깔끔한 정리 감사합니다 응원합니다 건강하세요 ~

깊이있는 내용을 흥미롭게 전해주셔서 감사합니다

요즘 우리 보현선생님은 왜 아무런 소식이 없을까 궁금하던차 오늘아침에 뵙게되여 무척반갑습니다 종종오셔서 밀알이 되게 해주십시요 건강하시고 감사드립니다 💕🙏

에너지는 사라지지 않고 다른 형태로 끊임없이 이어진다... 에너지 보존의 법칙(과학자들이 인정) 영혼은 하나의 에너지. 몸은 그 에너지를 담은 그릇. 그릇이 깨지면 에너지는 그 형태를 잃고 다른 형태로 바뀌어 이어진다고 봅니다. 에너지 자체가 사라지는게 이니라 다른 형태로 이어진다는 거. 에너지 보존법칙의 핵심이자 원리죠 죽음은 기존의 그릇이 깨진것 에 불과합니다. 영혼 불멸의 사상 윤회의 법칙과 유사하죠

감사합니다. '프라냐 파라미타' 진리의 곳, 원이 있는 곳, 태공허 로 가는 죽음의 배는 축복입니다. 가고 나면 배는 버려지겠지요. 바다의 비친 달이 하나의 일그러짐도 출렁임도 없을 때, 그 적멸의 순간~ 그것이 진정한 죽음너머의 곳 아닐까요? 환생하기 위해 오늘 뭔가 한다면 환생한 후에도 계속 그 집착에 메달려 있을 터이니 그럴 필요 없습니다. 큰 곳의 안주한다는 것이 뭔지 알지 못해서 그런 거죠. 오늘 내것이라고 생각하는 몸으로 인식할 수 있는 것을 아기라고 생각하고 보고 듣고 냄새맡고 맛보고 느끼고 의식해 봅시다. 놀랍고 신기하고 이게 뭐지 희한한 냄새이고 힘껏 빨아들이는 엄마 젓이고 따뜻한 봄햇살이고 그래서 난 아기구나 하는 겁니다. 즐거운 하루되시기를

로렌스의 시가ᆢ너무 아름답습니다. 마음이 절절해져오네요

영혼을 일깨워주는 보현티비 백낙청 선생님 도울선생님 법륜스님 최재천선생님 등등....이 시대의 횃불이십니다~♡♡♡

보현샘 덕분에 를 사볼까 고민하고 있습니다.한가지 제안이 있는데 같은 책들 만화로 옮기시면 재밌을 거 같습니다.선생님의 을 사 보고 있는데 도올 선생님 책과 서로 보완되는 면이 있어서 너무 좋더군요.힘드시더라도 실행해 주시면 좋겠습니다.

죽음에 대한 다른 견해의 책을 소개해주셔서 감사합니다 ^^

정말 잘 만들어진 영상 입니다. 로런스와 백선생님은 물론 여러 사상가의 요점이 쉽게 이해됩니다. 감사합니다

백낙청 TV에서 보현선생님 뵈어서 반가웠습니다~^^

👍이보현 작가 ❤

아니 목소리도 참 좋으신 것 같은데 시를 낭독을 해주셨으면 더 좋았을 것 같다는 아쉬움이 드네요 잘 보고 갑니다

매우 심오한영멱을 탐구하시는군요. 학자들의 특성은 본질이 무엇이냐를 알아가는것이겠지요... 하지만 그 미지의세계속에서도 한낮 뇌속의 뉴런 화학반응이 일으키는 영역에 불과하다면 받아들이시겠습니까? 인간이 어찌 신의 마음을 이해할수있을까요?

죽은지식이라는 말이 있죠 자기의 체험이 없이 남의 지식만을.탐닉하며.그.지식만을 맹목적으로 믿는 것을.죽은지식이라고.한다네요 산사람은 산지식을 행하여야 겠지요 자신의 삶을 바탕으로 해서요

진화된 인간이 지금도 탐욕적 것을 어떻게 해석해야 할까요?

인간적 너무나 인간적 그래서 신의 모습을 한 인간,

ㅎㅎ 선생님 하이대거 2편 기대하고 있습니다 제가 로렌스 차타레이 부인의 사랑에서 여성 주체성이란 석사 논문을 썼는데 호기심이 일지 않습니까 ㅎㅎ 남편 불구를 상징계에 종속된 분열된 불구로 가정하고 ㅎㅎ

열심히 공부하고 계신다는 말씀 ...제가 부끄러워 지내요

나는 죽지 않는다. 세계와 하나가 된다 ㅡ아트만!

