이 강의와 관련하여 동아시아 전통 사상 중 하나인 유교(儒敎)를 종교로 볼 수 있는가? 에 대한 강의는 kzfaq.info/get/bejne/Y9SFlNB10a66n6M.htmlsi=QQTkckP6zCOUEBO_ 를 참고하시고, 종교란 무엇인가? 에 대한 강의는 kzfaq.info/get/bejne/rtljhq943eDMfJc.htmlsi=8NI5D0ljWHztBt09 를 참고하세요~!

불교의 심오한 철학은 그 자체로 인생의 큰 영향을 주는 가르침이고, 그런 가르침이야 말로 종교와 교집합 되는 부분이라고 생각합니다.

영원을 논하던 고대 인도땅에서 그런 것은 허구라고 본 붓다의 견해는 지금 봐도 참 대단합니다. 그리고 불교활론을 쓴 이노우에 엔료도 대단한 사상가란 생각이 드네요. 이것은 종교인가를 묻기 전에 무엇이 종교인가를 물어야한다고 하신 빛님또한 참으로 대단한 사상가입니다. 큰 통찰을 얻게되네요.!

종교라는 단어가 원래 불교 용어라고 알고 있습니다. 부처의 깨달음의 내용이 종이고 그것을 언어로 전한 것이 교라고 정의했으니 종교라는 것은 그 자체로 불교의 다른 이름인 것이죠.

아~ 그래서 성철스님이 "불교는 종교적 방편설(정감)을 타파할 힘(지력)을 가지고 있고, 방편에 매몰되지 않을 때 종교로써 참역할을 할 수 있다. 이것이 타 종교와의 차이점이다."고 말한 것이군요...! 덕분에 많은 지식 얻어갑니다. 감사합니다 ㅎㅎ

저도 항상 누군가 종교가 있냐고 묻는다면 어떻게 대답할지 참 고민이 됐었습니다. 석가모니의 사상을 삶의 지표로 삼고 살아가는건 분명하나 흔히 공덕을 드리고 극락왕생을 비는 한국 불교는 그다지 제가 지향하는 바는 아니었기 그랬던 것 같습니다. 그래서 평소엔 저는 개인적으로 불교를 종교보다는 철학에 더 가깝다고 생각했는데, 이번 강의에서 이것들이 학술적으로 어떻게 논의되는지 다뤄주시니 더 흥미롭게 들었습니다. 확실히 일본이 불교와 관련되서는 권위가 있네요..! 그럼 다음 영상도 기대하겠습니다. 감사합니다.

불교는 타 종교와는 다른 세가지 관점을 모두 지닌 지구상 최고의 고등 종교입니다. 1. 철학으로서의 불교 2. 수행으로서의 불교 3. 종교로서의 불교

종교(宗敎)란 원래 불교 용어였습니다. 부처님 가르침 중에 어떤 경전을 으뜸(宗)의 가르침(敎)으로 삼을 것인가에서 시작된 말었습니다. 그래서 화엄경을 가르침의 으뜸으로 삼으면 화엄종이 되고 법화경을 으뜸으로 삼으면 법화종이 되었던 거죠. 종파라는 단어도 여기에서 파생한 것이구요. 이렇게 불교 용어였던 종교를 가지고 불교는 종교인가 아닌가를 따지는 것은 문명의 패권이 서양문화로 넘어가서 생겨난 뒤틀림입니다. 다른 한편으로 번역의 문제도 있는데, religion은 종교라기보다 '재결합론'이라고 번역하는 것이 나을 겁니다. 신과 인간의 재결합을 위한 이론인 거죠. 불교는 그런 재결합론이 아니다라고 해야 맞는 겁니다.

오늘도 좋은 주제와 영상 감사합니다. 신과 나의 이야기나 아트만이나 범아의 수준에서 못 벗어나는 종교관. 그 모든 종교관을 합리적으로 타파하고 초월한 붓다. 종교에 불교가 포함되느냐? 아니, 기존 모든 종교의 상위에 있다고 봐집니다. 불교의 하위에 종교나 무신론이 포함될 순 있겠습니다. 불교는 부처의 그런 깨달음에 대한 길라잡이 또는 네비게이션 같은 겁니다.

