الأستاذ / العويد باحث تاريخي منصف و محايد بارك الله فيكم
@user-kr9ni6ln4z4 жыл бұрын
ملوك نجد والحجاز ولكن الكثير من الناس لا يعرفون الدوله الاخيضريه
@mustafaalshammari99893 жыл бұрын
لانهم شيعة
@user-ip6yq3do8u2 жыл бұрын
@@mustafaalshammari9989 مذهب الزيدية فى نجد
@user-qm1ud3wp9w2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أستاذ جدي من سلالة الدولة الاخيضرية
@fllp96312 ай бұрын
الحمدلله الذي منعنا منهم وإلا كنا الان ندفع الخمس ونلطم
@AdelOm4 жыл бұрын
بارك الله فيك بدأ يتضح لنا تاريخ بلدنا وتوثيق بالكتب والأدلة ، ونحن نسمع قصص عن طريق القصاصين الذي لا اصل لها حقيقة أو غير حقيقي
@user-bq2bj9bp7d4 жыл бұрын
لعل الشيخ يراجع كتاب (المعقبين من أبناء الحسن بن علي) الذي حققه الشيخ الشريف محمد الصمداني .. فقد تكلم عن الأخيضرية ..
@user-ov8ft2nk1r4 жыл бұрын
انا متابع لك يا اخ عبدالعزيز لأن قناتك رائعة ومواضيعك قيمة جدا إضافة لطرحك واسلوبك في الأداء وثقافتك العالية
@user-hn6hk7cq5u4 жыл бұрын
الاخيضري الهاشمي القرشي (هم مازالوا موجودين وهناك من تعرف وتوثق من نسبه من خلال الوثائق والمصادر).
@gfcgfc63532 жыл бұрын
البريدي الحسني الاخيضري الهاشمي القرشي
@pedro58884 жыл бұрын
الله اقوي من أمتالك يارب
@Mr.w52 күн бұрын
اخي عبدالعزيز هل ال حسين في المفيجر بالقرب من الحريق من نسب الاخيضريين لانهم معروفيين انهم من الاشراف ويسكنون المفيجر منذ مئات السنين
@mansourkhulaif46393 жыл бұрын
هذا قدر هذه الأسرة الشريفة
@BOUDARAA2 жыл бұрын
الرجاء منكم التحدث عن الإمارات الموريتانية للتعريف بالتاريخ الموريتاني لغير الموريتانيين و جزاكم الله خيرا
@saadsaud69454 жыл бұрын
كلامك جميل بارك الله فيك ولدي إضافة الدولة الأخيضرية بدأت ٢٥٤ حتى ٣١٦ اسقطت حكمهم القرامطة ولكن لم يذكر الأستاذ الفاضل عبدالعزيز انها جاورت بني حنيفة حكام اليمامة وسكانها الأصليين لأن بني حنيفة ناصرت آل البيت في مواقف كثيرة ومحمد ابن الحنفية ابن علي بن ابي طالب خواله بني حنيفة .. ( ضايقوا فخذ من بني حنيفة وليس كل بني حنيفة ونزحوا منها اما بقية بني حنيفة استمرت الى تاريخ اليوم فقد ذكر ابن بطوطة عندما زار اليمامة عام ٧٣٢ هجري ان معظم سكانها من بني حنيفة واميرها غانم الطفيل الحنفي ).. وهناك حتى يومنا هذا من ينتسبون ل بني حنيفة فمعظم اهل الرياض وبعض من جاورها هم من بني حنيفة وال سعود كذلك من بني حنيفة .. وايضا نسب الدولة الأخيضرية من سلالة الحسن بن علي بن ابي طالب.. وقد تكلم وذكر شعيب بن عبدالحميد الدوسري مؤلف كتاب امتاع السامر بتكملة متعة الناظر عن الدولة الأخيضرية وذكر بعض الأسر التي تنتمي لها ولكن بعضها دخلت في بني حنيفة فهناك خلط يصعب التأكيد هل هم فعلاً يرجعون للأخيضريين ( طبعا هم قبائل ونسبهم صريح ) لكن هل هم دخلوا حلفاً في قبائل اخرى ويجهلون نسبهم الشريف .. أما الخلط بين الدولة الأخيضرية وبين الخضيري ( الذي ضيع أصله فلا علاقة هذا بذاك ) فهناك اسرة الخضيري من بني تميم مثلاً ليس له علاقة بهذا او ذاك ( هذا للتنبيه لعدم الخلط ).. شكرا للأخ عبدالعزيز شرح جميل
@user-vr8yq3wr6p2 жыл бұрын
لا اعرف لماذا تحريف التاريخ والمغالطه من اجل دوافع شخصيه !؟ بني الاخيضر دولة باطنيه حاقده على العرب والمسلمين وتحالفت مع القرامطه من اجل القضاء على اهل ( نجد ) ولكن بقضل الله تحالفت القبائل النجدية وقضت على بني الاخيضر ❗️وحطمت دينهم ومعتقدهم المنحرف
@abdulazizalghamdi754 жыл бұрын
بوركت شيخنا عبدالعزيز
@abudalazezab42243 жыл бұрын
هل ياشيخ عبدالعزيز فيه ناس يقولون هذه أصله خضيري يعني مش نسب أصيل بس من كلامك وضحت الأمور اكثر انا الخضيري يعني ينسب الى دواله الخضيريه ياليت توضح لى هاذي المعلومه
@user-qn3qe4tk5q4 жыл бұрын
هناك كتاب بعنوان الدولة الاخيضرية من تأليف الإستاذ أيمن النفجان طبع قبل بضع سنوات ممكن أن يفيد فى البحث
@mxm45m15 күн бұрын
هل الخضاير الموجودين في نجد بقايهم
@user-xr4gm1os8c4 жыл бұрын
سبق تقدم لقريبي شخص اسمه العثمان يخطب بنته وقال اصلي شريف سليل الاسره الاخيضريه، والله اعلم
@user-mb7ed6of9u2 жыл бұрын
نعم نحن من الاسر التي استوطنا بنجد ومازال موجدين بنجد حتي وقتناء الحاضر الاخيضري الحسني الهاشمي القرشي من سلاله الحسن بن علي بن ابي طالب الهاشمي القرشي
@Abdullah-zm5bx5 ай бұрын
لا تتلزق بس الاشراف الي بنجد يجهلون انهم من نسل الاشراف
@a.i.l.m41054 жыл бұрын
نبي الدولة العيونية في الاحساء
@user-ld4nr1kg7e3 жыл бұрын
نحن نسكن في العراق اصلنا من الاخيضريين من قبيلة زغيب العربيه ونحن الان في عداد قبيلة كعب
@muhammadss11222 жыл бұрын
السلام عليكم ابو كفشة ما هي سلسلة نسبكم ومن أين خرجتم ؟
@rdw95194 жыл бұрын
بعض الأسر الخضيرية منقطعة النسب اثبت الفحص الجيني انتسابهم للحسنيين خاصة في جنوب الرياض
@mohasa41794 жыл бұрын
انا منهم
@user-cv8tv8om7z3 жыл бұрын
الاشراف على عدة سلالات وكلن يدعي النسب ..
