كم فرحتي كبيرة عندما أراك بصحة وعافية احسن الله إليكم

اللهم انصر أهلنا في غزة العزة

رفع الله قدرك في الدارين

قال ابن القيم رحمه الله في نونيته : صوفية سنية نبوية ، ليسو ذوي شطح ولا هذيانِ

الان سقول لك قالت خالتي ان ابن العطار سلفي في كتابها كيف تدافع عن الاشاعرة و انت تدعي السلفية .

بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن دمشقية وبارك في عمرك اللهم آمين يارب العالمين أجمعين

يا شيخ اتمنى ان تتكلم مع ابو عمر و اي شخص يعتبر نفسه شيخ سني سلفي بالخاص من الاكيد ان احدكما مخطئ فأنتما بشر و لكن لا تتركا اعداء الله تفرح بمشاجرتكما العلمية و ربنا يهدي الجميع . انتم اخوة و احباب و بنفس الصف ربنا ينصركم و يوحد كلمتكم يارب يا احبابي رضي الله عنكم .

اللّه يهديك من الاستهزاء و الفجور في الخصومة و الانتصار للنّفس يا دمشقيّة ..

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك

اللهم إهدِ مشائخ الإسلام ولا تجعل العداوة بينهم ووحد صفوفهم وألف بين قلوبهم وأجمع كلمتهم وإحفظ أئمتهم من الطعان واللعان، واجعل العداوة والتفرقة على آلَيِّهّـوٌدٍ وٌآلَنِصّـآرى.

11:05 لو فتحه فلن يفهم، هذا كلام الأشعرية أم أهل السنّة. الرجل واضح في دعوته إلى التقليد الأعمى لما يهواه.

جزاك الله عنا خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه

جزاكم الله خيرا. كلام طيب أسأل الله أن يرضى عنك

بارك الله فيك شيخنا الفاضل عبد الرحمن دمشقية

أبو عمر ما زال عايش بجو قصف الجبهات والمهاترات التي يتقنوها ، ومن العجيب أن اصحاب قنوات الردود على الشبهات هم من اصبحوا يثيرون الشبهات

اللهم وفقنا ومشايخنا واخواننا لما تحبه وترضاه وادخلنا الفردوس الاعلى مع رسولنا صلى الله عليه وسلم ❤

قال الشيخ إبن باز عن الحافظ الذهبي رحم الله الجميع : " لا الذهبي ليس من اهل الفقه الذهبي مو من اهل البصيره الذهبي عالم من علماء الوسط يعتني بمصطلح الحديث فقط لا يعتمد به في الشريعة " . شريط الدمعة البازية آخر الوجه الثاني.

والذهبي رحمه الله وصفه إبن باز بعد مراجعة بعض أقواله : بأنه ليس من أهل البصيرة .. خلاصة القول كلا يأخذ من قوله ويرد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله وبياك وجعل الجنة مؤانا وماواك ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن

الذهبي يستعمل كلمة الصوفي عند ذكره السلف والمقصود الصوفية المعتدلة

هذا من الخذلان يادمشقيه تتبع زلات العلماء واسقاطهم واحداً واحد وعدم النقد للقول والتحذير منه والاعتذار للقائل لاننا لم نطلع على فلبه فلربما تأثر بلغة عصره ولكنه موافق لعقيدة السلف ولكن بلغة مختلفه تختلف عن عبارات السلف ، الا اذا كان القول كفر صريح ورد لصريح القرآن او السنة

و هل كل صوفى يكون على غير عقيدة السلف يا شيخ دمشقية ؟ الصوفى هنا يعنى الزاهد العابد الورع و ليس معناها أنه صوفى من الغلاة المخرفين ، كما كان الإمام الجنيد ، و الإمام الهروى رحمهم الله

ما رايت رد علمي مقنع مثل رد ابو عمر

جزاك الله خيرا

عندما ترى الدمشقية كيف أصبح ثم كيف أمسى .. لا يسعك إلا أن تقول: يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك اللهم أحسن ختامنا غير مبدلين.

