Botan Dōrō entered Japanese literary culture in the 17th century, through a translation of a book of Chinese ghost stories called Jiandeng Xinhua (New Tales Under the Lamplight) by Qu You. The collection was didactic in nature, containing Buddhist moral lessons on karma.
In 1666, author Asai Ryoi responded to the Edo period craze for kaidan, spawned largely by the popular game Hyakumonogatari Kaidankai, by adapting the more spectacular tales from Jian Deng Xinhua into his own book Otogi Boko (Hand Puppets).
In 1884, Botan Dōrō was adapted by famous storyteller San'yūtei Enchō into a rakugo, which increased the popularity of the tale. In order to achieve a greater length, the story was fleshed out considerably, adding background information on several characters as well as additional subplots. It was then adapted to the kabuki stage in July 1892, and staged at the Kabukiza under the title Kaidan Botan Dōrō.
In 1899, Lafcadio Hearn, with the help of a friend, translated Botan Dōrō into English for his book In Ghostly Japan.
四谷怪談のお岩さん、番町皿屋敷のお菊さんと並ぶ、日本三大幽霊の一人、お露さんの話です。原型は中国の「牡丹灯記」（『剪灯新話』所収）、御伽草子や歌舞伎の題材にもなり、いろいろなバージョンがあります。この動画は落語の筋を基本にしていますが、伴蔵とお峰を絡めると話が長くなるので、オチを別バージョンにしています。
#やさしい日本語　＃EasyJapanese
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【イラスト】
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スクリプト（動画の字幕と完全に一致するものではありません）－－－－－－－－－－－－
あるところに、萩原新三郎という、とても美しい若者がいました。浪人でしたが、長屋を人に貸していましたから、お金に困りませんでした。ある日、友達の医者が来ました。
「新三郎さん、春ですね。亀戸にきれいな梅が咲いているところがあります。いっしょに見に行きませんか」
「いいですね、行きましょう」
二人は亀戸へ行って、有名な梅を見ました。それから、医者が言いました。
「私は今から患者の家へ行きます。きれいな娘さんですよ。いっしょに行きませんか」
「そうですね。ここまで来ましたから、いっしょに行きましょう」
二人は、旗本の別荘へ行きました。お露という娘が、女中のお米と二人で住んでいました。
「あら先生、久しぶりですね」お米が医者に言いました。「そちらの若い方は？」
「萩原新三郎さんです。いっしょに亀戸の梅を見に来ましたから、こちらにもいっしょに来てもらいました。お邪魔ですか」
「いえいえ、とんでもない。若いお客さんは久しぶりですから、お嬢様の話し相手になってください」
奥へ行くと、とてもきれいな娘がいました。
「お露さん、調子はどうですか」医者が聞きました。
「おかげさまで、最近は気分がいいです」
お露は新三郎を見て、赤くなりました。それを見て新三郎も、赤くなりました。
診察が終わると、お米が医者に言いました。
「先生、あちらでお茶でも飲んでください」
「そうですか。では、新三郎さんもいっしょに…」
「いえいえ、若い人は若い人と、年寄りは年寄りと話したほうが楽しいでしょう。さあ先生、あちらへどうぞ」
お米は、美しくて若い新三郎とお露がお似合いだと思いましたから、しばらく二人きりにしてあげました。
帰るとき、お露は新三郎に言いました。
「新三郎様、また来てくださいね。来てくれなかったら、私は死んでしまいます」
身分が低い新三郎は、一人で旗本の家へ行くことができませんでしたから、ずっと医者を待っていました。しかし、数か月後、久しぶりに来た医者はて、新三郎に言いました。
「新三郎さん。残念ですが、お露さんは亡くなりました。お米さんも、看病疲れで、亡くなりました」
「えっ…」新三郎は悲しくなりました。そして、一人で逢いに行かなかったことを後悔しました。
その晩、カランコロンと下駄の音が聞こえました。新三郎が外を見ると、牡丹の花を描いた燈籠を持った女と、若い振袖の女が歩いていました。よく見ると、お米とお露でした。
「お米さん、お露さん、死んだと聞きましたよ。生きていましたか、良かった」
お米とお露も、びっくりしました。
「新三郎様、私たちも新三郎様が死んだと聞きました。今、新三郎様のためにお寺でお経をあげて来ましたよ」
「ひどいなあ、私は元気ですよ。やっはり、浪人の私と旗本の娘さんが逢うのは、良くないから、医者が嘘をついたのでしょう」
「じゃあ、私は毎晩こっそり、新三郎様に逢いに来ますね」と、お露が言いました。
「嬉しいです。待っています」と新三郎は言いました。
新三郎の長屋に、白翁堂という占い師が住んでいました。家へ帰るとき、新三郎の家の庭を通ると近いですから、よく通っていました。その晩、白翁堂が庭を通るとき、女の声が聞こえました。びっくりして覗くと、新三郎が家の中で若い女と話していました。しかし、しばらく見ていると、女は骸骨になりました。隣の部屋を見ると、中年の女がいました。こちらも透けて、向こうの庭が見えました。
次の朝早く、白翁堂は新三郎の家へ行って、言いました。
「新三郎さん、よく顔を見せてください」
「なんですか、白翁堂さん」
「やっぱり、死相が出ている。死にたくなかったら、いっしょにお寺へ行きましょう」
お寺へ行くと、新しいお墓が二つありました。小さいお墓の前に、牡丹の絵を描いた燈籠がありました。
「この燈籠は…」毎晩お米が持ってくる燈籠です。
寺の和尚に聞くと、「確かに、お露さんとお米さんは死にました」と言いました。「新三郎さん、あなたにお札を書いてあげましょう。家の入口や窓に貼ってください。それから、お経の本をあげます。一晩中このお経を唱えてください。二人が死んだ日から数えて49日、無事に過ごすことができたら、あなたは助かります」
「わかりました。ありがとうございます」
家へ帰ると、新三郎は白翁堂といっしょに、玄関や窓にお札を貼りました。
夜になりました。カランコロンと、下駄の音がしました。しかし、家の前でピタリと止まりました。
「お嬢様」
「どうしましたか、お米」
「家に入ることができません。ここにお札があります」
「お札…？　では、裏口から入りましょう」
下駄の音が、ゆっくり裏口へ行きました。新三郎は家の中で、息をひそめて聞いていました。また、下駄の音がピタリと止まりました。
「お嬢様、裏口も、窓も、お札があります。入ることができません。新三郎様は、心変わりしたようです」
「悲しい…新三郎様」
新三郎は、怖かったですが、昨夜と同じ姿のお露が外にいると思うと、会いたくてたまらなくなりました。
次の日も、その次の日も、下駄の音がして、お露とお米の声が新三郎の名前を呼びました。
49日目、最後の夜になりました。新三郎は、ぜんぜん寝ることができませんでした。お経を唱えて、じっと戸の隙間をにらんでいました。
「新三郎様、新三郎様、今夜が最後です。せめて最後に、一目逢いたい…」
新三郎は応えたかったですが、がまんして黙っていました。しかし、明日からは声を聴くこともできないと思うと、悲しくなりました。
「もう、朝になります。新三郎様、さようなら…」
お露の声が消えました。外が、明るくなりました。
「夜が明けたか…、お露！」
新三郎は戸を開けました。
外は、まだ朝ではありませんでした。明るい満月の光が、朝のようにあたりを照らしていました。
「新三郎様、ようやく、開けてくれましたね」
次の日、白翁堂は、お露のお墓で、骸骨を抱いて死んでいる新三郎を見つけました。
その顔は、幸せそうに笑っていました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーおわり