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BBS 불교방송

BBS 불교방송

Жыл бұрын

▶다섯명의 강사와 함께 불교의 교리와 수행 방법을 짚어봄으로써 불교에 대한 관심과 이해를 이끌어내는 동시에 발심의 계기를 마련한다
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Пікірлер: 22
@sjsin5847
@sjsin5847 3 күн бұрын
너무나 훌륭한 강의, 감동입니다. 감사할 뿐입니다.❤❤
@user-tm8ue3gi1f
@user-tm8ue3gi1f 3 ай бұрын
수행을 하지않고 학문으로 이 만한 경지까지 깨달을 수 있게 가르침을 일러 주신것에 감사합니다.
@sjk4385
@sjk4385 Жыл бұрын
박사님 열과 성을 다하시는 강의 고맙고 감사함니다.
@user-ms8qo8sf9k
@user-ms8qo8sf9k 11 ай бұрын
정리가 잘 되는, 훌륭한 강의 정말 감사합니다 ❤
@user-vn5dc4dk1p
@user-vn5dc4dk1p 6 ай бұрын
감사합니다 선생님 😊
@user-xb3jm9ec6t
@user-xb3jm9ec6t Жыл бұрын
참 좋아요 ~!^^
@user-xk7kq3wf3l
@user-xk7kq3wf3l Жыл бұрын
감사합니다.
@user-vg7ko5po3p
@user-vg7ko5po3p Жыл бұрын
수고하셨습니다! 고맙습니다!
@leerose1526
@leerose1526 Жыл бұрын
젊은분들이 앉아서 강의 듣고 있는 모습이 참 보기 좋아요, 물질과 경쟁을 주요 기치로 삼고 있는 동시대 젊은이 들이 이 강의를 듣고 보다 밝은 마음을 가졌으면 좋겠습니다 ♡
@NamuAmitabul6666
@NamuAmitabul6666 Жыл бұрын
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
@user-vm4zn6pt6v
@user-vm4zn6pt6v Жыл бұрын
교수님 감사합니다 덕분입니다 _(())_
@user-zm6sn4kr1k
@user-zm6sn4kr1k Жыл бұрын
제가 모태 불교신자 로써, 평생을 석가여래 부처님을 존경하는 이유는, 부처님께서는 정말 자명自明 하신 분 이기 때문입니다. 성도成道 이후에도 오직 고苦를 벗어나는 것 만 집중적으로 설법 하셨고, 탁발~~공양도 일반 수행자와 하나도 다름없이 행하셨다는 사실은 부처님께서는 영원한 인류의 스승 이심을 증명 하는 것 입니다. 나무 관세음보살 마하살!!!!
@user-xw5uj6vr2z
@user-xw5uj6vr2z Жыл бұрын
부처는 마음이다 부럽습니다 개신교 신자였다가 개종 을 하고 싶은자로써
@user-rx3fx2nt2v
@user-rx3fx2nt2v Жыл бұрын
강의가 아직까지 남았을까 요 아마 다음강의는 대승기승론?
@user-oj7fy1rs4c
@user-oj7fy1rs4c Жыл бұрын
하하! 훌륭하십니다, 그런데 트릴레마에 대하여 조금말해본다면, 12연기의 무명의 원인이 생사이며 순환적이라 하는데, 차원을 달리하여, 생사해탈을하면 무명을 알수 있음이고, 그것은 차원을 달리하여 그궤도를 달리하는것이고 그것을 연구하다모면 한생각 일어나고 사라짐이 생사인것을 깨닫고,결국 무명을 타파할수 있음을 고승대덕들이 말씀을 하십니다, 금강경에 응무소주 이생기심의 법문을 알며, 보살의 부주색성향미촉법의 비밀을 알고, 수다원의 불입색성향미촉법을 알고 보살의 청정심이 부주색성향미촉법이행보시의 마음이란것을 인식할수 있다면 명이되겠죠? 무명을 해결할방법이 없는것이 아니라 청정심의 비밀을 제시해놓으신 부처님의 가르침은 트릴레마가 아니죠? 허접한 인간들의 무노력이 딜레마를 벗어날수가 없는원인입니다. 하하하! 보살님의 말씀을 계소듣다보니, 트릴레마가 아니란것이 다른각도 같은길을 제시했군요! 감동입니다.
