariGyaanYogsadhu Mein Niralamba Upnishad ke shlok ki baat kar raha hun waha likha hai "Taph iti cha Brahm Satya Jagat Mithya iti aparoksh Gyan agninah" Mein Shankaracharya Ji ke Brahm gyan vali mala ke shlok ki baat nahi kar raha.

@SanatankePoojariGyaanYogsadhu 11 ай бұрын

@@garvpatwal5787 accha ji paar sholk galat nehi hai kyun ki basic matlab to thik hi hai na "BRAHMA SATYAM, JAGAT MITHYA"

@pavansalame 3 жыл бұрын

महाराज जी ब्रम्ह भी सत्य नही है उसकी भी जन्म ओर मृत्यु होती है वह पूर्ण परमात्मा परम अक्षर ब्रम्ह तो कोई ओर है जो वास्तव मे सत्यम है जो सनातन है जिसके पहले कोई भी न था वो परमात्मा सतलोकमे रहता है

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

ब्रह्माजी की बात नहीं हो रही यहा पर ब्रह्मन् की बात हो रही है. वो आप जो कोई और की बात कर रहे है, उसी ब्रह्म की बात कर रहे हैं.

@pavansalame 3 жыл бұрын

@@VedantaGuruji मै क्या बता रहा हु मुझे पता है मैभी ब्रम्हा की नही बल्कि ब्रम्ह की बात कह रहा हु

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

जब ब्रह्म एक है अद्वितीय है Phir ये आपका दूसरा ब्रह्म कहाँ से आ गया? 😊

@pavansalame 3 жыл бұрын

@@VedantaGuruji दूसरा तीसरा कोई नही मै उसी ब्रम्ह की बात कर रहा हु भागवत गीता अध्याय 4 स्लोक 5 ( परन्तप अर्जुन मे च तव बहूनि जन्मनि व्यतीतानि तानि सर्वाणि त्वम न वेथ्य अहंम वेद) हे अर्जुन तेरे ओर मेरे बहुतसे जन्म हो चुके है उन सबको तू नही जानता मै जनता हु ।मतलब ब्रम्ह ,काल ,या ज्योति निरंजन कहो कि भी जन्म ओर मृत्यु होती है

@VedantaGuruji 3 жыл бұрын

Sorry to say u are totally misguided from whereever u got such idea that ब्रह्म has birth and death etc. Thank you for commenting and sharing your views honestly. 🙏🕉️Tat Sat

@as8084 2 жыл бұрын

सबका भला करो भगवान सबके कष्ट मिटा भगवान सबको सन्मति दे भगवान सब सुख सच हो सब दुख झूठ धन्यवाद परमात्मा को सब देवी देवता और आत्मा ओंका र को नमो नमः सब जीवों की ओर से जारी