0:57 - склеп князей Шогенуковых в Заюково 05:59 - немного о горе Хара-Кора 07:38 - могила князя Атажукина в одноименном селении 11:47 - воззвание преподавателям истории в школах и ВУЗах 12:12 - воззвание к муниципальным властям 12:35 - грандиозный мавзолей князей Касаевых прямо на одной из улиц а селении Баксаненок (Касаево) 17:46 - древнее кладбище рода Къундет в окрестностях селения Лечинкай (Тохтамышево) 20:00 - а зачем вообще уделять внимание древним могильникам? 26:23 - мавзолей по Бекмурзиных 28:22 - как Советская власть выращивала ненависть людей к этим монументам

Огромное спасибо , за такой уровень образоаанности, я живу в Краснодаре, сам из Дугулубгей, очень, что есть такие продвинутые молодые люди, очень радует речь, грамотная, сразу видно какие горы литературы были перевернуты. Спасибо Вам!

Мурат, я очень рад, что в КБР появился такой проект, и о истории кабардинцев я могу узнать не из сюжета федерального ТВ, где все будет напутано, а от человека, который кровно связан с историей этих мест. Продолжай, мы из Осетии смотрим с большим интересом!

Огромное спасибо всем, кто внёс лепту в создание этого подкаста! Было очень интересно и познавательно! Очень жаль, что всё в таком запущении(,надеюсь, что после этого видео администрации районов возьмутся за исторические памятники.

Очень интересно! Спасибо что организовали такое мероприятие, ведь это очень важно - знать историю своего народа. Если есть такая возможность, двигайтесь в этом направлении, пожалуйста, и дальше.

Хочу сделать небольшую поправку касающуюся мавзолея Бекмурзина Батыр - гирея. Он также был основательно разрушен в советсткое время. Но нашёлся человек, который имел и власть и возможности для его реставрации и нельзя не упомянуть его имя. Это первый секретарь Чегемского райкома КПСС Ахметов Муссаби Хапитович, Герой Соцтруда и государственный деятель. В 60-х годах он своим приказом остановил разрушение мавзолея , велел отреставрировать то что осталось, используя архивные зарисовки и максимально возможным в то время способом законсервировал монумент. У него оказался и достойный продолжатель . На видео на 30-66 видно серое пятно на восточной стороне. Это следы ремонта, который своими силами провёл замечательный человек и добрый черкес - Къаныкъуей Замир из селения Лечинкай(Тохъутамыщей) 2 примера достойного отношения к памятникам истории.... Жаль что у многих других памятников не нашлось таких покровителей.....

Очень интересное видео👍👍спасибо за рассказ истории, по больше таких роликов 👍👍👍

Большое спасибо вам за хорошее видео. Тхьэм фыригъэфӀакӀуэ!

СПАСИБО большое . Очень интересно . Родилась в Нальчике . Люблю свою Родину . Выросла в доме рядом с Университетом , среди педагогов и цветом культуры Республики . Моя семья внесла свою лепту в историю КУЛЬТУРЫ нашей Родины . БЛАГОДАРЮ ВАС за бережное отношение к истории . Очень НУЖНОЕ дело . Удачи желаю и всех благ !

Как интересно, какая красота!Словно побывала в другом измерении! Как жаль, что за древними памятниками никто не следит, не ухаживает.К сожалению, по всей России так, у нас под Питером тоже есть заброшенные средневековые крепости, которые рушатся без консервации.

Спасибо автору,очень поучительно,узнала много интересного для себя 👍🤲

Очень интересно снято, и самое главное грамотно и понятно всë передано, вообще давно пора было создать фонд для восстановления и охраны этих старых памятников, власти не скоро этим займутся думаю, сами люди понемногу смогли бы восстановить

Мурат, большая благодарность за проделанную работу. К сожалению, мало кто уделяет внимание освещению проблем сохранности того малого наследия, что дошло до наших дней. Аслану большое спасибо за подробную информацию по каждому объекту. Выверенный, лаконичный исторический материал без лишней воды, с очень необходимыми для общества акцентами. Хочется надеяться, что это не последний ваш совместный проект и в планах цикл передач подобной тематики. Отдельно стоит отметить то, как искусно, без лишних слов, как и бывает между братьями, обозначен посыл нераздельности адыгов и абазин.

