انت حمار؟؟؟ الشيخ وين يحجي وانت وين تمضرط

يعيبون في كتب صحيحة وكتبهم لاتساوي كتيب سنتب الي كنا زمان نحط فيه الصور المتشابهة لوتذكره

هؤلاء مجوس إيران كتبهم كلها تناقض بعضها البعض بأسهم بينهم شديد

شوية اسمع من اذنك .. هذا ابن تيميه دينتقد مسند احمد

​@@user-re4js7wl5xشوية ركز واسمع هذا تعليق ابن تيمية ديعيب

استمر احسنت

انظر اين هو الان و لماذا عندما عرف الحق و اراد ان يشتري اخرته ارادت مرجعياتك الايرانية ان يخسر الدنيا اليس هذا ما حصل؟

​@@armagadon0078😂😂😂 اي حق هذا دين التجسيم ام الإساءة للنبي ؟

مساكين وال البيت من عقيدتكم براء يوم القيامه. انتم اعداء ال البيت بالدليل والكتاب وقول ال البيت فيه احد ياكل وعبي بطنه وهو حزين. ومشغل اغاني وطربان انا اسالك عن عقيدة ال البيت ماتروح تقولي فضائل ال البيت من احب الحسين احبني. اريد عقيدة واوامر ونواهي الحسين. فا انت تكذب في حبك اذا لم تتبع عقيدته انصحك. لاتتبع الذي يعتقد ثم يبحث عن دليل.ويلوي عنق الدليل المتشابه ابحث عن الدليل المحكم . ثم اتبع العقيده عليه. اقوال وافعال ال البيت النهج الصحيح لا اريد كلام انشائى.اذا انت تبحث الحق لان المحبه. لاتكفى. بدون اتباع. عقيده. اريد نهج وعقيدت ال البيت اين يا شيعه. هل اصبحتهم مثل النصارى . يحبون عيسى. ولكن لايتبعون. عقيدته أهل البيت يتبرّؤون من منتحلي التشيّع:🛑 محبّة أهل البيت عبادة من العبادات، وهي فرع عن محبّة النبيّ (صلى الله عليه وآله)، وإذا لم تنضبط بضوابط الشّرع آلت إلى الغلوّ المذموم، وكان صاحبها ممّن تبرّأ ويتبرّأ منه أهل البيت عليهم رضوان الله تعالى: 1. روى الكشّي في كتابه (الرجال) عن أبي خالد الكابلي قال: سمعت علي بن الحسين (عليه السلام) يقول: "إنّ اليهود أحبوا عزيرا حتى قالوا فيه ما قالوا، فلا عزير منهم ولا هم من عزير، وإنّ النصارى أحبوا عيسى حتى قالوا فيه ما قالوا، فلا عيسى منهم ولا هم من عيسى، وأنا على سنّةٍ من ذلك أنّ قوما من شيعتنا سيحبّوننا حتى يقولوا فينا ما قالت اليهود في عزير وما قالت النصارى في عيسى ابن مريم فلا هم منا ولا نحن منهم". (رجال الكشّي: ص120). 2. وروى الكشّي أيضا في كتابه (الرجال) عن علي بن يزيد الشامي قال: قال أبو الحسن (عليه السلام): قال أبو عبد الله (عليه السلام): "ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع" (رجال الكشّي: ص299). 3. وروى الكشّي أيضا في كتابه (الرجال) عن عنبسة قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): "لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممن ينتحل مودتنا" (رجال الكشي: ص307). 🛑🛑. أهل البيت يحرّمون اللّطم والنّياحة: نقلت كتب الشّيعة الكثير من الرّوايات عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) وعن أعلام أهل البيت، فيها النّهي الصّريح عن النّياحة واللّطم، وهذه بعضها: 1. في (مستدرك الوسائل) للطّبرسي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): (لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ). (مستدرك الوسائل: 02/452). 2. وفي (مستدرك الوسائل) أيضا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) (لَعَنَ الْخَامِشَةَ وَجْهَهَا وَالشَّاقَّةَ جَيْبَهَا وَالدَّاعِيَةَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ). (مستدرك الوسائل: 02/452). 3. وفي (مستدرك الوسائل) أيضا عَنْ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ (صلى الله عليه وآله) فَقَالَ: مَا يُحْبِطُ الْأَجْرَ فِي الْمُصِيبَةِ؟ قَالَ: (تَصْفِيقُ الرَّجُلِ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ، وَالصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى، مَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَى وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ). وَقَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وآله): (أَنَا بَرِي‏ءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَصَلَقَ)، أَيْ حَلَقَ الشَّعْرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ. (مستدرك الوسائل: 02/452). 