@aazoozazeez4 жыл бұрын
الغزاة عندما يستولون على بقعة جغرافية يغتنمون افضل الاماكن والموارد وتتوفر لديهم الاموال لذلك تتهيء لهم القدرة على التناسل بكثرة بسبب تعدد الزوجات او الجاريات الامر الذي يوفر لنسلهم قدرة على البقاء على مر الزمان بالرغم من توالي الاوبئة لذلك ليس من الممكن القول ان زوال ملكهم يعني زوال وجودهم الدولة الاخيضرية اخر كيان سياسي في وسط الجزيرة العربية خالف النمط السياسي السائد في الجزيرة العربية وبسطت نفوذها بدون تحالفات قبلية و اغلب القاطنين في امتدادها الجغرافي الان ومن ضمنهم منضويين تحت اسم حلف قديم (قبيلة) من سلالتهم او ان اسلافهم من رعاياها
@ab-dq6qq4 жыл бұрын
معلوماتك عنهم تنقصها الدقة، نأمل منكم الاطلاع على بحثين فيهما توسع، عن هذه الدولة، الأول بعنوان الإمارة الاخيضرية، والثاني بعنوان الولاية العلوية، كل منهما يتألف من جزأين، نشرى في مجلة الساحل، سنتي ٢٠١٦، ٢٠١٧م،،،
@faisalabdullah52424 жыл бұрын
افتقد الأستاذ عبدالعزيز للانضباط العلمي و وسائل البحث في موضوعه هذا ..
@majoooood174 жыл бұрын
إنما الحسد الذي أعماك ، والعنصرية الهمجية الجاهلية التي نتأصلة فيك ، قبح الله لسانك.
@zululu22226 ай бұрын
يوجد عوايل في الحريق والحوطة جنوب الرياض يرجعون للاشراف يمكن هم احفادهم
@MohammedAlazman-dq6bl6 ай бұрын
نعم صحيح
@user-pk9wp3nd8f2 жыл бұрын
الدولة القعيطية ممن حكمة في حضرموت وكذلك الدولة الهرهرية في يافع العليا وكذلك الدولة العفيف حكمة في يافع السفلة والدولة الكسادية في المكلا والدولة البريكية في الشحر ودولة ال غرامه السلفية في تريم
@user-gt8ph6zl6v2 жыл бұрын
انساب دوله بنو الاخيضر اين ذهبو نسل الشريف يوسف ابن ابراهيم ابن موسى الجون انهم ملوك وحكام حكموا دوله اليمامه سنه ٢٥٠ الى ٤٨٠ للهجره قرنين من الزمان معنى هذا ان هناك تكاثر كبير في نسبهم ونسلهم وهم من نسل الحسن ابن علي رضي الله عنهما ويكفيك ما ذهب به أهل الصنعة من النسابة فهذا الجمال في عمدته يأتي بنص صريح بقوله : وقال الشيخ أبو عبد الله بن طباطبا الحسنى: سألت أهل اليمامة من العلويين عن هذا البيت فلم يعرفه أحد منهم ولا ذكروا بقية لهم , ثم قال حدثني الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب تاج الدين أبو عبد الله محمد بن عنبه الحسنى أن إبراهيم بن شعيب اليوسفي حدثه أن بنى يوسف الاُخيضر مع عامر وعايد نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم ، ولكنهم يجهلون أنسابهم ويقال لهم بنو يوسف. وتبعه ابن شدقم في تحفته : بقوله : أن بني يوسف الاُخيضر ينوفون على ألف فارس عارفين بعلو مراتبهم على غيرهم من الأعراب , محافظين على شرف ذاتهم ومنهاج آبائهم وأسلافهم هذا الكلام يشير الى انهم اصبحوا عشيره وقبيله مستقله تحكم نفسها بنفسها في منطقتها وليس بحاجه الى من يدافع عنها وليست مضطره الى المهاجره او الترحال فمن الحكمه البقاء وهو القرار السليم خاصه اذا عرفنا ان ليس بجوارهم سلطان او حاكم قوي الذي بجوارهم عباره قبائل رحل جنوبهم وشمالهم ولو خرجوا لالحقوهم وانتقموا منهم ومن الشرق القرامطه ومن الغرب قبائل ضاربه في اراضيها لا تقبل لاي مجموعه بالمرور اي مغامره في الرحيل سوف يكونون عرضه للقتل والفتك مع النساء والاطفال اضافه انهم دخلو في اتفاق مع بعض من رجال عامر وعايذ واصبحوا قوه تحمي نفسها لذا اجزم بانهم باقين في مواطنهم ولم يرحلوا بل بقيوا في قراهم الصغيره المنزويه العيش بامان ,, فبأنتهاء دولتهم تعرضوا للتغييب, وكتب علي ذراريهم أن تختفي أنسابهم لينخرطون في بواي أرض اليمامة ويشتغلون بالزراعه فتكون أنسابهم مخفيه بين حواضرها واصبحوا اهل زراعه وفلاحه في منطقه الخرج والحوطة ونعام والحريق بوجه خاص, وقد شهد لهم بأنهم فرسان شجعان كما وصفوا مع ذلك كان عليهم أن يعيشوا محتفظين بشرفهم الذي نشبت عليهم عناكيب الضياع , ولا شك عندي أن الحركة الدينية في خصبة أرض اليمامة كان لها تأثير كبير لغيابهم وذلك لاختلاف المنهج الدعوي الذي كان عليه اجدادهم , وتلك سنة الله في الخلق , . بمعنى ان بنو الاخيضر يجهلون انسابهم ولا يعلمون عنها شيء وكل من ادعى انه من نسل بنو الاخيضر في اليمامه هناك مخالفه عن النص المخطوط المشهور الرجل يقول يجهلون انسابهم اي ان من ادعى انه من نسل الاخيضريين هويناقض النص ابن عنبه وبشكل شخصي اعتقد ان بنو الاخيضررهم الفلاحين الذين استقروا في اماكنهم وزرعوا الارض واستقروا اعتقد ذلك الى يومنا هذا وهم يعرفون بعضهم البعض ويعرفون الغريب الله اعلم نسال الله العافيه والصلاح والهدى والتقى
@user-hl1pn7oy8w3 жыл бұрын