Я с Баксаненка и много раз проходил возле чащанэ. Не знал кто там захоронен. Очень интересно! Спасибо за подробную информацию. Действительно, надо собрать и сохранить то что осталось

Это очень аутентично, атмосфера для фильма.... аж муражки

Здравствуйте! Продвигайте этот проект! Вы делаете благородное дело. Я очень хочу, чтобы Ваши выпуски всколыхнули общественность и сподобили на мероприятия по сохранению памятников.

Спасибо за видео, Мурат! Я, например, не знала ни про один из этих памятников культуры. Надеюсь как можно больше людей увидят это видео!

Очень интересно Мурик👍🏻✊🏻

Большое спасибо за то что ваши видео, за то что пытаетесь обратить внимание к тем крохам исторических памятников культуры адыгов что осталось и пытаетесь обратить внимание общественности и властей на необходимость сохранения. Смотрю и душа плачет от увиденного. В Чечне есть захоронения адыгов, которые не захотели переселяться в Турции и бежали в Чечню. Чечня их приняла, за что им огромная благодарность. Так вот, за этим памятниками там ухаживают молодые парни чеченцы, да благословит их Всевышний. Им ни кто не выделяет денег, они сами так решили - убирают мусор, Костя траву, выполняют не большие реставрационные работы, они у них стоят, а не лежат. В близлежащих аулах, что нет жителей? Неужели не осталось в живых хоть одного потомка, неужели нет во всей Кабарде ни одного исторического общества, Адыгэ Хасэ. Можно создать фонд и многие люди с удовольствием пожертвуют на это благое дело, в том числе бизнес тоже примет участие. Главное начать. Еще раз спасибо, что подняли очень важную тему - тему памяти предков и нашей истории, которую всячески пытаются уничтожить и результат на лицо. Благодаря таким энтузиастам как вы мы обязательно возродимся. Отдельное спасибо вашему Гостью, слушать его было одно удовольствие - очень интересный рассказ, прекрасная речь🙏🙏🙏. Успеха вам и вашему делу🙏🙏

Очень интересное видео . На уроках кабардинского можно было делать открытые уроки

Позор всем нам...

МашаАллах! Историк правильно всё сказал историю свою надо помнить и сохранить

НЕТ ПРОДОЛЖЕНИИ НАЦИИ БЕЗ КУЛЬТУРЫ

Спасибо за эту передачу. Зона Понтийско-Каспийского междуморья: Крым-Кавказ-Нижняя Волга-Средний Днепр- потрясающая по археологическому богатсву территория, не имеющая равных в России и Украине. Разграбляется безбожно, вернее, на 9/10 уже разграблена за последние десятилетия. Поскольку наследники этого богатства или мертвы, или слабы, невежественны, маргинализованы и утеряли национальное достоинство, его некому ни защитить, ни собрать, ни достойно изучить. То что делается - капля в море. Кабарда просто позорно относится к своей земле и своим корням. Она не одна такая, но это ее не оправдывает.

Кто мешает все это восстановить и хранить? Это наша история в конце концов. Но, нам до этого нет дела.

в куркужине тоже есть такие надгробные камни , и мне кажется эти камни еще старше чем вы показали так они почти ушли в землю

Очень грамотно УПСО 👃👍👍👍👍👍

Очень интересный. материал . С удовольствием прослушала. Спасибо , за информацию.

Тхъэм фи гъэпсэу!

БРАТЬЯ ВОЗРОЖДЕНИЕ НАШЕМУ ЭТНОСУ! НЕ ТЕРЯЙТЕ ПАМЯТЬ НАШИХ ПРЕДКОВ..!!! НАМ МНОГ ЧЕГО ПРЕДСТОИТ СОБРАТЬ ПО КРУПИЦАМ...!!! ❤️🔥☝️

Аслан 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

Адыги тоже строили башни крепости и др об этом упоминает арабский путешественник Масуди Несмотря на то, что аланы более могущественный народ, они не могли, однако, покорить кешеков они сопротивляются, укрываясь в крепостях, которыми владеют по берегу моря.