@user-zw8nm4tf3o
@user-zw8nm4tf3o Жыл бұрын
한자경 박사님 강의 잘 들었 습니다. 강의 결말에, ''본디 부처의 '마음' 이 누구에게나 있다'' 고 했는데 , ㅡ 그것이 바로 맨 처음에 예시한 '' 실체론'' 의 핵심이요, 따라서 '불교는 ( 석가는 ) 실체론 이 아니고 '연기론' 에 근거한다는 이론이 [모순 자체]임을 바로 드러낸 결론 임을 스스로 대답한 셈이 되오. 불교의 핵심 교리인 ''연기론'' 은 '자아( 마음 ) 이란 실체 의 '인식론 체계'일 뿐이요. 이것을 깨닫기 바랍니다. 불교인들이 근본적으로 착각하고 말하고 믿고 사는 이 것 에, 난 한심 ㅡ 탄식 ㅡ 불쌍히 여기고 있 소.
@birdie1005
@birdie1005 Жыл бұрын
12연기에서 무명은 사성제를 알지 못하는 것을 뜻하는 데 진여, 여래장, 참나, 등등...대승의 실체론을 등장시켜 무명을 설명하는 부분이 쉽게 납득이 가지 않는군요
@jgyuhwang
@jgyuhwang Жыл бұрын
석가라고 부르는 것은 '김씨!' '박씨!'라고 부르는 겁니다. 어찌 불교 수행론을 이야기 한다는 사람이 공공방송에서 석가, 석가라고 부르나요? 부처님이라고 왜 부르지 못하나요?
@user-rx3fx2nt2v
@user-rx3fx2nt2v Жыл бұрын
종교학에서 그신성을 . 기독. 학교에서 무신학생에게 강제하듯 하면 학자의 자질은?
@walterbyun5100
@walterbyun5100 5 ай бұрын
"촉"에 대한 역어로"부딫임"은 아주 부적어입니다. 그 어감이 아주 좋지않습니다. 차라리"접촉"이 더 좋습니다. 일반적으로"촉" 한자 보다 "접촉"이훨신 일반적인 감이 있지 않습니까?설명이 너무 어렵습니다. 일반 인으로"실체론"이란 철학적 말을 이해할 사람이 얼마나 있겠습니까? 좀 더 천 천이 절도있게 말해 주십시요. 긴 자를 짧게 잘못 발음한 예" 세상, 먼가.낳지,계속,현재,세계,현대,(외래어는 천천이 분명히),우주,진화,(천천이,please),문제,다(all),("그죠"라고 하지 말고, "그렇지요" 라고 하는 것이 formal lecture 로서 훨신 품위가 있습니다),말씀,세상,유기처,좋겠지요, 비고 비락,(게서" 는 천속한 구어이니, "그래서"라고 위의롭게 하십시요),두 가지,못하기,범부,××(하게)돼서,애(사랑),4면 초가,유기처,(한자는 한 자라도 쓰면 않됍니까)(천 천이 절도있게 말하시옵소서),유정물,머냐하면,중생,마조 스님,( 부처성 보다 "불성"이라 하십시요),말씀, 대상,정리,(하는거다!! ,아 얼마나 저속한 막말인가? Formal speech 라면,"것이다"라고 해야지요) 선생님!! 이상 실 예가 사실이라면! Please read several times!! 불행이도 이런 자고저 장단 문제는 한국 어문의 심각한 것입니다. 제가 외국에서 "눈물로" 쓴" 한국 어문을 고발함"이라는 책을 일독하시기를 간곡히 권하옵니다. 미국 변 완수 배
@user-ny2ec1ti6b
@user-ny2ec1ti6b Жыл бұрын
잘 들었습니다. 특출한 미인이시네요.
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