انا سعيد بانتشار المناظرات بين الوهابية وأهل السنة والجماعة

أنا فرح جداً بطريقة أحبتنا من أهل السنة والجماعة الأشاعرة في تفنيد المسائل وبيان عوار وفساد الفكر الوهابي... يا حبذا نشر كل هذه المناظرات في جميع مواقع التواصل الاجتماعي... أنتم مفخرة لكل المسلمين يا علماء الأزهر الشريف... أحسنتم وبارك الله فيكم وبجهودكم الطيبة

أخلاق الشيخ إسماعيل عالية جدا وهذا هو تصوفنا

مناظرة قوية للاشاعرة و انتصار كاسح للاشاعرة على الوهابية

الوهابيه يحرمون الاستغاثه الا الاسثغاثه بامريكا فانها جائزه

أجمل طريقة للمناظرة بأبسط التكاليف... أشكر أحبتنا من أهل السنة والجماعة الأشاعرة على هذه المبادرة الجميلة لبيان عوار وفساد معتقد الوهابية، ولو استمر الأمر بهذه الطريقة فستنخلع الوهابية من جذورها وسيعلم الناس زيف هذه الفرقة الضالّة

بارك الله فيكم يا أهل السنة الأشاعرة

وضح جهل الوهابي وضوح الشمس بنصف النهار

بارك الله في أهل السنة الاشاعرة

الله يجزي الشيخ محمد أسماعيل الخير الكثير , و الله انه كفوا و غير هذا انه ذكي لم يستجيب الى استفزاز الوهابي المجسم الي يشرك بالله عن طريق الاستعانة بالحي القادر الحاضر و يكفي أنه لم يستطيع الرد في ضابط العبادة مع أن الآية الي ستدل بها هيا أصلا تحرم الاستعانة بغير الله بشكل كلي و هو بعدين يخالف صريح الآية على حسب فهمه السقيم عافانا الله.

بارك الله فيكم ❤❤❤❤ من أقوى المناظرات التي فضحت هشاشة دعاوى الوهابية حول التوسل والاستغاثة

أقول للوهابي هل سماع رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل المسلمين الذين يُصلون ويسلمون عليه في آن واحد يجعله عليه الصلاة والسلام منتحلاً لصفة الله في السمع، حاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. وسألاحق هذا الوهابي حتى في كذبه ( من دهنه قلّيلو)، لأنه يقول بأن الرسول عليه الصلاة والسلام لا يسمع مباشرة ولكن الملائكة هي التي تسمع ثم تبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( طبعاً هذا تدليس من الوهابي)، فهل الملائكة وهي تسمع كل شيء أخذت صفة الله في السمع!!! أي تخاريف هذه يا وهابي

اللهم اني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة أن ترفع شأنهم وتنصرهم اينما كانوا وان تفتح عليهم فتوح العارفين اللهم امين يارب العالمين ❤❤❤❤❤❤

اللهم صلِ على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه الطيبين الطاهرين وسلم تسليماً كثيراً

شيخ احمد أبو المجد نحن شاكرين لك وفقك الله هذاء رد محكم من متمكن في العلوم وجذي الله شيخ محمد الأزهري رجل خطييييير مسح بالوهابي البلاط وشفي وكفي في هذه المسأله

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق و الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق و الهادي الى صراطك المستقيم و على اله حق قدره و مقداره العظيم

من قال لك أن الملايكة تخص النبي فقط بالبلاغ

رضي الله عن السادة الأشاعرة والماتوريدية أهل السنة والجماعة

بارك الله فيكم ياشيخنا محمد ونفعنا بعلومكم ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) صدق الله العلي العظيم

احسنتم النشر مولانا

ما شاء الله تعالى على الأشاعرة فهم أهل السنة والجماعة بلا منازع

ضاع الوهابي

والله ابو آدم وقع الفاس في الرأس كلامك كله ردوا عليك وانت ما رديت على سؤال واحد 😊