Скажите, живы ли потомки Атажукиных и других князей Кабарды? Если живы, то где они живут, в России или зарубежом?

Салам алейкум. Я балкарец. Очень интересное видео, познавательное. Молодцы.

Разглядеть бы на эти памятники с высоты

Как так можно относится к памяти своих предков , это позор , это ПОЗОР , хочется правалится сквозь землю , что с вами кабардинцы , вам не стыдно ? Просто нет слов , посмотрите как наши братья нохчо следят за нашими кладбещами в Пседахе , какой позор , какой позор .!!!!

Можно было склеп Шогенуковых показать поближе, что внутри...

Очень все правельно сказано. И хотелось бы отметить сразу, я уважаю Балкарский народ но в каждом народе есть овца и он всегда выделяется. Так что не старайтесь красть Черкеские и Кабардинские истории.

Ц1ыху губзыгъэ гуэрым жи1ащ жа1э ‐ "уи блэк1ам к1эрахъуэк1э ухэуэм уи къэк1уэнур топк1э къоуэжынщ"‐ жери, апхуэдэм хуэк1уэнущ л1ыхъужьхэр зэрымысыж, хуитыныгъэр зыдэщымы1эж щ1ыналъэр. "Зищхьэр щымы1эм и 1ыхьэр хьэм ешх" жыхуа1эращи ди лъэпкъ л1ыхъужьхэр илъэсищэ зауэм щыхэк1уадэм, бийжьу ди гущ1ы1у къихьам "хьэм я нэхъык1эм хьэкхъуафэр къыхуонэ"жыхуа1эм тету хэкум къина щ1ак1эхэр (ц1ыху ик1эхэр) гъусэ яхуэхъури л1ыхъужьхэм я лъэужьхэр (я кхъащхьэхэр) япхъэнк1ыжу щ1адзащ. Къэбэрдейр, Адыгэр дуней псом ц1эры1уэ щызыщ1ахэу, хэку гъунэгъухэри, жыжьэхэри зыф1эл1ык1ыу щыта пщы‐уэркъхэм я фэеплъхэр зыкъутахэри хэкукъутэр, жылэк1уэдыр къытхуэзыгъэк1уахэри зы бийжьщ. Аслъэни Мурати ину ф1ыщ1э фхуэфащэщ ди тхыдэ лъэужьхэм фырик1уэу ди1ари димы1эжри сэтей къызэрыфщ1ыр, тхьэм гъащ1э къывит ! Илъэс зыбжанэ ипэк1э Ехъутэныдж Хьэсэнрэ сэрэ хэку фэеплъхэм теухуауэ ди гум у1эгъэу телъым къыдэтэджа псалъэхэр фи пащхьэ итлъхьэнщ. ЛЪЭПКЪЫМ ЩХЬЭХУИТЫНЫГЪЭР ФlЭКlУЭДМЭ Лъэпкъ щхьэхуитыныгъэр пфIэкIуэдмэ мыгъуагъэу щыIэр абы кърокIуэ, лъэпкъыр зэрызэтраукIам нэмыщIыжкIэ хэкум къина хьэкъуей тIэкIум и бзэри къыжьэдатхъ, еджапIэ къызэIуах хуэдэу защIурэ адыгэбзэр грамматикэмрэ литературэмрэ джын къудейм хуагъак1уэ, щIэныгъэм бгъэдагъэхьэкъым, и щ1ыгум хуитыжкъым, и IэщIагъэхэр, Iэужьхэр ягъэкIуэд и кхъащхьэхэр и сыныжьхэр зэтракъутэ и жыг хадэхэр ираупщIыкI. Псом хуэмыдэу инату ди лъэпкъ фээеплъхэр: испунхэр, Iуащхьэхэр, кхъэлэгъунэхэр, чэщанэхэр, сыныжьхэр зэтезыкъутар советхэращ. Дунейр зезыпхъуэу ди хэкум къихьа Адыл (Аттила), Жынгызхъан хуэдэхэм я Iэр хуэкIуакъым илъэс мин, илъэсищэ куэд зи ныбжь а фэеплъхэм еIэбыну. Урикъунщ Махуэгъэпс деж тета Тамбий Къэбард и Iуащхьэр советхэм л1ы гуп дахуу зэрырагъэкъутар, Псыгуэнпсы‐кIэ(Жанхъуэт‐хьэблэ) иджы зэджэ жылэм дэта Къэбэрдей пщышхуэхэу Тэтэрхъан Кургъуокъуэ, Тэтэрхъан Жанхъуэт, Жанхъуэт Кушыку сымэ я кхъэлэгъунэхэр вытIощыщIэхэр ирадзэу япэ колхоз Iэтащхьэм и унафэкIэ зэракъутахэр. Уей-уей жезыгъыIэу щыта Къэбэрдейпщ цIэрыIуэу Жамботхэ я кхъэлэгъунэхэр (Лавров зэритхыжамкIэ) ХьэкIэщей (Куба-тэба) деж 8 хъууэ щытахэр зэрыщыту якъутащ кIэмунэхэм, ЯтIэкъуэ сыным и щхьэм кърикIуар псоми ящ1эр трауду щ1эин‐щ1энэц1 хъунщ1ак1уэхэм (мыжьыкъхэм) Бытырбыху зэралъэфар, сэ зэрызэхэсхамк1э Налщыч дэт Унэ Хужьым и лъабжьэр щыхат1эм хырагъэубыдауэ жаIэ пщы-уэркъхэм я сын-фэеплъ куэд. Псэбыдэ Нартыгу (Мэш Исмел)

