جزاك الله خير الجزاء يادكتور محمود

بارك الله فيكم

جزاك الله خيراً

افضل من رايت في ابطال مذهب الاشاعرة والتشنيع عليهم…حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير الجزاء ❤❤❤

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك

حفظك الله ورعاك يا دكتور محمود

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

حفظ الله السادة الأشاعرة وقبح الله اعداءهم

الاشاعرة.....سادات الدنيا و الدين.....

كلام سليم دعواهم بأن كتاب الإبانة مزور دعواهم هذه كذبا وزورا فمن الذي زوره؟! ومن مؤلف كتاب الإبانة إذا ؟! جزاك الله جنة الفردوس الاعلى من الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

الأشعرية مدرسة يا جوهل

وفقك الله ياشيخ واصل في كشف الفرق الضاله المحسوبين على الاسلام أفسدوا العقيدة الصحيحه للاسلام منذ قرون وعلى رأسهم الازهرية ومن ثمرتها التصوف أصحاب ألمدد من القبور والمشاهد وهي عظام باليه افيقوا ايها الشعب المصري والمسلمين

جزك الله خيرا ياشيخ محمود

جزاك الله خير الجزاء

الله يحفظك ياشيخ

هؤلاء حتي لو عرفوا الحق لن يعودوا أليه، فتأخذهم العزة بالأثم، فأذا اعترفوا بخطأهم لن يبقي لهم شأن لأن اتباعهم سيعلمون بأنهم كانوا يكذبون عليهم طوال هذه المدة من الزمن وسيحتقرونهم، وبعدها سينفض من حولهم الناس الذين يبجلونهم وستنهار امبراطوريتهم التي بنوها علي الكذب والدجل، فهؤلاء ينطبق عليهم قوله تعالى :(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)

أعوذ بالله ان اكون اشعريا ...كيف اتبع رجلا اعتزاليا وحتى بعد توبته ..عقيدته أما مجهولة أو ناقصة أو خليط بين حق وباطل

لو كانت هذا المرئي قد تضمن منهجية علمية، كالمقارنة بين قواعد الاشاعرة والوهابية، لكان اظهر للمضامين، لدى المتعلم، وبارك الله فيك

1:18 هذا الكلام يصنف في اطار السياسة، اما اذا كنت تقصد الاطار الديني، فالكلام فيه يشترط -ظاهريا- الخلق الحسن اولا ثم المنهجية العلمية، اما باطنا فالاخلاص

❤❤❤

❤❤❤❤❤

1:18 لولا هذبت لسانك وايماءاتك، قبل نعليم الناس الخير، فالدعوة الى الله مساحة مشرفة،طاهرة وشكرا

اروني -معاشر الشيوخ- فائدة عملية تعبدية واحدة -ولا اقول عشرة او الفا- تحصلتم عليها من الخوض في دراسة افعال الله وصفاته

كفاكم فتن

الرضواني ابن تيمية اخر الزمان حفظ الله شيخنا وجعله شوكة في حلق كل مبتدع كذاب

والاشاعرة القبوريون يسبون الصحابة

لماذا الرضواني دائما يلبس القفاز؟ هل عنده مشكلة في يده؟

العقيدة الصحيحة .. هي عقيدة المسلم الأول .. البدوي الأمي الذي سمع القرآن لأول مرة .. وقام بتفسيره .. حسب لغته العربية .. بدون أي فلسفة غريبة عن تفكيره وثقافته .. فعندما سمع : ( الرحمن على العرش إستوى ) ( ثم إستوى على العرش ) .. تبادرت إلى ذهنه الصافي صورة ملك جالس على العرش .. لكنها صورة مبهمة غير واضحة المعالم .. لأن الله تعالى ليس كمثله شيء .. وهذا إثبات .. وعندما سمع ( يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) .. تبادر إلى ذهنه الصافي أن ( جنب الله ) يعني طاعة الله ، حق الله ، مقام الله .. وهذا تأويل .. وعندما سمع ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) .. تردد عقله البسيط بين الإثبات والتأويل .. ففوّض معناها إلى الله .. وهذا تفويض .. الخلاصة :- العقيدة الصحيحة هي خليط من الإثبات والتأويل والتفويض. ================================== نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن ( الرحمن على العرش إستوى ) .. ولا يهمنا إن كان الإستواء .. بمعنى الجلوس بكيفية لا نعرفها ، أو الإستيلاء .. فهو يحتمل كلا المعنيين .. والله أعلم بحقيقة الإستواء .. ولم يرد عن رسول الله عليه الصلاة والسلام خبراً قطعياً في ذلك .. وكذلك نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟! وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ليس كمثلها شيء ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فالله تعالى أعلم بها .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟! وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بحرف وصوت ، أو بدونهما .. لا فرق عندنا بين الحالتين .. فهو القادر على كل شيء .. ونؤمن بأن كلمات القرآن وحروفه ومعانيه قديمة غير مخلوقة .. لأنها نابعة من علم الله القديم .. أما نزوله إلى الأرض وكتابته وتلفظ البشر به .. فهو محدث ، حصل أيام البعثة النبوية .. ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها .. وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء ، وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يمكن أن يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. وما عدا ذلك ، فإن الله تعالى له مطلق القدرة والإرادة .. وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) .. ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيباً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً .. ولقد أعطانا الله تعالى نعمة عظيمة .. هي العقل .. لكي نتفكر في خلق السماوات والأرض ، ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك ، فقنا عذاب النار .. لكن العقل البشري قاصر عن إدراك جميع الأشياء .. خصوصاً الغيبيات .. لذلك هو يصلح أن مساعداً وتابعاً للنصوص القطعية .. لا مهيمناً أو حكماً عليها .. ونحن نحترم علماء المسلمين وفقهائهم .. لكن لا نعتقد فيهم العصمة .. فالجميع لديه هفوات وأخطاء .. والتعصب التام لهذا العالم أو ذاك .. دليل على جهل المتعصب وقصور علمه .. الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أو كما يقول البعض : ( نثبت المعنى ونفوّض الكيفية ) .. فمن أنكر الإثبات كله مخطئ .. ومن أنكر التفويض كله مخطئ.

لمن أراد أن يكون على خير تحميل كتاب: أحكام جد مهمة للمسلم والمسلمة من مكتبة نور

الاشاعرة من مشايخ الازهر دعمهم من الدولة والمخابرات من الدول العربية ودعم مخابراتي من الدول العظمي أما أهل السنة والجماعة في السجون وممنوع الدخول إلي دواءر الدولة ولا في حتي القنوات الحكومية

اين الادب في المناظرة واين الادب مع سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم تذكره عليه الصلاة والسلام باسمه المجرد من غير احترام من غير ان تصلي عليه

للاسف يادكتور انت لم تفهم الاشعري ولاعقيدة الاشعري .الاشعري له عقيدة ثابتة بعد اعتزاله للمعتزلة وهي التفويض أو التأويل أما كتبه الابانة وغيرها فهي نوعان نوع يرد فيه علي المعتزلة ونوع يكلم فيه أهل السنة والجماعة بما يفهمون (امثالك ) فكتاب الابانة موجه لك أما باقي كتبه بعد تبرؤه من المعتزلة فهذه آراؤه