انا من ذريه راشد الخلاوي من الساده الاشراف الاخضريون ذريه محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابا تراب ودابه وعشنا مع قبيله الصلبة في الكويت
@user-ze8ut5ot2i3 жыл бұрын
من هو راشد الخلاوي
@nashwanalgalebi56763 жыл бұрын
راشد الخلاوي من قبيلة الصلبة ولا أحد يعرف سلسلة نسبه كيف نسبته للأشراف ؟
@sayedelqemany13325 ай бұрын
ادعاء الشرف بالانساب كذب وتدليس
@user-yr3jz5lv1j2 ай бұрын
راشد الخلاوي من قبيلة الصلبة
@alwaleed93222 ай бұрын
كيف تترحم على المجرمين قتلة حجاج بيت الله؟؟؟
@Muhammadhasain-lm1ge3 ай бұрын
قبيلةالخضير الفضلي تشاد
@bokhaled7313 жыл бұрын
حبيبنا الكريم انا ما عندي اي معلومات عن الدولة الاخيضرية رغم اني حاولت البحث لاصل الى معلومات عنهم لك سمعن من احد ضيوف قناة صفا الاسلامية من قديم في احد المحاورات وكان هذا الضيف شيعي رافضي مستدلا على ان الشيعة الرافضة حكموا نجد من خلال الدولة الاخيضرية فهي كانت دولة شيعية كما زعم هذا الضيف المحاور
@nashwanalgalebi56763 жыл бұрын
نعم بني الأخيضر زيدية كعموم الأشراف العلويين ذلك الحين جلهم زيدية ان لم يكن كلهم لكن من حكام الدولة الأخيضرية من كان مجرما سفاحا للدماء فهذا لا دين له ولا مذهب ولا نسب يشفع له والله أعلم
@MostafaAli-dc8wu2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيه طيبه وبعد نرجوا من سيادتكم حلقة كاملة توضيحية عن الجعافرة الحسينين في مصر أيضآ هم كانوا ممن حكم في محافظة الشرقية وايضاً ممن حكم إمارة منطقة الصعيد الأعلى من سوهاج وحتي شمالية السودان دنقلا هو أحد أجدادي الامير حمد بن محمد الناصر ابو عساكر المولد في الجيزة المصرية وتولي حكم إمارة الصعيد الأعلى والمدفون بالطود في الاقصر حاليآ هو ممكن كان له أثر كبير جدآ في رد التتار وهم في ينتشرون في جميع أنحاء الصعيد وحتي شمالية السودان دنقلا وهو من فروع فرع لهاشم وفرع الحسن والحسين وفروع اخري وكذلك أتمني منكم التوضيح عن القبائل العربية الحجازية ومن المدينة ونجد وايضا من اهل اليمن ويتمركز الاصل الأعظم من بني الحسن والحسين حاليآ في محافظة اسوان قرية بنبان بحري وقبلي وما جاورها والسلام ختام
@lamy200320024 жыл бұрын
كلام استند الى الرأي أكثر من المصادر لأنها غير متوفرة المتتبع لتاريخ العرب في الجزيرة العربية يجزم أن غالبيتهم خرجوا من نجد وتفرقوا في مختلف البلاد العربية وأنها مرت بحروب وأمراض ومجاعات اجبرتهم على الخروج منها
@user-qn3qe4tk5q4 жыл бұрын
ابو هادي هجرة القبائل العربية من الجزيرة العربية إستمر منذ الفتح الإسلامي إلى ماقبل مئة سنة اوتزيد قليلاً ولعل أخرها هجرة فروع من قبائل عنزة وشمر والظفير والفضول وبني لام إلى العراق وبلاد الشام وكانت القبائل تنزل من الحجاز إلى نجد ثم تذهب شمالاً الى العراق والشام وهناك قبائل حجازية من جهينة وسليم وبني رشيد هاجرت إلى مصر والسودان وبعضها ذهب غرباً إلى ليبيا وشمال أفريقيا وغالبا لا تهاجر القبيلة كلها بل فروع منها
@user-ze8ut5ot2i3 жыл бұрын
حصلت معركة بين الاخيضريين وحكام المدينة (الشريف علي بن الحسن بن جعفر بن موسى الكاظم واخوه محمد) ولم يقدروا على السيطرة على المدينة بعد ما سيطروا على مكة المكرمة
@user-xr4gm1os8c4 жыл бұрын
هل للخضيريه الموجودون الان بنجد علاقه بالدوله الاخيضريه
@user-hi3vj7lt7e4 жыл бұрын
عبيد للأخيضر
@user-we4lt7is6v4 жыл бұрын
بني خالد فيه عوائل اخيضرية أصول وليسم عبيد كما تفضل الأخ شقى ٥١٥
@user-hi3vj7lt7e4 жыл бұрын
@@user-we4lt7is6v ياحبيبي ادري لاكن الخصيريه عبيد لاسيادهم الاخييضريين الاشراف
@user-we4lt7is6v4 жыл бұрын
شِــقْــىً 515 ممكن ولاكن الخضيرية هم من جهلت اصولهم ولاكن الأخيضريين معروفه اصولهم (قبايل)
@user-we4lt7is6v4 жыл бұрын
شِــقْــىً 515 فيه كتاب اسمه الدرر المنثورة ممكن ترجع له
@msrjjjjjj19794 жыл бұрын
جزاك الله خير على ما تقوم به ، لكن عندنا في نجد الاخيضرية يقال لهم خضيري وهو ما جُهلَ نسبه ، واستبعد أن يكون لهم نسب شريف لبعد المكان وبعد زمان الدولة ، فالاقتراح الذي ذكرته من فحص الحمض النووي جيد
@user-ms6sr5os5w4 жыл бұрын
محمد صالح صادق يعني هم منهم ولا
@user-qn3qe4tk5q4 жыл бұрын
