قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

فهمنا للحديث ( من كان كثيره حرام فقليله حرام) انه المادة المسكرة كنوع حتى القطرة منها حرام شربها لان لو شربت ١٠٠٠ قطرة ستسكر .اما عصير الفاكهة الطازجة مثلا لو شربت الكثير منها كلتر واحد لا تسكر اي هنا الخصوصية للنوع في ذاته .كما لو سقط على الثوب قطرات من النجس البول اعزك الله او قطرات من الماء .فالنوع الاول يستوجب الطهارة منه وان قلت كميته اما الثاني فلايستوجب ذلك لان الماء في الاصل طاهر في ذاته!!هذا والله ورسوله اعلم.

ابن عثيمين شيخ فاضل وفاهم والله يغفرله ويرحمه ويغفر لموتانا ولابوي ولموتا المسلمين

رحمة الله على الشريفة التي ولدتك وامطر عليها شأبيب رحمته إلى ما لا منتهى

التحريم حق لله تعالى ولا يحق لأي شخص ان يحرم شي قال الله تعالى ( وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ) النحل الآية 116 الرسول عليه الصلاة والسلام مستحيل يأتي بحديث يتناقض مع كلام الله بأن يحرم أو يحلل أي أمر ، الآية واضحة اتقوا الله ولا تفتروا على الله ورسوله الكذب

الدقيقه 16:09 يقول ولا ايه حرمة عليكم الزنا قال تعالى في سورة الاسراء وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32)

الدقيقة 1:57 لاحظوا كيف انشرح وجه المذيع و فرح لما قاله البيرة حلال إذا كانت نسبة الكحول مستهلكة واضح أن العرفج يشرب جاك دانيال 😎😎😎

يا عمي خلص ليش نحط نفسنا في الشبهات اجتنبوا الشبهات افضل شيئ

قوله صلى الله عليه وسلم شرعا مقدم ع اللغه .. كل مسكر خمر وكل خمر حرام .. او كما قال عليه افضل الصلاة والسلام .. لم يخصص عنب وعسل انما عمم كل مسكر

الحلال بين والحرام بين وبينهم شبهات فمن أتقى الشبهات أدخل الجنه

ومن الثمرات النخيل واعناب تتخدون منه سكراورزقا حسنة الخمر ليس حرام وإنما سكرا هو الرجس من الشيطان,فاجتانبوه يعني ابتعدوا عن سكر

حتى البيرة بدون كحول لو أكثرت منها تسكر سكر خفيف . لو شربت ١٠ علب فيها ١% كحول تتأثر . أتفق مع عدنان حين قال أن السعادة مبنية على أسس.

إذا القرآن الكريم لم يحرم الخمر بمعنى كلمة حرام أو حرمت فكيف النبي يقول حرام هل يكون اجتهاد في وجود النص

قال الله تعالى و اطيعوا الله و اطيعوا الرسول، فإن تولو فإن الله لا يحب الكافرين ومن طاعة الرسول قوله صلى الله عليه وسلم الحلال بين و الحرام بين و ما بينهما متشابهات لا يعلمها كثير من الناس، فاجتنبوا الشبهات، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني إذا لم تعلم أهذا حلال ام حرام، فأحسن حل هو اجتنابه و تركه و صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أخطأت يادكتور فالنبي لا يحرم بل يمنع فالمحرمات أو التحريم هو من اختصاص الله سبحانه وتعالى

أستغفر الله العظيم رب العرش العظيم واتوب اليه الحي القويم الحنان المنان الاول والاخير العظيم الرزاق الرحمين الرحيم

كما دعا شيخنا رحمة الله عليه وذكر الايه الكريمه الذي خلق لكم ما في الارض جميعا اصبح لحم الخنزير وغيره من المحرمات اصبح حلال

كلام ابن العثيمين رحمه الله صواب وشرح رفيع الدرجة

سبحان الله أصبحنا نجادل في أساسيات الأمور

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

سلام عليكم ورحمة الله العلماء يصيبون ويخطءون انا لن اخذ باقوال العثميين لان الحديث واضح وبين قليله حرام قال الله تعالى. فاما الذين في قلوبكم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله. فالابتعاد عن الشبهات اصل الاسلام وقد عرف ان ال سعود لا يطبقون شرع الله كله اقرءو التاريخ

صدق الرسول عليه الصلاة والسلام حيث قال (أنه يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)

اللهم ارحم عبدك احمد علي كناني واغفرله اللهم اجعله من ورثة جنات النعيم يارب العالمين

جزاك الله الخير الكثير ياشيخ عدنان @اسأل الله ان لايحرمنا منك@قد آتاك الله خيرا كبيرا والله اني احبك في الله من كل قلبي

كلام واقعي ومقنع

من ينتقذ الدكتور ينتقذ ابن العثيمين رحمه الله .ومماذا تصنع الخميرة التي ياكلها معظم الناس ؟

طيب اذا كانت بيرة ولا خمر او كانت بدون كحول حسب نيتك اذا نيتك تشرب عشان تسكر فحرام إنما الأعمال بالنيات وخلص لاتلف وتدور

أليس قلت يا ابراهيم ذات يوم أن الرسول ينهي و لا يحرم التحريم الاختصاص الله عز و جل وحده

الله هو الوحيد الذي يحرم فقط

الآه يبارك لك بالصحوة

اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع ولي وبنات والاودا في الدينا وفي الاخير 🍀🍀🍀🌺🌺🌺🌺

التحريم لله وحده،وليس للبشر وان كان نبي .

من أكبر المشاكل التي تواجه المسلمين عامة ترك الاستدلال بالقرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة المطهرة ، والذهاب لأرآء و أقوال العلماء -في بعض الأحكام المتفق على حرمتها في القرآن الكريم و السنة النبوية الصحيحة. فالخمر - ونفس الحكم يجري على الكحول لأن لها نفس التأثير على عقل الإنسان - حرمته واضحة قليله و كثيره ؛ قال تعال:"يا أيها الذين أمنوا إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه". فكلمة "رجس": أي إثم و نتن و وسخ من عمل الشيطان وقال تعال:"فاجتنبوه" :أي اتركوه؛ فأمر الله بجتنابها وتركها بالكلية قليلها و كثيرها . و قال صلى الله عليه وسلم : ( كل مسكر خمر ، و كل مسكر حرام). أي حرمة مطلقة قليلة كانت أو كثيرة .

يجب التنبه أنه لا يجوز تصنيع أي شيء يحتوي على الكحول (الخمر) المسكر؛ لأنه يلزم من هذا اقتناء الكحول المسكر و هذا أمر محرم على المسلم، و قد نبه الألباني رحمه الله على هذا.

جميل. لا أعرف لماذا عندما يتحدث المشتغلين في الدين عن الكحول لا يذكرون شيء من قول الله... فقط قال فلان وقال زعطان... ورأى فلان أن زعطان يرى أن قول معطان هو الصح.

المقصود انه البعض من المأكولات يتخمر فمثلا عصير الزبيب والعنب والتمر والشعير رغم اخذ جميع الإحتياطات لعدم تخمره لكن اذا النسبة بسيطة جدا ولا يؤثر فلا بأس من استعماله وشربه لكن تروح تشتري بيره وتقول حلال ههههه لا يا حبيبي حرام حرام هذا ما قصده علماء الأمة ومنهم الشيخ بن عثيمين .. الحلال بين والحرام بين

انظرو لمن تاخذون منه دينكم نسال الله الصلاح 👍👍

الخمر محرم تحريما قطعيا في القران ( ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا﴾ [البقرة: من الآية219]. 2. ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ الخمر اثم و اثم كبير لا توجد اي منفعة او شي اخر يضاهي اثمها و الاية الثانية تقول حرم ربي الاثم والاية الثالثة تقول رجس من عمل الشيطان ... هل هناك انسان عاقل يحلل عمل الشيطان ؟ الحمد لله ان الله انعم علي بالفكر الذي ارد به على الملاحدة و الكفرة و العلمانيين

اجتنبو الشبهات جزاكم الله خير اعجبني كلام الدكتور

كثر الشرح من قبل جميع العلماء يؤكد بأن الخمور هذه فيها علامة استفهام ..!! دخلوا في النِسب ١٪؜ و ٢٪؜ ودخلوا في الخلط ودخلوا في ما كان كثيره مسكر فقليله مسكر وكذا .. افتونا من الاخر نجرب ولا نبقى على ما احنا عليه وننتضر الاخرة 😃

رسالتي موجهه لاغلب المعلقين استفيقوا يا منسوخين استفيقوا يا آلات فارغة استفيقوا يا مسجونين الذين لم و لن يفتهموا و يعرفون معنى حرية التفكير و استخدام العقل بعيداً عن الجهل و الكره و الهمجية

الاجتناب اخطر من التحريم، مثال : الخنزير حرام و لكن الجلوس مع شخص يأكل الخنزير يجوز. اما الجلوس مع شخص يسكر فيجب الاجتنابه، و هذا ما أمر به الله

شيخي حبيبي الله يسعدك ويوفقك انت يا اطيب الناس د عدنان ابراهيم الله يحفظك ❤❤❤❤❤

رحمه الله الشيخ بن عثيمين ..

تدلك التعليقات على وجود فئة همجية باعت عقولها لمشخيتها ولا تفكر وتاخذ او ترد رد سليم على الاستاذ عدنان فقط يرددون مالا يفهمون وهذا حال اغلب الامة الله المستعان

هيني قايم اشتري بيرة كاسبيرق 3% بارك الله فيك يا شيخ عدنان ابراهيم

كلام رائع

الكحول مادة كيميائية مفاعلة معاصرة ليست بالخمر المحض و لكن متى ما إستعملت كخمر مشروبة أو لزيادة من مفعول الخمر الأصلي حرمت كمشروب فقط أما إن أستعملت الكحول لتطهير الجروح أو صناعة الأدوية المسكنة فهاذا شيئ أخر 1482- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ -وأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ: إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. أقل ما يقال في مزج اليسير من المسكر و لو كان بنسبة واحد بالمئة مع مشروب حلال أقل ما يقال فيه أنه شبهة و كلام العثيمين عفى الله عنه ليس بدليل و لو كنا نتبع العلماء فأولى بنا إتباع الإمام مالك رحمه الله حين قال كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا كلام صاحب هاذا القبر و أشار إلى مرقد النبي صلى الله عليه وسلم وهاذا لا يعني أننا ننتقص من قدر العثيمين فنحن نعلم أنه بشر يصيب و يخطئ ما كان العثيمين ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا إنما بشر نلتمس فيه العلم و الصلاح و نسأل الله أن لا يسوئنا فيه يوم القيامة

حتى وان كان حلال على رأي هالمشايخ الخرطي تخيل يوزعوا البيرة في المساجد والندوات والافراح وبيوت العزاء طيب من فين نشتريه اكيد من مصانع الخمور والمسكرات هل هذا منطق يا مشايخ 2019

دكتور عدنان اعظم دكتور مسلم

حتي لو افتو البيرة مرتبطة في نفسي بالسكرة لذلك تشمئز منها نفسي ولن أقرب شيء أسمه البيرة

وما أدراكم بصحة الأحاديث. ولماذا لانستشهد بكتاب الله. استغفرالله وأتوب إليه.عندما قال رب العالمين اجتنبوا...ماذا تعني الكلمة. وهل نحتاج الى شرح وتفسير. لاادري هل أبكي ام اضحك عل عقول العباد.

الفتنه اشد من القتل حدث العاقل بمايعقل

يا شيخ ...في رجل من بلدتنا معروف انه كل يوم تقريبا سكران... ذات يوم رجع للبيت وما في غير بنته ... العياذ بالله زنى بها ... وحاليا هذا المجرم بالسجن وقيل انه حاول الانتحار اكثر من مرة في السجن.. سبحان الله كل هذه المصايب ( زنى بابنته.. ودخل السجن... حاول الانتحار.. وما عدا عقاب الله سبحانه) كل هاذ بسبب الخمر... ف عن اي سعادة تتكلمون؟؟؟؟؟؟؟

شراب الشعير غير عن خمرة الشعير البيرة هي خمرة الشعير و هي تسكر بكل تاكيد

عدنان ابراهيم مع العلمانيين علماني ومع الشيعة شيعي ومع السلفية سلفي اسأل الله ان يهديه

كل مسكر حرام سواء نسبته كثيرة أو قليل .هذا الذي وقع فيه اليهود تماما حرم الله عليهم الشحوم و الحوايا فاذابوها و خلطوها مع غيرها تحايلا على الشرع .كل ما تسكر خمر او بيرة او بسر او نبيذ او شراب الروح سمها ما تشاء كله حرام قليله و كثيره و اتقو يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون .كنت احترمك يا عدنان ابراهيم و لكنك هفوت هفوة ما لها من قرار قال صلى الله عليه و سلم و ان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به سبعون خريفا في النار .و كذلك العثيمين زبل زبلة منتنة تكاد السماء تقع من عظيم نتنها.

قال المقدم دكتور ههههه.. أشد شعري يا ناس

شكراً لكم

الرسل تأمر وتنهي وتمنع ولا تحرّم التحريم لله وحده يا جهلاء

ياسيدي ومولاي سلام ربي عليك د : عدنان إبراهيم

في الختام المؤمن لا يقف مواقف إتهام ويقال الذئب حلال الذئب حرام الترك أحسن

ولاكن يا شيخ يا ملهم.....هل نسيت قول الله ولا تتبع خطوات الشيطان....بيره حلال بيره شويه كحوول جرب شمانيا شوف الوسكي.شوي شوي

دام البيرة ارتفع سعره دون سبب وصارت بسعر البيرة المكحولة واصبحت تشملها الضريبة اذاً فهي حرام لاكمسكر بل لانها اصبحت بسعر فاق الخيال فتباً لهم هم وبيرتهم عشنا وعاش اسلافنا بلا بيرة ولا مشروبات طاقة ولا دخان ؛؛؛قاطعوا كل ماتم رفع سعره نكاية به وبمن ورده

عدنان إبراهيم عبقري لديه رجاحة العقل و قوة الحجة و العقل قليل من الدعاة في عصرنا هذا يمتلكون قدراته ربي بارك فيه

الكحول الموجودة في الفواكه ليست واحدة، و ليست كل الكحول مسكرة إنما هو نوع واحد معروف.

لسنا مطرين ان نشرب الكحول ولو كان حلال خشية من ان نحاسب الله شديد العقاب .

الله

يعني لو نشرب 4 قارورات بيرة فقط وما نسكر هل حلال ؟

Cheers 🥂

لكن النسبة الكثيرة من الكحول يسكر فالنسبة القليلة منه حرام

اخزاك الله مانسينا سبك للصحابة وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم أجمعين

خذو ماتستفيدون منه في دينكم من اي عالم دين واجتنبوا مايضركم ويعرضكم للشبهات. العلماء ليسوا أنبياء يأتيهم وحي بل بشر مثلنا يجتهدون ويصيبون ويخطئون. فخذوا مايفيديكم ويفيدنا في ديننا واتركوا مالم يكن غير ذلك.

كنت اظن ان عدنان ابراهيم مثقف دينيا ولكن اكتشفت أنه بعيدا بأن يتدبر القرآن.😂😂😂

بداية الشيخ ابن عثيمين ٣:٤٤

الله و اكبر عجايب والله يلفون ويدورون عشان يوصلون للي يبونه

ما ادري كيف تهاجم شيوخ اهل السنه وبعدين تستدل بقولهم . ويوم تستدل بقولهم تكذب . الشيخ يقصد البيرة الخالية من الكحول . لأن مسمى بيرة الدارج في السعودية هو ماء الشعير سواء بطعم أو بدون . والعاقل يعرف أن بيعها ممنوع هناك . واكرر العاقل وليس الجاهل .