이노우에 엔료의 발상전환이 인상적입니다. 무비판적이고 기계적으로 받아드리지 않고 문제에 대한 근본적인 질문으로 통해 새로운 해석을 한 것이 특히 눈부시네요. 또한 단순히 청강을 통해 불교에 대한 새로운 정의를 하신 "만해 한용운" 선생님의 지력도 대단하다는 생각이 듭니다. 종교를 논할 때 인간을 객체나 부차적인 것으로 보지않고 주체로서 해석한 이노우에 엔료의 종교관이 훨씬 의미가 있다는 생각을 합니다. 좋은 내용을 공유해주셔서 고맙습니다. ^^

종교의 3대요소. 철학, 도덕, 신앙. 불교는 3요소 다 갖춤.

서구의 기독교 중심적인 종교 개념이 19세기에 동아시아로 들어왔고 이때 메이지유신의 시기를 보내던 일본 지식인들은 이 개념을 놓고 고민을 했던 거군요. 이것이 동양에서 서양 개념인 종교에 대해 고민한 첫 번째 사례이고 이 과정에서 이노우에 엔료는 서양식 종교 개념을 그대로 따르지 않고 새롭게 정의해서 그 관점에서 불교를 해석한 것이네요. 서구식 종교 개념에 불교나 유교와 같은 아시아 전통 사상이 속하나? 를 묻는 것은 그저 '종교'를 서구의 기독교 중심에서 정의한 내용에 아무런 의문없이 그대로 따르는 것에 불과하다는 것이 이 강의의 핵심 메시지라고 생각합니다. 종교는 태고부터 있던 게 아니고 누구나 자기 생각에 따라 개념 정의할 수 있는 것이니만큼 이노우에 엔료의 생각도 참고하면서 종교란 무엇인가?를 생각하는 게 불교는 종교인가?를 묻기 이전에 해야하는 것이네요. 정말 중요한 내용입니다. 감사합니다.

19세기 일본에서 불교가 위기였군요. 이노우에 엔료 참 대단한 사상가란 생각이 듭니다. 지금은 불교가 당연히 종교로 인식되지만 낯선 서양의 종교 개념을 처음 만난 저 당시 사람들에게는 불교를 종교로 봐야하나? 하는 의문이 충분히 있었겠네요. 엔료는 진짜 과감한게 종교로 봐야하나? 를 묻기 보다는 종교란 무엇인가를 물었고 인간의 심성(지력과 정감)이 반영되어야 종교라고 본 점. 그리고 이런 관점에서 불교는 철학(지력)과 정감(정토문)을 모두 갖춘, 인간의 심성의 두 측면을 다 반영한 종교라고 분석한 것이 정말 인상적이었습니다. 우리나라에도 이런 해석이 영향을 미쳤다니 우리가 불교를 근대 개념으로서의 불교로 보게 된 데도 큰 역할을 한 것이네요. 소중한 정보를 알려주는 귀한 강의입니다~~~

"종교가 무엇인가?" 먼저 따져 보라는 말씀이 제일 중요한 말씀이네요 ^^ 종교는 무엇이고 철학은 무엇인가~!!