محمد صالح الخضيرية كما قرأت هم من سلالات موالي الأخيضريين كان أجدادهم يعملون فى مصانع الخضرمة حيت إزدهرت بعض الصناعات وكذلك فى المزارع وفى خدمة الحكام وكانوا ينتسبون إليهم ولاءً فبعضهم كانوا مماليكاً لهم وبعد سقوط الدولة استمروا يحملون هذا الاسم الذي تم تصحيفه لخضيري وأصبح وصفاً يطلق على كل من لا ينتسب لقبيلة وتفرعوا إلى عائلات وأسر كريمة منهم العلماء والشعراء والقادة والتجار وعوام الناس وكان هذا الوصف موجود فى منطقة اليمامة فقط ثم إنتشر الوصف فى عموم نجد ففي القصيم كانوا يسمونهم صفافير ولعله من صناعة الصفر وهو نوع من المعدن تصنع منه الأواني وفى حائل يسمونهم صناع من الصناعة التى يمتهنها بعضهم برغم أن أكثرهم لايمتهنون الصناعة المهم أن الخضيرية كما يقال يعود اسمهم للدولة الأخيضرية
@msrjjjjjj19794 жыл бұрын
ابو سامي يا هلا ومرحبا ابا سامي ممتن لتعليقك ، لكن تقول ( كما قرأت) ما الكتاب هذا او مرجع لكي نطلع على ما تذكر جزاك الله خيرا
@user-qn3qe4tk5q4 жыл бұрын
محمد صالح أخي الكريم هناك معلومات تبقى فى الذاكرة ولكنك لا تتذكر أين قرأتها حاولت أتذكر ولم تسعفني الذاكرة ولكنني ربما قرأتها فى أحد كتب الشيخ عبدالله بن خميس رحمه الله
@muhammadss11224 жыл бұрын
محمد صالح انا مهتم بكتب التاريخ والأنساب وما ذكره ابو سامي عن ابن خميس غير صحيح أبدا بل ابن خميس يثبت أنهم من بني الأخيضر وهذا نصه من كتابه معجم اليمامة حيث قال : " ويبدو أن العنصر الخضيري المتكاثر في هذه البلاد كان امتدادا لذلك العصر نسبة لبني الأخيضر " فهو هنا قال نسبة لبني الأخيضر و معروف أن بني الأخيضر سادة أشراف ولكن ينبغي أن يعلم أنه ليس كل خضيري أخيضري لأن هذا المصطلح عمم على كل من لم ينتمي للقبيلة مع تتالي الأزمان والأجيال وليس بصحيح فبني خضير الذين هم بنو الأخيضر تكلم عنهم ابن عنبه وذكر أنهم يجهلون أنسابهم ولا يدخلون فيهم غيرهم أي أنهم لم يحالفوا القبائل ويأخذ من بعضهم البعض وكانوا تحت مظلة عامر وعائذ وهناك من بني الأخيضر من حالف القبائل عموما قضية إثبات النسب لها بينات فمن أتى ببينة شرعية صحيحة تثبت نسبه قبلنا منه ذلك لأن الشريعة متشوفة لإثبات الأنساب بل إن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت النسب بأضعف أدلة الإثبات وهو القيافة فما بالك بالشهادة أو الوثيقة النسبية أو الاستفاضة لذلك علينا أن نتقي الله في النقل ولا نحمل الأقوال مالا تحتمل إما جهلا أو عنصرية أو بطرا للحق وأشكرك أنك طلبت المصدر لأن هذا هو منهج الباحث عن الحق والناس يميزون من خلال النقاش والحوار نفس الباحث عن الحقيقة ورقي أسلوبه وحرصه على الوصول للحق بتجرد وبعد عن الجهل والعنصرية وأحسبك منهم جزاك الله خيرا
@user-wx8uw5py9v2 жыл бұрын
ماهو الدليل على ان الشريعه الاسلاميه ( متشوفه ) لإثبات النسب ؟؟ . بارك الله فيك
@Abdullah-zm5bx5 ай бұрын
وماهو الدليل على ان الشريعة الاسلامية ليست ( متشوفه ) لإثبات النسب ؟؟ . بارك الله فيك
@hatemalkd16334 жыл бұрын
طيب ماهي اسماء العائلات التي تنتمي اليه يعني مثلا أبوخضير الذي يتواجدون في فلسطين هل هم من المنتمون للدولة الأخيضرية ؟
@nashwanalgalebi56764 жыл бұрын
hatem alKd هل يوجد دليل على ذلك مجرد تشابه الاسماء ليس بدليل ولا قرينه
@user-mz2us5fw4x4 жыл бұрын
ليس لنا اي فائدة من هذا الكلام تكلموا كيف نعلم اولادنا العلوم المهنية وكيف نتثقف الثقافات النافعة للمجتمع ونهضته
@AKAOOB4 жыл бұрын
اين حكم قبيلة كندة من قصصك؟
@nawafnaif8884 жыл бұрын
يوجد مقوله لبعض الاسر التي لا تنتمي للقبائل يقال هذا خضيري وسبب هذا القول ان الشريف الأخيضري كان اذا جاه احد يدخل عليه او يزبنه يقول له انطلق انت في مملكتي ومن قابلك قل انا من الاخيضري وتطورت الكلمه الى ان اصبح يطلق على من لا ينتمي لقبيله ب (خضيري)
@user-kr9ni6ln4z3 жыл бұрын
دوله بني الاخيضرسنيه وتم اصقاطهم من قبل القرامطه والقرامطه شيعه وبني الاخيضر هواشم قرشيين وموجدين
@saa96013 жыл бұрын
@@user-kr9ni6ln4z مذهبهم زيديه
@user-lj9un5ej5w4 жыл бұрын
الناس على دين ملوكهم وين احفاد الزيديه أكيد الحكام ليس هم الوحيدين الزيود أكيد الشعب زي حكامهم بس الغريب انتهو على يد الشيعه في القرن الخامس
@user-we4lt7is6v4 жыл бұрын
عثمان الرشيد في الزمن الحاضر اغلبهم سنه
@user-ip6yq3do8u2 жыл бұрын
مذهب الزيدية فى نجد
@user-mc7yj2rt1l4 жыл бұрын
انا متتابعك من فرع موسى الجون الحسني - السعوديه
@user-cy2cj2zy3e4 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخ عبد العزيز بارك الله فيك وعلى منشوراتك وكسبنا منك معلومات لم نفهمها وأشكرك مره ثانيه على منشورك على المرحوم الشيخ مشايخ حميد الحاج صاحب السعدون الله يرحمه ويرحم موتاك بس عندي لك طلب بالكي تعطيني النسب وتكلم على عشيرة الرميج الحميدي نحن بدو كنا رحل(الرميك)وأكون الك ممنون وانا احد متابعيك ?
