21:30 سبحان الله العظيم ، لهذا نحب الشيخ دمشقيه

عجبت من الأخ الكيني، مع أنه على الباطل، لكنه صاحب أدب وصمت. هداه الله

حفظ الله شيخنا ، مناظرة شيقة ونافعة ❤

I love the Shaykh for the sake of Allaah. He is calling to pure tawhid and Sunnah, Al'Hamdullilah.

ماشاء الله تبارك الرحمن الشيخ أبو الرحمن دمشقية صاحب حجة بالغة وعلم غزير

بارك الله في شيخنا دمشقية وأعلى منزلته..من درس في علم العقيدة ثم أراد تدريبات عملية على أبواب التوحيد ومسائله فليتابع مناظرات الشيخ دمشقية حفظه الله..

ماشاء الله الشيخ عبد الرحمن أسد من أسود التوحيد

ما شاء اللّه تعالى ، أسدٌ أنت يا شيخ الدمشقية .😂 بارك اللّه تعالى فيكم بكم

بارك الله بالشيخ عبدالرحمن دمشقية تاج الرؤوس

حفظكم الله شيخنا المبارك عبدالرحمن جعلك الله ذخرا وعونا لاهل السنة والجماعة 🤲

الله يحفظك شيخنا أنت سيف فوق أهل البدع

اللهم احفظ عبدك عبدالرحمن الدمشقية وأطل في عمره واجزه عنا خيرا

15:30 الله اكبر

أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (71) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40) إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى (23) أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى (24) فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى (25) وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى (26)

ويضل أهل الحديث هم الأعلون رحم الله الشيخ المجدد ابن تيميه

ماشاءالله تبارك الله ياشيخ هاجمهم والله معك ((جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ))

حفظ الله الشيخ الجليل الدمشقية سيف على رقاب الرافضه و المبتدعه اللهم اجزه الفردوس الأعلى

بارك الله فيكم و كان لنا و لكم عونا معينا

اجمل ما فى الناظرة رد الدمشقية على من طلب المدد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال " يا رسول الله " .فالشيخ غضب لله و لرسوله و الجاهل غضب لنفسه عندما قال لا تهددني ٣ مرات ، لا حول ولاقوة الا بالله و الله المستعان اللهم اهدنا واياهم .

بارك الله بك أستاذ دمشقية وجزاك خيرا" وأمدك بالصحة والعافية

الله يحفظك شيخنا ويبارك فيك وينفع بعلمك ما شاء الله

جزاك الله خيرا الشيخ الدمشقية .

الشيخ عبد الرحمن دمشقية حفظه الله وغفر له وجزاه الله عنا خيراً ❤ مخلص كل الجدل اليومين دول بتاع الأشعرية من زمان 😊

بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن دمشقية (أسد السنة وناصر السنة) يحارب اهل البدع بالعربية والإنجليزية.

بارك الله في الشيخ عبد الرحمن الدمشقيه وكثر الله من امثاله

وفقك الله ورعاك يا شيخ 💚 عبدالرحمن الدمشقي 💚 الله يوفقك ويسعدك يارب

افحمهم الشيخ عبد الرحمان حفضه الله ورعاه

جزاك الله خيرا

ياليت كل دروس ومناظرات العقيدة تتم في غرف وحلقات العلم بعيدا عن العوام ويبقى الاسلام والسنة تجمع الجميع من حنابلة وأشاعرة وماتريدية بدون تكفير او تفسيق كما كان سالف علماء الفريقين كابن تيمية وابن حجر ومن قبلهم الامام أحمد والامام الأشعري رضي الله عنهم جميعا

حفظك الله ياشيخنا أسد السنة

جزاك الله خير ياشيخ 💐

سبحان الله منذ زمن وانت ترد على الاشاعرة جزاك الله خير كنت مفكر عن قريب بسبب الموجة الحاصلة

الله أكبر . حفظك الله شيخنا و اللهم اهدينا الى سواء السبيل

اسد اسد الشيخ عبدالرحمن وفقه الله وسدده.