"인간은 삶이 두려워 사회를 만들었고 죽음이 두려워 종교를 만들었다" → 죽은 후에 대한 설명이 있는지 여부가 종교와 종교 아닌 것의 경계선

깨달음의 종교

훈민정음 즉 한글은 대일여래(비로자나불)경에서 비밀스러운 주문 즉 진언이라고 설법된 음가를 기본으로 만들어졌기 때문에 한글을 쓰면 당연히 복을 받게 됩니다. 아래 내용은 극히 일부분으로 대일여래경은 음가 즉 진언에 따라 어떻게 달라지는지 많은 부분을 설법하고 있고 모두 해인사 팔만대장경에 수록되어 있는 내용입니다. 10. 자륜품(字輪品)1) 이 때에 박가범비로자나께서는 지금강비밀주에게 말씀하셨다. (비밀주 라는 것은 근기 낮은자에게 함부로 가르치지 않는 것을 뜻하여 인연따라 근기따라 배우게 됩니다. 한국이 성장하게 된 것도 한글을 본격적으로 사용하면서 부터 시작되었고 이것을 시절인연이라고 함. 북한은 한글을 쓰고 있지만 종교를 탄압하여 복이 없음. 구하지 않는 자에겐 응답하지 않는 것이 우주의 법칙임. 모든 종교에서 정성을 다해 가피력을 요구하거나 기도하는 자체가 새롭게 인연이 됨. 고개만 돌리면 피안) "비밀주여, 변일체처(遍一切處)의 법문을 잘 듣거라. 비밀주여, 만약 보살이 이 자문(字門)에 머물면 온갖 사업은 모두 다 성취될 것이니라. 가(迦) 카(佉) 아(哦) 가(伽) 자(遮) 차(車) 야(若) 샤(社) 타(吒) 타(咤) 나(拏) 다(茶) 다(多) 타(他) 나(娜) 다(馱) 파(波) 파(頗) 마(麽) 바(婆) 야(野) 라(囉) 라(邏) 바(嚩) 사(奢) 사(沙) 사(娑) 하(訶) =================== 금강경에서 "여몽환포영"이라고 설법되어 있는데 현상계는 꿈과 같고 환상과 같고 거품과 같고 그림자와 같다는 뜻이며 또 반야심경에는 "부증불감"이라고 현상계는 증가하지도 않고 감소하지도 않는다는 뜻으로 이 세상이 매트릭스 가상증강현실임을 알려주고 있음. 이러한 매트릭스를 설계한 존재는 부처 보다 상위의 존재로 물질계는 물론 모든 불국토를 창조한 것임을 화엄경 전체에 설법되어 있음. 다만 직접적인 설법이 아닌 화엄경 전체를 통찰하여 이해해야만 함. 예수는 지옥을 관장하는 지장보살이자 다음대의 부처인 미륵(법화경에 미륵 이라는 이름의 뜻이 '사랑'이라고 나옴)보살이며 그래서 예수가 "오직 선한 자는 한 분이시니라"라고 한 것임. 그 선한 자는 구약의 신이 아니며 예수의 어록에서 여러가지 비유는 대반열반경(일반열반경과 다른 경전)이라는 경전 내용과 그대로 일치함. 매트릭스를 설계하고 운영하는 존재는 전지전능한 존재임. 소아(小我)적 사랑과 대아(大我대반열반경에 나오는 단어임. 한국은 '참나'로 사용중)적 사랑은 다름. "(마태) 네 집안의 식구가 원수니라. 그 원수를 사랑하라" "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑해야만 하는 이유"에 대해서 연구해 보세요. 그리고 초월적 사랑인 "이 우주에 대자대비심 외에 지켜야 할 법이란 없다"는 대자대비심이 무엇인지도 공부해 보세요. (마태22장 36-40) "선생님, 율법서에서 어느 계명이 가장 큰 계명입니까?" 하고 물었다. 예수께서 이렇게 대답하셨다. "'네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주님이신 너희 하나님(구약의 하느님이 아닌, 오로지 선한 자는 한 분이시니라의 하나님)을 사랑하여라.' 이것이 가장 크고 첫째 가는 계명이고, '네 이웃을 네 몸같이 사랑하여라.' 한 둘째 계명도 이에 못지않게 중요하다. 이 두 계명이 모든 율법과 예언서의 골자이다."​ 사리자여, 모든 보살마하살은 얻을 바 없음(無所得 : 무소득)으로써 방편을 삼아 모든 유정에게 크게 불쌍히 여기는 마음(大悲心 : 대비심)을 일으켜 부모와 형제와 처자와 자기의 몸과 같다는 생각에 머무르고, 그들을 제도하기 위하여 위 없이(아래도 없이-불교적 문법임) 바르고 평등한 깨달음(無上正等覺 : 무상정등각)의 마음을 일으켜야 능히 그들을 위해 큰 이익을 지을 수 있기 때문입니다. 화엄경에 처음 등장하는 노사나불이 범망경에서 "1천의 연꽃 위에 있는 부처는 모두가 곧 나의 화신(化身)이며, 천백억의 석가모니는 곧 1천 석가모니의 화신이며, 나는 그 본원(本原)이 되니, 이름하여 노사나라 하느니라."라고 설법한 것과 같이 다시, 노사나불의 근원을 화엄경에서 비로자나불 이라 설법하고 있는데 불교의 근본적 물음이자 연기법적 추론으로 비로자나불이 있게 된 본원이 있어야만 하는 것이 맞죠. 다시 금강경뿐만 아니라 모든 불경에서 모든 불국토가 매트릭스 세계로 설법되고 있으니 그 매트릭스가 원인 없이 저절로 생겨났다면 그거야말로 불교적 인연 연기법 추론으로 오류가 됩니다.

