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「菊谷さん達の間違い」本当の二河白道

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【桜嵐坊の 仏教 部屋 】7676amida

【桜嵐坊の 仏教 部屋 】7676amida

3 ай бұрын

親鸞会「菊谷さんの取説」の姉妹シリーズ、
「菊谷さんたちの間違い」シリーズの第2談です。(^人^)namo🌸🌸🌸❣。
【親鸞会『二河白道』の間違い!】
1.善導大師は、他力信心について顕わされるために二河白道の譬えを創られた。
2.法然上人は、「白道」を自力雑行と誤解する人がいるがそれは間違いだとの意味で
  仰っただけで、善導大師の通り、他力念仏の「白道」を教えられた。
3.親鸞聖人は、善導大師の通り他力念仏の「白道」を教えられ、自力雑行については「白道」
  ではなく「白路」として区別して教えられた。
4.「白路」を親鸞聖人は、「迂回の善」と仰って、遠回りだから行くなと教えられた。
5・「金剛の真心」とは、「無漏」の信心なので、現世で「金剛の真心」になるのではないが、
  浄土往生後に「金剛の真心」になるから、「金剛の真心を獲得する」と親鸞聖人は表現された。
6.三定死そして阿弥陀仏の喚び声を聞いて信心を獲たのは、東の岸にいる時。
7.信前と信後の変化は、東の岸にいる時は白道を進もうかどうか迷っているが、
  白道を歩んでいる時は白道を進むことに迷いがなくなる、これだけで劇的変化はない。
8.「もろもろの行業を回してただちに西方に向かふ」とは、諸善を捨てて念仏一行と
  なっての意味。
9.蓮如上人が大学者と尊敬される存覚上人は、善導大師の通り他力念仏を「白道」と
  して教えられた。
10.親鸞聖人が関東の同行に読むように勧められた『後世物語聞書』でも、
   「白道」は他力の意味。
11.蓮如上人までの真宗で、二河白道の譬えを入信の経路と解釈した書物はない。
【聖典について】
「お西註」=浄土真宗聖典(註釈版第二版)
hongwanji-shup...
「お西七註」=浄土真宗聖典 七祖篇(註釈版)
hongwanji-shup...
「法蔵館」=真宗聖典
pub.hozokan.co...
「お東」=真宗聖典 第二版
books.higashih...
【お断り】
「対論の場」にしようとも考えましたが、いくら論争しても、
合意点は見つからないと知りました。
ご視聴者の皆さまにおかれましては、それぞれの動画を見比べて頂き、
ご判断頂ければと存じます。
【BGM】中谷幸代さん即興作曲
#親鸞会 #偽装勧誘 #正本尊 #浄土真宗 #不倫 #本願寺

Пікірлер: 66
@user-pp9gd2yk6y
@user-pp9gd2yk6y 3 ай бұрын
ありがとうございます。とても分かりやすいです。 交通安全の講習ビデオでも、悪い例があると分かりやすいです。一通りの正しい理解と、思わずおちいりやすい注意点と。 悪い例は、私のなかにもある間違いやすいところ、注意すべき箇所として、勉強させていただいています。教えがとても分かりやすく、嬉しく、ありがたく思うと同時に(だって歴代の善知識が、こんなに細かいところまで、私達のためにいろいろ考えて、明らかにしてくれてるわけですから)、不勉強なことを恥ずかしくも思いました。 親鸞会講師のかたの動画もいくつか拝見しています。なぜあんな感じになるのかはよく分かりませんが、圧倒的な勉強不足は感じられても良いのではないかと思いました(私よりは勉強されていますが、これはさすがに比較対象がおかしいですので)。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
>圧倒的な勉強不足は感じられても良いのではないかと思いました 「教祖さまは、絶対正しい」ここに疑問を持てるか?かも知れませんね。
@harutohkahri
@harutohkahri 3 ай бұрын
素晴らしい動画ありがとうございます。大変勉強になりました。添谷さんにしても渡部さんにしても説明に無理があるんですよね。「金剛信だから大変わりするんだ。三忍を得るんだからガラッと変わる」とかいってますが結局他力の信心が何なのか全くわかっていないということですね。摩訶不思議な現象が身の上に起こるとしか受け取れないのでしょう。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
彼等も、善知識と信じた方から教えられたのでしょうね。南無阿弥陀仏…
@user-ly5po1ok4u
@user-ly5po1ok4u 3 ай бұрын
対比論にすると分かりやすくなり勉強になりますので、タイトルを親鸞会さんを考察するシリーズで続けてほしいです🧐
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
「間違い」は、きついですかね🌸❣
@user-ly5po1ok4u
@user-ly5po1ok4u 3 ай бұрын
@@7676amida 間違いと言うと親鸞会さんへの反論動画に終わってしまい、動画内容から勿体ないと思いますので、親鸞会さんとの違いを考察する方が視聴者へのメッセージ性が増す様に思うのですが、
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 3 ай бұрын