@user-cy2cj2zy3e4 жыл бұрын
ومواقفها وفريسها
@user-hb8eo8xi3z3 ай бұрын
هل حصن الاخيضر في غرب العراق تابع لهذي الدوله
@user-kr5wz7xn5n4 жыл бұрын
اخي عبدالعزيز نريد حلقه عن اسرة الشعلان شيوخ قبيلة الروله حكمو شمال الجزيره ولهم سطوه وقوه يعرفها الغرب والشرق
@abo_mohaamed2 жыл бұрын
يحيى الرسي هو الذي حموه قبيلة حرب من العباسيين
@turkym22 жыл бұрын
ياريت تفيدنا بمصدرك حول حماية قبيلة حرب ليحي الرسي الذي حكم اليمن
@_________alqahtani2 жыл бұрын
@عبدالله الحربي ااحسنت ياححرربي هولاء زيود شيعه غلاه مجرمين من يوم وفدو ع اليمن ماشافت خير..
@_________alqahtani2 жыл бұрын
@عبدالله الحربي ياولد كانت اليمن شافعيه سنه مسلمين موحدين خدمو الدين والإسلام والفتوحات جاك المقبور المدعو يحي ابن الحسين القاسم الرسي واللي هي ديرته قرية الرس جنوب المدينه بإتجاه بدر وباقي ربوعهم متواجدين هناك اتى الى صعده وقبره لازال موجود داخل مسجد بما يسمى الامام الهادي قدم الى صعده بصفة لاجئ من العباسيين وزبن عند خولان بن عامر اجدادكم وحموه من همدان ثم نشر مذهبه الزيدي لعنه الله وابن عمه راح اليمامه في الخرج و نجد يوسف الاخيضر الدوله الاخيضريه وحكمت مايقارب 80عام مجرمين زيود شيعه...إنشاءالله اليمن يتعافى ويستأصل جذورهم ...وسمى نفسه الهادي واستعان بالطبرستانيين لقتل اهل اليمن ويقول في ابياته الشهيرره قولا لصنعاء والقصور العوانس إننا سادة" أاباة أاشاوس سنعيد حكم الإمامه بثوب النبي او بثوب ماركس إن خابت الحجاز وصعده فلنا إخوة كرام بفارس
@hasan_altahami3133 жыл бұрын
قريبا سيظهر سيد بني هاشم و يرجع الحقوق لأهلها الشرعيين ... فكونوا أنصاره و أعوانه يا بني هاشم بنو عمومتنا الكرام بن الكرام ... فبعد موت الملك سلمان , سيقتتل آل سعود على الملك و السلطة , فيظهر سيدنا الإمام المهدي فيرجع الإسلام عزيزا شامخا كما كان ... انتظرونا قريبا في مكة المكرمة ... حركة أنصار المهدي ... #حركة_أنصار_المهدي
@Anas-nm6og2 жыл бұрын
تتكلم وكأنك تعلم الغيب !!!
@user-lj9un5ej5w2 жыл бұрын
@@Anas-nm6og قبل المهدي زوال اسرائيل وقبل زوال اسرائيل هلالك العرب يعني حرب. لا تبقي ولا تذر
@medalielmarkhi55542 жыл бұрын
المهدي المنتظر خضيري واصل أجداده صناع هذه هي الحقيقة وهو ادم كما في الحديث اي شديد السمرة هل ستعادونه ام تنصروه.
@user-ei4nj5mf7e3 жыл бұрын
احفاد المجرم السفاح قاتل المسلمين اسماعيل بن يوسف الهاشمي
@talalali92274 жыл бұрын
السلام عليكم لم تتطرق الى مماليك والعبيد الاعاجم والافارقة في الدولة الاخيضرية الذين انتشروا في نجد بعد سقوط الدولة الاخيضرية واصبحوا ينتسبون لهم بالولاء لها حتى شاع في الناس ان فلان ( خضيري ) أي انه من المًوالي وليس عربي صحيح النسب ....ثانيا الفحص الجيني قطعي الدلالة وكتب الانساب ظنية الدلالة لذا الفحص الجيني يحسم نسب من يدعي انه من الاشراف سواء خالف النسابه أو وافقهم ...؟؟؟ شكرا
@Abdullah_67674 жыл бұрын
نزل الأستاذ عبدالعزيز عن هذا الموضوع. لو تكتب "الخضيري والبسيري عبدالعزيز العويد" يطلع لك.