오늘도 쉽게 귀에 쏙쏙들어오게 강의해 주시니 집중해서 듣고 가겠습니다. 늘 건강하시고 행복하세요.

엔료라는 학자가 엄청난 사람이군요 ㄷㄷ 저런 분이 있었다는걸 첨 배웠네요

지혜의 빛 강의는 통합적인 내용부분에서 제가 몇권의 책을 뒤지며 알아봐야 할 내용을 정리해서 안내해주시니 정말 대단하신분이다 라는 감탄이 나옵니다. 이 강의을 준비하신 과정에 감탄합니다. 이해돕기 영상이 더 멋있어진것같아요 전문영상 편집팀이 있으신건지요~~~

요즘 부쩍 불교에 대한 대중의 인식이 바뀔 필요가 있다고 느껴요

감사합니다.

저도 불경의 뜻을이해하고 과연 불교가 종교인가에대한 질문을 품게되었고 다니는 절의 스님에게도 여쭤보니 종교보단 철학에 가깝다고 말씀하셨습니다. 힘들때마다 반야심경의 구절을 읆고 다니네요.

우파니샤드를 읽고 있는데 마침 불교를 설명해 주시니 넘 이해하기 좋네요 감사합니다^^

드디어 불교!!!!!!!!!!

늘 도움을 주시네요 감사합니다!

과학으로서의 아인슈타인의 상대성 이론를 설명 할수 있는 진리의 종교는 불교 뿐이죠

불교는 인과론ㆍ윤회론을 중심으로 살아서나 죽어서나 힘든 중생에 길을 인도하고 있는 훌륭한 종교이자 철학입니다. 근기가 훌륭한분들은 해탈의길로 정진하겠죠

종교여부는 신이라는 이름이 중요한 것이 아니라 어떤 절대적 대원칙이 존재함을 말하는데 있다고 봅니다 신이 이름이든 플라톤의 이데아이든 유교의 이치이든 우파니샤드의 아트만이든 그 본질적 역할은 우리에게 율법과 도덕을 강제하는데에 있기 때문입니다 초기 불교일수록 지혜로운 현실관찰이고, 대중 불교일수록 영지주의적 업보론이 강조됩니다 그래서 하나의 불교는 존재하지 않고 불교안에는 유물론과 관념론이 모두 있다고 해야 합니다 물론 오늘날 우리에게 불교가 가지는 의미는 원리전도몽상, 모든 고정관념에서 벗어나는 지혜에 있다고 봐야 하지만요 그리고 기독교안에도 예수의 가르침은 매우 불교적으로 들리는 부분이 많습니다 마음이 가난한 자, 원수를 사랑하고, 심판하지 말지어다는 마치 무분별지로 들립니다

지금 생각해보면 기독교처럼 황당한 종교는 없다고 봅니다. 쌩뚱맞게...갑자기 하나님이 천지를 창조했고. 또 예수가 우리 죄를 위하여 십자가에 죽었으니 죄사함 받은 결과 십일조 내면 죽어서 천국애 간다 하니..😅 이런 비논리적이고 비인간적 종교를 49년간 믿어 왔습니다.

좋은 영상 감사합니다. 종교라는 말에 대해 검색해보면, 이것저것 다 종교라고 하다보니 종교라는 것의 정의를 딱 내리기 어렵다는 식으로 말하게 되는 경우가 많은 것 같습니다. 어떤 사람은 '불교는 종교가 아니라 철학이다'라고도 하고 또 어떤 사람은 '주체사상도 종교다'라고 하기도 하고. 그런데 '종교(높은 가르침)'라는 말은 중국에서 싯다르타의 사상을 가리키기 위해 만들어진 말이고, religion은 서구권에서 '신 숭배'를 가리키는 말이라 알고 있습니다. 영상을 보자면, 일본의 근대화 시기에 이노우에 엔료가 불교를 religion에 포함시키려 '종교'의 개념을 비튼(?) 것이라 할 수 있을까 싶습니다. 개인적으로는 종교(=불교)와 religion(신 숭배)을 따로 분리해서 생각하는 게 더 합리적인 구분은 아닌가 싶기도 하네요.

최고의 철학체널!