Мыпхуэдэ мавзалей зи1э лъэпкъхэр зэгуры1уэу зырахьэ тхьэ мыхъурэ🤔,ар къызыф1э1уэхун зы щ1алэ къыхэмык1ыура？

НАДО НА УРОВНЕ ПРАВИТЕЛЬСТВА КБР ПОДНЯТЬ ПРОБЛЕМУ ИСТОРИЧЕСКИХ НАСЛЕДИИ

Пришло время собирать камни...

✋

Салам алейкум! Что-нибудь известно о мастерах, возводивших эти чэщанэ? Они очень похожи на строившиеся в горах Центрального Кавказа. Есть ли подобные в Западной Черкесии?

ИНТЕРЕСНО ЭТОТ КНЯЗЬ КАСЕЙ ЙПЩ. БЫЛ УБИТ ПОМОЕМУ. КТО ЗНАЕТ?

Селяне которые поблизости,что вы творите?Неучто трудно следить за убранством.Историки сел,и старшие.Где Вы?

Всем населённым пунктам Кабарды,надо вернуть прежние названия 👍🤲

А где про князей Кейтуко ?

Истинные Адыгэл1!!!

Могила Адильгерея Атажукина должна стать духовным центром кабарды

8.25 фlыцэ фlы цэ , фlы зицlэ

После распада Османской империи и создания нового турецкого государства ситуация была такая же, как и в советский период, они всячески старались ассимилироваться, как будто ими всеми управляли из одного места, и те, что в России, и Турция тоже пыталась это сделать. Распустить черкесов. Но после 2000 года все само собой начало меняться. Это новое тысячелетие будет новым тысячелетием, в котором все будет прекрасно, и это будет начало, которое радикально изменится. Да, мы сражаемся с сатаной и его различными армиями уже 2000 лет. Физически все разлагается и обречено исчезнуть. Но кто теряет свою честь,значит он уже потерял все.Будь честен всегда и везде и защищай свою семью,свой народ,сотни тысяч мучеников,своих предков которые лежат без могилы в лесах гор Кавказа,на дне Черного моря и в пустынях Ближнего Востока.И помните своих мучеников и защищайте их честь.Тогда вы будете в числе победителей и в этом мире, и в вечном жизнь. И информационный век нового тысячелетия уже начал переворачивать все с ног на голову: любой, кто сопротивляется этим переменам, обречен на проигрыш и гибель.