بارك الله فيك يا شيخ دمشقية

سبحان الله الفرق الضاله كلها تحارب السلف 🤚🏻

وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (112) وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114) وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)

بارك الله فيك ياشيخ دمشقيه كلامك واضح ومفهوم بلقران وسنه

الله يبارك فيك شيخنا

بارك الله فيك

والله إنك على ثغر ياشيخنا الفاضل نسأل الله لكم التسديد والثبات

الله أكبر نصرك الله يا شيخ

حفظك الله شيخنا وامد الله بعمرك بالعمل الصالح

اتمنى من الشيخ أن تكون له دورة في العقيدة والرد على الفرق على التلغرام

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وفقك الله تعالى الشيخ عبد الرحمن دمشقية

اللهم أنصر الحق

شيخ عبد الرحمن الدمشقيه بما إننا أمة لاتقرأ اذا امكن نزل لنا فديو عن الله جل علاه به تقشر الابدان وبه نعلم به اجيالنا كيف واين اسماء وصفات يكون مرجع لسنوات ...

فتبت الله ما آتاك من حسن تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا

بن تمية رحمه الله قال في السماء لا كالظرف في المظروف و نصوص السلف أن من جعل الله في مكان كالظرف للمظروف ، فهو كافر

جزاك الله عنا شيخنا دمشقية كل الجزاء ولا اروع مذهب السنة الحق السلفية الحق القرآن دليل وتبيان بالفهم الصحيح دون تعطيل او تقييد او تمثيل او تأويل في غير محله الحمد لله على نعمة الاسلام الواضح الجلي مشكورين مشائخ السنة بيضتوا وجوهنا

التحسين والتقبيح العقليين من عقيدة أهل السنة خلافا للأشاعرة فالصدق والأمانة والعفة أمور حسنة بالعقل وحسنة بالشرع لكن المعتزلة يجعلون أمورا لا دخل للعقل بها من أمر التحسين والتقبيح كالميزان و و و ويجعلون كلامهم وكلام المتكلمين حاكما على الشرع

ههههه هذا الأعجمي يريد ان يأخذ من كلام عبد الله بن مسعود في قوله ( ما رَآه المسلمون حسنا فهو حسن ) ( تشريعا ) صالحا لكل زمان و مكان مثل تشريع ربنا فجعل كلامه ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب !!! ) فعلا الزندقة تبدا من الجهل بالعربية

حفظكم الله

20:00 الله يبارك بالشيخ

احسنت بارك الله فيك على هذا الموضوع الهام ليصحو الناس من غفلتهم وشكرا لكم

أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331 وقال الأشعري العز ابن عبد السلام : " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ وقال أيضاً : " ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ وقال الأشعري السنوسي : "وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 .... في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !! وقال الأشعري التفتازاني : " فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 وقال الأشعري أبو حامد الغزالي : فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية ! اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

مناظرة مهمة جدا جدا جدا

جراك الله خيرا يا دمشقية. وظيفة الصوفية اليوم ترويج البدع والشرك قبح الله دينهم، ليسوا على دين الاسلام

لا اسد ولا هم يحزنون

الله عليك يادمشقيه حفظك الله بالعربي والانجليزي تحارب اهل البدع

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (29) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12) شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13) وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (14) فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)

لم يسمح دمشقية بالشرك بيما الأشعري دافع عن الشرك الذي وقع من آحد الحضور.

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الهام ليصحو الناس من غفلتهم وشكرا لك

I'll pay $1000 usd for a front row seat to see you debat the brothers from Beirut wallahi I will...!!!

