这是我看过最接地气哲学抽象理论讲解，希望老先生能继续更新视频。

非常精彩，深入淺出。讚x100

陈老师讲得真好 我就是喜欢听朴素的语言 像聊天一样 少引经据典 根据自己的理解讲

再次看陈老师的视频 越来越清晰了 下次再来看

受益匪浅，👍，值得各位，有相关思考者，深粉的导师。👍

讲的不错

正在读文德尔班的《哲学导论》，我会把陈教授的节目逐一看完，参照思考。

本体论的哲学语境，是知识论。在西方传统哲学里，二者是一张纸的两面。孤立地谈本体论是没有意义的，也谈不出个所以然。本体论和知识论，是所有思想与哲学的基石，也是理解西方哲学的钥匙。过去如此，今天依然如此。

有意思 有思考 有一手

陈老师 能不能专门出一个关于 现象学 的系列！！！！！

唯识论

《老子》第16章：「知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。」 十方諸佛如來說：般若是佛母，【大悲】是佛外婆、佛祖母！ 【願菩提心】中有很多大悲！ ● 大悲、利他，心裡只有他人、眾生！就忘了自己，就無我了！一生出悲心、利他的心就無我了！ 無我是證空性的捷徑！ 如何將堅硬的冰塊融化掉，就要靠溫暖的慈悲的陽光！ 慈-與樂， 悲-拔苦。 從慈心、悲心下手！ 《老子》第16章：「知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。」 按菩薩所教，所謂「平常心是道」指萬法【平等】，自然不著。平等就是【空性】最重要的本性或精華。【慈悲】是唯一能帶來平等的方法。 初步的平等性是初地菩薩。 穩定的一味、平常心、平等性是是8地、9地菩薩的境界！ 「常」是不生不滅、不生不死，方便說為永恆常在。 因為二元對立的雙方都是空性的，所以是本體一味，所以對好壞沒有分別心，所以能包「容」萬法萬事萬物所有人。 所以是「公」不是偏私、自己的。 「王」指王、政府這個職位單位理想上·本來的功能，王天下不是霸天下，用現代話講即是為社會大眾服務做事，兼善天下、度眾生。 這就是「天」，能如天地運作的道理，能如天地大自然化育生養萬物，不向萬物收費，不要萬物回饋。這樣便合乎道的法則。合道便能長長久久。 「沒身不殆」就如佛陀圓寂前所說：我死後即是永生。 要到開悟初地菩薩才有慈悲無量心。 凡夫只能、【必須造作世俗的慈悲心、世俗願菩提心】才能一步步達到空性的慈悲無量心、勝義菩提心。