@@7676amida いいえ、ひどい間違いでいいです。
@user-ex2eg8ib2e
@user-ex2eg8ib2e 3 ай бұрын
桜嵐坊さん、新人太郎さん、ありがとうございました。「善導大師は他力の意味で二河白道を教えられた。しかし、分かりにくいから自力の教えで会長は説明されている。その方が会員さんは理解しやすい。」こんなことを言う親鸞会講師がいます。講師の影響は大きいです。一人でも勇気ある親鸞会講師が間違いを認め、正しい教えを説くことを願っております。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
「会では、どう教えているか?」を熟知されている、新人太郎のお陰ですね。 他派の者では、分りかねますので🌸🌸🌸❣
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 3 ай бұрын
素晴らしいですねー、桜嵐坊さん命かけていますね。しっかりと4回繰り返し聞かせて頂きました。阿部信幾様からも、聞いていましたが、同じです。善導大師様もすごいですね。当時色々な意見を言われる祖師方のなかで、・・・阿弥陀様の信心を守るために、二河白道の例えをお作りになられたんですね。・・・・・東の岸が19願の観無量寿経で、西の岸が18願の無量寿経の因ですね。・・阿弥陀様不可思議ですよ。・・・南無阿弥陀仏・南無阿弥陀仏🙏🙏🙏🙏🙏
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
>色々な意見を言われる祖師方のなかで、・・・阿弥陀様の信心を守るために、二河白道の例えをお作りになられた いわゆる「古今楷定」ですね🌸❣
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 3 ай бұрын
@@7676amida いわゆる「古今楷定」・・・親鸞さんの、悪人正機を解くきっかけになったんでしょうか?
@user-md6zf7js6q
@user-md6zf7js6q 3 ай бұрын
スカーーっとしました。ありがとうございます。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
雪子さん 善導様、法然様、親鸞様の、本当の教えに遇えて、嬉しいですね🌸🌸🌸❣
@Shun-tg1xh
@Shun-tg1xh 3 ай бұрын
思い出しました。 あそこの会長は「絶対の幸福」になったら「スカーーっとしますよ」と言ってましたねwww
@yoshi1038
@yoshi1038 3 ай бұрын
ものすごい大作、有難うございました。 親鸞会の教えは自力の求道なので、二河白道の譬えも自力の話になってしまうのでしょう。 それに対して、浄土真宗は他力の教え、求道も基本的に他力の道だと思います。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
>浄土真宗は他力の教え、求道も基本的に他力の道だと思います。 仰る通りですね。「どっちがウソか?」ハッキリさせて参りましょう。🌸南無阿弥陀仏🌸
@user-by3jb6mm7l
@user-by3jb6mm7l 3 ай бұрын
こんにちは👋😃5/12日に塩屋別院にて、親鸞聖人御誕生850/立教開宗 800 慶讚法要にお参りを致しました、お勤めは 新制 御本典作法 第2種 協賛行事紹介 能「石橋」 子供たちによる、歌と太鼓でした。やはり、生のほうが良いですよね(^.^) 南無阿弥陀仏  ナンダブッ ありがとう🌸🌸🌸🙏🙏
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
岡本さん ありがとうございます。 >子供たちによる、歌と太鼓でした 子供の頃から、お寺にご縁を繋いでいただきたいですね。🌸南無阿弥陀仏🌸
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 3 ай бұрын
現在の親鸞会の会員数は、何人位なんでしょうか?お分かりの方お教えください。
@HIROYUKI-zw9om
@HIROYUKI-zw9om 3 ай бұрын
親鸞会の方々、特に講師達は色々な方の人生を狂わせた張本人なので自分の間違いは決して認めないでしょうね。
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 3 ай бұрын
いいえ、それなりの責任は受けて頂きましょう。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
HIROYUKIさん …でしょうね。 一人でも多くの方が、彼らの間違いを認識して頂きてく存じます。南無阿弥陀仏…🌸
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 3 ай бұрын
桜嵐坊さん、私は大経の22願が、・・・一度死んだ私が、菩薩様が居られるならお会いしたいと思っているんですが、お考えお聞きしたいです。メンバー限定動画の方でのコメントでも、結構なんですが。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
ここ話でお話いたしましょう❣
@user-hz9zp1lf6y
@user-hz9zp1lf6y 3 ай бұрын
やっとコメント欄が平和になって良かったですね😅ここが嫌なら見ないで向こうを見ればいいんですし😮僧と師へのリスペクトがない仏道はあり得ません😊南無阿弥陀佛🙏南無阿弥陀佛
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
勉強になるかと思っていましたが…。頭に来るだけで、 あまりならなかったですね💦。南無阿弥陀仏…🌸
@user-hz9zp1lf6y
@user-hz9zp1lf6y 3 ай бұрын
@@7676amida 先生〜😆私も最初はそう思ったんですけど。。結局向こうはただのビジネスなんだなぁと分かってしまって。向こうもブロックするんですしこっちもブロックでいいと思います。残念ですがあとは本人がどっちのチャンネルを選ぶかはその方の因縁と阿弥陀様のお働きによると思いました。本当にお疲れ様です。南無阿弥陀佛🙏南無阿弥陀佛
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 3 ай бұрын
親鸞会の会員さん達は、大悲の願船に乗れなくて、溺れているんですね、・・・😓可哀そうに。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
乗れない様に、肝心なことを説いてませんからね…。
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 3 ай бұрын
@@7676amida 本願寺丸・出港ですね。⚓⛴🎊
@user-pg3gy7tb3c
@user-pg3gy7tb3c 2 ай бұрын
白道が4,5寸幅でも説明はつくでしょう。御文にもあります「大経には易徃而無人とこれをとかれたり、この文のこころは、安心をとって彌陀を一向にたのめば、浄土へはまいりやすけれども、信心をとるひとまれならば、浄土へは往き易くして人無しと言えるは、この経文のこころなり。」衆生からみた白道は心もとなく現れているのでしょう。
@7676amida
@7676amida 2 ай бұрын
仰る通りですね。
@木村点
@木村点 3 ай бұрын
丁寧な解説をありがとうございます。 動画を拝見していて、一つだけ、「とても」気になったことがあります。 それは、「お西註」、「法蔵館」、「お西七註」という出典の略号だけで、それが、どのような書物なのかが概要欄に示されていない、ということです。 (動画本編の中でも示されていなかったように思います) 専門的に学ばれている方や、お寺の方ならば『なんだ、そんなことも知らないのか』で済まされるのでしょうが、残念ながら門外漢の私にはそれが判りませんでした。 実際にそれらを確認する方は少ないでしょうが、せっかく根拠を示しておきながら、それを確認できないというのは何とも悲しいことだと思うのです。 動画が、専門的な知識を持つ方だけを対象とされているのであれば、門外漢が無礼で大仰なことを申しました、と平にご勘如を願うしかありません。 もしも私のような門外漢も対象に入れていただけるのであれば、御面倒でも、都度、略号がどのようなものなのかを概要欄に示していただけたら、と存じます。 あまり知識のない方が、どの動画から入ってくるのか、はわかりませんから。 いつも、ありがとうございます。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
貴重なご指摘、心から感謝いたします❣ そうですよね💦。 他の動画でしか説明していませんでした。 「お西註」浄土真宗聖典(註釈版第二版) hongwanji-shuppan.com/item/detail.html?icd=978-4-89416-270-9 「お西七註」浄土真宗聖典 七祖篇(註釈版) hongwanji-shuppan.com/item/detail.html?icd=978-4-89416-604-2 「法蔵館」真宗聖典 pub.hozokan.co.jp/book/b523953.html ついでに、 「お東」真宗聖典 第二版 books.higashihonganji.or.jp/blog_detail.html?blog_code=40
@user-ne7os7pj5h
@user-ne7os7pj5h 3 ай бұрын
阿弥陀様をおもい毎日くらしております。たいへん気になったことをお話します。 白道は他力であるといわれましたが、水の河と火の河で今にもなくなりそうです。他力というのは、そんな心細いというか頼りないものなのでしょうか。なんか阿弥陀様に失礼に思うのですが。
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 3 ай бұрын
貴方様が、頼りないんですよ。何回も聞いて下さい。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
少年時代さん >他力というのは、そんな心細いというか頼りないものなのでしょうか。 「白道の幅は4~5寸(約15cm)。凡夫の眼には、頼りまなく見える」と善導大師が、譬えているんです。 しかし、歩み出せば、「念仏者は、無碍の一道なり」と分るのです。 >なんか阿弥陀様に失礼に思うのですが。 誰がですか? 善導大師がですか? それは、善導大師に失礼ではないでしょうか?