لم تذكر لنا يا وهابي من ضعف متن الحديث ؟

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

جزاكم الله كل الخير مولانا وبارك الله في الشيخ سيدي محمد اسماعيل وفتح عليه فتوح العارفين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

يخصم الكلام في مسألة السمع قول النبي صلى الله عليه وسلم ماتقرب إلي عبدي بشئ احب إلي مما افترضته عليه ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى احبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به إلى آخر الحديث فإذا كان الله سمعه انتهى الكلام

ماشاء الله ❤

الوهابي تهرب من كل شيء في الاستغاثة وحصر المناظرة في الجيلاني يسمع أو لا.. وأرى مولانا الشيخ إسماعيل رضي الله عنه أخطأ حينما استرسل معه في هذه الجزئية

ما شاء الله شيخ محمد متمكن

انا لست وھابيا ولاسلفيا ومع دالك لا اطلب الغيث الا منھ ❤

أليس هذا من يغير كنيته في كل عام مرة أو مرتين؟ فمرة أبو عبدالرحمن ومرة أبو عبدالله والآن أبو آدم شيء يدعو للاستغراب 😁😉

حسب كلامك الجيلاني لا يسمع ولا ينفع ولا يضر جميل يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا )

اللهم انا نعوذ بك من الشرك واهله

قولك إن النبي امر بالسلام على أهل القبور نقول : لله الأمر وعلى رسوله البلاغ وعلينا التسليم والنص جاء قولوا : السلام … الحديث والسؤال : هل امرنا النبي بدعائهم

رسول الله لايحتاج صلواتنا عليه وانما نحن من نحتاج ان نصلي على رسول الله حتى ننال الاجر من الله وشفاعة رسول الله في الاخرة والصلاة على سيدنا محمد ...... تفرج الهم والكرب والغم

يا حسراه على الوهابي

يسمع اذا شاء !!!!! ولايسمع اذا شاء فكيف تترك من يسمع وتدعوا من تشك في سماعه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتورنا الفاضل غدا ستكون مناظرة بين محمد شمس الدين والشيخ احمد كريمة على قناة حقائق الأديان حبذا لو تكون حضرتك المناظر عوضا عن الشيخ احمد كريمة

ابو آدم لا يفهم كلمة الشيخ يقول الجيلاني يسمع بإذن الله تعالى ويصر ابو ادم على ان يتقول الشيخ بما لا يقول ( ياناس كله بمشيئة الله واذنه) هذا ابو آدم مايفهم ولا ايش ومسوي انه عالم.

ما اخبث من الاشاعرة القبورية المقدمة للعقل على سنة الله و رسولة إلا الرافضة المجوسية ،، الاشاعرة لا ينتمون لاهل السنة و الجماعة ،، الله يهدي الاشاعرة للإسلام .

بارك الله في أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية ❤

بغض النظر عن صحة تصرف الموتى بإذن الله من عدمها هذا Chagpt لا يشغله سمع عن سمع ولا صورة عن صورة ولا نص عن نص ولا إجابة عن إجابة. تريدون تعظيم الرب جل وعلا فلا تعرفون.

الوهابي هرب من الدلة الاستغاثه إلى الكلام على الجيلان وكذب عليه قال الشيخ إسماعيل يسمع من قرب وهو يقوله انه قال يسمع الجميع وهذا ما قاله الشيخ إسماعيل . معنى مدد ياجيلاني او مدد يارسول الله اي اطلب المدد من الله بجاه النبي او الجيلاني ،

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب

أما بالنسبة للسمع والبصر والعقل وا......الخ، روح المؤمن له أنوار ،نور السمع ونور البصر.....الخ،وهو يسمع ويبصر. ...الخ على قدر نوره،ونور الصالحين اعظم من الكرة الأرضية ومن فيها،فكيف بالشيخ الجيلاني قدس الله سره ،فالمؤمن يسمع ويبصر. ...بنور الله

