คำว่าสาธุแปลว่าอะไรใครคือผู้สมควรพูดคำนี้การยกย่องตัวเองถูกหรือผิด

มีคนติเพื่อก่อ เหมือนมีบ่อทองคำ มีคนคอยแนะนำ เหมือนได้ฟังธรรมร้อยกัณฑ์ หากมีความใฝ่ฝันไปข้างหน้า เหมือนมีวังชาแข็งแรง หากมีใบม่วงใบแดงอยู่ในกระป๋า เหมือนมีกับข้าวเต็มถุง หากมุ่งในการศึกษา เหมือนได้รับปริญญาหลายใบ ขอกราบอนุโมทนาสาธุ

ควรยกตย.ประโยคที่พูดเป็นตัวอักษรให้ขึ้นเห็นด้วย จะสมบูรณ์ดีมาก

ขอขอบคุณมากๆค่ะ

สาธุ ๆ ๆ ครับ

ขอขอบพระคุณครับที่ให้ความรู้มาก

ขอบคุณค่ะอาจารย์

ขอบพระคุณครับ ได้รับความรู้อย่างยิ่ง

สาธุค่ะสาธุ เรื่องราวความรู้ในทางพระพุทธศาสนา

ดีมาก

ขอบคุณมากๆเข้าใจได้ดีสาธุสาธุ❤❤

หลวงพ่อ หลวงพี่ ก็อย่าตามใจคนที่อยาก จะสาธุ จะเป็นการ สรุปอานิสงส์ของศิล ไม่ต่อเนื่อง ในตำหรับตำรา หนังสือสวดมนต์ บทเรียนเกี่ยวกับศาสนพิธี ก็ไม่ปรากฏว่ามี คำกล่าว สาธุ ขัดจังหวะทีพระกำลังกล่าว สรุปอานิสงส์ศิล จึงขอ นมัสการกราบเรียน พระคุณเจ้าด้วยเศียรเกล้า มา ณ โอกาสนี้ด้วย ขอกราบสาธุ

สาธุอาจารย์

ขอบคุณ​มาก​ค่ะ​ที​ได้​รุ้เรื่อง​ราว​ศึกษา​ศิลค่ะ

ขอบพระคุณท่านอาจารย์มากๆนะคะ น้อยคิดว่าเดี๋ยวนี้น้องๆรุ่นหลัง โชคดี มีครูบาอาจารย์เมตตา ให้ความส่งตรงเลย พ่อน้อยบอกว่าเราต้องขวนขวายหาบัณฑิต แล้วบัณฑิตจะพาไปหาผล จริงแท้แน่นอน ขอบพระคุณท่านอาจารย์ มาก ๆ และมากที่สุดที่ส่งความประเสริฐและดีงาม ขอบพระคุณมากค่ะ

เยี่ยมครับ

สุดยอดครับ...อาจารย์

สาธุแปลว่าดีแล้วกล่าว2ครั้งพองามถ้า3ครั้งไม่เหมาะรองกล่าวดูซิ

ขอบคุุณอาจารย์มากครับ ผมเพิ่งรู้ที่อาจารย์ อธิบายนี่เหละ​ ดีมากครีบ เพราะไม่รู้คำแปรครับ ขอบคุณอาจารย์มากครับ

สาธุครับ

ดีมากครับ

ขออนุโมทนาบุญกับท่านอาจารย์ ที่นำความรู้ในสาระแห่งธรรมที่ถูกที่ตรงที่ควรที่ชอบที่ดีแล้ว มาให้ผู้ใฝ่ในธรรมได้รับรู้รับทราบไว้ ณ โอกาสนี้ ด้วยครับผม