没人和电脑可以掌握历史任何一个节点的本体

《1》不用等到聖人出世，本剩人我把世界宗教都統一了！本文先出，後世聖人弟弟妹妹才好做事！ 嚴禁用我的法去成立新興宗教！新興宗教、神棍、邪教、附佛外道切勿盜法！因果自負！ 你們好好修，人人都可以為聖人！ 古埃及文化傳承並沒有滅亡，反而是舉世主流。 聖經裡耶和華和耶穌都說【你們是神】！（詩篇 82:6，約翰福音10:34-35） 【神在你們裡面】！ 故70億人即是70億個神，神只有獨一個，所以【70億個神是同一個神】！70億人是【同體】一體！才有無緣大慈、【同體】大悲！ 「你們不知道你們的身體就是 那位【住在你們裡面的聖靈】的殿嗎？」（哥林多前書6:19） 聖經又說【神在萬有之中】（以弗所書 4:6）。故神也在大小便、父精母血、山河大地、雞豬牛羊魚之中，故【有無量位神】！神又是只有唯一真神， 故有情眾生雞豬牛羊魚、無情眾生山河大地都是【共同一體】，【同為唯一真神】！【無量位一體】！眾生【同體同一】！ 《莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：所謂【道】，惡乎在？莊子曰：【無所不在】…在螻蟻…在稊稗…在瓦甓…在屎溺…」 所以以台灣文化一看就知道，亞伯拉罕教是【華嚴經】分支， ●【一切諸佛和一切眾生都是法身佛【大日如來】（光明遍照如來）所化現】。一化多，一即是多，多即是一。 【無量多】雨滴，滙成河流，流入大海。【大海為一滴】。【整體海水為一滴】，蒸發為水蒸氣，聚成雲，下雨成【無量多】雨滴。 舉世公認【一神教】起源於埃及太陽神教。古埃及最高神為【太陽神】，古王國和中王國時代太陽神是【拉】（即伊斯蘭教阿拉），新王國時代的太陽神是【阿們】，後來天狼星人法老「阿們霍特普四世」把太陽神改為【阿頓】，自己改名為「阿肯那頓」，稱【太陽神-阿頓為唯一神】，【創立一神教】！ 後其子新法老登基，本名圖坦卡【頓】，後改名為圖坦卡【們】，恢復阿們神信仰，驅逐阿頓信仰，所以才有【摩西出埃及】。摩西又崇拜阿們神，又崇拜阿頓神，都是以埃及太陽神表徵【神就是光】，不矛盾阿。 猶太人崇拜唯一真神【阿棟奈】三千年後， ●【馬丁路德】將阿東奈【改名為【耶和華】。 不管【阿拉、阿們、阿棟奈、耶和華】，都是出自埃及太陽神教【拉、阿們、阿頓】， ● 以太陽表徵【神就是光】（約翰一書1:5），般若智慧無為光明，其實就是《華嚴經》的法身佛【大日如來】、光明遍照如來、【毗盧遮那佛】！ 無為法（離因緣造作，離條件組合）方便說為造物主。有為法（因緣條件組合造作）方便說為受造物。 大日如來不是「日天」，阿頓也不是太陽神！ 只是眾生童蒙期先以太陽神為方便說來度眾生，以具相表抽象，等眾生成熟一些了再漸次顯露本質。 「因為【你們已經死了】，你們的生命與基督一同隱藏在　神裡面。」（歌羅西書 3:3） 「【我】已經與基督【同釘十字架；【現在活著的，不再是我】，而【是基督活在我裡面】」（加拉太書 2:20） 「【世界已經釘在十字架上】（法無我空）；… 【我已經釘在十字架上】（人無我空）」（加拉太書 6:14） 《莊子．逍遙遊》：【至人無己】。 先要己我.我執死亡，證得二【無我】（人無我.法無我），就有常樂【我】淨，才是不生不滅的法身、神、大日如來。 禪宗東土六祖惠能大悟之後，說悟道偈：何期自性，【本自具足】...何期【自性】，【能生萬法】！ 阿拉.阿們.阿棟奈（阿頓.耶和華）.神.法身佛大日如來、「道」就是眾生本自具足、【能生萬法】的【自性】、本來真面目、主人公、無位真人！所以耶和華和耶穌才會說：【你們是神】！（詩篇 82:6，約翰福音10:34-35） ◇ 為什麼佛法要從西土天竺傳至東土震旦？因為東方傳統文化是道家老子莊子所傳的【無身無己】！對應佛法【身空無我】！只是漢朝獨尊儒術所以翻譯時採用儒家「毋意毋必毋固毋我」的「無我」。 《老子》：何謂「貴大患若身」？ 吾所以有大患者，為吾【有身】， 及吾【無身】，吾有何患？ 《老子》：是以聖人後其身而身先， 【外其身】而身存】。 《莊子．逍遙遊》：【至人無己】。 「無身、外其身」 ● 是【破除身見】，破除凡夫身見、佛身見，以破除身見衍生出來的「我見」，再經過大乘空性教法的程序，證悟人無我.法無我.中觀空性.明空.法身。「身存」的身，指金剛不壞身，即法身、道、阿棟、神、大日如來。 當然這種【你們是神】、是法身佛，指的是本體、【勝義諦】、絕對真理， ☆● 在【世俗諦】、相對真理上眾生【隨各自業力受六道業報身】不得自在，並未證得佛陀果位！ 必【深信因果】，【要去惡行善】，【諸惡莫作，眾善奉行】，否則罪業更加深重，沉淪六道輪迴永無出期。 ● 我們在世間使用的是【世俗諦】相對真理，這點要特別注意，諸佛如來特別交代！ 《大學·禮記》「大學之道，在明明德，在親民，【在止於至善】。【知止而後有定】」 用現在的科學來講，止：專注力科學，定：意志力科學。現在世界流行這個啊！前輩高人推廣【兒童朗誦經典】（【不是背誦】，不用強迫，也不解釋意義），意如密宗唱誦法本一樣。用【輕鬆愉悅】的方式，用像唱流行歌曲一樣（兒童也不懂流行情歌意思還不是照唱），熟練後這時用醫學儀器檢測許多兒童產生【成人在深度靜坐禪修時】才會產生的左右腦波同步的合一性。這是「眼·舌·耳·意」注意力融合為一修止。因為兒童難以靜下來靜坐，故用此方便，從胎教到13歲用兒童朗誦經典都很適合。這對個人性命昇華發展、潛能開發、強種強國都很有助益。 希伯來書12:2「專一注視耶穌」《聖經新譯本》。專一注視謂之止，耶穌謂之至善。「專一注視耶穌」就是「止於至善」。或者說是修止得定於一體（本體法身），如印度大手印（非西藏大手印）四瑜伽之第一個專一瑜伽，即初地菩薩。 《老子》第16章：「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂複命。複命曰常。」致，達到。虛，指「空」。守：修止得定。歸根曰靜。得色界初禪定後，再開悟登初地菩薩。這是過了欲界初關。定於一體。 「篤」指不但堅持登初地菩薩後，還要再【切實、堅持修完四禪八定】，把修道位（2-10地）切實修完直至圓滿。 色界四禪定確實修成了，過了色界重關，達到8地菩薩。再修四個無色界定，把末後牢關過了，完成8-10地成佛。如那個宛若藥師佛的楊定一講的【定一】。另一種分類分：見（初地）修（2-7地）行（8·9地）果（10地成佛）四階段，配禪宗「入出用了」四層，這是指證量。還有很多可說，先講到這裡就好。 達摩祖師預言「至吾滅後二百年。衣止不傳。法周沙界。明道者多。 ●【行道者少】。說理者多。通理者少。潛符密證千萬有餘。」 （見《指月錄》） 講的就是末法時代！ 【末法時代】的定義：「教法在，【行法不在】，證法不在！」 禪定屬於行法！沒修好禪定，不會有智慧，不會登地證果！沒有修完四禪八定，也就沒有2-10地，只有繼續輪迴！就算開悟了也只能繼續輪迴！要往生淨土也得「一心不亂、心不顛倒」！ 達摩祖師教二祖神光「外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道！」在入道（開悟、見道）前，要先得初禪定（會出現內心無喘，自然達到不呼不吸，非憋氣）！參話頭也是要參到【初禪定】才有破參開悟的機會。 佛陀+達摩祖師都預言過了，末法時代「行法不在、行道者少」！就是末法時代是指：禪定不在、禪定者少！這就是末法時代之成因！沒有初禪就沒有開悟登初地！他們兩個像印度神童一般講預言做什麼？因為很重要！很重要！正法興亡，後世人如何創造出【末法時代】的佛陀、達摩祖師都知道！ 達摩是【像法時代】的人，他來東土後，整體佛教進入末法時代！ 重點是看他在開悟前修了什麼？達摩祖師和其師兄佛大先都是學【小乘禪觀】出身的！這就是無上法藥！ 這就是【正法時代、像法時代】的修法！ 後人不懂此理所以進入【末法時代】！ 文未完，待續……