불교는 엄민히 말하면 신을 믿는 가르침인 종교가 아닌 신과 인간들의 스승인 깨달음의 가르침입니다. 신을 믿는 것이 아니라 자신을 믿는 가르침이고 연기법을 깨달아 번뇌를 제거하면 스스로 자연스럽게 본인이(무아) 부처님이 되는 것입니다. 자신이 신을 뛰어넘어 아라한이 되고 연각승이 되고 보살승이 되고 부처님이 되는 것입니다. 윤회를 벗어나 영원한 행복과 대자재를 얻는 것입니다. 자신이 어디로 향할지에 대한 가르침이니 팔만대장경과 스스로 사마타 위빠사나,염불로 신해행증해보면 됩니다. 불교를 크게 성도문 수행과 해정고금한 정토문 수행으로 나눌 수 있는데 성도문은 스스로 연기법을 수행해서 번뇌를 제거하여 수다원..부처님이 되는 것인데 거의 모든 중생들의 근기가 뛰어나게 좋지 못하기에 부처님이 되기는 거의 불가능합니다. 퇴전하지 않고 최소 3대아승지겁을 수행해야 합니다. 그러나 정토문은 연기법대로 아미타불의 원력이 이루어져 극락정토의 의정보가 이루어져 아미타불의 본원인 나무아미타불 염불하면 극락왕생하는 것입니다. 보통은 중생들이 정토에 왕생하기도 엄청 어려운데, 왜냐하면 성도문 수행으로 견사번뇌를 제거하여 아라한이상이 되어야 정토를 감득할 수 있는데 현대에 아라한이 될 수 있는 중생은 거의 없습니다. 나무아미타불 염불은 하근기가 하는 수행이 아니고 엄청난 선근이 있어야 수행할 수 있는 엄청난 수행법입니다. 나무아미타불 염불하여 극락왕생하면 그 벗어나기 어려운 윤회도 벗어나고 속초성합니다. 나무아미타불 나무아미타불 ❤

좋은 영상 감사합니다^^

감사합니다 항상 잘 보고있어용~

재밌게 잘 봤습니다~

개신교는 불교를 우상종교로 폄하하던데 불교의 심오한 뜻을 모르는 사람들이 그런 주장 하는것 같아요

감사합니다

좋은 영상 만들어주셔서 정말 감사해요❤

부다는 신이 아니다! 부다는 자신을 믿으라고 한적없다!

내가 정말 궁금했던 거였는데 ㅎㅎ 영상 감사히 잘봤습니다ㅎㅎ

선생님 새해 복 많이 받으세요.🎉🎉 좋은 내용의 영상 감사합니다.

훌륭합니다 보석같은 채널이네요

영상 많이 만들어주세요~ 개인적으로 철학유튜버중에서 최고에요

기독교는 정감적 요소가 강한 반면, 불교는 정감과 이성적 요소가 결합하여 아이러니하게도 두 의견의 대립은 필히 존재한다고 생각합니다. 기독교의 그런 강제적 요소와 믿음적 요소를 꺼려해서 불교를 찾게 되고 입문한 사람들도 적지는 않으니까요. 일례로 불교는 공과 중도를 가르치지만 세상을 속세라고 폄하하고 가르키며 오히려 지혜가 아닌 지식에 빠져 교리에만 빠져 사는 불자들이 있고, 그저 나무아미타불만 외는 사람들도 있으니 인간은 결국 다양하다는 관찰입니다. 신기하죠. 그것 또한 인간이니까요. 좋은 강의 감사합니다.

오 실제로 궁금했던 부분인데 좋은 영상 감사합니다!

“개인적으로” 불교는 통합적인 학문이라 할수 있겠네요..정감+지력=본능+이성…어느 한쪽으로 치우치지 않는 처음부터 치우칠 필요가 없는 종교니 학문이니, 이것이 과연 무엇인가 하는 질문이 필요없는..이또한 제 개인적인 생각입니다..생각은 다 다른거겠죠 ㅎㅎ

불교는 종교 맞고요. 부처님의 말씀은 철학입니다.

좋은 지식 감사합니다.😊

드디어 불교!