Я на просторах ютьюб встречала коммент чеченца , где он с чеченского делал перевод Хара Хора , перевод Хара я не помню , но Хора переводится как пешера . И действительно там находится пещера найденная Жемуховым .

Показали мавзолей Мухаммеда сына Батоко.Мои далëкие предки жили в верховьях Кумы и Подкумка в начале 18 века. В своей книге Б.К.Мальбахов пишет что в 1740-е годы произошло нападение крымских татар на эти места (верховья Кумы) , сразу была организована погоня , абазины и кабардинцы настигли татар на реке Лаба.Татары были разбиты.В этом сражении со стороны кабардинцев участвовал и князь Батоко, видимо он и командовал. Уже позднее , когда моих предков в 1858 году посетил Флориан Жиль, он увидел большое количество трофейного татарского оружия у Абуковых. Абуков Магомет живший в конце 18 и начале 19 века в верховьях Подкумка назвал своего внука Батоко.Дочери Батоко были репрессированы в 1930-е годы в Азербайджанскую ССР.

Почему село носило имя золотоордынца тохтамыша?

Хан тохтамыш теперь кабардинец браво

ТХУЭФАЩЭУ ПlЭРЭ ДЭ АР ? Лъэпкъ зэхэщIыкI жыхуаIэр зэфIэувэн папщIэ лъэпкъ тхыдэм мыхьэнэшхуэ иIэщ. Абы и Iыхьэщ а тхыдэм и фэеплъхэр, сыту жыпIэмэ, абыхэм нэрылъагъу къащI ди нобэм лъэпкъым къихьэса и напэмрэ и пщIэмрэ. Уи хэкур пхуэзыхъума лIыхъужьхэм я фэеплъхэм уазэрыхущытым уэ езыр хэт урищIысми къегъэлъагъуэ. НэгъуэщIу жыпIэмэ, абы наIуэ къещI уи япэ итахэм, уи щ1эблэм я гъащIэр зыхъумахэм уахуэфащэрэ уахуэмыфащэрэ. Беящ икIи бейщ адыгэхэм, абхъазхэм я щIыналъэр лIыхъужьхэмкIэ, абыхэм ятеухуа уэрэдхэмкIэ. Фэеплъхэр щэ ? Хьэдэгъуэдахэщ. Тхьэмыщк1агъэщ ди Хэкум абыхэм нобэ ща1э щытык1эр (ар хэку уи1эу щытмэщ ‐ П.Нартыгу). ГъэщIэгъуэнращи, ди тхыдэм епха щIэинхэр къыдохьэкI, дохъумэ, догъэлъапIэ, ауэ Iуэхур ди лIыхъужьхэм я фэеплъхэм нэсакъэ - ахэр тхъумэн дэнэ къэна, езы лIыхъужь дыдэхэм я цIэ къудейр тщIэкъым, дэ апхуэдизкIэ дыщыгъупщэхщи, дыгурыхуэкъым (зи тхыдэр зыщагъэпщк1ум сыт ящIэнкIэ хъунур - П.Нартыгу), нобэрей адыгэ лIыжьхэм илъэсищэкIэ екIуэкIа Урыс - Адыгэ зауэр, абыхэм я адэжьхэр зыхьа зауэр зэрыщыIар я нэхъыбэм ящIэркъым. НэхъыщIэIуэхэми ар ящIэну хуейщэу щыткъым. «Санта-Барбарэ» филмым хуэдэхэр мэжджыти мэсхьэби яхуохъу. Мы зи гугъу тщIа зауэм теухуа выставкэ Къэбэрдей къэрал музейм (тхыдэщым) щытщIым, ди лъэпкъ лIыхъужь тIощIым щIигъум я цIэ унэцIэхэр къеттхыхат, языныкъуэхэми я сурэти къыфIадзат. Псалъэм папщIэ, урыс лъэпкъым щыщу Суворовым, Петр Езанэм, е Матросов Александр сымэ я унэцIэ къыщеджэкIэ, я сурэт щалъагъукIэ, «мыр хэт?» - жаIэу щIэупщIатэмэ, дауэ къыфщыхъунут? АтIэ адыгэхэр щIоупщIэ а лIыхъужьхэм: мыхэр хэт сымэ? - жаIэри (абы щIэупщIэн къызэрынэжаращ гъэщIэгъуэныр. - П.