4. وفي (الكافي) عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): (ضَرْبُ الْمُسْلِمِ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ إِحْبَاطٌ لِأَجْرِهِ). (الكافي: 03/224. باب الصّبر والجزع والاسترجاع. رواية 04). 5. وفي (البحار) عن علي (عليه السلام) قال: لمّا مات إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرني فغسلته وكفّنه رسول الله (صلى الله عليه وآله) وحنّطه، وقال لي: احمله يا علي، فحملته حتى جئت به إلى البقيع فصلّى عليه، ثم أتى القبر فقال لي: انزل يا علي، فنزلت، ودلاّه علي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلمّا رآه منصبا بكى (عليه السلام)، فبكى المسلمون لبكائه، حتى ارتفعت أصوات الرّجال على أصوات النّساء، فنهاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) أشدّ النهي وقال: (تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الربّ، وإنّا بك لمصابون، وإنّا عليك لمحزونون)، ثم سوّى قبره ووضع يده عند رأسه وغمزها، حتى بلغت الكوع، وقال: (بسم الله ختمتك من الشيطان أن يدخلك). (بحار الأنوار: 79/100-101 نقلا عن دعائم الإسلام ج 1 ص 224). 6. وفي (البحار) عن علي (عليه السلام) قال: بكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عند موت بعض ولده، فقيل له: يا رسول الله تبكي وأنت تنهانا عن البكاء؟ فقال: (لم أنهكم عن البكاء، وإنّما نهيتكم عن النوح والعويل، وإنّما هي رقّة ورحمة يجعلها الله في قلب من شاء من خلقه، ويرحم الله من يشاء، وإنما يرحم من عباده الرّحماء). (بحار الأنوار: 79/101 نقلا عن دعائم الإسلام 01/225). 7. وفي (مستدرك الوسائل) عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (ع) أَنَّ الْحُسَيْنَ (ع) قَالَ لِأُخْتِهِ زَيْنَبَ: " يَا أُخْتَاهْ إِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ فَأَبِرِّي قَسَمِي، لَا تَشُقِّي عَلَيَّ جَيْباً وَلَا تَخْمِشِي عَلَيَّ وَجْهاً وَلَا تَدْعِي عَلَيَّ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ إِذَا أَنَا هَلَكْتُ ". (مستدرك الوسائل: 02/452). 8. وفي (البحار) عن جعفر بن محمد (عليه السلام) أنه أوصى عندما احتضر فقال: (لا يلطمنّ علي خدّ، ولا يشقنّ عليّ جيب، فما من امرأة تشقّ جيبها إلا صدع لها في جهنم صدع كلما زادت زيدت). (بحار الأنوار: 79/101 نقلا عن دعائم الإسلام 01/226). 9. وفي (البحار) عن جعفر (عليه السلام) قال: "ثلاث من أعمال الجاهلية لا يزال فيها الناس حتى تقوم الساعة: الاستسقاء بالنجوم، والطّعن في الأنساب، والنياحة على الموتى". (بحار الأنوار: 79/101 نقلا عن دعائم الإسلام 01/226، مستدرك الوسائل: 02/449. بَابُ كَرَاهَةِ الصُّرَاخِ بِالْوَيْلِ وَالْعَوِيلِ وَالدُّعَاءِ بِالذُّلِّ وَالثُّكْلِ وَالْحُزْنِ وَلَطْمِ الْوَجْهِ وَالصَّدْرِ وَجَزِّ الشَّعْرِ وَإِقَامَةِ النِّيَاحَةِ. رواية 03). 10. وفي (البحار) عن جعفر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (صوتان ملعونان يبغضهما الله: إعوال عند مصيبة، وصوت عند نعمة، يعنى النوح والغناء). (بحار الأنوار: 79/101 نقلا عن دعائم الإسلام 01/226). 11. وفي (مستدرك الوسائل): عن الرّضا (ع) أنّه قال: " إِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ ارْفُقُوا بِهِ وَتَرَحَّمُوا عَلَيْهِ، أَوْ تَضْرِبَ يَدَكَ عَلَى فَخِذِكَ، فَإِنَّهُ يُحْبِطُ أَجْرَكَ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ " (مستدرك الوسائل: 02/448. باب تأكّد كراهة ضرب المصاب يده على فخذه. رواية 01).

​@@user-bw5hy5eg4n الا تستحي تنسخ وتلصق 😊 ما أنته عندك بحديث صحيح الإسناد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض أعطني تفسير وأحد عندكم عن العترة الطاهرة التي أوصى بها ألنبي ؟😮 دينكم اخذتوا عن العترة أم عن غير العترة

​@@user-gq5ri2br5o هل الكافي وبحار الانوار و مستدرك الوسائل والطبرسي هل هي مصادر ضعيفة لو السند ضعيف سند اهل البيت ذكر النبي والامام علي والحسين والامام الصادق و الرضا وغير من الأمة والمعصومين صلوات ربي عليهم اجمعين

​@@user-bw5hy5eg4nما ذكرته صحيح وموجود في كتبنا عندنا مثل الذي عندكم هنالك اناس متشددة بجهالة

@@user-kh9dy9ii1s أنته تعرف قواعد أخذ الروايات عند الشيعه ؟

اسمه منهاج الصنة والنجاسة والتكفير والشاب الامرد 😂

ليس هناك كتاب فتحه بيده وقلبه فيه شر او حقد على الكاتب لاكن الأس الاول عنده هو ان تفتح عينك جيدا و عقلك بنفس الوقت في كل ما يسطر في الكتاب من الكاتب ولو اجزم و احلف انك اصلا ما فهمت شي من الفديو او ادري انك راح ترجع تحاول تفهم الفديو عشان ترد ههه

نعم صحيح

​ الحديث موجود في كتبك ياشعشوع يارافضي على ماذا تعترض ياشعشوع على الموجود في كتبك 👇👇👇 روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة شاب امرد📖بحار الأنوار-العلامة المجلسي ج3ص307 تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج3 ص130-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج5ص155 روي أن محمدا صلى الله عليه وآله رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين نور البراهين لنعمة الله الجزائري (1112 هـ) الجزء1 صفحة247 الشاب الامرد والشاب الموفق الثلاثيني في كتبك ياشعشوع على ماذا تعترض على الموجود في كتبك ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

نعم واول ما يقرأ سيجد ان النبي يحاول الانتحار وان النبي يخطأ ويصيب له عمر وان النبي يبول واقف وكيف ان عائشة تعلم الرجال غسل الجنابه وكيف ابو ابكر اخذ حق فاطمه وكثير من الكيف في كتبكم

بعض العلماء قالوا أن تارك الصلاة لا يكفر ولا يقتل بل يؤدب ليس كل مسند احمد صحيح

المشكلة هو انتم من جعلتموه صحيح لان فيه روايات تطعن برسول الله امثال حاول الانتحار وغيرها

كتبكم خريط ورب الخريط من ربك وانت نازل

لكن كتبكم قلتم انها صحيحة

ههههه😂 ليش كافر لان يفضح علمائك الذين يسيؤن للنبي ولله ...هداك الله يا نعجة

@@2or6 مسند احمد فيه عدد بعشرات الالاف من الاحاديث وكلها مسندة منها سندها ضعيف ومنها سندها صحيح الحديث الي سنده صحيح يصح والي سنده ضعيف يسمة حديث ضعيف