@talalali92274 жыл бұрын
عبدالله الزغيبي يا أخي لا تذهب هذا المذهب من الطعن في الاستاذ العويد .هو شيخ فاضل .....انا اتكلم عن الاثر الباقي للدولة الخضيرية حتى الآن ...حيث ان العبيد والمماليك لهم انتشروا في نجد وسواحل الخليج وإذا سألهم الناس من أنتم ..؟؟..قالوا نحن خضيريون أي موالي بني خضير ...ولكن الذي شد انتباهي ان الاستاذ العويد يستأنس بالفحص الجيني في علم التحورات ويقارنه بكتب الانساب والمخطوطات وهذا غلط ولغط ...لأن القطعي لا يستند الى الظني في تبيان صحته ودلالته ...علم التحورات الجينية قاطعة الدلالة في إثبات أو نفي ما ورد في كتب الانساب ...!! هذا للعلم وشكرا لكم
@Abdullah_67674 жыл бұрын
@@talalali9227 موفق الله يحفظك. هل شاهدت المقطع الذي اقترحته لك؟
@awna5554 жыл бұрын
@@Abdullah_6767 عبدالله انت غليظ الاسلوب وفج المنهج وقليل أدب مع الطرف الآخر..... لا تزعل هذه الحقيقه
@user-lk8cc7zg4p2 жыл бұрын
@@talalali9227 هو صادق ع سبيل الأستئناس نعم استئناس ليه اللي يحللون عندهم أرقام ورموز التحاليل من ايام سام وحام ويافث أبناء نوح ولا من ايام آدم!
@user-fl4ni1tg3o3 ай бұрын
شبعو من الفلوس وقاموووو يدورن الأنساب ابشر ولا يهمك من روس القوم
نحن جدنا موسى الجون بن عبدالله المحض نحن قبيلة الكبيرة نعيش دولة افريقيا كينيا صومالية أتوبيا
@user-cv8tv8om7z3 жыл бұрын
الاشراف ظهرو عل عدة سلالات... وكلن يدعي أنه من الاشراف
@user-ho3mv3us1j4 жыл бұрын
لعلك تتحدث عن امبراطورية مالي
@MM-vz5xk4 жыл бұрын
سأختصر لك بعض معتقداتي سأحاول ان اكتب لك اللي يطري علي من معلومات الاخيضريين هم قبيلة الصلبه حاليا اقرأ عن راشد الخلاوي الصلبي ٧٠٠ للهجره يقول كنا شيوخ العز والعز عزنا . وفي عزنا من عز تجري مراكبه الى ان قال .. فلا به عزيز عزته فوق عزنا . وزلنا وزال العز عنا ودال به يقول المؤرخون ان الصلبه من القبائل التي اخفت اصولها خوفا من الانتقام بعد حروب في اقدم الازمان .. حمد الجاسر .. والعزاوي وقبيلة الصلبه ظهرت بعد هروب الاخيضر بين قبائل نجد مباشره الصلبه الى الان يسمون القبائل الثانيه بالبدو .. واتوقع ان سبب ذلك بأنهم ليسوا بدو هتيم العامريه حاليا هم اعوان الاخيضر .. عن ابن عنبه ان بنو يوسف مع عامر وعايذ....الخ .. وهناك مخطوطات نجديه وحجازيه وعثمانيه تذكر ان هناك قوم مع عايذ عندهم نخوه وهي ( اولاد عطا ) الاخيضر جميعهم اصبحوا سنه وراشد الخلاوي يهجوا قومه الذين كانوا في وقته لازالوا يتبركون بالاشجار واحجار الخضرمه التي اتوا بها الاخيضر من العراق الى نجد وقال راشد الخلاوي الصلب اجواد نما الجود جدهم . نزار الذي صلب العرب من صلايبه . قوم طغوا والناس بالجاهليه . وازرى بهم ( شرك ) تطاما غبايبه الى ان قال.. ولله فيما شاء شان وحكمه . وله دبرة فينا عن الكون غايبه وعندما سال منيع بن سالم . الشاعر الخلاوي عن قومه قال فإن سلت عنا يامنيع فلا تسال . احجار واشجار يعبدون خايبه . عصاة قساة من حديد قلوبهم . فلو انهم من صم الاحجار ذايبه . تخليت عن قومي محا الله دارهم . واهمى عليهم من نوامي نوايبه . تخليت عنهم يومهم غار دينهم . ومن غار عنه الدين شانت مشاربه الصلبه لديهم عرف بأنهم لايتزاوجون الا بينهم وهذا متعارف بينهم الى الان وايضا في كتاب لويس رحله للرياض ذكر انهم يتزاوجون بينهم .. وهذا ماقاله ابن عنبه عن بني يوسف مع عايذ وعامر . ونفس الكلام قاله ابن شدقم عن بني يوسف الاخيضريين ب١٠٠٠ للهجره راشد الخلاوي الصلبي لي في نزار وزرة اكتفي بها ولي في نزار العز اعلى مناسبه .. يقصد الاشراف ويقول شيخ وشامخ هم هل الطول والعلا . ومن صلب من ساد البرايا مجاذبه ويقصد الرسول ص ويقول لي من طريق اهل الطريق الذي لهم . من الفوز نشر قاله الله واجبه وهنا تجد النفس الزيدي والغلو وابياته لا تخلوا من النفس الزيدي مع انه تسنن لكن اذا قرأت شعره وجدت ذلك والتحور الجيني للصلبه هو fgc7393 وعليه زعب وبنو جرار وبنو سويف والثعالبه والخطيب آل خليفه بنو سويف و و و وجميع ماذكرت لديهم موروث قرشي لجوء الاخيضر للخلاء حيث اندسوا بين البدوا بصحراء نجد خوفا من القتل وكذلك الصلبه تخلووا بالبر وتجدهم امهر ناس بالصيد واعرفهم بالطرق البريه وهذه بعض الامور من بحثي .. والهدف هو مساعدتي بهذا البحث وارجوا تقبل رايي وشكرا لصاحب القناة على الجهد وافادة الناس
@oaoa60394 жыл бұрын
مدري عنكم لا كن الي اثبتوا نسبهم هم عوايل نجد في جنوب الرياض ام الصلبة ذي مدري عنها
@user-yr3jz5lv1j2 ай бұрын