감사합니다 ❤

불교에 대해 알 수록 종교라고하기 힘들고 철학이 아닌가? 생각하고 있었는데 어쩌다 알고리즘에 뜬 이 영상을 보고 그동안 혼자 의문이었던 어떻게 불교가 종교라는건지 논리나 근거를 좀 알게된것 같네요. 영상 잘 봤습니다.^^

최고의 강의

극락에 이르는 길이 없는데 이곳에 어떻게 왔는가? 라는 질문에 빠졌다가 기독교에서 불교로 개종했다. 의문과 질문없는 기독교에서 인간은 한낱 도구에 불과하지만 의문과 질문있는 불교는 인간을 유능하게 하며 자비롭게 변화시킨다. 그리하여, 나는 기독교를 통해서 인간을 사랑하는 방법은 알았지만 불교를 통해서는 일체를 사랑하는 방법을 배웠다. 단언컨데 세상의 모든 믿음과 진실 가운데 사법인과 사성제를 믿는것 보다 뛰어난건 없다.

사랑합니다 지혜의 빛

심오하고 유익한 강의 잘 들었습니다. 불경에서는 부처님께서 깨달음을 얻으신 후 가장 처음 일어난 일이 고통을 못 벗어난 하나님을 비롯한 모든 신들이 부처님을 찾아와 고통을 벗어날 수 있는 진리를 가르쳐달라고 찾아온 장면이 나오므로 불교도 부처와 신의 관계를 가르쳐주고 신의 존재를 인정한 종교로 볼 수 있습니다. 그 외 다른 부분에도 불경 속에 신과 부처의 대화내용이 많이 나옵니다. 그리고 불교도 일체유심조(모든 것은 마음이 창조했다)을 통해 창조론을 가르치고 있습니다. 불교는 또한 사후세계도 가장 명확하고 논리적으로 설명해 주는 종교입니다.

종교라는 말 자체가 불교를 지칭하는 말 입니다. 마루종 가르칠교 가장 높은 가르침이란 뜻입니다. 천태지의 선사가 처음 사용한 단어이죠. 불교는 종교이고 유일신 사상 릴리전과는 개념 자체가 다르죠.

한용운과 이노우에 엔료의 사례를 봐도 알 수 있듯이 동양과 서양을 비교할 수 있는 학식을 갖춰야 새로운 콘텐츠를 만들어낼 수 있는 거네요. 깊이 있는 공부도 중요하지만 박식함을 갖추기 위해 노력할 필요도 있는 것 같습니다. 선생님, 오늘 강의도 감사한 마음으로 잘 들었습니다.

메이지유신이 참 대단하긴 하네.. 당장 나라도 저 시대로 돌아간다면 외래문화 반입 결사 반대했을 것 같은데 그들은 대체 무얼 본걸까

강성용 교수님이 말씀하신 인도인들이 생각하는 종교를 보면 대략 답을 찾을 수 있는 것 같습니다. 사실 단어를 구분하고 규정하려는 인간의 분별심에 의해 정말 중요한 가르침을 보지 않고 다른것에 눈이 돌아간 사람들을 많이 보고 있습니다. 소크라테스식 질문법을 통해 자문답을 반복하다보면 사실 제대로 알 고 있는 사실은 모른다는 사실의 자신입니다. 이런 지혜는 무지로부터 시작하여 스스로를 사랑하는 법,이웃을 사랑하는 법, 세상을 현명하게 살아가는 법 알고 실천 하는것이 작은 의미에 종교이자 철학이라고 저는 생각합니다. 영상에 말처럼 스스로에게 먼저 질문하는게 가장 큰 의미가 있다고 생각합니다, 성불하십시오☺️🙏

드디어 불교?!!!

저는 1700년대 일본에서 대승비불설을 주장하신 분이 계셨다는 사실이 놀랍군요. 사상의 자유 ! 그런데 저당시 조선은 고집불통 우물안 개구리 성리학자들의 세상이었으니 ,,,

저번에 이어 영상도 잘 봤습니다. 불자인 저도 불교가 종교인가? 종교라는건 인간이 어찌할 수 없는 현상(날씨,자연재해등)을 '이건 전지전능한 신이 벌이는 일이 틀림없다'하면서 신을 떠받들고 일이 해결되기를 기원하는 것이 아닌가? 근데 석가모니께선 신이 있든없든 저승이 있든없든 이세상에는 여러 고통들이 존재하며, 여래는 이 고통으로부터 해방되는 길을 가르쳐주는 것이다. 그런 인간이 알 수 없는 것이나 논하는건 쓸데없다.라고 하셨는데 그럼 이건 철학아닌가? 했는데, 제가 생각한 '종교의 정의'는 서양에서 기원한 정의였군요. 인간의 지성, 감성 모두 충족하는게 종교랴.. 대승불교에서 단지 기복신앙으로 아미타불이라는 개념이 나온게 아니군 종교라는 정의를 다시 생각해보게 되는 시간이였습니다. 다시 돌려봐야지..