لماذا يصور دمشقية و غيره أن المسلمين طلاب العلم عندما يقرؤون لأمثال الغزالي أنهم يبتلعون كل ما يقول.. لماذا علينا أن نقصي كل عالم زل في مسألة معينة... لماذا يتوهم هؤلاء أن ما هم عليه هو عقيدة السلف. لماذا يريدون منا أن نعتقد ان السلف كانوا يقولون مثلا : نثبت لله يدا على الحقيقة.. هكذا بهذه الزيادة.. ثم لماذا يتعاملون مع نصوث الصفات على انها من المحكم مع علمهم أن من الحنابلة من عدها متشابها.. هذه أسئلة يقفز عليها هؤلاء المتخاصمون.. فهل من مجيب

حيا الله هالطلة يا شيخ عبدالرحمن … إجلد العابث الجاهل داعية تولي أهل التجهم والتعطيل

ياشيخنا الحبيب أكثر الناس يتبعون الهوى لا الحق الأبلج و الله يهدي من أطمأن قلبه بالإيمان

حفظك الله شيخنا دمشقية

لن تقوم الساعة حتى يلعن اخر امتي اولهم ..اللهم ارحم من كان قبلنا من المؤمنين والمؤمنات، واغفر لهم اخطائهم وسهواتهم وادخلنا وادخلهم جناتك جنات النعيم

جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب عبدالرحمن دمشقية وزادك الله علما وعملا وعمرا🎉🎉🎉

استمعت لرد الشيخ أبي عمر والشيخ دمشقية.. حجج الدمشقية ضعيفة في اتهامه لابن العطار بالأشعرية وفي اظهار الذهبي بأنه متساهل.. أولا: لم يأتِ على مسألة اثبات الإمام ابن العطار لعلو الله من كتابه كما جاء به أبو عمر.. بالتالي لم يعتذر الدمشقية عن خطئه في مقطعه الأول بنسبة نفي علو الله لابن العطار وحاد عن الموضوع..

هؤلاء المتصدرون للدفاع عن النووي وابن العطار كنا نظنهم لا يعرفون عقيدة الاشاعرة فقط، ولكن تبين انهم لا يعرفون عقيدة السلف ايضاً 😂😂😂 سلفيون لا يتبعون السلف😅

قال الشيخ ابن باز: الذهبي ليس من أهل الفقه والبصيرة، هو عالم من الوسط يعتني بمصطلح الحديث. شريط الدمعة البازية

الصحن الدوااار😂😂😂الله يسعدك ياشيخ استهدي بالرحمن والله أبو عمر الباحث لايريد بك شرا فاتق الله ياشيخ

الآن استيقظت وعرفت الخطر و أن الشيخ مشهور هو السبب و إلى وقت قريب كنت تقول بقوله ردك ضعيف وكفاك مجاملة الصبيان الباحث قضى عليك و على قولك أن ابن العطار لا يثبت العلو و أنت خرجت من نقطة البحث شرقا و غربا

الصوفية ..ماذا تعني عندك ..اقصد الصوفية ...في زمانها الأول ...التصوف ...هي الزهد والتعفف....وليست صوفية المعاصرين امثال علي جمعة ...وبالتالي لا اشكال للسلف...في التصوف ...ولايعد مانعا من مدح العلماء والاطراء عليهم ...ولايعد قدحا في علمهم وامامتهم ...

سبحان الله والله لما شفت مقطعك هذا تذكرت قول الله ( واذا قيل له اتق الله اخذته العزه بالاثم )

« يؤسفني ان اقول : كنت اظنك سلفيا ولست كذلك » الشيخ عبد الرحمان الدمشقية جزاه الله خيرا ( واصفا عمر الب ا حث)

بارك الله فيك شيخنا هكذا يتكلم أهل العلم

سبحان الله لااقدر الا ان احبك ولا اعلم لم تميل نفسي لك لعلك من عبق دمشق

خير القرون الثلاث أولى. انتهى الكلام. نصركم الله و سدد خطاكم. وما رميت اذا رميت و لكن الله رمى.

