من الدقيقة الأولى إلى الثانية اخدت الجواب شكرا

الحمد لله

العنوان العريض للبنوك التشاركية هو المرابحة و هي الأخت بالرضاعة من الربا كما قال العلماء المختصون في المالية الإسلامية

ادا كانو يشترون العقار ويبعونه بهامش من الربح فيجب ان لا يبرم العقد قبل أن تشتري البنك العقار ويكون لزبون الحرية في ابرام العقد او التراجع عنه الي حين ابرام العقد

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم

المشكل ليس في سعر الفائدة ولاكن المعضلة هي في ذلك العقد الذي يوقعه الزبون مع البنك التشاركي، اذ انه لا يمكنه بأي شكل من الاشكال التراجع عنه في حالة كان الزبون تراجع عن قراره.

شكرا جزاك الله خير سوال هل ممكن وثيقة مدونة من هده الهيئة العلماء إسلامية .لكن ليطمئن قلبي.

جزاك الله خيرا. فعلا يجب الابتعاد عن اي بنك.لان البنوك التشاركية دلست مفهوم الربا. ادرت شراء بيت قيل لي البنك يشتري لك مثلا ثمن البيت ثلاثون مليون وهم يبيعنها بخمسون مليون هذه المعملة تعتبر ام الربا الله افتح لنا ابواب فضلك

البنوك المشاركين اسم على مسمى. يعني نصف نصف اي درهم ربا...... واقلها الزنا بالمحاكم وبدون تزويق.

وجهان لعملة واحدة ، بل لربما البنوك الربوية أكثر رأفة و العياذ بالله، اللهم انا فوضنا أمرنا إليك فارحمنا واجرنا بجودك و فضلك منهم أجمعين آمين آمين امين

حاجة وحدة إلى كانت الزيادة مستقرة على احساب المدة اديال الطريطة يعني عام او اكثر تبقى هي هي ولكان العكس فهد شيء آخر والله اعلم

والله لن تجد في هذا الوقت من يقرضك و لو درهما ، نهار تبغي قرض لشي قرد تيقتل بجميع أنواع الاعدار كان الله في عون المحتاج أما الناس صعاب

ان كان يملك شيئ هادي واضحى ولاكن كيف يقول لي اهدب وقل لنا ماد تريد لنشتره لك ادن لا يملكون شىئ ليبعوه

هل يجوز إلزام الزبون بالشراء

Frais dossier halal ola haral

أرى أن هذا تحايل فقط ويشبه ذلك تحايل أهل السبت. البيع والشراء معرض للربح والخسارة لكن البنوك التشاركية ليس هناك إلا الربح.

كل قرض جر منفعة فهو ربا

أبواب كثيرة أين هذه الأبواب من يريد أن يقترض لك المال لعلا أنت يا أستاذ حسب كلامك أعيش مع أولادي في الشارع

بنوك تشاركية تقوم على الربح الفاحش فيه انتهاك كاهل المواطن المسكين هل هذا حلال عليهم ان يحذفو هامش الجدية والسلام

شبهة هامش الجدية والعقد الالزامي فيه شبهة مهدرتيش عليها اسي الفقيه

يا شيخ لنكن واقعيين خليك في كلامك الاول.لانك قلت الحق قلت يجب علينا أن نجد من يقرضنا ونبتعد عن البنك.هاد البنوك تتلاعب بنا كلها تحت دريعت احل الله البيع وحرم الربى. ان كان الله احل البيع فنسبة الربح باينة كيف لي ان اشتري خبز بدرهم وتبيعوه ليا بعشرة دراهم.ان كان العلماء يريدون الصلاح والخير الأمة يشريو ليا سيارة متلا بمليون ويبيعو ه ليا بمليون ونصف.ماشي انا نخلص التبريطات وتجعلني احس اني احاول التلاعب بالله . والله العظيم يا اخوتي اتحدت عن تجربة كنت اعيش بفضل الله افضل عيشة لدرجة اني كنت اضن ان مبلغ الاقتطاع لا يمكن ان اشعر به ابدا .لكن هيهات ثم هيهات.دخلت في حرب مع الله ورسوله .والله العظيم انا الان ابحت عن من يعتق رقبتي واعطيه حتى خمسة آلاف درهم للشهر لابقى نقي العقل والدين مع الله والتخلص من هاد الدين.انا الان انصحكم عن تجربة.ابتعدو من اي قرض ولو اكون فيه نصف درهم من الربى.اتمنى ان يغفر لي الله بنصيحة هاته لكم والحمد لله ان لي نفس لوامة