طلب الغوث من اللھ واللھ ما اطلب الغيث الا منھ سبحانھ❤

السؤال الذي يفرض نفسه ما الذي يلجأك لدعاء غير الله اهم اشفق عليك ام الله الرحمن الرحيم؟ والسؤال اليس الله بكاف عبده؟ والسؤال أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ

كنت في الماضي اشك في حمق المتصوفة الاشاعرة إلى ان استمعت الا هذه المناظرة فتحقق عندي حمقهم

والله يا شيخنا حتى بدليل ما يقتنع إيش نسوي

مولانا نحتاج حسابات فضيلة الشيخ محمد اسماعيل الاشعري

الوهابية يخطأون في مسألة الاسماء والصفات فقط اما في مسألة الاستغاثة فهم على حق

أنا أقترح ألا تترك الوهابي يتنطنط كالعصفور، بل حاصره بوجوب إجابة السؤال ولا تنتقل لسؤال آخر حتى تتضح إجابته على السؤال الأول.. هؤلاء يتقنون الهروب والقفز والتدليس... أما آن لكم يا معشر الأشاعرة أن تعرفوهم... الأمر ليس بكثرة الأسئلة، بل سؤال واحد يُحاصَرُ به الوهابي، سيكون كافياً لهدم عقيدته، ولا تنتقل لسؤال لاحق حتى يجيب بشكل واضح على السؤال السابق حتى لا تعطيه مجالاً للقفز هنا وهناك... بارك الله فيكم وفتح عليكم وجزاكم الله كل خير

نعم هنا مناط الحكم على السماع ولما لا لان إبراهيم عليه السلام أقام الحجة على قومه بعدم سماع الأصنام لهم فقال : إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا (42) والسؤال يوجّه لك ايضًا إلِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا (42)

هناك نقطة في كلام هذا الوهابي عن حديث مالك الدار تنسفه نسفا .. الحديث باختصار ان الرجل جاء إلى القبر الشريف فقال يا رسول الله استسق لامتك فقد هلكو .. فأتاه آت في المنام و قال له إت عمر ...إلخ..... طيب ما رأي هذا الوهابي بهذا المنام و الوصية التي فيه .. هل يظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحد ملائكة الله في المنام لمشرك .. و لماذا لم يعاتبه على إتيانه القبر الشريف ؟

بسم الله الرحمن الرحيم مسألة الاستغاثة بمخلوق هي من الشرك قطعاً لأن العبد إذا ناجى ربه في السر دون الجهر من القول ترى من يعلم سر المناجاة في القلب ( الخالق أم المخلوق ) ؟ الله سبحانه وتعالى قال : قل أدعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ( يقصد أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى ) وليس إسم أي مخلوق . أعاذنا الله من أن نشرك به شيئا نعلمه و نستغفره لما لا نعلمه.

❤

ابوعبدالله حجته اقوى واسلم للقلب مع اني لست سلفي الا ان الأخ السوداني حجته ضعيفه اذا كان الانسان ضعيف ولا يلبيك ولا يسمعك لماذا تستغيث به !!!!

الشيخ السني حفظه الله طيب أكثر من اللازم ولم يستطع مجاراة حيل الأخ الوهابي الذي يجيد الصراخ والمراوغة واللعب على عواطف العوام.. تمنيت لو ناظره الشيخ أحمد أبوالمجد الأزهري حفظه الله

لم أر أضعف من هذا الاشعري

بارك الله فيكم

جزاك الله خير الشيخ محمد اسماعيل أقمت الحجه على الوهابية بالنصوص ومنطق العلم السليم أما الوهابي كل كلامه محاوله لأن ينتصر لنفسه على حساب الحق وكان ضعيف الحجه ولا تهمه الأمانة علميه ، وغير منهجي في حواره ولم يثبت لحد الان ان الوهابية من أهل السنة والجماعة كمنهج