الحمد لله على سلامتك شيخنا الجليل

اقرأهذا المقال يا دكتور دمشقية سددك الله: يظن بعض من لا خبرة له بالأقوال ولوازمها ومآلاتها أن الخلاف في فضل الإمام النووي هينٌ غير ضار، لا يستدعي صخبا أو ضجيجا. لكن حقيقة الحال أن الخلاف لا يختص بشخص النووي، وإنما يتعلق بمُحْكمٍ شرعي وأصلٍ أخلاقي وخصيصة من خصائص أهل السنة، وهي قول العدل {وإذا قلتم فاعدلوا} والقيام بالقسط {كونوا قوامين بالقسط}، مع الموافق والمخالف، وصيانة مقام وحرمة العلماء، الذين شهدت لهم الأمة بالعلم والفضل، حتى صار إسقاطهم جملة طعنًا في إجماع الأمة وحرمة الشرع. إنما تبوأ النووي مركز الصراع لأنه من أحسن العلماء الذين وافقوا المتكلمين (في بعض أقوالهم الباطلة) سيرة، وأمثلهم طريقة، في العلم والعمل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حتى قال فيه الذهبي وابن كثير وابن العطار وغيرهم من الأئمة من الثناء ما هو مشهور. كما أنه كان معظما للوحي متبعا له، حتى هان عليه أن يخالف إمامه الشافعي، بل وجمهور الفقهاء في مسائل اتباعا للسنة، ولم يكن خائضا في الكلام أو معظما له، بل كلامه صريح في نهي العوام عنه وذم المنطق، وترجيح طريقة السلف، وإن كان في تصوره لقول السلف خللٌ وضعفٌ كما هو الغالب على علماء عصره وقبله وبعده، فوقع بسبب ذلك فيما وقع فيه مما يخالف قولهم. __ المقصود ... أن النووي مع ما تقدم من أوجه للإعذار، وما روي عنه من فضائل إن لم يستحق بذلك الإعذار والتوقير والثناء، فمن سيبقى لنا! وماذا سيقول هؤلاء في الغزالي والجويني ونحوهما، وبماذا سيحكمون على الرازي والآمدي وأضرابهما. فمثل النووي لو سلمناه، ورضينا بتجريحه فتحنا أبواب البغي وهدمنا جدار صيانة العلم وأهله، وستنهال سهام التجريح على من لا يحصى من الفقهاء والمفسرين والقراء واللغويين، ولن يسلم لنا إلا النادر، ولا حتى ابن تيمية ومن معه من علماء السنة المحضة. وفي مآل هذه المسيرة المظلمة انقطاع شباب الأمة عن تراثها وعلومها، وضعف ثقة المسلمين في مسائل العلم بعد الطعن في حملتها، وسقوط هيبة إجماع الأمة فلم يكن من أجمعوا على فضله إلا مبتدعا مارقا ... إلخ المفاسد. وهذه كلها من مقاصد أعداء الدين ومن يريد هدمه، دون أن يهتدوا إلى هذا السبيل، وإنما سلك ذلك بعض خفاف العقل والعلم، لما استكثر واستنصر من يبغون إحياء البدع الكلامية ببعض الأفاضل كالنووي وابن حجر ونحوهما، فأغرى الشيطان حدثاء الأسنان وزين لهم الطعن في هؤلاء الأفاضل بدعوى الانتصار للسنة. وحقيقة الأمر أنهم لا للسنة نصروا ولا لحرمة العلم حفظوا، بل نقلوا معركتهم ومرمى سهامهم ممن يريد إحياء البدع إلى من ينصر السنة ويدعو لها مع العدل والإنصاف. ولو أن هؤلاء صبروا على تحصيل العلم وتزكية النفس، وإحكام طريقة علماء السنة في هذا الباب لتمكنوا من نصر السنة دون بغي، لكن زين لهم الشيطان أعمالهم وصدهم عن السبيل، وأوقعهم في أوحال البغي وخصومة أهل العلم، نسأل الله تعالى العافية والسداد. الشيخ عمرو عفيفي

إنتهيت من قراءة كتاب ابن العطار الاعتقاد الخالص قبل ثلاثة ايام ووالله إنه ليقرر عقيدة السلف إلا بعض كلامات مشتبهات قد اوضحها في مواضع أخرى. واضح أن الدمشقية سدده الله لم يقرأ الكتاب بل انتخبت له بعض المواضع الموهمة وترك الكلام البين الواضح ووالله ليست هذه طريقة أهل العلم والانصاف بل اهل الزيع والخلاف. لذا ادعو كل طالب علم لقرأ الكتاب بنفسه وقد حقق الكتاب تحقيقا جيدا. ويا لسعادة الاشاعرة إذ نتبرأ من علمائنا وننسبهم اليهم. ولو استمر الدمشقية واقرانه على هذا الطريقة فلن يبقوا لنا عالما سلفيا خلال سنة واحدة. اللهم سلم سلم