كلامك مقنع الحقيقة وانا في غاية الشوق الى معرفة هل استكمال باقي بحثك بعد ٣ سنوات من تعليقك؟ او على الاقل حصلت بعض النصوص الجديده؟
@user-nz8en7bx6k3 жыл бұрын
بعض القبائل مجهولة النسب. كانو جواري للأخيضريين. وهذا سبب تشبثهم بنسب للاشراف. وهذا حرام
@rockymarciano25153 жыл бұрын
الاخاضرة معروفين العوازم في الشرقيه . غير خضيرية القصيم فيذا
@user-yr3jz5lv1j2 ай бұрын
الخضيرية في نجد كلها ماهو بس القصيم ومعروفين ولا يصاهرون القبايل وحمايلها
@user-xn8jl4gz2h4 жыл бұрын
كانت دوله شيعيه
@oaoa60393 жыл бұрын
اختلفوا فيها قالو سنية او زيدية او شيعة
@user-ho6js8de7z3 жыл бұрын
@@oaoa6039 الزيدية شيعة عبى فكرة اذا لم تكن تعرف
@oaoa60393 жыл бұрын
@@user-ho6js8de7z صح غلطت هي فرق من الشيعة
@user-vr8yq3wr6p2 жыл бұрын
@@oaoa6039 ماهذا الكلام الخطير هل قرأت عنهم وعرفت من هم ما دونه التاريخ والاحداث الحقيقيه عنهم اقرأ ماذا فعل جدهم المجرم ( إسماعيل السفاك بن يوسف الأخيضر ) في اول اجرام مسجل لهم خرج على دولة الخلافه الدولة العباسيه وهاجم مكه المكرمة وقتل الجنود المدافعين عنها ، ونهب اموال دار الامارة ونهب بيوت اهل مكه وعاثو في مكه فسادا ونهب وقتل وحرق ثم توجه بعد ذلك للمدينة المنورة وجده وفعل فيهم ما فعله في مكه وبعد ذلك عاد لمكه في الحج وعلى صعيد عرفه سفك دماء المسلمين وقتلهم تخيل قتل الحجاج وسفك الدم لانه يكره اهل السنه وبعذ ان ارسلت الدوله العباسيه جيش قوي هرب بني الاخيضر الى وسط نجد ونشرو معنقدهم المنحرف وتحالفو مع ابناء عمهم القرامطه على قتل المسلمين في نجد ونشر مذهبهم المنحرف ولكن الحمدلله قضى عليهم اهل نجد الى غير رجعه باذن الله كل هذا وتعتير بني الاخيضر مسلمين اقرا التاريخ جيدا قبل ان تتكلم
@wajdikhashoggi4 жыл бұрын
هل الامامية الزيدية الذين حكموا اليمن ، والحوثيون اليوم امتداد للاشراف الاخيضرة؟
@user-zc1li5vw2t4 жыл бұрын
الحوثيين ليسو عرب فهم على سلالة E الحبشية واتحدى ان يثبتو نسبهم للعرب
@nashwanalgalebi56764 жыл бұрын
محمد عبدالجليل اتق الله ولا تكذب اياك والطعن بالانساب فالناس مؤتمنون على انسابهم لكنك متعصب وجاهل
@nashwanalgalebi56764 жыл бұрын
wajdi khashoggi يلتقون بموسى الجون
@user-we4lt7is6v4 жыл бұрын
wajdi khashoggi لا اعتقد لأن الكثير من الأسر الأخيضرية أصبحت سنيه
@fkjms733 жыл бұрын
الحوثيين اشراف رسيين ما هم من الاخيضر
@user-vr8yq3wr6p2 жыл бұрын
لا اعرف لماذا تحريف التاريخ والمغالطه من اجل دوافع شخصيه !؟ بني الاخيضر دولة باطنيه حاقده على العرب والمسلمين وتحالفت مع القرامطه من اجل القضاء على اهل ( نجد ) ولكن بقضل الله تحالفت القبائل النجدية وقضت على بني الاخيضر ❗️وحطمت دينهم ومعتقدهم المنحرف
@user-tl6wr8qt2j2 жыл бұрын
ليسوا باطنية اثبت ذلك
@user-vr8yq3wr6p2 жыл бұрын
@@user-tl6wr8qt2j هذا ما دونه التاريخ والاحداث الحقيقيه عنهم اقرأ ماذا فعل جدهم المجرم ( إسماعيل السفاك بن يوسف الأخيضر ) في اول اجرام مسجل لهم خرج على دولة الخلافه الدولة العباسيه وهاجم مكه المكرمة وقتل الجنود المدافعين عنها ، ونهب اموال دار الامارة ونهب بيوت اهل مكه وعاثو في مكه فسادا ونهب وقتل وحرق ثم توجه بعد ذلك للمدينة المنورة وجده وفعل فيهم ما فعله في مكه وبعد ذلك عاد لمكه في الحج وعلى صعيد عرفه سفك دماء المسلمين وقتلهم تخيل قتل الحجاج وسفك الدم لانه يكره اهل السنه وبعذ ان ارسلت الدوله العباسيه جيش قوي هرب بني الاخيضر الى وسط نجد ونشرو معنقدهم المنحرف وتحالفو مع ابناء عمهم القرامطه على قتل المسلمين في نجد وحاولو نشر مذهبهم المنحرف ولكن الحمدلله تم القضاء عليهم بشجاعة اهل نجد الى غير رجعه باذن الله كل هذا وتعتير بني الاخيضر مسلمين اقرا التاريخ جيدا قبل ان تناقش
@F9.e93 ай бұрын
مصادرك ومايثبت كلامك
@user-vr8yq3wr6p3 ай бұрын
@@F9.e9 المصادر // كتاب ( عمدة الطالب في انساب ال ابي طالب ) كتاب ( جمهرة انساب العرب ) لابن حزم كتاب ( صفة جزيرة العرب ) للهمداني الدولة الاخيضيرية في اليمامة / المؤلف : الدكتور فهد عبدالعزيز الذامغ وكذلك / التاريخ السياسي لبلاد اليمامة وكذلك // الامارة الاخيضرية ( ايمن سعد النفجان ) ملاحظه ❗️مشكلتنا هي من يقدس ( قريش ) لان النبي صلى الله عليه وسلم قرشي هذا لايجوز الاسلام ليس من اجل تقديس البشر وقريش فيها السيء وفيها الطيب واما دعوات التشيع فقد اثبت كل مراجع التاريخ انها من بني هاشم لانهم يريدون الحكم وهناك مصادر اخرى تتكلم عن باقي اقسام قريش والقلاقل التي تسببو فيها
