ليس عندنا الراسخون في العلم ولكن عندنا الراسخوان في النقل 💔 جمله اختصرت كل شي💔 .جزاك الله خيرا ، اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وازقنا اجتنابه

الشيوخ والعلماء اللذين شرحوا وبحثوا وتدبروا القران استعانوا أيضا بالكتاب والسنة كلام الله سبحانه وتعالى واضح وللمزيد من فهمه وجب الاستعانة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى " ان تنازعتم في شىء فردوه إلى الله ورسوله " صدق الله العظيم. تختلف الناويلات والاجتهادات ويبقى الاختلاف فيه رحمة لان الدين الإسلامي دين يسر . واحترام الآخرين واجب كي لاتسقط في الفتنة.

السلام عليكم استاذ يا ليت تفعل تمثيل غسل الوضوء بلماء فعلي حتي يعرف الناس الوضوء عملي وليس بلكلام وهذا اصح واحسن وجزاك الله خيراً

القرآن الكريم جاءنا عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم و الرسول قال صلوا كما رايتموني أصلي و نفس الشيء عن الوضوء

اللهم صل على محمد وآل محمد ❤اتمنى من الأخوة المغاربة والجزائريين والتوانسة وليبيا ان يقرأوا الكتب ويطلعوا على الحقيقة الحق مع الإمام علي عليه السلام كما قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

الآية: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور من فضلكم ما معنى الاية

كان الأفضل والأسهل أن تقوم بالوضوء الصحيح عماليا .. جزاك الله خيرا

استاذنا العزيز كلامك صحيح عندما يكون قد نزل القران لوحده ولكن تذكر أن هناك رسول كريم قد أرسله الله بالقرآن وامرنا باتباعه وهو علمنا الوضوء والصلاه والصيام وكل افعالنا ونواهينا وقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

شكررا،تفسيرك حلو حلو يأكد لي حلاوة كلام الله لغة الله العربية التي شرفها القران❤❤❤❤❤

اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

وجب على كل إنسان أن يحمل مصيره بين يديه و أن لا يتركه لغيره مادام هو من سيحاسب فكل منا يحمل عقلا والسلام عليكم

لقد قلت ناخذ من القرأن ولم تأخذ من القران ..حيث قال تعالى .. ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ..ولم تأخذ من القران بعدم اخذك السنة النبوية وتدعي انك تأخذ من القران .

﷽‏ { ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل فى قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم}🤲💖

قال رسول الله صلى الله عليه واله "من فسر القرآن برايه ضل واضل"

عن زرارة وبكير أنّهما سألا أبا جعفر عليه السّلام عن وضوء رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، فدعا بطست أو تور فيه ماء ، فغمس يده اليمنى فغرف بها غرفة فصبّها على وجهه فغسل بها وجهه ، ثم غمس كفّه اليسرى فغرف بها غرفة فأفرغ على ذراعه اليمنى فغسل بها ذراعه من المرفق إلى الكفّ لا يردها إلى المرفق ، ثمّ غمس كفّه اليمنى فأفرغ بها على ذراعه اليسرى من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمنى ، ثمّ مسح رأسه وقدميه ببلل كفّه ، لم يحدث لهما ماءً جديداً ، ثمّ قال : ولا يدخل أصابعه تحت الشراك ، قال : ثمّ قال : إنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( يا أيُّها الذِينَ آمنُوا إذا قُمتُم إلى الصلاةِ فاغسِلُوا وجُوهَكُم وأيدِيَكُم ) (٤) فليس له أن يدع شيئاً من يديه إلى المرفقين إلّا غسله ، لأنّ الله يقول : ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) ثمّ قال : ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) فإذا مسح بشيء من رأسه أو بشيء من قدميه ما بين الكعبين إلى أطراف الأصابع فقد أجزأه. قال : فقلنا : أين الكعبان ؟ قال : ههنا ، يعني : المفصل دون عظم الساق ، فقلنا: هذا ما هو ؟ فقال : هذا من عظم الساق ، والكعب أسفل من ذلك. فقلنا : أصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع ؟ قال : نعم إذا بالغت فيها والثنتان تأتيان على ذلك كلّه (٥).

الحمد لله الذي رزقنا هؤلاء المنورين جزاهم الله خيرا🖒🖒🖒

محاضره اكثر من رائعه وفقك الله لخدمة الإسلام والمسلمين

قال سبحانه و تعالى :(تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق ⁕ فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون )

أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة " قال : يقول ربنا عز وجل للملائكة وهو أعلم : انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها ، فإن كانت تامة كتبت له تامة ، وإن كان انتقص منها شيئا ، قال : انظروا هل لعبدي من تطوع ، فإن كان له تطوع ، قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ، ثم تؤخذ الأعمال على ذلك " رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم .

❤لو لم يظهر الائمة الاربعة بزمن التابعين ويحصر فيها الاجتهاد لكان هناك مذاهب على عدد الخلق عبر التاريخ.فمن كان اهلا للاجتهاد وملما بالعلم والفقه واعتمد على كتاب الله وما ثبت من الحديث. .واجمع على صحته بقية العلماء وإقناعهم قبل العوام. فهذا لن يضر الائمة لانهم قالو اذا رايتم الحديث فاضربوا برايي وخذوا بالحديث.اما الإسلام المتبع فهو الإتيان بالحجة وإقناع بقية العلماء . لآن السلامة في الاجتهاد هو الاخذ بالقرآن ثم بالحديث الصحيح اذا لم نجد نلجأ إلى الإجماع وهي إجماع اهل العلم والفقه .فإذا تم الإجماع ينشر بين العوام لثبوت الإجماع

والله محترم وكلامك اقرب لصواب واسال الله ان يرينا الحق ويرزقنا اتباعه

أنتم بحر من المعرفة والتفسير في القران الكريم ماشاءالله تبارك الرحمن 🤲

واشتغل الرأس شيبا... هل هنا المصود الشعر الغير مذكور في الايه هو المقصود... او الراس اشتعل نار بالأنفجار العضيم وضهور الشمس....

ما شاء الله.. أول مره أشوف حد بالاسلوب الجميل ده وحقيقي إحنا محتاجين فعلا نتبع القرآن الكريم ونبعد عن هذه الاصنام التي بنيت من خلال من يسمونهم ائمة... بارك الله فيك وفتح عليك من علمه.

(ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ورسوله )اللهم يا وحد يا أحد ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وباعد بيننا وبين من لا يخافك فينا ولا يرحمنا وباعد بيننا وبين الرويبيضية كما باعدت بين السماء والارض آمين وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

نحن نتوضى كما أمرنا رسول الله والأئمة الأطهار عليهم السلام

آية الوضوء واضحة و صريحة تطبق حرفيا كما وردت في القرآن فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون

لقد كبرت واصبح عمري فوق الثلاثين وأنا اعتقد ان آدم هبط من السماء هو وحواء إلى الأرض وأدم هبط في الهند وحواء في منطقة أخرى على الأرض وتقابلا على جبل عرفات لذلك سمي اسمه عرفات..!! وكبرت وأنا لا أشك أن حواء خرجت من ضلع آدم الأيسر وأن حواء خلقت من ضلع اعوج وأنها ناقصة عقل ودين وأن مرورها أمام المصلي يبطل الصلاة..!! تجاوز عمري الثلاثين وأنا اعتقد أن يد السارق تفصل عن جسمه لمجرد سرقة نقود محرزة وكأن الله خلق أعضاء جسم الإنسان ليقتعها من أجل سرقة حفنة من الدراهم..!! كبرت وأنا مؤمن ان المتزوج إذا زنا يقتل رجما بالحجارة كبرت وانا اعتقد أن عائشة زوج الرسول تزوجها وهي بنت السادسة ودخل بها التاسعة..!! كبرت وانا اعتقد ان علي نام في فراش النبي عندما هاجر الرسول الى يثرب واستقبله أهلها بقصيدة طلع البدر علينا..!! كبرت وانا ارتعد من الخوف كلما صليت خوفا أن تكون صلاتي رياء الناس..!! كبرت وأنا اعتقد أن للقبر ضمة لا ينجو منها حتى الرسول كبرت وانا أؤمن بأن الرسول عندما مر على قبرين أخبره الله أنهما يعذبان أحدهما كان لا يستبرء من بوله والآخر يمشي بالنميمه..!! كبرت وانا اعتقد ان الرسول كان يغزو ويسبي النساء ويتزوج منهن بعدما يقتل أزواجهم..!! كبرت وانا أؤمن أن المرتد يقتل والكبير يمكنه أن يرضع من أمراءة أجنبية فتصبح أمه بالرضاعة..!! كبرت وأنا أخاف أن استخدم يدي اليسرى في الأكل والشرب والنوم لأن الرسول دعى على رجل يأكل بيده اليسرى فشلت..!! كبرت واضعت من عمري الكثير وانا حائر ضائع مرتبك مقلد للنبي في كل حركاته التي علمونا أياها معتقدا انها سنة وكأن الناس قبل الرسول كانت لا تفهم وتعرف كيف تستحم أو تاكل أو تشرب أو تتزوج أو تلبس أو تربى ذقنها مع أن ابو لهب كان له ذقن زمن الرسول...!! والآن علمت أن الدين ابسط من ذلك بكثير.. علمت أن الرسول مبلغ رسالة الله إلى الناس وعلمت أن الرسول أسوة حسنة وهو رحمة للعالمين والرحمة لا تقتل ولا تغزو ولا تسبي .. وعلمت ان عذاب القبر أكذوبة الترويع للمشايخ حتى يستعبدوا الناس ويرهبوهم وعلمت أن الله لن يعذب أحدا قبل الحساب فمقتضى العدل عند الله ان يتوفى الأنفس جميعها ويجري عليها نفس الحق في المعاملة ولا يوجد زمن للأموات يحسب فكلهم لا يحسون بالزمن. #منقول

عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «سيكون في آخِر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم». [صحيح] - [رواه مسلم] الشرح

أنت عبقري جزاك الله كل خير تحياتي أخوكم من مصر ومن الأزهر

غير وضوءي لما في القران اصبحت اطبق ماقرءت في الكتاب الحكيم القران الكريم لم اعد استمع لاصحاب الحية وشرحهم البيداءي كالقصص التي تحكي جدتي اصبحت اسمع لمن يشرح القران ودكتور في القران واصبح عندي كل شيء واضح جدا

❤من ليس للتبعيض فقط في اللغة العربية. وإنما لإستغراق النوع والجنس.والدليل من القرآن.(.ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي...) اي كل ذريتي ونوعا وجنسا

شكرا على الشرح المفصل ، يا ريت حلقة على منقضات الوضوء

انا من كربلاء سيدي العزيز آلله يوفقك لخدمة الإسلام والمسلمين

لا أتفق معاك في موضع الاختلاف لأنه فعلا رحمة وكما انت تجتهد و مشكورا كذلك غيرك

اخي عندما تذكر من هي اداة التبعيض عندما تبين البعض من الكمية فلا يمكن ان نقول امسحوا من رؤوسكم الا اذا اضفنا اليها المقدار كامسحوا من رؤوسكم الثلث او شعيرات اما اما الب فهي دالة على البعض من الراس وهنا امر الاهي فلولا تلك الب لوجب مسح كل الراس ولاصبح باطلا ان بقيت منه شعرة غير ممسوحة لذلك الله عزوجل رحمنا بها لتيسير الوضوء والقاعدة الفقهية تقول الوضوء غسلتان ومسحتان . والثانية: تقول مايغسل في الوضوء يمسح في التيمم فلو كانت الرجل تغسل في الوضوء لمسحت في التيمم. اللهم ارنا الحق حقا والباطل باطلا وان رايناه عند خصمنا فلنكن منصفين . ليس علينا ان نخالف الشيعة في مسح الرجل وان كان المسح اصح وليس علينا عدم ذكر اهل بيت النبي ( ص) في خطبنا وعدم الاقتداء بهم لانهم قدوة الشيعة واسوتهم بالتالي يجب ان نخالفهم . بتعلة الحديث المكذوب ( اختلاف امتي رحمة) حاشا رسول الله ان ينطق باطلا فان كان كذلك فما هو عدم الاختلاف ؟ اهو نقمة؟ والله ولي التوفيق ادعوك اخي ان تتمعن في كلامي هذا دون ان تصنفني في خانات المذاهب والطوائف .

استاذ نفتخر بكم انت و دكتور الفايد انتم العلماء حقيقيون

وبكل بساطة وتيسير وتفسير الوضوء صريح جدا غُسلين ومسحين

سبحان الله أأنت وحدك من تعرف تفسير القرآن... إنك والله أنت المخطئ إنك لم تقرأ القرآن جيداً

قال ربنا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم ما اتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فانتهو صدق الله العظيم و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك السلآم عليكم

انت تعلم أن عدد الركعات لم تكن مذكورة في القران ..ولكن تم أخذها من السنة النبوية(لقول الرسول صلوا كما رأيتموني اصلي)...ومن هنا عملية الوضوء اخذت عن فعل النبي وهم نقولها...

نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ... يؤتي الحكمة من يشاء ومن أوتي الحكمة فقد أوتي فضلا" كثيرا"

بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا إذا قمت الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم...آية واضحة فلا تخالف الله في كتابه وامره

أخبرنا يا أستاذ عن أي شيوخ أخذت هذا العلم؟ لأن العقل الحكيم يدرك أن لكل متعلم أو معلم لابد له من عالم أو معلم علمه، و إلا فاعلم أن التعليم بغير معلم أو عالم درس العلم ممن سبقوه في العلم فهو جهل و ظنك باجتهادك هو تلبيس لك من إبليس ..... و أسأل الله لي و لك و للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات أن يرزقنا و يهدينا الصراط المستقيم و سبل الرشاد، اللهم آمين....

السلام عليكم ورحمة الله يا شيخ اتعجب.هل من احد فهم القران اكثر ممن نزل عليه!! ؟ هل الرسول عليه السلام اخذ بفتح اللام في ارجلكم او بكسرها؟وماذا عن الصحابة؟.وأين السنة؟ !!!!!

شكرا جزيلا اخي الكريم،لكن السؤال هنا اين هي السنة في الوضوء؟ لاني ارى إقصاء كلي في سنة الحبيب المصطفى،فكيف كان يتوضأ الحبيب المصطفى؟

حتى لو يجوز مسح الجوارب في الوضوء الا تحب ان تقابل الله في صلاتك و انت متؤكد من طهارتك اذا قابلت مدير من اجل عمل فترتدي احسن لباس اما في الصلاة فتبحث عن الاسهل الله طيب لا يقبل الا الطيب

نور الله بصيرتك يا أستاذ، وزاد في عملك وعلمك، جعل الله علمك في ميزان حسناتك

اللهم اجعل صلواتك و صلوات ملائكتك وانبياءك ورسلك و جميع خلقك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وسلم عليه وعليهم أجمعين

(رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّاورسولا )✨️💖✨️

تأويل رائع أحببتك في الله

نعود للغاية من خلق ادم علية السلام . وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) كما الشر يحارب الخير لهدف شيطاني فبعض الناس مع الشرق واخرين مع الغرب وكل له مبدأ في الحياة نابع من الاعتقاد في اصل الوجود البشري على الارض

شيخ بارك الله فيك وفي جهودك وعملك وزادك الله من فضله ممكن طلب انك تتكلم لنا عن الولدان المخلدون ومن هم لذي استفسار من هذا الجانب ياريت شرح بالتفصيل وشكرا وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم كنت انتظر اجابة، هل يجوز المسح على الجورب ام لا ؟ فلم احصل على الاجابة ! لاسيما ان هذا السؤال كان ضمن عنوان مداخلتك.

غفر الله لنا ولك ،إتق الله ،أصبح العلماء كلهم على خطأوأنت وحدك على صواب ،علوم القرآن لاتقتصر فقط على علم اللغة والنحو . كيف تفسر حديث رسول الله صلى الله غليه وسلم عن الرويبضة الذي يتحدث في أمور الدين

بصراحة يا استاذ أنا توقفت عن الصلاة الحركية لايماني ان الله لا يحتاج صلاتي الحركية وخاصة ان الصلاة لا تنهى عن الفحشاء والمنكر كما يقال

احسنتم وبارك الله بكم .. مداخلة ..انت قلت يجوز المسح على العمامة ... وانا اقول لك لايجوز المسح على العمامة بل يجب المسح المباشر على الراس ...وامسحوا برؤوسكم .. حرف الباء مهم حيث يبين المعنى ... الباء حرف جر يفيد للالصاق والملامسة .. يعني يجب ملامسة اليد الماسحة على الراس ويجب ان يحصل الملامسة للراس .. وشكرا لكم

الله ينور عليك أستاذنا الفاضل اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا من الراشدين يارب العالمين

قالى رسول الله صلى الله عليه وسلم.تركتكم على ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا.كتاب الله وسنتي.السنة والقران يكمل بعضهم البعض

النبي صلى الله عليه وسلم أعلم بمراد الله تعالى ونحن نتوضأ كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم السنة النبوية تبين لنا كيف نتوضأ

بوركت يا شيخ لقد ازلت لبسا كبيرا لدي عند الوضوء سبحان الله اللذي فقهكك و نور بصيرتك

استاذ. مع التقدير لمجهوداتكم في التوضيح و التبليغ فانه للاسف لا تلجا في ختام الدرس الى اعطاء خاتمة تقريرية مجملة للحكم الذي تدافع عنه حتى يستقر الحكم في ذهن المستمع و يتبناه بوضوح و يمكن الرجوع اليه بسهولة و هذا تحقيق للهدف الذي تسعى اليه انت لمساعدة المستمع على تبني القرار الواضح. نرجو خاتمة ادق و اجمع و اوضح. بارك الله فيك

السلام عليکم،في السنة نتبع رسول الله صل الله عليه وسلم ۔وبدون أن أذکر لک کم مرة في القرآن الکريم ،الله سبحانه وتعالی أمرنا ننتبع رسولنا صل الله عليه وسلم لأن من سيمه کان قرآنا يمشي فوق الأرض۔

جيد. سؤال : باء الذاتية أليست هي باء المصاحبة بعد التدقيق و التعمق في المعنى ؟ مسح الرأس : اليد مبللة في ما سبق غسله. و التالي استعملْ رأسك و شعرك لمسح اليديك. و في هذا إيجاز و إخبار بكمية الماء التي تكفي للمسح ...

السلام عليكم يا شيخ لو كان قمت بيفيديو كيف تقوم الوضوء مباشرة لكي الناس تراى لكي تفهم هناك ناس لا يفهمون ماذا فسرت و شرحت و شكرا

الشيخ عيد ورداني محاضراته في منتهى الروعة

المرجع لكل هاذا هو القرآن والسنة لاغير .والملاحض في تحليلك ايها المحلل هو عدم ذكرك للرسول ومااوصى به في جميع ماقاله القرآن.

حتى اللغويين سواء العرب أو الفارسيين اختلفوا حول سؤالين: هل اللغة العربية لغة سماعية أم قياسية؟ لذا ما دام أن التنزيل الحكيم نزل قبلهم بسنين من المنطق أن لا يكونوا قائمي الحجة عليه و زيادة حرف أو نفص حرف في التنزيل قد يكون من الخطاطين عن طريق الخطأ أم عدمه

اول مرة اسمعك و ما تقوله سهل الفهم و منطقي . مشكور على الاجتهاد و المعلومات القيمة في مسألة الوضوء . بارك الله فيك يا اخي و الله المستعان.

خير الكلام ماقل ودل اختصر جزاك الله كاطول

يقول الدكتور الشيخ عبد الله قادري الأهدل : ان من أهم وظائف العلماء التي ناطها الله تعالى بهم بيان الحق وإظهاره للناس، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، والرسل من قبله.قال الله تعالى: ((يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)) المائدة: (67 وتوعد سبحانه وتعالى من كتم الحق عن الخلق أشد الوعيد، فقال: ((إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة: (159)ولما كان علماء أهل الكتاب يكتمون الحق ليأخذوا به عرضا من الدنيا: مالا أو جاها أو منصبا، أبرز الله تعالى مع وعيده الشديد لهم ذلك الداعي إلى كتمان الحق، فقال تعالى: ((إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) البقرة: (174)وكل من كتم الحق من العلماء في أي عصر من العصور، وفي عهد أي نبي من الأنبياء، استحق ذلك الوعيد الذي ترتعد له فرائص العقلاء.بل إن علماء المسلمين لأولى بهذا الوعيد الشديد ممن سبقهم من علماء الأمم الماضية، لأن الحق في هذا الدين محفوظ في مصدريه: القرآن الذي حفظه الله، فلم يتمكن أحد من تحريفه ولو كانت كلها محفوظة-على سبيل الفرض- فقد هيمن عليها كتاب الله، فلا حق إلا ما جاء به وشهد له بأنه حق، كما قال تعالى: ((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق...)) المائدة: 48وهذا يُحَمِّل علماءنا الأفاضل مسؤولية عظيمة.وكما تولى الله تعالى حفظ كتابه بنفسه، فقد هيأ عباده الصالحين لحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، .ومن الأمور المهمة التي يجب أن يقوم بها العلماء-مع بيان الحق الذي أوجبه الله عليهم-أن يبادروا بتقديم النصح لأولياء الأمور في بلدانهم ليقيموا شريعة الله والعدل بين الناس، ويرفعوا راية الجهاد في سبيل الله، دفعا عن حوزة الإسلام وتأمينا لأهلها من عدوان أعدائها عليه، وأن يصبروا على ما قد يترتب على النصيحة من مشقة-أحيانا-فإن الله تعالى قد أوجب على عباده القيام بالنصح، وهو وظيفة جميع الأنبياء والمرسلين، ووظيفة أتباعهم من العلماء والفقهاء في الدين:كما قال تعالى عن هود لقومه: ((أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)) الأعراف: (68) وهكذا سائر الأنبياء، صرحوا بنصحهم لأممهم.وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هو النصيحة، فقال: (الدين النصيحة) وعلى العلماء تقع مسؤوليتها العظمى، وتترتب عليها تحقيق مصالح الأمة، كما تترتب على فقدها من المفاسد ما ينزل بها الضنك والغمة.ولا ينبغي أن يصاب العلماء باليأس من قبول الحكام نصيحتهم، بل ينبغي الأمل في قبولها، وأن يكرروا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، ويدلوهم على الخير، ولا يدعوا بطانات السوء تستفرد بهم وتدلهم إلى الشر.ثم لو فرض أن الحكام لم يقبلوا نصيحة العلماء، فقد أقاموا عليهم الحجة أمام الله وبرَّءوا أنفسهم من تبعة السكوت عن كلمة الحق.فقد روى عن أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر) رواه الإمام الترمذي، وقال: " وفي الباب عن أبي أمامة وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه" (4/471)وذكر الحديثَ مطولا في المسند الإمامُ أحمد، وفيه: (ألا لا يمنعن رجلا مهابةُ الناس أن يتكلم بالحق إذا علمه ألا إن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) ويقول الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العميري: من العلماء الصادقين المجاهدين بنفسه وماله وقلمه : العالم الجليل ابن تيمية.كان رحمه الله يستنفر السلطان , وواجه بالكلام الغليظ أمراءه.وكان يتوجه إلى الامراء والملوك ويعظهم .وكان يواجه الأمراء المستخفين لاموال المسلمين ودماءهم. وهنا يكشف ابن تيمية عن عمل عظيم من الأعمال التي يجب أن يقوم بها العلماء , وهو التأثير على الأمراء المترددين والمتخاذلين وإلزامهم بالدفاع عن بلاد المسلمين وتقديم مصلحة الإسلام على المصالح الشخصية , وحماية أموال المسلمين.وأنه يجب أن تكون مواقف العلماء هي المؤثرة على قرارات السياسي وليست قراراته هي المؤثرة على مواقفهم. في وقت الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية ينكشف لنا أن الأدوار التي يمكن أن يقوم بها العلماء في نصرة المسلمين ورفع الظلم عنهم متعددة المشارب ومتكاثرة الجهات , فليس جهدهم منحصرا فقط في جمع الأموال ولا في إلقاء الخطب والكلمات المنكرة لما يحدث في بلاد المسلمين , فمع أن ذلك واجب وهو أمر مهم , إلا أن هناك أدوارا أخرى تنتظر من يقوم بها منهم , فهناك الدعم المعنوي والإيماني للمواطنين وهناك التوجه نحو الأمراء والملوك لإيعاظهم, لأن مصلحة المسلمين يجب أن تكون مقدمة على كل مصلحة أخرى. وإذا كانت تلك الأدوار لا يمكن أن يقوم بها عالم واحد بمفرده فإنه يجب أن يتجمع من علماء المسلمين العدد الذي تتحقق به تلك الواجبات , ومتى ما فرطوا في ذلك ولم يحرصوا على تجميع العدد المجزئ في تحقيق تلك الواجبات فهم آثمون عند الله تعالى لأنهم فرطوا في أداء واجب محتم عليهم. ومتى ما قام العلماء بواجبهم وحققوا الأدوار المتعلقة بهم فإنهم فضلا عما يكسبون من الأجر العظيم عند الله وعما يؤدونه من الأمانة المناطة بهم وعما في ذلك من نصرة الإسلام والمسلمين ... فضلا عن ذلك كله فإنهم سيكسبون قلوب المؤمنين ويستحوذون على حبهم وتقديرهم , وفي هذا أكبر نصر للدعوة الإسلامية , ولمذهب الحق الموافق للسنة , فنتيجة لما قام ابن تيمية من مواقف مشهودة أحبه الناس وتعلقوا به ومالوا إليه ودافعوا عنه وقبلوا دعوته ورضوا بتوجيهه لهم . وأقول: يجب ان يكون الشيوخ مثل الدكتور زغلول النجار حفظه الله الذي اسلم على يديه الكثير من العلماء النصارى بسبب الاعجاز العلمي في القرآن والسنة ولأنه يجمع بين الفقه والعلوم الكونية فهو حاصل على دبلومات في الفزياء والرياضيات والكمياء وعلوم الحياة. لهذا أطلبوا العلوم الكونية وإن لم تستطيعوا فاستعينوا بالعلماء المتخصصين في أي من مجالات العلوم الكونية لتوصلوا الرسالة إلى أهل الفترة في جميع أنحاء العالم.لتنجوا من عذاب الله لا قدر الله.كذلك علماء العلوم الكونية عليهم ان يدرسوا القرآن الكريم والسنة. وهكذا تعيدوا المجد للامة الإسلامية.وحبذا يدرس الدين في جميع مراحل التعليم. اللهم آمين يارب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. . ا،

هذا الرجل يريد أن يوصل الحقيقه بأسلوب مهذب ويسير دون تجريح ولاظغينه معتمدا على القرآن والعلم

من فظلك أستادي العزيز . هل لك ان تعطينا رأيك فيما يخص الآية 128 من سورة الأنعام . ( و يوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكترثم من الإنس ... ) و كذلك ما رأيك بالسحر . و هل هو إفتراء و كذب أم هو موجود و يظر . شكرا لك

احسنت واجدت وابدعت في التحليل العقلاني العلمي وأن خير ما نشير له هو الدليل لأن يؤدي إلى الطريق الصحيح.

كيف ستدرس القرآن بدون بشر؟ وهل يقبل أن تدرس الطب أو غيره من العلوم البشرية بدون معلم؟ الرسول هو المعلم والقدوة علم أصحابه الذين علموا من بعدهم الى ان وصل الينا

هو الوضوء واجب ولكن إذا كان مريض يمسح فهو جاءز

بكره تقول ان صلاتنا غلط والجهله حيقولوا الله ينور عليك ياشيخ

اخي العزيز جزاك الله خيرا... المسلمين كافة كانوا يمسحون ارجلهم وبدا الغسل في زمن الحجاج عندما قال اني ارى ان باطن القدم هي اخبث من ظاهرها... وامر بغسلها وسرت العادة.. يمكنك البحث في ذلك وسترى صحة كلامي ... مع التقدير والاحترام لك ولجميع المشاهدين

انا شخصيا أكتفي بمشاهدة هذا الفيديو، لأنني وجدت نفسي في حصة درس للنحو والاعراب وووووو. لماذا ؟ اتى بالباء ولم ياتي بها؟ .....

اسمعوا رحمكم الله، قرات كثيرا من الكتب لعدة علماء، فكل عالم يجتهد، و من كان مرجعه القران و السنة النبوية فهو الاقرب الى الصواب و اي عالم قابل للخطأ و لكن احب العلماء الذين هم متواضعون و الذين يخشون ان يقعوا في المحضور و يتحرون جيدا الامور و في الاخير يختمون كلامهم بالله اعلم، رغم كل اجتهادهم و جهدهم يبقى للعلم الله تعالى و هو عالم الغيب و الشهادة، وما أوتيتم من العلم الا قليلا، يا من يدعي العلم معرفة ان علمت شيئا فقد غابت عليك اشياء، والله ثم و الله ان حلفي هذا الا انبهارا بعلم الله تعالى، ان علم الله تعالى ليس لها حدود، قل لو كان البحر مدادا لنفذ البحر قبل تنفذ كلمات ربي و لو جئت بمثله مدادا، اللهم علمنا ما ينفعنا، و زدنا علما

عاجبني خطابك المنطقي، جميع العلوم تساهم في فهم كتاب الله العزيز الرحيم السلام

ولا تلقوا باايديكم الا التهلكه وانفقوا .. اي لا تجعل يديك مغلوله الا عنقك .اي لاتكون بخيل ولا تجعل يديك تلقي بك الى التهلكه.وانفقوا في سبيل الله.

لكن مسح الرأس كله مستحيل وقد قال الله تعالى ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها )

الامام مالك قال الباء زائدة وزيادتها يعني ان تمسح الراس كاملا لان الله اضاف الباء لتعميم الرئس كاملا وليس قال ان الله زاد الباء خطئ تحقق في كلام الأولين و شكرا

الحمدلله الذى رزقنا استاذ فى قمة العلم والهمة بارك الله فيك وفى علمك ورفع الله لك الدرجات

سلام أستاذ خليد، شكرا أستاذ على هذه التوضيحات الرائعة والشيقة... نسأل الله أن يجزيك خير ما تقدمه وأن يزيدك علما. تمنيت لو وضحت أكثر بالنسبة للنقاط الآتية: - مقام ودور الفاء (فاغسلوا وفامسحوا)، - في التيمم بالنسبة للأيدي : المسح كالغسل (يعني هل نمسح إلى المرافق)... هناك من يمسح إلى المعصم/الرسغ، - "صعيدا طيبا" هل يقصد به التراب فقط أم يشمل أيضا مواد أخرى الرمل، الحجارة ... وما عن هذه المواد إذا كانت قد طرأ عليها تحول (مثلا الكي، المعالجة الحرارية المرتفعة). شكرا الأخ خليد... والحمد لله رب العالمين.

الكعبين هي نهاية الرجل بداية الساقين يوجد في كل ساق اثنين كعبين اما المرافق لو قال الله المرفقين نغسل اليد بدون الساعد لان نهاية اليد تتكون من عضمين و هو الكعبرة و الزائد قال الله ال المرافق لان نهاية ساعد اليد و هو بالفرنسية (avant bras)نهيته تتكون من عضمين يلتقيان مع عضم الذراع المجموع هو ثلاثه عضام لذا الله ذكر المرفق في اية الغسل لقيام الصلاة ب الجمع لان لا توجد ثلاثة عضام يلتقيان في نقطة واحدة من اليد حتى الكتف الكتف اثين اليد اثنين اما نهاية ساعد اليد و بداية الذراع يوجد 3عضام و كل شيء مفصل في القران

تصحيح فيما يخص مكان الكعب ,وجمع الكعب. اولا فان جمع كلمة الكعب ليس بكواعب كما ذكر في الفيديوا لان كواعِبُ هي جمع كاعِب وهي صفة. اما الكعب فجمعه أكْعُب وكِعاب وكُعْب وكُعُوب وهو بمعني كلّ ما ارتفع وعلا :-ككَعْب الحِذاء مثلا, ثانيا فيما يخص مكان الكعب فليس من المنطقي ان يكون ظاهر القدم هو الكعب لاننا لو قسنا علي ذلك فان اخر القدم من الأسفل أولي بان يكون كعبا ايضا لأنه متكور اكثر من ظاهر القدم. لذلك فان الاقرب للمنطق والصحة ما ذكر في علم التشريح علي ان الكعب هو عظم ناتئ على جانبي السَّاق عند ملتقاها بالقدم ولكل قدم كعبان عن يمينها وعن يسارها

جزاكم الله خيرا ذكتورنا الفاضل على هذا التفسير الراءع

اخي خاليد السلام عليكم اني ان شاء الله وبعون الله اتابعك واتابع حلقاتك واني اتوجه اليك بالشكر الجزيل على اجتهادك في استنباط التفسير للقران وافهامنا حقيقة التفسير ولكن عندي مسألة في تفسير بعض الكلمات من القرآن وبعض المفسرين يقولون انها سريانية والله يقول انها عربية مثلا كلمة طور كل المفسرين قالوا انها سريانية ومثلها كثير فأرجو منك شرحها لنا في حلقة خاصة حتى نفهم ونضع النقاط على الحروف ولك جزيل الشكر داعيا الله ان ينير طريقك ويوفقك

احسنت يا استاذ بتبين من كلامك أن صحابة الرسول المزعومين قد ضلو ا الأمه الإسلامية لحظة وفاة رسول الله والا ماكان هذا الجدال الطويل الممل بتاريخ الأمة الإسلامية وقد عاش رسول الله عشرون سنة بينهم 😢 نعم أنهم النواصب

الاية الكريمة (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ) انت تخلط بين الضوء والنور !!!!!! النار اضاءت لكن الله ذهب بنورهم وليس ضياءهم!!!!!!!!!

قال امير المومنين علي ابن ابي طالب تعلموا القرءان فهو احسن الحديث حديث الله . اللهم صل على محمد وءال محمد في العالمين إنك حميد مجيد وأرضى اللهم عمن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وأرضى عنا معهم يا رب العالمين نحن والمسلمين المحمديين اجمعين انسهم وجنهم عربهم وعجمهم ٣.

جزاك الله خيرا وبارك فيك اللهم لك الحمد والشكر على كل النعم

من جعل غسل القدمين هو الحجاج والأحاديث تدل على المسح وواو العصف تعطف الراس على القدمين وغير هذا كله كلام حسب المزاج

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ اليس الباء هنا تبعيض؟!

كل أعمالنا وافعالنا وديننا موروث من رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته الأطهار،، نحن شيعتهم وتعلمنا ديننا من ال البيت،،،،،

معلومات اغلى من الذهب جعلها الله في موازين حسناتك

المسح والغسل الطريقتان صحيحتان ارجلكم بالكسرة غسل وارجلكم بالفتحة مسح ( قرآننا) حسب راي د سعد الهلالي

أبو هريرة الدوسي اليماني، من قبيلة دوس العربية، واسمه على الأرجح عبد الرحمن بن صخر، صحابي معروف بحفظه للحديث النبوي ونشره، أسلم عام خيبر في أول السنة السابعة للهجرة، ولزم النبيّ صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين متتبّعا سننه العملية والقولية والتقريرية وصفاته لتوثيقها.