بارك الله بدينك وصحتك وعافيتك وعمرك وأمانك ورزقك وذريتك يا شيخ

غالب الشباب الذين يشاهدون الحلقات مبتدئين في طلب العلم سواء هنا أو عند الباحث أو غيره لك سنوات تتابع الردود ولا تطلب العلم اطلب العلم أمامك القرآن وتفسيره والعقيدة والفقه والسيرة والحديث وغيرها حتى تصل للمرحلة التي تقرأ فيها هذه الكتب التي ينقلون منها هذه هي نصيحة الجميع نصيحة الألباني ودمشقية ومحمد شمس الدين والباحث وعبد الباسط قاري انتبه لاأزهدك في العقيدة بل أريد منك أن تتطلب العلم لأن الآن تتعصب ع الفاضي وتنقل مايقال هنا وهناك قال دمشقية بل قال الباحث وهكذا ومايفيدك هذا تعلم الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد والواسطية والحموية والتدمرية وغيرها بعدها ستعرف أنت مع من الحق مع هذا أم ذاك النووي أشعري أو ليس أشعري مبتدع أم ليس مبتدع قلد ماتشاء من هذا كله كل الأطراف تقول لك استفد من علمه وانتبه من الأخطاء العقدية وانتهى الموضوع اسأل اللّه الهدى والرشد والعزم عليهما ياأيها السني الأمة تحتاجك بيتك ومجتمعك وجامعتك فلا تضيع جواهر عمرك النفسية في شيء ليس هذا آوانه

لك يا حبيب قلبي يا شيخنا...نحبك في الله

رفع الله قدركم يا شيخ ، والله أن القلب يفرح بصبركم و استمراركم

اللي جالسين يدرعمون لإبن العطار مثل أغلب الذين يدرعمون للنووي أتحدى أن أكثرهم كان يعرف أصلا شيء عن ابن العطار قبل أن يتحدث عنه أبو عمر 🤣🤣🤣

الطامة ان ابن العطار بدع النبي لان الحديث جاء كما جاء (يكلمهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب).

رد علمي موفق. بارك الله فيك شيخنا

نسعد انك بصحة و عافية ..عافاكم الله من كل سوء ❤

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا عبدالرحمن الدمشقية نسأل المولى تبارك وتعالى في عليائه أن يمتعك بالصحة والعافية وطول العمر والبركة و الرزق والسعادة في الدارين ، رضي الله عنكم وشكر الله لكم وبارك الله فيكم وفي علمكم

مكتبتك جميلة يا شيخ، اللهم بارك للشيخ بها وعلمه ما ينفعه وانفعنا بعلمه.

سبب لجوء أبو عمر للإحتجاج بأقوال من قال عن ابن العطار أنه سلفي هو ضعف حجته، لو كان لديه دليل من كلام ابن العطار لما احتاج للذهبي و غيره

جزاك الله كل الخير يا شيخ دمشقيه . عمر الباحث وامثاله يستخدمون شماعة او فزاعة الحدادية لكل من ينتقد ضلالات الاشعرية والصوفية ، يظنون انك يشيخ تخاف وهم لا يعلمون انك لا تخاف في الله لومة لائم.

ههههههههههه الصحن الدوار

جزاك الله خيرا شيخنا وألبسك ثياب الصحة والعافية طهورا أن شاء الله نبهتني في هذه الحلقه عن مواضيع كنت غافل عنّها جزاك الله خيرا وبارك الله في علمك وعملك أحبك في الله ❤

جزاك الله خيرا وزادك علما وصحة وعافية

رضي الله عنكم شيخنا

التصوف عند كبار العلماء هو منزلة عظيمة من التقوى و ليس المقصود بهم أهل الزوايا و الطرقات و الخرفات يا شيخ دمشقية انظر معنى الصوفي و ما هو الصوفي عند الإمام الذهبي في كتابه سير اعلام النبلاء. التصوف عند الإمام الذهبي رحمه الله قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى: إنما التصوف والتأله والسلوك والسير والمحبة ما جاء عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من الرضا عن الله ، ولزوم تقوى الله ، والجهاد في سبيل الله ، والتأدب بآداب الشريعة من التلاوة بترتيل وتدبر ، والقيام بخشية وخشوع ، وصوم وقت ، وإفطار وقت ، وبذل المعروف ، وكثرة الإيثار ، وتعليم العوام ، والتواضع للمؤمنين ، والتعزز على الكافرين ، ومع هذا فالله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. والعالم إذا عري من التصوف والتأله ، فهو فارغ ، كما أن الصوفي إذا عري من علم السنة ، زل عن سواء السبيل. "سير أعلام النبلاء للذهبي"

