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徹底解説！日本の美術史②「縄文時代の土偶」：デフォルメが特徴の人物土偶から、自然主義的表現の動物土偶まで
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Күн бұрын続けてごらんください。→徹底解説！日本の美術史③「縄文時代の装身具」（ • 徹底解説！日本の美術史③「縄文時代の装身具」... ）
前回の動画はこちら。→徹底解説！日本の美術史①「縄文時代の土器」（ • 徹底解説！日本の美術史①「縄文時代の土器」：... ）
#日本美術史 動画シリーズ、第二回の今回は、縄文時代の土偶を取り上げます。具体的には、人物土偶の手足の省略表現や、人体各部の誇張・デフォルメを交えた描写、そして動物土偶のモデルの身体を忠実に表した部分などに注目し、作品を紹介しながら、縄文時代の土偶の歴史について詳しく説明します。
☆動画内使用BGM：
以下のフリー音楽素材を使用しています。
フリーBGM素材「柏木」
視聴ページ→shw.in/sozai/ja...
☆動画内使用素材の著作権
動画内で使用した造形作品に関しては、すべて著作者の死亡日が属する年の翌年から起算し120年以上経過しています。そのため、どの作品についても作者死後70年間の著作権を保障する日本の「著作権法」第51・52・53・57条の規定により著作権保護期間が満了しています。
☆造形作品撮影写真の著作権
絵画等の平面造形作品を撮影し平面の写真を作成した場合には、その写真に対して創作性が確認されないため、著作物性は認められません。一方で、立体造形を撮影した写真には著作物性が認められます。そのため動画内では立体作品については「クリエイティブ・コモンズ」、「パブリック・ドメイン」・「Colbaseで利用が許可されている作例」の作品写真を使用し、その利用の事実および形態を動画の「説明」内にて明記しています。
☆美術品所有者の権利
著作権法上、「著作権の消滅後は［…］著作権者の有していた著作物の複製権等が所有者に復帰するのではなく、著作物は公有(パブリック・ドメイン)に帰し、何人も、著作者の人格的利益を害しない限り、自由にこれを利用しうる」とされています（参考：「顔真卿自書建中告身帖」事件最高裁判決（1984年） cf. 判例集・民集38巻1号1頁）。
☆素材の改変
また上述の判例中で言及される「著作者人格権」（著作権法60条）には、作者の意に反した作品改変を禁じる「同一性保持権」（同20条）が含まれ、同権利を主張可能な遺族は作者の配偶者、子、父母、孫、祖父母、兄弟姉妹（同116条）とされています。これに関して、動画内で取り上げた作者死亡後120年以上が経過する素材に関しては、2021年時点で権利者存命の可能性はほぼないと考えられます。
「Colbaseで利用が許可されている作例」
以下の「ColBase」を出典とする画像を加工（トリミング等）し動画内で使用しました。
『土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『河童形土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『中空土偶』（九州国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『屈折像土偶』（九州国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『みみずく土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『みみずく土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『遮光器土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『遮光器土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『遮光器土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『遮光器土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『遮光器土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『熊形土製品』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『馬形埴輪』（東京国立博物館所蔵） 「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『埴輪 踊る人々』（東京国立博物館所蔵） 「ColBase」収録 (jpsearch.go.jp...)
『三内丸山遺跡 大型板状土偶』（三内丸山遺跡センター所蔵） 「北海道・北東北の縄文遺跡群デジタルアーカイブ JOMON ARCHIVES」収録 (jpsearch.go.jp...)
『山形土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録
(jpsearch.go.jp...)
『三内丸山遺跡 大型板状土偶』（三内丸山遺跡センター所蔵） 「北海道・北東北の縄文遺跡群デジタルアーカイブ JOMON ARCHIVES」収録 (jpsearch.go.jp...)
『土偶』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録
(jpsearch.go.jp...)
『猿形土製品』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録
(jpsearch.go.jp...)
『巻貝形土製品』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録
(jpsearch.go.jp...)
『動物形土製品』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録
(jpsearch.go.jp...)
『打掛 白綸子地桐立木模様』（東京国立博物館所蔵）
「ColBase」収録
(jpsearch.go.jp...)
加えて、以下のクリエイティブ・コモンズ・ライセンスの画像も、改変を加えつつ使用しました。
《土偶》（風張1遺跡出土、八戸埋蔵文化財センター是川縄文館）
Created by modifying"風張1遺跡出土 Late_Jomon_clay_statue_Kazahari_I_Aomoriken_1500BCE_1000BCE " by PHGCOM (ja.wikipedia.o...) marked under CC 表示-継承 3.0 creativecommon...
《土偶》（「縄文のビーナス」棚畑遺跡出土、茅野市尖石縄文考古館）
Created by modifying "縄文のビーナス" (© Takuma-sa (ja.wikipedia.o...) (licensed under CC BY-SA 3.0 creativecommon...)
"Dogu" by manarh is licensed with CC BY-NC-SA 2.0. To view a copy of this license, visit creativecommon...
"Jomon Period Pottery Dogu Clay Figurine" by Gary Lee Todd, Ph.D. is marked under CC0 1.0. To view the terms, visit creativecommon...
"Jomon Period Pottery Dogu Clay Figurine" by Gary Lee Todd, Ph.D. is marked under CC0 1.0. To view the terms, visit creativecommon...
