تحليل منطقي جدا .... وأود ان اضيف ان الرجم لا يعني بمفهومنا التقليدي المتمثل في القاء شيء ما مادي على اخر .... لكن القران الكريم يدلنا على مفهوم الرجم في ايات كثيرة ... (لنرجمنك ، مرجومين....) والتي تعني العزلة والسجن .... وعلى هذا الاساس يصبح مفهوم رجوما هو ان السماء الدنيا بمثابة عازل تم سجن الشياطين داخله ولا يمكنهم تخطيه او تجاوزه.... والله اعلم.

اخونا بارك الله فيك ازحت عن قلبي وعن عقلي كثر التفكير بسبب المبشرين والمحاربين لدين الاسلام مثل الاخ رشيد

قبلة على جبين أي إنسان يدفع الشبهات عن الإسلام ' شكرآ لك أستاذنا وإلى الأمام

عندما يتم رجم شخص فأنه يرجم بالحجارة أو أي شيئ بحجم الحجارة وهذا هو ما تصوره محمد بالنسبة لحجم النجوم بل هو هذا التصور الدارج عند البشر في ذلك العصر

اجتهاد موفق وأقرب الى المنطق من التفاسير الاخرى جزاك الله خيرا دكتورنا

اجتهاد براق في تفسير آية يرتقي إلى المستوى الفكري الذي يريده الله سبحانه وتعالى لنا . دكتور خالد شكرا من القلب وفقك الله و علمك و فهمك وبارك في عمركم .

أحسنت يادكتور هذا الرأي ذُكر في تفسير القرطبي ( قوله تعالى : ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح جمع مصباح وهو السراج . وتسمى الكواكب مصابيح لإضاءتها . وجعلناها رجوما للشياطين أي جعلنا شهبها ; فحذف المضاف . دليله : إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب . وعلى هذا فالمصابيح لا تزول ولا يرجم بها) .

شرح ممتاز جدا يا دكتورنا العزيز المعرفة أسيرة أدواتها ويجب علينا ان نبحث عن تفاسير حديثة وعلمية بعيدا عن تفاسير الموروث القديم التي أصبحث عبء ثقيل يجثم على عقولنا وقلوبنا حتى يتحقق كلام الله "سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ختى يتبين إنه الحق " عسى الحق والحقيفة تظهر على إيدك يا دكتور ~~ الله يبارك في عمرك ويحفظك يا دكتور خالد ~~

بارك الله بك على هذا التفسير الرائع والمميز والعلمي وانا متأكد انه تفسير صحيح لاني ايضاً مفسر للقران وقد فسرت هذه الايات بنفس الطريقة

تفسير رائع و مقنع في إعادة الهاء إلى السماء

باركة الله فيك ياشيخ احترمك واقدر مجهودك عسى الله عز وجل ان يدخل بعض عباده الصالحين الجنة انشاء الله

الرجم باللغه العربيه هو الطرد كما نقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم... أي المطرود وليس المضروب بالحجاره ضمير الها يعود للسماء الدنيا وليس للمصابيح

جزاك الله خيرا وأنار طريقك في الدنيا والآخرة أستاذنا الفاضل اللهم آمين

شكرا يادكتورعلى افادتنا بهدا التغسير القيم الدي يبقى بحاجة الى مزيدا من العلم, لقوله تبارك وتعالى وقل ربي زدني علما

يا سيدي الفاضل العلم عند الانسان ما زال غير كامل والعلم المطلق عند الله فقط وهناك نظريات تقول ان النجوم تتحول الى كواكب بعد ان تضعف او انه تتكون الكواكب في بعض الاحيان من اغبرة وغازات النجوم فلذلك نستطيع ان نفسر الاية الكريمة اي ان الله زين السماء الدنيا بمصابيح اي النجوم وجعلناها اي النجوم بعد موتها وتحولها الى كواكب فتتكون الكويكبات(النيازك) نتيجة تصادم هذه الكواكب التي كانت في الاصل نجوم والله اعلم وهناك فرضيات في ان النجوم هي مصدر لهذة النيازك بعد تكوين النجوم لكواكب من اغبرتها وغازاتها الناتجة منها