بارك الله بعمرك وعلمك وجزاك الله خيرا عنا ونفع بك شيخنا الفاضل دمت في حفظ الله ورعايته آمين يارب العالمين

الصحن الدوار .....الرزة المزدوجة.... رزقك الله الجنة يا شيخ أضحكتنا .هههههههههه

الان نبدا نتكلم في عقيدة الذهبي والحسابة تحسب

جزاكم الله خيرا وأيدكم بروح منكم، ورزقكم الحجة ونصركم وأظهركم على من عاداكم

لا أعرف كيف يستدل أبو عمر بهذا والذهبي رحمه الله معروف عنه تكثير الألقاب ولو للمبتدعة وقد انتقد على هذا

يا شيخ دمشقية أنا من أندونيسيا أفرح بصحتك و خروجك من المشتشفى و أنا أتابعك منذ زمان أحبك في الله أحب طروحاتك العلمية بالوثائق و البرهان الشيخ عبد الرحمن دمشقية و الشيخ محمد بن شمس الدين صخرة كبيرة في عيون الأشاعرة و المميعين لهم Semoga kalian berdua sehat dan baik² saja dan di jaga oleh allah

القضية أنك قلت أن ابن العطار ينفي صفة العلو في حين أن أبا عمر أثبت من كتاب ابن العطار أنه يثبت العلو فلا ترغ كما يروغ الثعلب

جزاكم الله خيرًا

ولكن العطار لم ينف كون كلام الله بصوت، على نحو ما ذهبت إليه في فهمك للنص؛ وإنما قال: "قلتُ: ونبغت طائفة فتكلمت في كيفية كلام الله، وهل هو بحرف وصوت كما نتكلم به؟، وكل هذا بدعة محدثة"؛ واسم الإشارة هنا يعود إلى الخوض في هذه المسألة، الذي عده بدعة محدثة، وليس مراد المؤلف نفي الصوت عن كلام الله، وإنما تبديع الخوض في الكيفية بدليل أن ابن العطار أردف قائلاً: "... يلزم منه الحكم في صفات الله تعالى بالقياس، وقياس الغائب على الشاهد، وهما باطلان، والله أعلم" (انتهى الاقتباس)؛ وقد أورد المحقق حاشية هنا قال فيها "لعل المؤلف يقصد بذلك أن إطلاق الكلام في هذه المسألة من حيث النفي والإثبات بدعة محدثة، لم تكن معروفة في القرون المفضلة، وهذا ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية...". وكان من الأجدر أن تشير إلى ذلك.

الحدادية وصفوا الإمام الذهبي رحمه الله بأنه جهمي وقبوري .. فليس غريب على دمشقية ان يغمز ويلمز الإمام الذهبي ..

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

تحزب الشيخ دمشقيه مع شمس الدين واتضح محاولة انتصارهم لانفسهم ومن يستمع للطرفين يعرف بان الباحث مؤدب وردوده مقنعه. يفهمها العامي قبل طالب العلم.

بعد إشكال تأويل نصوص مأثورة عن السلف حول عقيدة السلف ، دخلنا في إشكال آخر و هو تأويل نصوص الخلف حول تراجم لسلف أو لغيرهم، بل نحن في مازق تأويل عبارات في نصوص علماء مسلمين. أتوقع أن يرجع ابو عمر الباحث لتحديد ابن تيمية لمصطلح صوفي في كتبه، و أن يعود لكتاب ابن العطار ليستخرج / يستنبط / ربما يؤول ما يراه موافقة لعقيدة السلف كما يراها السلفية المعاصرة. و يستمر الجدل الذي ينقض بجدل آخر.