@sawanana1 2 жыл бұрын
いつも丁寧にお返事いただき、ありがとうございます。いろいろな土偶があるのですね。アフリカや東南アジアのプリミティブアートとも共通するフォルムがあり、非常に興味深いです。
@Art_History_Channel 2 жыл бұрын
縄文時代の女性像土偶は、ヨーロッパの原始時代美術では後期旧石器時代の《ホーレ・フェルスのヴィーナス》（30000-40000年前）や《ヴィレンドルフのヴィーナス像》（紀元前22000-前20000年）の造形とも比較すると面白いと思います。ヨーロッパの原始のヴィーナスも日本の土偶も、どちらも腰の張りを強調する点で似通った造形を示していますが、原始ヨーロッパのヴィーナスは、さらに胸も大きく強調して表す点で、日本の土偶には見られない形状を示しています。
@widebro100 11 ай бұрын
デフォルメは古から育まれてきた文化なんですね
@user-zz1pz6oo4z 7 ай бұрын
視点、論点が違うのを承知でコメントします😊遮光器土偶は東日流外三郡誌によると「アラハバキという神」として崇められたという。私見ですが、優れた知識、技術を授けてくれた宇宙人を模したのではないかと考えます。言葉足らずの面がありますが、皆様の御意見は？
@metabo850mm Жыл бұрын
遮光機型土偶の目はタコの眼、衣服の模様はタコの脚だと思います。
@metabo850mm Жыл бұрын
三内丸山遺跡は縄文海進時代に海岸近くだったのでしょう。 引潮時の潮溜まりは身近な食料調達の場で、魚や蛸を尖った棒で突く事ができたのだろうと想像します。潮溜まりに潜む蛸を探す時、あの目を見つけようとしていたのではないでしょうか？
@metabo850mm Жыл бұрын
この仮説は、外国人には理解されにくいだろうな。
@majin527 2 жыл бұрын
縄文のヴィーナスは家から近いんで見に行った事が有る あれは見て人間なんだろうと分かるけど最初の小さいヤツは人だって言われても？？？ってなるw
@Art_History_Channel 2 жыл бұрын
コメントありがとうございます。最小限の要素で人をかたどる初期以降にも、筒形土偶など手足を表さない作品を作る試みがなされたり、遮光器タイプの土偶のような後期の作品でも人体各部に大幅に変形が施されたり、縄文時代の人々は、いつの時期も一貫してデフォルメ的表現に特段の関心を持っていたようです。土偶の人物表現に対するこのユニークな関心が生み出した造形が、岡本太郎のような現代芸術家の興味の対象となったというのも、形態に対する時間を超えた人類の関心のあり方を示しているようで面白く思います。
@user-rq3ox9jo1v Жыл бұрын
現在のアニメとかの人形だっておそろしくディフルメされてますよね。当時の人の好みや希望を極端に誇張しただけなんじゃないですかね。宇宙人がモデルなら土偶はなぜみんなあんななんですかね。普通の人の姿の土偶が同時にでるんならわかりますが。
@TAMAGOnoHIYOKO 2 жыл бұрын
縄文時代の大人が子供たちにお人形遊び用として作ってあげていた土偶もあったのかな。
@Art_History_Channel 2 жыл бұрын
装飾品説・神像説・玩具説・女神像説・安産護符説と並び、子供の玩具説も早くから提出されており、確かに、動物土偶やきのこなどの植物土偶はおもちゃのようにも見えます。また土偶をおもちゃにする発想は近代の日本の人々のものでもあり、『ミュージアム』（美術出版社、1957年、15ページ）には、大正末頃に、歴史的遺物とは知らずに拾った人の家で、「子供の玩具となっていた土偶」の話が紹介されています。
@metabo850mm Жыл бұрын
定型化された人形の代表「こけし」も東北で生まれたんですね。あれは説明しなくても子供の姿だと受け止められます。鯉のぼりは魚だという共通理解がありますね。 遮光器土偶が何かは、あの時代には共通理解されるほど身近な物のイメージだったのでしょう。 私は蛸を突いた事があります。海で蛸を突くのは魚を突くより簡単でした。蛸が居れば。
@nt36480 24 күн бұрын
うーんデフォルメではなく実際にいた者の姿をそのままかたどったのではないか。 特に遮光器土偶。
@yutakahiratuka7196 2 жыл бұрын
貴方は何を言うのかこのような遮光土偶は縄文時代にこのような方が作れますか現在で言うと宇宙服ですそこに何かがあるのです、宇宙人が来たのか不思議です。
@wajin5695 2 жыл бұрын
遮光器土偶について、飯塚の産婦人科の先生のTubeで見たことがあります。先生によると、これは妊娠中毒で亡くなった妊婦を弔う像だったかもとのこと。供養としてカチ割って、破片を屋敷の角にまく。妊娠中毒は寒さが原因の血管障害で、目や手足などがパンパンに大きく腫れる。今では年に1例位で、自分も２回見たことがある。寒さが原因なので東北地方に多いはず。平均年齢が25歳位だったので世継は重要だった。腹の皮を割けば子供が取出せる、狩猟の経験からも未熟児でも育つ可能性を知っていた。昭和の初期ごろまで、この風習が残っていたとのことです。 彼らにとっては、土偶は一枚しかない写真だったと思います。 以上、うろ覚えですが。
@Art_History_Channel 2 жыл бұрын
医学に携わる人々の視点から美術を見ると、いろいろ面白い見解が述べられるようで、レオナルド・ダ・ヴィンチの《モナリザ》も高脂血症であるとする説、妊娠しているとする説などが提唱されています。西洋美術・東洋美術を問わず、医者による美術作品鑑賞からは、興味深い意見がまだまだ生まれてきそうな予感がします。
美術史チャンネル
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