واذا زادت الكحول في نفس العلبه الواحده هل تسكر اذا كانت الكحول تسكر اذا زادت نسبة الكحول فيها فقليلها محرم

لاعالم ولاشيخ والامفتي ولاداعي لاتردون عليهم ولاتسمعو منهم لاشافعي ولاابوحنيفه ولاعلامه بالكون القرأن الكريم هو المحفوظ من الله أتبع وتعلم الحلال والحرام من القرأن لاعليكم من البشر فخذو كلام الله

ماشاء الله يا دكتور عدنان إبراهيم حفظك الله حياكم الله وبياكم الله وجعل الجنة متواكم اللهـم صل على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

و الله المعروف ان هناك شراب يباع في المملكة اسمه البيرة و هو مثل شراب الموسي، وليس ما اعتقدتموه ان الشيخ ابن عثيمين حلله انما هو الشراب الذي لايحتوي كحول، وليست البيرة التي معروف عند باقي الشعوب انه الخمر.

المذيع يحاول ان عدنان يفتي بفتوه مصرحه بس الظاهر الظيف ما زبطت ههههههههههههههه اخر شي انهاء الحلقه

يقول عدنان : يوجد في البيرة نسبة مستهلكة لا يوجد في البيرة نسبة مستهلكة لا شيء واضح في حياتنا …. نحن أمة "لعم"

الحلال بيّن و الحرام بيّن والدكتور يتفلسف في الفراغ

سأل احدهم شيخ ياشيخ هل البيرة حرام فسأله الشيخ باردة ام غير باردة ههههههه

الخمر فيه منافع و فيه اضرار و اضراره اكثر من منافعه..

كم دفعوا لك من المال لاجل تحاول تليل الخمر واقناع الناس بان البيره ليست حرام لعن الله كل من يتاجر بالدين فعلا قد ننخدع ببعض المظاهر البراقه لبعض من يدعون انهم دعاة دين ومفكرين ولكن سرعان ماننصدم بواقع مؤلم. حسبنا الله ونعم الوكيل

لمادا في عصر الصحابا والقرن اللدي يليه ثم اللدي يليه لم يخرجو خمرا من هاد النوع و هم اكترنا أمانا و علما

طرب قلبي يوم شفت ابن عثيمين واغرورقت عيني الله يرحمه الله يرحمه ويتغمده فسيح جناته نصيحة: انتبهوا من عدنان ابراهيم فإنه يدس السم في العسل. وهو ممن أوتوا ذكاءً ولم يؤتوا زكاءً

لمذا لايحرمه الله

المصانع تقول ليس فيها كحول ويخافون الحقيقة يجب دراسة وتحاليل مدققة وعميقة العثيمين يخطى و يصيب يجب أن يغتر فيها الان في عصرنا عصر الغش

انه يلتف على النصوص الشرعية في السنة لكن لم يدكر النص القرآني الفاصل في المسألة. هدا الكائن عدنان من أخطر الناس الدين يؤولون النصوص بشكل فلسفي مادي محض .

حق يراد به باطل. السؤال هنا هو: ما جدوى وما الداعي لهذا الحديث؟ هل الأمة الآن تحتاج إلى تفصيل في حكم نسب الكحول في البيرة وكل مدنها مليئة بالبيران ونايت كلوب؟ علة التحريم الأخرى لم ينتبه لها هؤلاء، وهي أن كل هذا يدخل في باب التشبه بالكفار. مالنا والبيرة أيها القوم اللاّهون؟

ياخي الموضوع مادري شلون قايل يارجل مانبي نشرب لابيره ولاخمر حتا لو حلال

عدم التجني على النبي ص في التحريم لايحق للنبي تحريم مالم يحرم الله تعالى

لیس لاحد الحق تحریم ما احل رب العالمین حتی لو کان الرسول لان الرسول امر ان یبلغ القران و ان لا یزید علیه شٸا

الله يجعلنا مثل الأحنف بن قيس… كان يبعد عن المشتبهات… تابعو قناتي اختكم وردة

هذا الموضوع سوف يقودنا الى سؤال ..شخص يسكر اذا شرب قليل من الخمر واخر يشرب الكثير فلا يسكر ..هل هذا الشراب حرام لذاك وحلال لهذا

يكفي انها تسبب الزهايمر هذي الكارثة لوحدها دليل بأن الخمور شر محض. لا نحتاج للبحث فيها وعن حكمها. حقيقتها واضحة

هو ما قال اشربو بيرة وسكرو لالالالالا مثلا كل انواع الخل فيها نسبة قليلة من الكحول وداما ما نعملو فيه سلطات وكثييير اشياء أخرى مثل الخل