죽어면 영혼은 있습니다 제가 직접 경험 해습니다

< 사후체험에 대하여... > 제 1 편 지옥의 세계 이승에서 맑은 마음으로 청정하게 살았던 사람들에게 사후에 영혼이 가는 영계는 아주 맑고 깨끗한 곳으로 보인다. 다른 이들에게 사랑과 자비를 많이 베푼 이들은 아주 평화롭고 아늑하고 즐거운 기분으로 영계에 들어간다. 욕망과 번뇌에 깊이 물들지 않았던 이들은 날아갈 듯 개운한 기분으로 영계에 들어간다. 그러나 마음이 탁했던 이들의 영혼들은 영계를 어둡고 으스스한 곳으로 느낀다. 영계에 들어서는 순간부터 무서운 고통을 느낀다. 그들이 받는 고통은 그들의 성품에 따라 또 살아서 행한 바에 따라 다르다. 탐욕이 심했던 영혼은 혹독한 추위를 느낀다. 꽁꽁 얼어붙는 듯한 고통을 느낀다. 그들은 덜덜 떨며 괴로와한다. 오만방자하고 남을 업신여기던 영혼은 허공에서 검불처럼 휘날리다가 핏물, 독물, 뜨거운 모래에 뒤덮이는 느낌을 받는다. 입속으로 뜨거운 독물이 쏟아져 들어온다. 뜨거운 쇳물이 입속으로 쏟아져 들어오는 고통을 당하기도 한다. 독이 가득한 바다에서 허우적 거리기도 한다. 화를 잘 내는 영혼들은 칼이나 창으로 찔리는 고통을 받는다. 도끼로 찍히고 작두로 잘리고 쇠 곤장으로 두들겨 맞고 톱으로 썰리는 고통을 당한다. 까닭없이 남을 원망하고 미워한 영혼들은 바위에 짓눌리고 돌에 맞는 고통을 당한다. 독안에 갇혔다가 독과 함께 자갈밭에 던져지는 고통을 당한다. 남을 많이 속인 영혼들은 더러운 오물 속에 빠져 허우적거린다. 오줌똥의 늪에 빠져 고통을 당한다. 간사하고 아첨을 많이 한 영혼들은 밧줄로 목이 졸리는 고통을 당한다. 음욕에 빠진 영혼들은 활활타는 불길 속에서 고통을 당한다. 이런 무서운 고통들은 모두 각자 스스로의 마음이 만든 것이다. 음욕은 뜨거운 불기운을 일으키니 음욕에 빠진 영혼은 불길 속에서 고통을 당하는 것이다. 탐욕은 한없이 빨아들이는 마음이니 탐욕스런 영혼은 얼음과 같아서 얼어붙는 듯한 고통을 당한다. 오만방자한 마음은 뽐내는 마음이니 허공에서 이리저리 휘날리는 고통을 당한다. 간사한 마음은 남을 유혹하여 서서히 망가뜨리니 남의 목을 조르는 것과 같아서 자신의 목이 졸리는 고통을 당한다. 화내는 마음은 남에게 날카로운 살기를 쏘니까 그 살기가 결국 자신을 찌르게 된다. 원망하는 마음도 남에게 독한 기운을 쏘아 보낸다. 그 독기가 자신에게 되돌아와 돌에 맞는 고통을 당한다. 사후에 영계로 들어가는 영혼들은 살아 생전에 행한 바에 따라서, 즉 스스로의 마음 상태에 따라서 가는 곳이 정해진다. 악업을 행한 영혼은 지옥으로 떨어진다. 선업을 쌓은 영혼은 천상으로 올라간다. 천상과 지옥 모두 일체 마음이 지어낸 것이다. 지옥은 아비규환이다. 지옥으로 떨어진 영혼은 살아 생전에 저지른 죄업을 되돌려 받는다. 처절한 고통의 외침과 신음 소리가 울려 퍼지는 곳이다. 살인을 저지른 영혼은 자기가 죽인 사람이 죽으면서 겪는 고통을 그대로 똑같이 당한다. 남을 때린 영혼은 자기한테 맞은 이의 고통을 그대로 똑같이 당한다. 힘없는 중생들을 죽이고 학대한 영혼들도 마찬가지다. 남을 슬프게 한 영혼은 똑같은 고통을 당하며 비통한 눈물을 흘린다. 남을 억압한 영혼은 똑같은 억압을 느끼며 고통을 당한다. 남을 공포에 떨게 한 영혼은 똑같은 공포 속에서 벌벌 떤다. 모두가 스스로 뿌린 씨앗을 도로 거두어 들인다. 인과응보에는 티끌 만큼의 오차도 없다. 지옥에서 수많은 영혼들이 스스로 자신에게 내린 벌을 받는 모습은 차마 눈뜨고 쳐다보기가 어렵다. 자신이 저지른 죄업에 합당한 고통을 모조리 받고나면 영혼은 지옥을 벗어난다. 그들은 귀(귀신 귀)가 된다. 귀들은 본래 가졌던 성품에 따라 가는 길이 달라진다. 음욕이 강했던 귀들은 바람에 실려서 이리저리 휘날린다. 살아서 상대를 자꾸 갈아치웠듯이 제대로 정착하지 못하고 휘날린다. 이런 귀들을 발귀라고 한다. 발귀들은 바람따라 휘날리며 사람들의 마음을 방탕하게 만들고 음욕을 부추긴다. 탐욕이 심한 영혼들은 온갖 물건에 달라붙는다. 이런 귀들을 괴귀라고 한다. 괴귀들은 사람들의 마음을 유혹하여 갖가지 물건들에 마음을 빼앗기게 부추긴다. 오만한 영혼들은 아귀가 된다. 아귀들은 극심한 허기를 느끼며 고통을 당한다. 또 사람들의 식욕을 한없이 부추긴다. 화를 잘내는 영혼들은 여귀라 한다. 여귀들은 화재가 일어나는 곳, 전염병이 도는 곳, 사고가 일어나는 곳, 전쟁이 벌어지는 것을 배회한다. 간사한 영혼들은 이매귀라 하는데 온갖 축생에 붙어다닌다. 원한에 사무친 영혼들은 고독귀라 하는데 독을 품은 벌레들에 붙어다닌다. 고독귀들은 독충들이 독을 뿜어 다른 중생들을 괴롭힐 때 쾌감을 느낀다. 남을 억울하게 만든 영혼들은 역사귀가 된다. 역사귀는 힘든 일을 하는 곳에 떠돌아 다니며 고된 노역의 고통을 당한다. 남을 속이기를 좋아했던 영혼들은 몽염귀가 되어서 어둠 속에 숨어서 이리저리 떠돌아 다닌다. 자신이 저지른 잘못을 숨기고 변명에 능한 영혼들은 전송귀가 되어서 무당에게 붙어 미래사를 알려주고 길흉을 점쳐준다. 영혼들은 지옥에서는 마음과 행위로 저지른 죄업의 과보를 받는다. 지옥을 벗어나 귀계로 들어오면 생각으로 지은 죄업의 과보를 받는다. 귀계의 영혼들은 자신이 저지른 죄업의 과보를 모두 받은 후에는 여러가지 짐승으로 태어난다. 축생이 되어서 인간 세계에서 지은 빚을 갚는다. 남을 죽인 자는 죽임을 당하고 상처 입힌 자는 상처를 입는다. 원수끼리 서로 만나서 자기가 뿌린 대로 거둔다. 축생으로 태어나서 스스로 지은 죄업의 과보를 모두 갚은 이후에야 비로소 다시 사람으로 환생한다. 사람으로 환생한 이후에도 대부분의 사람들은 또 업보를 받고 새로운 죄업을 저지른다. 온갖 번뇌망상과 탐욕에 빠져서 어둠 속을 헤매는 중생의 삶을 산다. 그리하여 이승의 삶을 속절없이 마감하고 다시 지옥에 떨어진다. 제 2 편 천상의 세계 < 천상의 여러 차원에 대하여> 탐욕을 버리고 번뇌를 씻은 영혼들은 천계로 올라간다. 천계는 여러 층이다. 더욱 크게 깨우친 영혼일수록 더 높은 천계로 올라간다. 즉 천상에서도 영혼들은 각자 스스로 마음을 닦은 정도에 맞는 천상으로 올라가게 된다.