คำกล่าวสาธุ กี่ครั้ง ก็ไม่ต้องกลัว จะไม่ได้รับรับอานิสงส์จะสาธยายให้ดู คืออานิสงส์ของศิล ๕ มี ๓ ประการ ตามที่พระกล่าว อย่าไปกล่าวคำว่า สาธุ ขัดจังหวะ ที่พระกำลังกล่าว คำสรุปศิล ไม่ต้องกลัวว่าจะไม่ได้ เลยรีบกล่าว สาธุ ขัดตอนพระกล่าวสรุป คือ วรรคแรก ที่ ๑ คือ "อิมานิ ปัญจะ สิกขาปะทานิ" (แปลว่า บรรดาข้อที่ต้องเรียนรู้ ๕ ข้อ ที่ว่ามานี้) วรรค ที่ ๒ คือ "สีเลนะ สุคะติง ยันติ" (แปลว่า ศิลเป็นเหตุ ให้ไปสู่ที่ดี ๆ) วรรคที่ ๓ คือ "สีเลนะ โภคะสัมปะทา" (แปลว่า ศิลเป็นเหตุให้ถึงพร้อม ด้วยทรัพย์ สมบัติ) วรรคที่ ๔ คือ "สีเลนะ นิพพุติง ยันติ" (แปลว่า ศิลเป็นเหตุให้ถึง นิพพาน) วรรคที่ ๕ คือ "ตัสมา สีลัง วโสธะเย" (แปลว่า เพราะเหตุนี้ พวกท่านทั้งหลาย พึงรักษาศิลให้หมดจด) นี่คืออานิสงส์ ของการรักษาศิล ๕ มี ๓ ประการข้างต้น คือ ไปสู่ที่ดีงาม, ถึงพร้อมด้วยทรัพย์สมบัติ, และให้ไปถึงนิพพาน, ท่านทั้งหลาย พึงรักษาศิลให้หมดจด, อย่า มัวแต่ กล่าวคำว่า "สาธุ" อย่างเดียว ถ้าขัดจังหวะ ที่พระสรุปอานิสงส์ เสียแล้ว จะทำให้เสียสมาธิ สติ และจะไม่ เกิด ปัญญา สรุปแล้วอาจไม่ได้อะไรเลยกลับบ้าน มีแต่จะขาดทุน ในการทำบุญในครั้งนี้ เพราะ คิดแต่จะสาธุ อย่างเดียว (คำว่าสาธุ แปลว่า ดีละ ดีแล้ว เห็นดี เห็นงาม และน้อมรับอานิสงส์ศิล ด้วยความเคารพ นอบน้อม) ตาม อานิสงส์ ที่แปลคำสรุปศิล ด้วยประการฉะนี้แล (นิพพาน ปัจจโย โหตุ) ขอกราบอนุโมทนาสาธุ

สรุปศีลผมกล่าว สาธุและอามะภันเตครับทั้ง2ย่างจะถูกต้องมั๊ยครับ

สาธุ 3 ครั้ง และอามะภันเต ท้ายสุด

ขอบคุณคะอาจารย์ความรู้ดีๆดิฉันเป็นพิกรพระคะ

ส่วนตัวผมเมื่อพระสงฆ์สรุปศีลแล้วผมจะกล่าวว่าสีลังเมปริสุททังนะครับเพราะเรามีศีลที่บริสุทธิ์นะครับจะผิดหรือถูกผมขอรับผิดแต่เพียงผู้เดียวครับ

ดีมากเลยครับ ขอบคุณมากเลยครับ เท่าที่ทำมาพระท่านช่วงสุดท้ายท่านไม่ค่อยเว้นวรรคเลยสาธุไม่ทัน(สีเลนะนิพพุติงยันติตัสมาสีลังวิโสทเย)ครับ

ขอบคุณที่เอาความถูกต้องมาให้ หมู่ชนรู้ส่วนใครจะเอาไปปฏิบัติหรือไม่นั้น แล้วแต่ผู้มีปัญญา

ชุมพรรับ สาธุ 3ครั้ง สุดท้ายรับ อามัพันเต

ตสฺมา สีลํ วิโสธเย = เพราะเหตุนั้น พึงชำระศีล ให้หมดจดฯ อาม ภันเต กับ สาธุ ภันเต มีความหมายเดียวกันครับอาจารย์ คือคำยอมรับ หรือนิบาตบอกความรับ

สาธุ ตาม 3 รอบเว้น แต่ ติสระฯ ต้อง อามะภันเต

คำว่าอามะภันเตใช้กับศีล 8 หรือศีล 5 ค่ะ

ขอบคุณมากครับสำหรับความรู้เพิ่มเติมครับ

ในวงการปฏิบัติพุทธศาสนกิจของชุมชนต่างๆ มีความแตกต่างกันไป ใครว่าผิดๆ ใครว่าถูกๆ มีให้เห็นประจำ หลายคนผู้รู้มักไม่ให้ความรู้แก่คนที่ปฏิบัติผิด โดยคิดว่าให้เป็นแนวทางของชุมชนนั้นๆ เช่นการกล่าวคำบูชาพระรัตนตรัย มัคนายกหลายคนมักเอ่ยคำว่า สาธุ แล้วจึงกล่าว อิมินา สักกาเรนะ เป็นต้น มีเยอะแยะที่เห็นผิดๆกัน

ได้ไหม

ถ้าผมสาธุตอนสรูปศิลแล้วถูกต้องไหมครับ

ขอบคุณครับ....ขอถามเพิ่มเติมนิดหนึ่ง...ในการอาราธนาน้ำ ก่อนที่จะกรวดน้ำนั้น พิธีกรหลายคน แม่แต่พิธีกรระดับจังหวัด ในคำสุดท้ายมักจะกล่าวว่า...นิยาจามะ...ความจริงแล้วมันไม่ใช่..นิยาจามะ แต่มัน เป็น..ยาจามะใช่หรือไม่ ข้อที่ 2 ในการอาราธนา..ศีล 5 ในส่วนของการเว้นวรรค...สังเกตมานานแล้วพิธีจะเว้นวรรคคำสุดท้ายผิดเช่นเดียวกัน...เป็น สีลา - นิยาจามะ....แทนที่จะเป็น...สีลานิ - ยาจามะ...ความจริงในภาษาบาลี ไม่มีคำว่า...นิยาจามะ...หรืออย่างไร...ครับผม