انت تخلط الحريق بالمنزل بمن تستغيث ؟ بالجيران فيتسابقون إلى الماء ليطفئوا النار أتحداك في هذا الوقت تقول يا جيلاني

ما يريد على ما معنى فاستغاثه الذي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الذي مِنْ عَدُوِّهِ ) ما يرد على معنى أغثني يا جيلاني طيب لماذا الجيلاني؟ لما لا يكون - وهم كلهم لا يملكون شيئا- علي كالسبعة او الحسين او الدسوقي او البدوي او او الخ

الشيخ محمد كان يجب ان يذكر ان ابن القيم نقل ان ابن تيميه كان يظهر بعد الموت و يفتي للناس في كتابه الروح

الوهابي هرب من الدلة الاستغاثه إلى الكلام على الجيلان وكذب عليه قال الشيخ إسماعيل يسمع من قرب وهو يقوله انه قال يسمع الجميع وهذا ما قاله الشيخ إسماعيل . معنى مدد ياجيلاني او مدد يارسول الله اي اطلب المدد من الله بجاه النبي او الجيلاني ، الوهابي كأنه لايفهم او يريد ان يشتت الموضوع . أجابه ان الأموت تسمع من قرب.

الوهابي ابو آدم ليس عنده قواعد يبني عليها،يدخل العقيدة في الفقه،والفقه في العقيدة،

النص على تحريم الاستغاثة بالنبي حال حياته فإن الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم محرمة شرعا، لما في الحديث: إنه لا يستغاث بي، وإنما يستغاث بالله. صححه الالباني وجاء شَكَوْنا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً له في ظِلِّ الكَعْبَةِ فَقُلْنا: ألا تَسْتَنْصِرُ لنا ألا تَدْعُو لَنا؟ رواه البخاري لماذا لم يستغيثوا به مباشرة وطلبوا أن يدعوا لهم الله

❤❤❤❤

كلام النبي صلى الله عليه وسلم لابراهيم هل هو من باب الاستغاثة ؟ قطعا لا ٢ هل هو من باب ان الأموات يسمعون ؟قطعا لا لأنه جاء في سياق عزاء النبي صلى الله عليه وسلم نفسه في موت ولده وهذا تفعله النائحة والمستأجرة ان كان لديك فهم ٣ ثم ان هناك خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم في سماع الاموات وأسماعهم دون غيره كما حدث في اصحاب قليب بدر ومثل هذا يقال ايضاً في تقبيل ابا بكر له صلوات ربي وسلامه عليه وكلامه إياها فلا داعي للاجابة

س"هل يمكن أن تنطق البهيمة بالعربية الفصحى؟ ج"اذا شاء الله نطقت واذا لم يشأ لا تنطق ماذا تسمون من يجيب بهذا الجواب ؟

❤❤

منذ البداية كان ينبغي أن يوضح الأشعري أن كون الجيلاني يسمع أو لا يسمع يتعلق بما إذا كانت الإستغاثة به مفيدة أم غير مفيدة، وليست هذه هي القضية، وإنما القضية هي: هل يكفر المستغيث أم لا يكفر

هو فهم لو قالك يسمع إذا سمعه كسمع الله - تعالى الله-ولن يقر بذلك أبدا وان قال لا يسمع اعزموا على سراية المجانين عندنا بالعباسية خلاص انتهت الجولة روح لغيرها

❤❤❤❤❤

السؤال ساق الله خبر من استغاث بموسى هل انكر الله عليه ذلك باعتبار انه استغاث بغير الله؟! لو كان في هذا شرك لبينه الله انتهى

لا أمانة علمية للوهابية حتى من وصل فيهم لدرجة محقق في المذهب يدخل رأيه في المذهب ولا يقول إنه راي ليمرر مسألة ما بإسم الذهب ولا يقول إنه رأيه نهيك عن كون منهج الوهابية مهتري اصلا في الجانب اللغوي ومقطوعي الإسناد في الحديث