Нартыгу). Тхыдэр зэрамыщIэмкIэ, хъыбархэм щIэблэр зэрыщымыгъуазэмкIэ къэралым къищынэмыщIа егъэджакIуэхэмрэ адэ-анэхэмрэ гуэныхьышхуэ ятелъщ. Ди лэжьыгъэм къыхэкIкIэ дэ фэеплъхэм дылъыхъуэжын хуей мэхъу. Бахъсэн псыхъуэм дэтащ адыгэ чэщанэ 16, Шэджэм псыхъуэ 18 дэтащ. Нобэ Гундэлэн къуажэр здэщысым деж щэщI гъэхэм нэс адыгэ кхъэлэгъунэу 6 щытати, (абыхэм траха сурэт ди1эщ) лIэщIыгъуэ зыбжанэкIэ яхъумэурэ къекIуэкIа а кхъэлэгъунэхэм щыщу ди зэманым къэсар зы закъуэщ, ар Къэсейхьэблэ дэтщ. Ди мэжджытхэр, мыдрисэхэр, чэщанэхэр, сынхэр къутэн, Iуащхьэхэр вэжын, якъутахэм къыхэкIа мывэмкIэ унэ зэтелъхьэн мурад зэращI лъандэрэ, ди напэри ди унагъуэ насыпри, ди ерыскъыри, гъавэри - псори зэIыхьащ. Аращ адыгэм щIыжиIэр: «Алыхьым лей игъэгъуркъым». Сыныжьхэр пкъутэу унэ лъабжьэм хебгъэубыдэныр тэмэму къэзылъытахэм я къуэрылъху пхъурылъхущ цIыху гъащIэм епкуу нэгъуэщIым и мылъку къытепхыныр нобэ къезыгъэзэгъыр. Дыгулыбгъуей къуажэм и къэблэ лъэныкъуэмкIэ Алътудхэ я сыныжьищкIэ еджэу сынищ абрагъуэ итщ, ахэр зыдэщытыр нэхъапэм лIыхъужьыкхъэу щытауэ яIуэтэж. АтIэ а щIыпIэр нобэ жылэм я пхъэнкIий идзыпIэщ. Тхуэфащэу пIэрэ дэ ар ? КIунитIыгъэкIэ зэджэ джабэм ижьрей адыгэ дамыгъэ унэцIэхэу мин бжыгъэ тетати, гъуэгу зыщIхэм ар къагъэуащ. Андемыркъан и шы лъэкъуапIэкIэ еджэу Жэмтхьэлэ деж и хьэлъагъыр тонным щIигъуну зы мывэжь гъуэгубгъум телъати щIым щIатIауэ жаIэ. НЗПП заводым ипщэIуэкIэ ДыщэкI Мухьэмэд ейщ жаIэу 1711 гъэм хасауэ зы сын дахэшхуэ щытати щыIэжкъым. Ашабэ Миншакъ лIыхъужьым и цIэр ди IуэрыIуатэми, тэтэр къущхьэхэм(балъкъэрхэм) я IуэрыIуатэми хэтщ. Ар 18-нэ лIэщIыгъуэм псэуащ, тэтэрыдзэм езэуа лIы цIэрыIуэхэм ящыщщ. АтIэ абы и сынри якъутэри псэуалъэ гуэрым и блыным халъхьащ. Ди губгъуэхэм уихьэмэ, ди сыныжь къутахуэхэм, хэкIуэдэжыным нэсахэм ущеплъкIэ, зэщIэкIэжарэ былым хъупIэу къэна къуажэкхъэхэр щыплъагъукIэ, уи гур мэуз, уи напэр мэс, уогулэз икIи уошынэ, - мы нобэрей адыгэ щIэблэу мылъкум хьэсы ищIахэр сыту фаджэ, гурымыхь, шынагъуэ. Дэ лъэпкъыу, напэ диIэу дыкъызэтенэну дыхуеймэ икIэщIыпIэкIэ мы Iуэхум яужь ихьэн хуейщ: къуажэ унафэщIхэри, егъэджакIуэхэри, адэ-анэхэри къыхуеджауэ, сынхэм, чэщанэхэм, мэжджытхэм, кхъэлэгъунэхэм пщIэ хуэщIыныр, ахэр хъумэныр, лIыхъужьхэм я цIэхэр наIуэ къащIу ахэр ягъэлъапIэу ди лъэпкъ хабзэу къэдублэжын хуейщ. Уанэгум къихуам и гъуэгум адэкIэ пищэн папщIэ, ар уанэгум лъэIэсыжын хуейщ. " Ехъутэныдж Хьэсэн, музейм и лэжьакIуэ. «Адыгэ псалъэ» №109(18.556),1996 гъ. мэкъуауэгъуэм и 12

