@user-md6zf7js6q Ай бұрын
未来から見れば今は過去であるから修善を勧めるのだという主張は間違いです。決定者が我が修善を手柄として振り返る事は無いのであり、すべて阿弥陀仏のお力であったとかたじけなく思うのです。我が手柄として行う傲慢な行為は浄土真宗には説かれていないのです。
@7676amida Ай бұрын
🌸南無阿弥陀仏🌸
@Shun-tg1xh Ай бұрын
桜嵐坊先生、動画アップありがとうございます。 「くだらなすぎて、本願寺派が答えなかった。」にすべて集約されてますね。 玉手箱先生にもよろしくお伝えくださいませ😃
@7676amida Ай бұрын
玉手箱先生に、感謝ですね❣ お伝えしておきます～♪
@uro9000 Ай бұрын
ありがとうございます！
@7676amida Ай бұрын
宮路次郎さん スパチャ❣ ありがとうございます🌸❣
@user-ex2eg8ib2e Ай бұрын
親鸞会講師で、我こそはと思う方、法論に受けて立ちましょう。いついかなる時、いかなる方法でも、親鸞聖人の御教えを明らかにするのが親鸞会だと公言してますよね？怖くて法論出来ませんか？
@7676amida Ай бұрын
どうぞ❣ お待ちしています🌸🌸🌸❣
@user-hn9es6ih3d Ай бұрын
お疲れ様です。続編お待ちしています。
@7676amida Ай бұрын
スパチャ有難うございます🌸。
@user-md6zf7js6q Ай бұрын
「宿善」が厚くなってゆく果てに往生できるという宿善往生説は、「念仏往生」による救いを否定する説です。
@7676amida Ай бұрын
仰る通りです。 「宿善＝自分がこの世で積む善」これは、親鸞聖人の説ではありません。
@user-mm6fp1nw6q Ай бұрын
高森さん、貴方くだらない男だなー、呆れたよ😅
@uro9000 Ай бұрын
南無阿弥陀仏🙏🙇
@7676amida Ай бұрын
🌸南無阿弥陀仏🌸
@kagerou800 Ай бұрын
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
@7676amida Ай бұрын
🌸南無阿弥陀仏🌸
@user-hn9es6ih3d Ай бұрын
南無阿弥陀仏・
@user-kx3pe5su2z Ай бұрын
後生の一大事が地獄に堕ちる事って蓮如さんも言ってないんです😢 阿弥陀仏が居る限り、地獄に堕ちる事はないはずです。 ほうけにどしょうべんりゅう。阿弥陀様を聞いていれば、極楽で開いた蓮の上に生まれる事が出来る😂
@7676amida Ай бұрын
@@user-kx3pe5su2z さん ご文章2丁目2通に 「この信心を獲得せずば、極楽には往生せずして？無間地獄に墜在すべきものなり。｣ と確かにありますが、 親鸞聖人は、輪廻と説いていらっしゃいますからね🙏😌🌸🙇
@user-lz3yb6lc4x Ай бұрын
後生という事は、ながき世まで地獄におつることなれば、いかにもいそぎ後生の一大事を思いとりて、弥陀の本願をたのみ、他力の信心を決定すべし。（帖外御文） こうあります。
@user-kx3pe5su2z Ай бұрын
確かにありますね😂 信心獲得すというは、第十八願を心得るなり。←十八願では自分の國に往生したいと願った衆生が往生出来なければ仏に成らないと書いてますが😅
@user-xn9gn7rz2q Ай бұрын
@@user-lz3yb6lc4x 断章取義です。この前に「世間は一且の浮生、後生は永生の楽果なれば、今生はひさしくあるべき事にもあらず候」とあります。
@7676amida Ай бұрын
@@user-kx3pe5su2zさん 回答は、飛雲さんが書き残して下ってます🙏😊🌸🌸🤣❣️ hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-2171.html
@user-lz3yb6lc4x Ай бұрын
桜嵐坊さんはこの問いの答えとして、浦島玉手箱さんと同じ意見ということでしょうか。
@7676amida Ай бұрын
はい！
@user-jd6sg9yo6g Ай бұрын
誤った者の土俵で闘おうとすれば、どちらも誤る 我々、悪人が善を語ること自体が烏滸がましい すべきは聴聞のみ
@user-gs2mb4hh4z Ай бұрын
悪人が善を語る事が烏滸がましいと言うのらば､悪人は悪を語る事しか出来ない事になる。 悪人が悪も善も語る事もあれば､善人が善も悪も語る事もある。
@user-jd6sg9yo6g Ай бұрын
善人とは誰のことですか？ 悪人とはどういう意味かわかって仰ってますか？