Это один из лучших лекторов на Постнауке. Всегда с удовольствием слушаю Алексея Павловича! Спасибо!

"Надо уловить самый стиль, античный стиль платонизма и не навязывать Платону западноевропейских воззрений. Поэтому я и позволил себе загромоздить изложение сравнением его с его средневековыми и новоевропейскими аналогами. Апологет монахов и философ полиции, защитник рабства и мистического коммунизма, профессор догматического богословия, гонитель искусств и наук, заклятый враг семьи и брака, душитель любви и женский эмансипатор, мистик-экстатик и блестящий художник, проповедник казармы, абортов, детоубийства, музыкального воспитания души, педераст, моралист, строжайший аскет и диалектик- вот что такое Платон; и это все - диалектически-органическая целость, единый и цельный лик философа, единый и цельный стиль платонизма. Как все это далеко от сентиментальностей или бранчливых нелепостей вроде «обвинений» в «метафизике», дуализме и пр., которые еще до сих пор проповедуются относительно Платона с университетских кафедр, не говоря уже об улице и толпе! Поневоле задумаешься над тем, что такое платонизм. Не правда ли, товарищи, есть над чем задуматься?" Лосев А.Ф. "Очерки античного символизма и мифологии" стр. 961. 8:15

Спасибо огромное!!! Прекрасное изложение профессионала - истинного учителя!

Очень интересное видео. Спасибо большое за то, как поделились им!

Спасибо Вам большое за лекцию !!!

Любимый Лосев. Слушала его аспиранткой на кафедре Л.Г.Андреева и докторанткой на кафедре эстетики ЯКОВЛЕВА

Очень интересно. Спасибо

Лосев - Гений, наш Гомер и Вергилий!

Актуальная тема.

Выразительные формы бытия это опосредованные формы - знаком опосредованные способы передачи информации.

Ну, про практическую пользу, конечно, перебор. Философию поставить на службу имиджмейкерам может только факультет, ушибленный истматом и диаматом...

Тема совершенно не раскрыта. Название не соответствует содержанию лекции. Оценка: неудовлетворительно! Мне долго морочили голову про христианский характер философии Лосева. Прочитав внимательно "Античный космос...", понял, что это чистейший неоплатонизм, далёкий от Православия. Хотя, сам я к слову, убеждённый атеист. У Лосева отсутствует понятие "творения". Мир есть меонизация или самоотчуждение Первоединого. Мир материи в тетрактиде В он объясняет даже больше в духе фихтеанства как ослабление и самозатемнение тетрактиды А. В этом "Античном космосе..." диалектика неоплатонизма "доказывается как истина в последней инстанции. Так что идею творения догматического богословия Лосев точно не принимает. В эпоху победы исторического материализма доказать бытие высших сил Лосев предпочел на языке диалектики. И диалектика Маркса и Гегеля есть лишь отдаленное эхо античной диалектики, которая прямиком и ведёт к высшим силам, к чуду... Плохо, что всю Античность и в ранних и в поздних трудах Лосев прочитывает сквозь призму собственного неоплатонизма. Точно также как Гегель и Хайдеггер видят у греков лишь следы собственной философии. Так что изучать Античность по Лосеву не советую. Что касается "Диалектики мифа", то здесь перед нами прям таки отечественный проект в духе феноменологии Гуссерля и онтологии Хайдеггера. Здесь Лосев воистину новатор. К сожалению, Алексей Козырев не раскрыл тему. Лосев подходит к мифу феноменологически. Это значит для человека, верящего в Зевса, последний обладает настоящей реальностью. Для людей науки "научное бытие вещей" тоже реально. Но наука тоже рассказывает о своих мифах... Ну тут ещё долго рассказывать. Лучше взять и с первых страниц внимательно почитать "Диалектику мифа"

Зашёл сюда понять что такое миф, но так и не понял

Восьмикнижьем моисеевом

Ну и что это было? Назвали бы тогда "биография Лосева", потому что кроме этого практически ничего не было

Ребята вывдумайтесь. Постнаука. То есть за ее пределы выйдя. В паранауку и болтологию

Красноречие ни о чем. Основные проблемы философии познаваем ли мир , подвижен ли мир или статичен , и чем отличается неощутимое от ощутимого. ....