28:00 قناته كلها ردود على الشبهات وهو للأمانة من افضل الناس في هذا الجانب بل افضل منكم كلكم وهذا يشهد له المحتوى الذي يقدمه وليس انا اخرها قبل يومين لديه فيديو فيه رد على شبهه للملاحدة, انتم من تركتم الرد على الشبهات وذهبتم للطعن في العلماء واشغلتم الناس بالرد عليكم, بالمثل الست انت تفعل الشيء نفسه الذي تدعي ان الباحث يفعله حسب زعمك؟ ألستم انتم تركتم كل شيء واصبحتم تطعنون في العلماء؟ ما تقوله عن الباحث انت بنفسك تفعله

بارك الله فيك يا شيخ عبدالرحمن سينتشر في التعليقات الذباب الاشعري والرافضي وكلهم سيتترسوا خلف المدجنة لمهاجمتك

أنَّهُ سَمِعَ مُعاوِيَةَ بنَ أبِي سُفْيانَ، عامَ حَجَّ، وهو علَى المِنْبَرِ، وهو يقولُ، وتَناوَلَ قُصَّةً مِن شَعْرٍ كانَتْ بيَدِ حَرَسِيٍّ: أيْنَ عُلَماؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهَى عن مِثْلِ هذِه، ويقولُ: إنَّما هَلَكَتْ بَنُو إسْرائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هذِه نِساؤُهُمْ

لقد شبت و خبت. نسأل الله حسن العاقبة. يا دمشقية

شكرا شيخنا الفاضل ابوعمر مسكين typical بشبوش(مصري)

يعني ذلحين النووي وابن العطار وابو عمر الباحث كلهم سوا

حفظ الله أبو عمر الباحث الباحث في دفاعة عن الاسلام وأنا أتقرب بحبي له وهذا ما ادين به الله رحم الإمام النووي وعني رياض الصالحين تعلمت منه الكثير هذا الكتاب لا يوجد بيت إلا فيه ماعدى بيوت الحدادية الحاقذين

ابو عمر الباحث تحول إلى العابث و المدافع عن الاشاعرة و حاز على لقب باتمان المميعة

المداجنة يسرقون علماء الاشاعرة

متى سيفهم أبو عمر أن الحجة يجب أن تكون بمناقشة عقيدة ابن العطار و عقيدة النووي و ليست الحجة بقال فلان و قال فلان عنه أنه سلفي؟!!!

ابو عمر مقلّد ليس الا يأخذ بتزكيات المؤرخين وعلى رأسهم الذهبي الذي مدح القاصي والداني دون موراعات لميزان موافتهم السلف في أصول الاعتقاد.. وكأنه كان يبتغي أن يملأ الفراغات في مؤلفاته هدانا الله واياهم

إتفق السلف على ضلال أهل التجهم والتعطيل بل وأجمعوا على كفر من ينفي علو الله تعالى ، فأي دعوى بعد السلف على تزكية معطل لصفات الله تعالى فمحلها مكب النفايات مع الإحترام لمن زل من العلماء في تزكية المعطل .

السوريون من فتنة الثورات التي دمروا بها سوريا الى فتنة الحدادية والعمالة للغرب ولا حول ولا قوة الا بالله

أبا عمر متعالي ولن يعتذر وذهب بعيدا في عدائه للشيخ محمد بن شمس الدين.

الخبرة لها دور الرد قوي ومفحم

الدمشقيه فارس الحق في شبابه وفارس الحق في شيبته سبحان الله سخرك لهذا طول فترات حياتك

شيبة انت سعيد بتكفير الأئمة لا ندري ما هذه الخاتمة اللهم احسن خاتمتنا يارب

بارك الله فيك يا شيخ دائما ردودك في الصميم

حفظك الله ووفقك وسددك شيخنا الحبيب عبد الرحمن ❤

حياك الله شيخنا الفاضل ونفعنا الله بعلمك الباحث لن يتراجع عن موقفه وعن نصرته للأشاعرة فهو ليس عنده شيء إسمه اشاعرة كلهم عنده أئمة نسأل الله العافية والسلامة

جزاكم الله خير والله يحفظكم ويثبتكم وينصركم

بارك الله فيك شيخنا أنت على كما عهدناك وقافاً نحسبك عند الحق

شكرا شيخ كشفت لنا من هو الذهبي !!!

28:44 حسب هذا المنطق العلماء كلهم جهله بما فيهم ابن تيمية والذهبي وغيرهم و دمشقية و ابن شمس وكم واحد على اليوتيوب هؤلاء هم علماء الامه! نصيحتي لك روح ارحم حالك ونام