영혼이 윤회한다는건.. 자이나교를 말씀하시는거 같네요.

지록위마하지 마시길,,,, 윤회는 이치에 맞지 않은 생각이고 무명에서 비롯된다고 붓다께서 말씀하셨습니다.붓다 이전부터 인도의 전통사상이라 방편적으로 언급한 윤회를 마치 부처님 사상이라 오해하지 마시길

석가는 해탈을 가르쳤다. 윤회는 불교 사상 이전의 것이다. 영혼불멸 사상에서 이기심을 본다. 이래야 한다 저래야 한다 말도 참 많다. 아주 ㅈㄹ이다. 그럼 물어보자. 이태원 사태로 젊은 청춘들이 비명에 갔다. 그들의 영혼은 어찌되는가? 아주 어릴때 엄마가 내게 물었다. '너 여동생 있었으면 좋겠니?' 나는 싫다고 했다. 왜냐하면? 집안에서 제일 불쌍한게... 강아지새끼 하고 막내이기 때문이다. 그때나 지금이나 나는 능력 없음을 자각한다. 때문에 책임지지 못할 정은 사전에 끊는다. 당시 나의 주변머리로는 여동생을 보살필수 없다는 생각이 든것이다. 그래서 싫다고 했다. 그것으로 어머니는 동생을 태어나기도 전에 끍어내 버리셨다는것을 짐작한다. 어린 나의 싫다는 말 한마디의 무게감을 느낀다. 그런데? 그래서? 뭐? 그렇게 태어나기도 전에 살해당하는 영혼의 가치는 뭔데? 그가 전생에 무얼그리 잘못했다는 것인가? 되두않은 혓바닥을 함부로 놀릴일이 아니다. 조기 사망자나 장애자는? 모두 전생의 업이라는게 윤회론의 개소리다. 증거 있는가? 그렇다면 말해보라. 울멈니 뱃속에서 긁어내진 내동생은 무슨죄를 지었는가? 때가 당하면 미련 두지말고 떠나자! 윤회니 영혼이니 지지리 궁상 떨지말고.