@user-HONGANKAI
@user-HONGANKAI 3 ай бұрын
生まれつき心臓に障害があり、何度も手術を受けまた、再発するのではないかと不安いっぱいで生活しております。先日は無碍の一道になるとおしえていただき元気がでました。そうなるのは、わたしが生きている時でしょうか。死んでからでしょうか。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
kzfaq.info/get/bejne/nq6Ckq2gq9Gshpc.html ここからが「白道」=「無碍の一道」です。 相変わらず、幅は4~5寸ですが、何物も妨げることのできず、必ず渡ることのできる一本道です。 🌸南無阿弥陀仏🌸
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 2 ай бұрын
阿弥陀様の、本願成就のいわれを聞いて、ありがたやー、お任せしますで大丈夫ですよ。南無阿弥陀仏・
@user-HONGANKAI
@user-HONGANKAI 2 ай бұрын
白道にのせていただくと、私の不安な心はなくなりますか。
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 2 ай бұрын
@@user-HONGANKAI 白道は信心を守る為の方便で、18願に導いているのです。・・・阿弥陀様の、本願成就のいわれを聞いて、ありがたやー、お任せしますで大丈夫ですよ・・・・白道にのせていただくと、私の不安な心はなくなりますか・・・・自力です。阿弥陀様信じて、お任せして下さい。ご理解されましたか?
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 2 ай бұрын
@@user-HONGANKAI 白道にのせていただくと、私の不安な心はなくなりますか・・・・浄土真宗は絶対他力です、貴方は、もう救われていますから、素直にありがたやーといただくだけですよ。・・・ご理解されました?
@user-mg1ms9uw8g
@user-mg1ms9uw8g 3 ай бұрын
白道のことで「白」というと白道のことと考えてしまいますが、そのように自力聖道門を白路とされたのは何か意図があったんでしょうか?
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 3 ай бұрын
善導大師様は信心頂いていて、後の方に阿弥陀様の信心を守るために、二河白道の例えをお作りになられたんですね。・・東の岸が19願の観無量寿経で、西の岸が18願の無量寿経の因ですね。・・・白路は親鸞会のような六度万行の自力の方の例えですね。・・信心頂けば簡単な事ですよ。・・・要するにカルト親鸞会の講師には、信心決定していませんから、説明は無理なんです。・・・信心頂いていない人は教えは遠慮した方がよろしいんです。皆さん迷惑します。
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
勘違いする人が居る事を想定されて、あえて「路」とされたんですね。 kzfaq.info/get/bejne/nq6Ckq2gq9Gshpc.html
@7676amida
@7676amida 3 ай бұрын
中川さん >東の岸が19願の観無量寿経 「東の岸が19願」だと言ってしまうと、 全ての人の「スタートは19願からだ」と解釈する人が出る恐れもありますね。 浄土真宗のご門徒の家に生まれ、素直にお念仏を喜んでいる方は、 わざわざ19願を通る(=比叡山で修行する)必要は、ない訳です。 「東の岸」は、この世に生まれ、三定死(=生死の大問題)に出遭って、驚愕している状態ですね。 >白路は親鸞会のような六度万行の自力の方の例えですね 仰る通りです。🌸南無阿弥陀仏🌸
@user-hn9es6ih3d
@user-hn9es6ih3d 3 ай бұрын
@@7676amida その通りですね。・・・ @user-mg1ms9uw8gさん、次回の三願転入の動画を是非観られて下さい。南無阿弥陀仏・
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