你們有興趣萬有本體、紫薇聖人、東方聖人的可以看看那位宛如藥師佛的楊定一博士，1958年生。美國女預言家珍妮是說1962年生。 他傳的《全部生命系列》其實是達摩祖師的《達摩大師四行觀》（楊、托勒稱為臣服）和達摩接引二祖神光·慧可的「參」；至於他的《真原醫》·《靜坐》則是印度佛教【正法時代】的實修法，末法時代人對此比較陌生。 楊博士部份融攝各宗教，同時又是大醫學家、科學家，部份融合東西方文化。他是東方人，也許他是東方聖人之師。 那誰是東方聖人？就是諸位了！各位都是備位的東方聖人！要改變世界，靠一個人是不可能的！只能【靠世人集體轉變世間共業】，靠大家集體覺醒！ 西方人做部份這個工作的就是艾克哈特·托勒，是西方聖人之師！

科学在证明 无神论 但却信仰上帝

老子曰 “天下万物生于有，有生于无” 。 相当精准。 现代宇宙学也在讨论，宇宙的总能量可能是0。也就是说，宇宙是从“无”中产生的。或者说，“有”是“无”的一种暂时的状态。 0 = （+x） + （-x）= 0 x就是多姿多彩的世界。

哲學一詞由【歐洲之父：亞洲愛奧尼亞人-畢達歌拉斯】所創造！是【愛好智慧】之意！畢達歌拉斯到埃及由文殊菩薩-圖特將埃及三千年文明交付與畢師！畢師到歐羅巴教導如何【解脫輪迴】！ 這就是【愛好智慧：哲學-解脫輪迴之學】！