Интересно, когда руководство республики начнёт обращать внимание на памятники культуры \ архитектуры? Или думают, что достаточно повесить табличку и всё? По теме склепов. Скорее всего они строились балкарскими мастерами-камещниками. Как писал Л.И. Лавров, «появление мавзолеев у кабардинцев в конце XVII века правдоподобнее рассматривать как результат усиления культурного контакта кабардинцев с соседними горскими народами и в первую очередь с балкарцами». [Л.И.Лавров. Об арабских надписях Кабардино-Балкарии. УЗКБНИИ, XVII, Нальчик, 1960, стр. 117.] "Для решения вопроса о происхождении кабардинских мавзолеев нужно учесть, что закубанские адыги никогда не строили подобных сооружений. Значит, практика строительства их появилась у кабардинцев уже после переселения последних из Закубанья. Более того, надписи позволяют утверждать, что до конца XVII в. мавзолеи в Кабарде неизвестны. По архитектуре (конусообразный или пирамидальный верх, окошко вместо двери и др. особенности) они сходны не с ногайско-татарскими (Маджары, Плиево, Крым) и не с дагестано-азербайджанскими, а с теми мавзолеями, которые распространены в горах Центральною Кавказа, от Карачая до Чечни включительно. Причем наибольшая близость обнаруживается у кабардинских мавзолеев с балкарскими. Очевидно, практика строительства мавзолеев была воспринята кабардинцами не раньше XVII в. от балкарцев". [Лавров Л.И. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Часть 2. Надписи XVIII -XX вв.]

kzfaq.info/get/bejne/jbd9qdt4urXRpHk.html мой комент, по видео.

Кабардинский язык как вы говорите разве не Адыгский !?

Сохрокову камень в огород

А слабо в порядок привести. Убрать, огородить,посеять траву Канадо Грей.

Вам срочно нужен коптер брат

Пакажите все и их историю уничтожение

4куда не глянь одни дворяне да князья / а где народ .Вы вообще очень?РАССКАЖИТЕ КАК ШАПСУГИ НЕ ПРИЗНЛВАЛИ ЭТИХ КНЯХЕЙ ДА ДВОРЯН .РАССКАЖИТЕО НАСТОЯЩЕМ АДЫГАХ.

Эти памятники от Кыпчаков!..☝

Раз взялись показать, должно быть видно Интузиазм. Очень вяло все, основанье шестиугольное, нельзя подойти ближе👉👈

режет слух музыка

Атажукины татарские князья

Это наследие балкарцев.))) Глупо присваивать чужое. Адыгская археология на черноморском побережье, это знают все кавказцы. Лучше не поднимать эту тему.

Очередная ложь, это балкарские земли, которые вы так и не смогли купить и переписать. Вы пришли в Балкарию а вернее прикочевали с ногайскими князьями Атажукин с тюрк ата- отец, жок - нет. безотцовщина. Пришли адыги в 19 веке как беженцы русско Кавказской войны бежали на земли Карачая и Балкарии. И в документах писались как беглые кабардинцы.

271 комментарию ятхати зыри Адыгэбзэк1э тхэ1ым 🤦🏻‍♂️

✋