اذا هل يخبرني احدا كيف تستجيب الصدقة

وأنا أتحداك إن كنت حال الغرق أن تقول يارسول الله او يا جيلاني انت بلا شعور تقول الحقوني تقصد بها الأحياء ولا الأموات؟

وازيل عنك شبهة ان الميت يسمع قرع نعل مشيعيه فجاء السماع في وقت مخصوص وزمن مخصوص ولا يتجاوز هذا القدر والزمان الا بدليل لان الأصل كما جاء في قوله تعالى وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22)

ينادى كما ينادى في الصحراء على من يغيثه مع عدم رؤيته لأحد رجاء أن يبلغ صوته من يغيثه ....وكما روي عن أحمد العمل بحديث يا عباد الله احبسوا وهو لا يرى أحدا ولا يتحقق وجود من يغيثه

تلبيس ان الاية (امن يجيب المضطر… الاية وان ابا آدم استدرك على القران ان الحي القادر يغيث لا السؤال انت تقف أمام البائع تطلب هل هذا استعانة بغير الله لا البائع يملك السلعة وأنت معك الدراهم وعلى هذا فقس اما النفع المطلق والضر المطلق فهو بيد الله كشفاء المريض وصلاح الثمرة ونجابة الأبناء هل يطلب من غير الله ؟! لكن ان طلبت أسبابه المشروعة كالذهاب للطبيب الحاذق وشراء جيد السماد الخ لا يقدح ولا يسمى استغاثة بغير الله لا تهرج

اهدم دين المجسمين يهود وخوارج الأمة الذين لا يتادبون مع الله ولا رسوله ولا صحابته ولا أهل الله بوركت شيخنا محمد اسماعيل الاشعري

دخلنا في مسالة أخرى بارك الله فيك ابا ادم سماع الموتى للدعاء هؤلاء وقعوا في شر أعمالهم جعلوا حياة البشر كحياة الله فلازم قولهم أنهم احياءً يستغاث بهم لكونهم يسمعون وشبهوا المخلوق بالخالق في السماع فالجيلاني بذلك يمكنه سماع مليار مسلم ويغيثهم في وقت واحد سبحانك هذا بهتان عظيم تقول عائشة رضي الله عنها وعن أبيها قالت عائشة رضي الله عنها : الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات ، لقد جاءت المجادلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تكلمه وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول فأنزل الله عز وجل ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها )

اساس المشكل هل يلجا المسلم مباشرة الى الله تعالى ام يتخذ الاسباب والوسايل التي هي ايضا من تقديره سبحانه وتعالى ...اما عن السمع فنحن نسمع مناظرة الشيخين مباشرة بوسيلة غير معتادة....والامر في تطور الى ما شاء الله ...اما اولياء الله فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون

خلاص يا بو آدم انت وعدت إذا هو اقر بانه يدعوا ما لا يسمعه انك ستنتقل إلى نقاش آخر اعتقد انك سترشده لطبيب عقلي يختبره افعل بارك الله فيك هذا شبه المخلوق بالخالق في السمع فضلا عن ان المدعوا مااااات

‏‪41:15‬‏ 😂😂منذ قليل يقول سأجيب على الأسئلة ليعود ويطرح الأسئلة

من القبيح أن تؤمن الوهابية بحديث الأوعال التي تحمل ربهن وعرشه. وكذلك في أي حديث موضوع أو منقطع، تؤمن بها حتى تثبتن التجسيم على طريقة اليهود (بالتحديد: طريقة موسى بن ميمون) ثم فيما يتعلق بالعمل بالأحاديث النبوية الشريفة في أبواب الفقه، هن يكفِّرْنَ أهل السنة والجماعة وبقية المسلمين من أهل القبلة……. والعلة أن الوهابية لا ترتضي أن يخالف سيدُنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم مسيحَهم الموعود محمد بن عبدالوهاب.

لايوجد ضابط للعبادة عند الوهابية أصلا، لايوجد ضابط يفرّقون به بين العبادة ومايشبه العبادة

عجيبا هذا الشيخ الأشعري هل إذا طلبت من ابني أن يعطيني تفاحة أكون مشرك؟!!!!!! هههههههههههه

أحسنت سيدي

انا اقترح ان تكون مناظره بعنوان من هم المسمىون حقا باهل السنه والجماعه هل هم الاشاعره ام الوهابيه

الشيخ محمد بن اسماعيل دمر ابوادم 😂😂😂😂

ننتظر غدا هذا المجنون باسم ابن ادم 😂😂😂 يغير كل شهر اسمه ويظهر كل مرة جنونه

هل الجيلاني يسمع هل الجيلاني يسمع هل الجيلاني يسمع الاستغاثه بالعمل الصالح للولي الصالح ان كان يسمع او لا يسمع

سؤالك هل ما جاء في قصة مالك الدار وأقره عمر رضي الله عنه هل هو شرك او توحيد ١ لابد من دليلك يتوفر فيه الصحة وهذا لا يسلم به لان في سنده مقال ان كان صحيحا فهو ظني الدلالة ويجب التوقف فيه في أمور الاعتقاد كذلك فإنه معارض بالأدلة القطعية الدلالة على عدم جواز سؤال الأموات من دون الله ١ الخلو من المعارض و

الموضوع عن الإستغاثة بالصالحين شرك ام ليست شرك ، اين الفائدة من يسمع ام لا يسمع ؟ اقدر اجيب طفل من حارتنا يقول هذه الكلمتين يسمع او لايسمع طوال ساعة ونصف ! مايبيلها اعداد ولا علم . اساسا الطرف الآخر لا يهمه سواء كان يسمع ام لا يسمع لأنها ليست علة عنده فكيف تريد الزامه بها ؟ الزمهم اولا بأهمية السماع ومدى تأثير هذه العلة على الشرك ، ثم تعال واسأل ، لكن عموما لم تستطع الزامهم بعلة السماع بل رد عليك بأنه لايتعلق بها الشرك بالأدلة الواضحة ، ابو آدم يظن المعركة بالصوت لا بالحجة وانا اكره هذا الاسلوب لايأتي بفائدة امشي خصمي على هواي حتى اثبت رأيي ، الموضوع ليس مرتبط اصلا بجواب الشيخ اسماعيل نحن نريد ان نعرف العلة وسبب انها شرك ؟ امام اشعري حتى يرد عليك او ترد عليه ونعرف الصواب ، الشيخ محمد إسماعيل كان يستفيض بكلامه وبيّن عوار كلام ابو آدم في الأسانيد والمتن ورد عليه ردود شافية اما الطرف الآخر ماسك على كلمتين من فقر الحجة الآن وش استفدنا من قدومك؟ ما اضفت شيء مفيد ، كل علة إلا ورد عليك فيها واقنعني تماما ان تهمة الشرك بدون بيّنة واضحة صريحة فإطلاق الشرك لايكون بشبهة واحمد الله اني تركت الوهابية التي ولدت عليها قبل سنوات بسبب هذه اللامنهجية ولم اندم بل زادتني هذه المناظرة ثبات ، اعرض حجتك والمتابع يفهم اما هذا التشغيب لا فائدة منه المفترض كل واحد يعرض كلامه ثم للطرف الآخر ينقضه او لاينقضه ويبيّن ماعنده ، عموما واضح مرادك حتى تقوّله مالم يقله ثم تضحك ولا يهمك تبيان ولا ايضاح ، كان من المفترض ان يتدخل الذي يدير الحوار ويقول ماذا تريد من يسمع او لايسمع ، ياليت يكون في طرح تساؤلات اثناء المناظرة حتى تسير عجلة الحوار ،صراحة احسست ان المناظرة كانت بين شخص لايهمه إلا نفسه وشخص يهمه تبيان الحق والعلم ، اعلم ان الدين فيه دقة ولا تصفه بسطحية تامة حتى الحلال والحرام بينهم امور متشابهات لاينبغي إطلاق الأحكام هكذا دون تثبت لاسيما في اتهام اغلب الأمة بالشرك بأي حق يطلق الناس التهم بالشبهة خاصة فيما يتعلق بالكفر والإيمان ، انا يهمني موضوع الاستغاثة والتعرف عليه لأن فيه تكفير عدد هائل من المسلمين لكن هذا التشغيب من ابو آدم ماجعلنا نستفيد شيء حتى اني اتمنى اسمع الشيخ محمد يتحدث لوحده لنستفيد ، الموضوع ماكان الجيلاني يسمع ام لا يسمع ماسك على هالسؤال كأنه جاب الغايبة والسر الدفين ،حتى يقول الشيخ اسماعيل نعم يسمع ثم يعرج على السؤال الثاني هل يشغله سمع عن سمع يعني الله شاركه بصفته ، الشيخ اسماعيل وضح لماذا لايرا هذا شرك انت وضح لماذا تراه شرك اذا كانت لايشغله سمع عن سمع فانا اقول لك عيسى عليه السلام يحيي الموتى هل يعني انه شريك لله او شارك الله في صفته والعياذ بالله ؟ قالك بالقرءان بإذن الله وجواب الشيخ واضح اذا شاء الله يسمع او لايسمع وهذا الجواب الصحيح السليم الوارد في القرءان انه لابأس ان يعطي بشرا ماليس لعامة البشر بل يعطيه معجزات وخوارق ، الموضوع هل الإستغاثة شرك ام ليس بشرك وارى ان الشيخ محمد إسماعيل اكثر اقناعا فالبينة على من ادعى لم يقدم دليلا على ان هذا شرك ويلوموننا لماذا تبرأنا من الوهابية تركناها مع اننا ولدنا عليها ودرسنا في مدارسها تركناها بسبب الفهم السقيم للشرع والتطرف ، هو بنفسه رد على نفسه قال لو شاء الله لحمار ان يسمع يسمع ولو شاء لجعلك تملك السموات كلها قادر اجل لماذا تنكر على سماع الميت ؟، اجل ليش زعلانين اذا قالكم ان في ولي له تصرف في شيء معيّن ؟ دامه لو شاء ملكك مافي السموات والأرض ، كيف تقولون شرك الربوبية !! يعني يجوز ان يؤتيك الربوبية ؟ مافهمت التخبط هذا، هنا لحس كل مبدأه الذي ينافح عنه من اليوم اجل وش الفايدة من اليوم تضيع الوقت هل الجيلاني يسمع او لايسمع يعني هل الشرك مربوط بعلة السمع لو كان يسمع يجوز عبادته ؟ ، واساسا طلب مخلوق وهو قد يستطيع او لا يستطيع يصبح شرك هذه قاعدة ابتدعها الوهابية ،نداء عمر بن الخطاب ياسارية الجبل نادى غائبا هنا اشرك ؟ هذه الزئبقية عندكم كرهتني بكم ياوهابية وساء ظني بكم انكم لاتريدون الحق من تناقضاتكم وعدم ثباتكم على مبدأ واضح كل الذي طالبوكم به علة الشرك هنا ، طول الوقت يتفلت هذا الوهابي حتى قطع علينا الفائدة قطع الله هذا المنهج الغبي وكفانا الله شرورهم الآيات التي نزلت على المشركين والأصنام ينزلونها على المسلمين ، هذي ثاني مناظرة للوهابي هذا يقضيها بالمشاغبات والتفلت

لقد أعطاه بالقاضية

هذا الوهابي ،هل الرسول صلى الله عليه وسلم يحتاج لصلاتك عليه،اتق الله