الفرق بينها و بين البنوك الربوية هو فقط في اللفظ

السلام عليكم هذه البنوك التشاركية انما هي السرقة بجلباب ابيض .هامش الجدية .هامش الربح الرهن ان اشتريت بيتا فسيكون سجنا لك طول مدة الدين فلا انت مالك ولا انت مستاجر.والله انهم متاجرون فعلا ولكنهم يتاجرون بالدين .

ليس هنالك بنوك إسلامية اتق الله ولا تكذب على الناس جميع البنوك تعتبر ريبوية

نين وانا ابحث عن من يسدد عني دين معسر بدون جدوى

ماعرفتش واش الشيخ يقد يشوف التعليق ديالي ، بغيت نسول حنا عطاتنا لدولة الاستفادة ديال السكن بعد سقوط منزلنا وخاص نخلصو 10 المليون الباقية واش يجوز ناخدوها عن طريق البك للعلم أنا خدام وقادر نكري ولكن هاد الاستفادة عندها واحد الاجل المنعش غايجي واحد النهار وغايبيعها وغادي نضيعو فيها ....

بنوك ربيوية كتحيد لك راس وتشاركية تقطع ليك رجلين

لا اظن انك وفقت يا فقيه

التحايل على الله، اقسم بالله انه اتقل واقسى من البنوك الربوية، فمثلا تمن الشقة يحدد حسب مدة التسديد، يشترون لك شقة بعد أن يجبرونك على دفع هامش الجدية اي يلزمنك بالشراء منهم قبل أن يشترو هم الشقة، يبعون لك الشقة بضعفي تمنها او اكتر كما قلت حسب المدة، استغلال وجشع في جشع، الشيخ يقول أن مشقة الحلال اكبر...؟؟؟ وانا اقول له أن الربة حرمت لما فيها من مشقة وطمع واستغلال وجشع، ولن يقنعني اي عالم او فقيه مهما كان علمه بحلال معاملتهم والحال هاكدا.

اولئك العلماء تم المجيء بهم لإضفاء الشرعية على المعاملة. بنوك تشاركية يجب ان تتوفر على عقارات و شقق ومنازل في ملكيتها، ثم تبيعها بالتقسيط. و قد قلتها حرام ان تبيع ما لا تملك. و هي لا تملك اي شيء لتبيعه لك. و هذا التفاف و تمويه و لعب بالمصطلحات

الاشكالية الكبيرة والخطيرة حسب علمي في حال شراء شقة ب 25 مليون في العقد المرابحة تمن توافقي هو 46 ملبون نفس ربح البنك الربوي. المشكل الخطير ادا توفرة النقود لسداد القرض المتبقي فعليك سداد المبلغ المتفق عليه في عقد المرابحة خصك تزيد من جيبك باش تكمل ليهم فلوسهم ههههههه اما بنك الربوي الى بغبتي تنقص عليك دين فنقصان من تمن الشراء لهو 25 مليون فرق كبير الربا اخطر شيء يديرو الانسان حرب من جميع الجهات

البنوك المشاركين فروع لأصل واحد و هدفهم واحد هو الربح البنك العادي يسمي ربحه فائدة و التشاركي يسميه مرابحة و هي تحسب بنفس الطريقة فان كان هذا الربح عند البنك التشاركي حلال فهو حلال عند النوع الاخر فالأمر هنا كمن يملأ صحنا بلحم خنزير و يقول لك إنه لحم بقر فإن كنت متأكد أنه لحم خنزير و أخذته على أساس ما كتب عليه فهذا عين الإثم أو العكس كأن يكون الصحن به لحم بقر و يكتبون عليه خنزير و أنت تعلم أنه بقر و أخذته فلا إثم عليك نفس الشئ بالنسبة للأبناء هم فقط يغيرون الاسم و كلهم يتعاملون مع البنك المركزي