อาจารย์ครับบางพื้นที่พระท่านสอนให้ไม่เหมือนกันที่ถูกต้องมันอย่างไรสับสนครับเอาที่ถูกต้องจริง ๆ

ขอบคุณค่ะอาจารย์ที่อธิบายให้ความรู้เพิ่มเติม เดิมใช้คำวำ สาธุ.4.ครั้ง.ต่อไปนี้จะใช้คำว่าอามะภันเต วรรคสุดท้ายค่ะส่วน.วรรค1.2.3ก็ใช้คำว่าสาธุ

สุดๆแจ้งกะจ่างและหมั่นใจครับหนองคายครับ

อยากให้อาจารย์สอนคำอาราธนาธรรมแบบต่างๆเช่นอารธนาธรรงานศพ และงานมงคลต่างควรกล่าวอย่างไรครับผมใช้พรมาจะโลกาอย่างเดียวครับ กำลังฝึกใหม่ครับ ขอบคุณครับ

ศีล5ข้อ1-5เราว่าตามพระจะเว้นวรรคแต่ละข้ออย่างไรที่ถูกต้อง

อาจารย์ครับพระผู้ที่สอนในยูธูปก็รับสาธุสามครั้งไม่มีอามะพันเต แล้วจะทำอย่างครับทำไม่ไม่หาหรือกันแล้วทำให้ถูกต้องเหมือนกันทั่วประเทศครับ

สาธุครั้งที่3 เราว่าแทรกได้ไหมครับเพราะพระสงฆไม่เว้นช่วงให้สาธุเลย เพราะเกือบทุกรูปว่า..นิพพุติงยันติตัสมา..สีลังวิ... ถ้าเปนพิธีราชการไม่ต้องว่าสาธุเลย ถูกต้องมั้ยครับ

ก่อนอาราธนาศีลบางทีมีผู้ใหญ่ท่านใช้สาธุมะยังภันเตวิสุงวิสุงดังน

อาจารย์ เวลาเราตักบาตรเสร็จ พระท่านจะให้พร แต่พระบางวัดก็ไม่ให้พร อย่างไหนเป็นวิธีการที่ถูกต้องตามหลักพระธรรมวินัยหรือสากลนิยมครับ

ขอคำแนะนำครับอาจารย์ก่อนจะถวายข้าสพระพุทธถวายทานต้องขึ้นสักเคกาเมเปล่าครับ ถ้าเอาตอนจบใช้ธรรมมัส หรือทานนะครับอาจารย์

ขอบคุณครับอาจารย์ที่ให้ความรู้ครับผม

ตัสมา..หรือตัสหมา..ออกเสียงอย่างไรถูกต้องครับ

ที่จริงพุทธศาสนาไม่มีพิธีอะไรมาก ง่ายๆ เป็นธรรมชาติ เดียวนี่ทำให้ยุ่งยาก ยิ่งพิธีทางเหนือเยอะแยะไปหมด

ผมทำหน้าที่พิธีกรมาตั้งแต่ทำงานจนกระทั่งปัจจุบันเกษียณแล้วก็ยังทำหน้าที่อยู่ทั้งงานมงคลและอาวมงคลโดยวิธีฟังและดูจากผู้รู้ไม่มีแบบแผน เมื่อมาติดตามรายการจากช่องสารดีของอาจารย์จึงรู้ว่าตนเองผิดมาตลอด.ขอขอบคุณมากครับให้ความรู้เป็นวิทยาทาน

อ้อท่านรุ่งครับผมขอเรียนถามการกล่าวสัมโมทนียคาถามีการอาราธนาเทศหรือไม่

ตอนสรุปศีลพระท่านกล่าวแค่สามวัคครับอาจารย์วัคสามวัคสี่พระท่านจะกล่าวรวมกันไปเลยครับ

ตอนสรุปศีลพระท่านกล่าวแค่สามวัคครับวัคสามวัคสี่พระท่านจะรวมกันไปเลยครับอาจารย์

อาจารย์ครับผมอยากทราบคำถวายจตุปัจจัยพร้อมคำแปลครับหลังจากพระคุณเจ้าสวดเจ็ดคัมภึเสร็จแล้ว

ได้ฟังคำอธิบายที่ถูกเท่ากับหันออกจากที่มืดเลยครับน้อมรับฟังครับสาธุ🙏❤️