جزاك ربى شيخنا كل خير ونفعنا الله بعلمك ..وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه اجمعين ..
@mahfoodhabdullah81959 күн бұрын
❤❤❤❤❤
@abedallem167320 сағат бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا
@user-ls6sq5yy8i9 күн бұрын
6:33
@sidalimekadder66499 күн бұрын
من غرائب هذا الزمان ان يجتمع من يدعي السلفية و الإخوان المسلمون وأصحاب الفكر الخارجي التكفيري
@MdMed-bp9fj9 күн бұрын
ومن أي الفصائل انت
@sidalimekadder66499 күн бұрын
@@MdMed-bp9fj انا لا انتمي لأي فصيل ولا لأي حزب
@MdMed-bp9fj8 күн бұрын
@@sidalimekadder6649 انت لا تنتمي لأي فصيل ولا لأي حزب ولا جماعة ولا دين ولا جنس ولا ولا ولا
@sidalimekadder66498 күн бұрын
@@MdMed-bp9fj ديني الاسلام وقدوتي النبي صل الله عليه وسلم وانا مع جماعة المسلمين على التوحيد والسنة.لا تحزب ولا تكتل.
@MdMed-bp9fj8 күн бұрын
لست كذلك دماغك مغسول والقلب كفرا متبول
@Dys181210 күн бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@user-gm1dd3od5d10 күн бұрын
حفظك الله ورعاك يا دكتور محمود
@user-gk7hx7nb7y10 күн бұрын
أعانك الله يا دكتور وجزاك الله خيرا
@hafezmosaa-md2rm9 күн бұрын
اللهم احفظ الدكتور محمود الرضواني على الطاعه وجزاكم الله خيرا
@user-cr5ql1mm2x10 күн бұрын
جزاكم الله خير الجزاء يادكتور محمود
@user-lf9be1du8t7 күн бұрын
يعني انت رديت علي نفسك ياشيخ محمود قولت اوليغء الامور مش كفره ومحدش من المشايخ كفرهم طيب وهل القرضاوي كافر عشان تحفل عليه كل يؤخذ منه ويرد
@ammarmerzougui87949 күн бұрын
فما قولك يا مشرك يا من تعبد الكتب في قوله تعالى : ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ؟؟؟؟
@bonabelarbi84499 күн бұрын
نوافقك جدلا وهل الذي لم يعد العدة ودعى للقتال حكم بما انزل الله
@Yns7279 күн бұрын
عن أبوهريرة، قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة". وأنا ماأراك إلا رويبضة ينطق
@ammarmerzougui87949 күн бұрын
@@Yns727 ما معنى : عن أبو هريرة ؟ وأية لغة هذه يا مجهال ؟؟
يا أخي اتقي الله ، الشيخ القرضاوي مات وشبع موت كمان ، وأمره بين يدي خالقه الآن اتركوه سيرته ، انت تعلم حاله الآن مع الله؟ لاربحك الله ولا أراح بالك
@user-lf9be1du8t7 күн бұрын
طيب ياشيخ محمود انت بتقول الحهاد حصري علي جيش البلد معني كده لو عدو حارب بلادنا العربيه دوله دوله المفروض نتفرج عليه لما يخلص علي كل دوله لوحده وامتنا الاسلاميه حاليا دويلات اراك تعمل لصالح العدو وان غلفت كلامك بالشرع
@rizem-9 күн бұрын
رحم الله شيخ الإسلام الدكتور يوسف القرضاوي. وخاب مشايخ المخابرات والحكام الخوارج الجدد البيرتو دولار إذا كان الأمر كذالك لماذا انقلبتم على الرئيس الشرعي مرسي. كل من جاء على رأس الدبابة وانقلاب عسكري أو جاءت به المخابرات الأمريكية نقبل قدميه. أنت مجرد ناطق باسم المخابرات والحكام. أنت من الخوارج الذين خرجوا عن الأمة لتقديس الحكام. وأتحداك بالجواب لماذا انقلبتم على الرئيس الشرعي مرسي هل هو كافر؟
@user-mohamme_ahdal9 күн бұрын
ماذا لو ان الاشاعرة اختفوا هاجروا للمريخ سيبقى الحشوية ولكن هناك ديون وليس دين واحد الزمهم به المعتزلة فهل سيأتي ابن تيمية جديد يرد مما الزم المعتزلة الحشوية في احتجاجهم بالايات : وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ نَّاضِرَةٌ ٢٢ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةࣱ ٢٣ وَوُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذِۭ بَاسِرَةࣱ ٢٤ تَظُنُّ أَن یُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةࣱ ٢٥﴾ [القيامة ٢٠-٢٥] فقالوا لهم هل الوجوه تظن انظر لهذا الدين الذي لم يسدد ننتظر حشوية نونية دمشقية يرد على المعتزلة
@MdMed-bp9fj9 күн бұрын
ماذا تقول انت ولا جملة مفيدة
@user-mohamme_ahdal9 күн бұрын
@@MdMed-bp9fj ماا افعل لك
@MdMed-bp9fj8 күн бұрын
@@user-mohamme_ahdal اين تعلمت النطق والكتابة في الزريبة
@user-mohamme_ahdal8 күн бұрын
@@MdMed-bp9fj هل انت عاقل رد على المعتزلة وتعلم كيف تتكلم
@user-mohamme_ahdal8 күн бұрын
@@MdMed-bp9fj ولكل حشوي ارجوك رجاء خاص و للعلم والاحاطة ايضا ربك قد تكور وشيوخك بعد ان كانوا يقولون ان العرش مكان الله صاروا يقولون تكور انظر ----------------- في كتاب: الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ) فصل: الطريق الرابع (الوجه الحادي والخمسون بعد المائة) : إنه إذا كان سبحانه مباينا للعالم فإما أن يكون محيطا به أو لا يكون محيطا به فإن كان محيطا به لزم علوه عليه قطعا ضرورة علو المحيط على المحاط به ولهذا لما كانت السماء محيطة بالأرض كانت عالية عليها ولما كان الكرسي محيطا بالسماوات كان عاليا عليها ولما كان العرش محيطا بالكرسي كان عاليا فما كان محيطا بجميع ذلك كان عاليا عليه ضرورة ولا يستلزم ذلك محايثته لشيء مما هو محيط به ولا مماثلته ومشابهته له فإذا كانت السماء محيطة بالأرض وليست مماثلة لها فالتفاوت الذي بين العالم ورب العالم أعظم من التفاوت الذي بين الأرض والسماء وإن لم يكن محيطا بالعالم بأن لا يكون العالم كريا بل تكون السماوات كالسقف المستوي فهذا وإن كان خلاف الإجماع وخلاف ما دل عليه العقل والحس فلو قال به قائل لزم أيضا أن يكون الرب تعالى عاليا على العالم لأنه إذا كان مباينا وقدر أنه غير محيط فالمباينة تقتضي ضرورة أن يكون في العلو أو في جهة غيره ومن المعلوم بالضرورة أن العلو أشرف بالذات من سائر الجهات فوجب ضرورة اختصاص الرب بأشرف الأمرين وأعلاهما والمعطلة تقول هذه القضية خطابية لا برهانية ولعمر الله إنك لو سألت كل صحيح التمييز والفطرة عن ذلك لوجدت في فطرته أن الرب تعالى أولى وأحق بهذه القضية التي يسميها هؤلاء خطابية وليس في المعقول أصح من هذه المقدمة وتسميتها خطابية لا تقتضي جحد العقول الصحيحة لها وإنكارها للرب سبحانه.