에리히 프롬의 소유냐 존재냐 책을 통해 에크하르트 수사라는 인물에 대해서 알게 되었습니다. 가톨릭 내에서도 부처와 같은 성질을 같은 인물인 거 같은데 나중에 한번 영상 올려주시면 감사하겠습니다.

우물속에서 인과론으로 알게된 세상이 전체라고 간주한다면 착각이듯이, 인과론에 근거한것이 반드시 맞는것은 아니다. 아는것이 한정되어있다면 한계를 벗어날수없다.

감사 합니다

역시 나의 스승님... 🙏

이노우에엔료 어의하면불교야말로 지력과정감을갖춘 최고의종교라 할수있다하네요 불교다시한번생각하게되네요

현대철학좀 다뤄주세요ㅠ.ㅠ 더 알고싶어요

종교인지 아닌지 알수 있는건 유일신을 내세우지 않고도 유일하게 세계 종교화 됐다는 사실이다. 절대 믿음을 강조하는 신을 내세우지 않고도 세계에 전파되는건 가르침이 철학과 학문의 수준을 뛰어 넘었기 때문이다.

일본이 우리고대사상을 그런대로 갖고 있어서 다행임 만약 일본이 없었다면 나는 내조상들을 어디서 찾을까 하지만 일본이 갖는 조상에 대한 무지의 고통이 한국의 것과 같다는게 참 아이러니임 왜 우리는 이토록 모를까 왜 모르게 된걸까 역대대통령 종교를 보고 깜짝 놀란적이있음 불교가 한명인가 두명인가 나머지 전부 기독교였음 한국은 이런 내용에 대해 학습할 여건도 아님 불교를 잃고 유교를 채택할때 이미 500년 전에 했던 실수를 반복해서는 안될텐데

불교의 신은 석가가 아닙니다 그가 체득한 진리와 지혜 입니다! 거기에 비해 기독교는 거의 비슷한 진리를 설파한 예수를 우상으로 섬기지요

Religeon이랑 종교가 번역 상 같은 의미로 쓰이지만, 원래 옛날 동양에서 종교란 의미는 최상의 가르침, 즉 서양에서 철학의 역할을 했었죠. 그래서 동양에서는 무신론도 종교가 될 수 있었구요. 공자나 부처도 귀신을 믿지 말라고 가르쳤죠. 서양에서 종교 Religeon은 어원부터가 신을 논하지 않고서는 종교가 아니라고 여깁니다. 그 이유는 동양은 일원론, 서양은 이원론에서 시작해서 서양은 종교와 철학이 나뉘었지만 동양은 따로 나눌 필요가 없었다고 봅니다.

불교가 옳아

불교는 종교이기도 하며 철학이기도 하고 진리이기도 합니다

글자로 종교를 해석하게되면 본래의 뜻과 많이 멀어집니다. 직접 수행을 해서 몸이 열리고나서 나아가게되는 과정은 모든 종교를 포함하고있다는 것을 알게됩니다 깊은 통찰력을 갖고 계신것은 인정합니다. 제대로 알고싶으시면 수행해 보십시요.

대승불교는 아미타 서방정토 극락신앙이나 관세음신앙을 볼때 기독교적 구원이나 신앙과도 일맥상통한다고 봅니다 하지만 오리지날 붓다의 멧세지는 오늘날 말하는 종교개념하고는 마니 다르죠

불교가 더 마음에 듭니다

진리를 얻고자 하는 인류의 고찰은 위대합니다.지금은 과학적인 지식이 우선합니다.철학이든 종교든 과학이든 인류가 개발한 문화문명에 따른 훌륭한 지식과 사상의 체계입니다.

불교가 종교라기 보다는 심오하고 위대한 철학 사상이기에 더욱 내 마음을 끌었다.