حتى الاخ الصوفي فيه حسن خلق و تأدب نسأل الله الهداية

الحديث إذا أصاب الحاكم فله أجران وإذا أخطا فله أجر الحاكم يعني القاضي بين الناس فانتبهوا يرحمكم الله

جزاك الله خيرا دكتور عبد الرحمن دمشقيه طول عمرك مجاهدا ضد البدع ومحارب اهل الشرك والبدع

جزاك الله خير ي شيخ

ماشاء الله الشيخ المناظر لدمشقية...قمة في الأدب

سددك الله وحماك الله دكتور عبد الرحمن دمشقيه حفظك الله

جزاك الله خيرا شيخنا عبد الرحمن دمشقية

مادا تتحدى كان الله ولا شيء معه وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والارظ

من اقوى مناظرات الشيخ دمشقيه

الي استغرب منه الاعاجم يبون يعلمونا ديننا ولغتنا الله مستعان

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك الأمة الإسلامية يا شيخ عبد الرحمن

والله مااحد خرب الاسلام الا الوهابيه وببغاواتهم ولولم تكن الوهابيه موجوده لكان صف المسلمين موحدا

دمشقية يقاطع الأشعري كثيرا و يعمل حركات بيده للتشويش عليه.. ناهيك عن انه جاء بضيف ضعيف غير عربي.. أين الاشاعرة العرب الفطاحلة كما حدث مع الشيخ سليم اللبناني في بداية التسعينات .. انا سني و احترم عقلية الاشاعرة.. اما السلفيون فيريدون تفريق الأمة بفتح موصوع الصفات أكثر من غيرهم...

يدعون أنهم مالكية ثم يأخذون بعقيدة غيره

سبحان الله العظيم فرق شاسع ومن أقوى الأسباب هي فرق النشأة واللغة

فلنفكر عقلا ومنطق الله خلق السماء وخلق العرش وخلق المكان وخلق الماء وقال وخلقنا من الماء كل شيئ حي وقبل المكان كان الله موجود قبل كل المخلوقات بلا مكان وهوا الان على ما عليه كان بغض النظر ان كان حديث ام لا تقولون الله في السماء والسماء تفنى بنص القرآن (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ)على زعمكم اين يذهب الله يوم تطوى السماء جعلتم الله مجاورا لخلقه وعلى زعمكم الله في السماء في اي سماء على زعمكم جعلتموه مجاور او محاذي او اسفل او اعلى الملائكه حاشا لله وذكرت الايه أامنتم من في السماء اي جبريل او الملائكه حاشا لله انا يسكن السماء او انا يجلس على العرش تنزه الله عم تتكلمون اتقو الله وعودو للدين الحق كفاكم كلام كفر

Translation plsss subtitles

بل نبه على ذلك ابن العربي قبل ابن تيمية أيها المحترم

Please do this in English.

الفوضى الكبرى وليست المناضره الكبرى

هذا الاعجمي الاشعري حافظ مش فاهم للاسف ولا بدو يفهم جاي يناظر مش جاي يبحث عن الحق

الله موجود بلا مكان لا يسكن السماء

اين وقع هذه المناظرة

أين كانت هذه المناظرة؟

ما رآه المؤمنون حسنا المراد به الاجماع لأن امته صلى الله عليه وسلم لا تجتمع على ضلال

تبارك الله على دالك الطالب صراحة رجل طيب وخلوق

وفقكالله يا شيخنا وارجو ان لا يستفزوك هؤلاء المبتدعه

بنحبك اوى يا شيخ دمشقية وبنفتخر بيك

هذا هو العلم الشرعي

وفقكم الله و سدد خطاكم شيخنا الفاضل

الدمشقية بأخلاقه العالية يحاول مقاطعة المحاور حتى يشتت فكره وهذه أخلاق الوهابية

الامر يستدعي في التكلم في قضايا الجهاد و ما يحدث في غزة و يمكن تاجيل المناظرة، فاهل غزة احوج ما يكونون بفتاوي الجهاد و استنفار الامة لنصرة اخوانهم ،

اذا قال استواء بدون مكان و حد ومماس انتهي مشكلة اي علي قاعدة ليس كمثله شيء

تصور هؤلاء الاوباش يحكمون الدول العربية والإسلامية يمكن ان تقتل على كلمة يا رسول الله.

Please do not say I am this or that but say I am Muslim or say I am muemin. Ya sheik is the word Muslim wal jema'a can one find it in A Quran or hadith.?

بخصوص ان رواية كان الله ولا مكان وهو على ما عليه كان شنع وقال هذا وارد فقط من الكليني الرافضي تعقبه وليد في منشور له بما يثلج صدر المؤمنين .