@aazoozazeez4 жыл бұрын
خمسة الاف فارس فروا من #الحجاز عام ٢٥٢ هجري ولحق بهم اخرون لاحقا اسسوا الدولة الاخيضرية واحفادهم اغلب سكان نجد خصوصا امتداد وادي حنيفة كانوا اباضيين لكون عارض اليمامة كان اباضيا منذ ما قبل عام ٩٣ هجري وليسوا علويين او زيود او شيعة كما تذكر بعض المصادر، وماذكره ناصر خسرو عنهم كان ابان ضعفهم وسيطرة القرامطة على دولتهم اعداد كبيرة من السعودية ودول الخليج والدول العربية تعود اصولهم الى الدولة الاخيضرية عبر هجرات ومنها هجرة بني هلال وحتى انت يا ابن العويد من سلالتهم
@aazoozazeez4 жыл бұрын
بالنسبة للقبائل فهم مجرد احلاف قديمة لايجمعهم دم واحد ولاجد جامع لذلك ظهرت نتائج تحليل حمضهم النووي من سلالات مختلفة وكل سلالة عمرها يتراوح بين ٣٥ الف و ٥٠ الف عام فرسان الدولة الاخيضرية اغلبهم من الجيل الخامس لاحفاد الصحابة ومنهم احفاد جعفر الطيار وعبدالله بن الزبير وسعيد بن جبير وابن المسيب الخ رابط مشرع dna العارض واغلبهم من سلالة فرسان الدولة الاخيضرية www.familytreedna.com/public/Alessadarma?=yresults
@nashwanalgalebi56764 жыл бұрын
دولة النجدات سقطت منذ القرن الثاني هجري ودولة الاخيضريين ليست امتداد للاباضية ولا الخوارج لكن ذكر ناصر خسرو للفظة علي ولي الله في الاذان فيها نظر لا تصح عند مذهب الزيدية ولعله من احداث القرامطة في تلك البلاد او كثرة الشيعة في ذلك الحين.
@aazoozazeez4 жыл бұрын
@@nashwanalgalebi5676 لو كانت الدولة الاخيضرية شيعية لكانت الاسماء النجدية يغلب عليها اسماء كاظم وجعفر وعبدالحسين وغيرها عند قيام ثورة القرامطة في الاحساء القريبة من نجد انضمت جموع من رعايا الدولة الاخيضرية اليهم ( ربما بسبب نفوذهم على الدولة الاخيضرية انذاك او طلبا للغنايم) وهذا سبب وجود اسماء اسر شيعية مشابهة لاسماء اسر نجدية
@nashwanalgalebi56764 жыл бұрын
azooz azeez كلامك غير منطقي ولا تحليل عقلاني فالدولة الاخيضرية سقطت منذ القرن الخامس الهجري وتساقطت بسبب القرامطة ولم يكن للخوارج ولا الاباضية نفوذ في ذلك الوقت بنجد دولة الاباضية بالجزيرة كانت في عمان في ذاك الحين وسقطت دولة الاباضية في نجد منذ القرن الثاني الهجري وهم فرقة النجدات وانقرضوا قبل ظهور دولة الاخيضريين فيها بل وحتى القرامطة لم يزامنوها. وان اردت التحدث بالتاريخ فهات المصادر مش بهواك المسألة
@aazoozazeez4 жыл бұрын
@@nashwanalgalebi5676 حركة القرامطة ٢٨٥ هجري وعمادها سكان وسط وشرق الجزيرة العربية والاخيضريون بدا حكمهم ٢٥٦ هجري وانحسر على يد القرامطة في حدود عام 317 هـ ويبدو انه كان لهم بعد ذلك امتداد زمني انحصر في اليمامة عندما وصلهم الرحالة ناصر خسرو عام ٤٤٣ هجري الذي ذكر ان مذهبهم يزيدي او زيدي وقد يكون ذلك نتيجة اتصالهم لاحقا بزيود اليمن بحكم قرابة الدم او بحكم تحالفهم لمحاربة القرامطة والزيدية تحسب على السنة في العقيدة والمعاملات وعلى الشيعة في توارث الحكم بال البيت وان زعموا ان الحكم لاهل الحل والعقد وليس وراثيا نجد عموما كانت اباضية (اهل السنة والجماعة) حتى وصول الوهابية والخوارج تسمية اطلقت لدوافع سياسية وهم اصحاب الراي الحكيم خلال فتنة معاوية وعلي اللذان لم يعجبهما رايهم بتحكيم الشورى واعتبر كل منهما انهم خارجون عليه وجرى تشويههم من الطرفين حتى بتزوير الاحاديث الى درجة وصم كل فصيل سياسي معارض بانهم خوارج اطرح وجهة نظري بناء على اطلاعاتي ولست ملزما بها والمصادر ابحث عنها بنفسك
@user-bv9vd7te7x2 жыл бұрын
ههههههههههههههههههههههه هاذي خزعبلات كذب ومبالاغة
@user-ip6yq3do8u2 жыл бұрын
مذهب الزيدية فى نجد
@user-vr8yq3wr6p2 жыл бұрын
ما دونه التاريخ والاحداث الحقيقيه عنهم اقرأ ماذا فعل جدهم المجرم ( إسماعيل السفاك بن يوسف الأخيضر ) في اول اجرام مسجل لهم خرج على دولة الخلافه الدولة العباسيه وهاجم مكه المكرمة وقتل الجنود المدافعين عنها ، ونهب اموال دار الامارة ونهب بيوت اهل مكه وعاثو في مكه فسادا ونهب وقتل وحرق ثم توجه بعد ذلك للمدينة المنورة وجده وفعل فيهم ما فعله في مكه وبعد ذلك عاد لمكه في الحج وعلى صعيد عرفه سفك دماء المسلمين وقتلهم تخيل قتل الحجاج وسفك الدم لانه يكره اهل السنه وبعذ ان ارسلت الدوله العباسيه جيش قوي هرب بني الاخيضر الى وسط نجد ونشرو معنقدهم المنحرف وتحالفو مع ابناء عمهم القرامطه على قتل المسلمين في نجد ونشر مذهبهم المنحرف ولكن الحمدلله قضى عليهم اهل نجد الى غير رجعه باذن الله