الإختلاف خفيف جدا ، لكنهم كلهم مجمعون على ربا المال و هذا هو اللذي يجب أن نحذر منه اليوم

@@amineimerz8403 لأ . ربا المال هنالك اختلاف به . وهم اقله من قالوا لا يوجد ربا في المال

يا اخي هو يتحدث عن صور للدراسة غالبها لم يعد موجود فالناس الان لا تبيع عنب بعنب و لا بصل ببصل و لكن الذي يهم الناس الان شيئين و هو التعامل المالي بينهم و بين بعضهم و التعامل المالي مع البنوك و في هذين الأمة مجمعة على ( كل قرض جر نفع فهو ربا) و هذا نص حديث الرسول الكريم فقروض البنوك حاليا ربوية لا يختلف في ذلك الا بعض المعاصرين و الذين بين مئات العلماء خطأ قولهم هذا فليحتاط الإنسان لدينه فالوعيد شديد في قوله تعالى ( فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) فمن منا له طاقه بحرب الله و رسوله ؟

@@ramidaglas1051 ربا الديون هو النوع المشهور

@@amineimerz8403 أباح هذا النوع ابن عباس رضي الله عنه ثم أتفقت المذاهب على التحريم القطعي

Phyth Aour فوائد البنوك ماذا حلال او حرام

ج

هذا استثناء تام منفي، والنفي بـ (لا) في حديث "لا رِبَا إلَّا في النَّسِيئَةِ" هو نفي الكمال لا نفي الأصل، فالرّبا الأشدّ في النسيئة، وذلك لا يمنع وجود رباً في غيرها، وإن كان في النسيئة أشدّ وأكمل، فربا الفضل تحريمه (تحريم وسائل) كالخلوة، والنسيئة تحريمها (تحريم غايات) كالزنا. مثل قولك: (لا شاعر إلّا حسّان)، القصد أن حسان هو الشاعر الأكمل، مع وجود شعراء غيره، ولكن أقل منه اتّصافاً بالشعر. (دلالة الامتلاء بالوصف)

هو بيذكر العلل على الاصناف الربوية

Phyth Aour الربا لم يفصل معناه فى القرآن الكريم اصلا. لو انت عندك تفسير من القرآن أرجوك إتحفنا

علي بن.عبد الله البيضاني فقيه معروف كثير من الفقهاء من الصوفية مثل السيوطي والغزالي وغيره

كلامك حجة عليك لأن العلماء ذكروا أنهم متصوفة فلم يتعقبهم أحد كما تعقبتني هداك الله فما ذكرته لا يمنع أن نقول إنه متصوف

يبدو أنك من سلفي😊

عجيب أمرك لا تحب تمييزه بأنه صوفي وتحب تمييزي بأني سلفي ?! سلفي أو غير سلفي ما علاقة هذا بالموضوع

ههههههههههههههه لا بجد مهو اسمه مكتوب علي القناة اصلا جبت التايهة

الآن أغلب الربا في القروض وليس في البيوع الذي ينحصر في الأصناف السته

ربا الديون

ومالمانع ؟ لا يوجد الان عبيد وتوجد اية (فك رقبة)

و هل يشك أحد في الأرض أنكم تكفرون الناس ؟

أظنه لا يصل حتى لدرجة حديث،ربماهو قول اتفق عليه جمهور العلماء،رغم ان الشافعي يقول "من ادعى الاجماع فقد كذب "

@@hassoundidaw4054 نعم ليس بحذيث بل مكذوب هو من اقوال البشر فقط

​@@hassoundidaw4054 من ادعى الإجماع فقد كذب اظنه قول احمد بن حنبل

العلماء من اين يأتون كلامة أليس من الكتاب والسنة ؟! ماهذا التخلف

العلماء لايأتون ​بكل كلامهم من الكتاب والسنة والدليل على ذلك لايملكون دليلا على هذه العلل المذكورة في المقطع @@Home-rc1uz

Tayyip Sudan قناة حسن علي شحاتة

عبدالرحمن الجدعاني حضرتك بتسمى السلفية بتاعتكم العقيدة الصحيحة!؟ لا حول ولا قوة إلا بالله. يارب يهديكم

عقيدة صحيحة ؟؟ هل التجسيم والتحييز ووصف الله بما لا ينبغي هل كل ذلك عقيدة صحيحة ؟ حسب عقيدتكم (الصحيحة) الله في السماء والسماء مخلوق من مخلوقات الله حادث فأين كان الله قبل خلق السماء والأرض وكل المخلوقات؟ وغيرها من الأسئلة التي لو تفكرتم فيها لخلعتم عنكم تلك العقيدة الفاسدة الزائغة!

Mounir Abbas فوائد البنوك شو

لكن هو الذي عليه العمل عند المذاهب الأربعة و عليه إجماع العلماء .

دي قاعدة مش حديث مش معني انه مش حديث أنه يبقي غلط خالص بالشكل ده يبقي ايه هو الربا

ما معنى نفعا؟؟

لو تأخر في رد الدين يجب عليه انه يعوضه عند رد الدين

نعم حذيث ضعيف و لابصح

الحديث ضعيف لاكن العلماء يستدلون بمعناها أو مدلولها يصح ذالك

هوالحديث ضعيف فعﻻ ازكرلي المصدر

دا قاعدة مش حديث و دا الف ب ربا

نعم خديث ضعيف و لا يصح

​@@samisabiri5866 الإستدلال بهذا الحديث فيه خلاف فقد اختلف الصحابة رضي الله عنهم في الربا المحرم واختلف العلماء من بعدهم

ان قولك بمعدودية البرتقال لهو جهل منك عظيم.من اي كوكب انت؟ههههههههههنه

ومتى كان البرتقال جنسا ربويا يا ابا جهل.ههههههه

يظل الربا محرم ربويا باصل الاحاديث