불교를 종교로 있기를 바라는 마음 불교는 그런 마음을 드려다 보라고 한다 자신을 드려다 보지 않는 불교는 더이상 불교가 아니다 그래서 불교를 무엇이라 정하는 순간 불교는 사라지고 허상만 남아 있다

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인문학의 숲님 안아트만을 말하는 불교가 왜 윤회와 전생등 아트만이 있다는 듯이 말씀해주실 수 있을까요? 삼법인 팔정도 연기 등 부처님의 말씀에 감동을 받아 불교를 정말 사랑하게 된 사람인데 부처님의 말씀과 불교의 교리, 세계관등이 말씀하신바와 안 맞아 혼란이 옵니다 ㅠㅠ

아마도 석가모니는 자신의 깨달음이나 가르침이 이론화 종교화되는걸 원치않았을것이다 그래서 자귀의 법귀의라 했을거고 후세사람들이 불상을 세우고 경전을 만들면서 종교로 자리잡았다고 본다 더구나 권력자들이 환생 윤회사상으로 민중들이 현세의 삶에 순응하도록 유도했을것이다 불교는 철학 심리학 존재론 인식론의 최고경지라고 보면 된다

불을 숭상하는 불교는 다른 말로 배화교, 조로아스터교. 짜라투스트라는 이렇게 말했다. 이것이 핵심. 기원전 3천년전 지구상 모든 종교의 아버지 불교. 불을 숭상하라. 불에 익혀 먹으면 머리가 좋아짐.

불교는 신앙이 아닌 말그대로 근본적 가르침 즉 종교. 다른 절대자가 있는 모든것은 신앙.

말이 좋아서 정감이지 전능한 신을 전제로하는 종교는 사실상 원시 샤머니즘 애니미즘의 연장일뿐 철학과 비교될 가치도 없는 약물 사기와 같은것

메이지유신때 일본지식인들이 서양을 경외하며 동서양문화를 논할때 그얼마나 큰방황속에서 수준낮은 거짓들을 양산했던가

종교 라는개념을 붓다가 사용했고.. 한자어로 쓰자면.. 지금 사회에 통용되는 종교라는 단어는 신교 라고 해야 맞지 안나 싶다. 붓다의 가르침 불교. 신의 가르침 신교. 종교는 최고의 가르침 이라고 붓다가 불교를 지칭할때 사용하신 말이라..

불교는 종교이기도 하고 철학이기도 하고 그 무엇이라고도 할수 있을 것 입니다. 접촉하는 사람마다 각각미세하게라도 다를 것이기 때문 입니다. 그렇치만 붓다가 제시하는 방법을 정확하게 따르면 분명하게 자신은 실증적 체험, 고정된 관념의 타파 또는 확장 다양한것을 스스로 얻을수 있습니다. 어쩌면 종교와 신에대한 모든 관념을 께치고 참자유로 향하는 길을 가르쳐준 붓다 라고 할수 있을겁니다.

이 것은 자유주의와 체제는 어떤 관계인가? 자유주의는 체제인가 사상인가? 비슷 느낌. 불교=자유주의, 기독교=사회주의 쯤 감안.

10:46~14:25 16:08~

종지 종풍 종도 종교.....종교라는 한자 글자는 불교에서 생긴것 무상정득정각으로 인간을 초월한 영원한 진실의 일체지견을 갖춘 천인사(하느님과 인간의 진리스승) 부처의 가르침 ! 하느님을 언제든 만날수있고 하느님의 마음을 언제든 읽을수 있는 능력이 있어야 하느님을 이야기할 자격이 있을듯 ! 서양의 릴리젼인 신화를 종교라는 글자로 잘못 해석 신화로 현혹 세뇌 가스라이팅으로 등쳐먹으려 만든 악한짓

religion을 ‘숭배’라고 번역하는게 더 정홛하지 않았을까 싶네요

붓다의 근본 가르침과 현재까지의 불교의 역사를 알고 싶으신 분은 정토회 법륜 스님의 '불교 대학'을 추천드립니다. 가끔 오프 모임이 있긴 하지만, 대부분 온라인 수업이어서 참여가 편하더라고요.

석가모니 본인이 구원자는 아니고 구도자라고 한 부분이 어디에 있을까요?

세상 사람들이 알고 있는 종교 란 없읍니다 단지 성현 이 있을 뿐 세상 사람들 이 아는 철학은 없읍니다 단지 밝은 학문 이 있을 뿐 洗 耳 啻

절에 부처상이 앉아있는한 불교는 종교

불교는 수행의 종교라 체험 없이는 논할 수 없다고 봅니다

인간의 욕망으로 오염된 사상은 진리를 비틀어 버렸다고 봅니다