المصابيح اشاره مباشره إلى النجوم وليس الكواكب والكويكبات لأن المصباح يشع النور ولا يعكسه بمعنى النجوم تتحول لشهاب لترجم الشياطين وهنا تحتاج لمعجزه أخرى لتبرير او صنع رد على الشبهة

انا من رايي الباحث والمتدبر في آيات الله يجب أن يكون عالما في البلاغة والفقه والعلوم المادية فاحيانا المفسر قد يفسر اية علمية تفسيرا خاطئ والمتصيدون يرجعون الخطأ إلى كتاب الله في حين الخطأ هو من فهم المفسر

احسنت.. ولعلي استطيع ان اضيف في حالة ان الاشارة تعني الى النجوم فلعل هذه النجوم تصدر بطريقة ما او بشكل ما او باي كيفيه كتلا ناريه او ما يسمى بالشهب صوب اجسام الجن الغريبه في الفضاء . . والله اعلم..

الله على روعتك استاذ فعلا لم افكر قبل بنسب الهاء الى السماء و فعلا لو كان المقصود بالمصابيح كالنجوم مثلا لقال الله تعالى " و جعلناهم رجوما للشياطين"

من خلال كلام القرآن الكريم يثبت ان النجوم ضمن السماء الدنيا وليست بعيدة كما صوروها لنا

يبدوا أن تفسيرها هي أنه عندما يوسوس الشيطان للإنسان ليخرجه من رحمة الرحيم الى الكفر به ينظر الإنسان الى عظمة خالق السماء فبهذا يرجم الشيطان الرجيم ،فارجمه يا عبد العظيم بالتفكر بخلقه العظيم

الله ينورك كما نورت قلوبنا

ماشاء الله عليك دكتور ربي يوفقك أكثر وأكثر وزادك علما

هناك أسئلة تبحث عن إجابة يا دكتور ١:من اين اتيت بلفظ غلاف جوى ٢:من اين اتيت بأن السماء الدنيا تبعد بمليارات الكيلومترات ٤:خلق الله من كل زوجين أثنين ...سؤال ما هو زوج السماء ....إذا كانت الإجابة أرض فسنلغى كل القوانين والنظريات

كلام راقي أحسنت

ماشاء الله لا قوة الله بالله جزاك الله خير الجزاء دكتور، تفسير منطقي وعلمي رائع.

دكتور اسمح لي بهذا التعليق : أولا أين هي حدود السماء الدنيا أي الأقرب. القرآن وضح ذلك ، انها التي تحتوي المصابيح للزينة ورجما للشياطين . والمصابيح هنا ليست النجوم والشموس لأن المصابيح تعكس ضوءا ولا يصدر منها بل السراج الوهاج وهو الشمس. إذا المصابيح هي الكواكب . وهي التي يأتي منها أداة الرجم أي الحجر. أليس الرجم بالحجر. أما اللهب فيقذف قذفا. الخلاصة : المصابيح وفي أية الصافات ذكرت صريحا بالكواكب. ولقد زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد. نعود الآن أين هي حدود السماء الدنيا ؟ حدودها أينما ذهبت ووجدت كواكب فمازلت في السماء الدنيا. يعني لو انطلقتا بسفينة فضائية واخترقنا عبر مجرتنا درب التبانة التي تحتوي 100 مليار نجم وعدد مهول من الكواكب فهل مازلنا في السماء الدنيا ؟ بلا شك نعم. ولو خرجنا من مجرتنا إلى المجرة الأقرب المرأة المسلسلة اندروميدا أيضا مازلنا في السماء الدنيا. أي أن كل الكون الذي نعيش فيه هو السماء الدنيا لأنه وبتعريف القرآن اختص باحتوائه على الكواكب. إذا أين السماء الثانية فالثالثة؟ تلك والله أعلم اكوان أخرى. والعلم الحديث يشير لوجود اكوان متعددة. أما قوله تعالى أقطار السموات والأرض فليس المقصود غلافنا الجوى بل الأمر بعيد بعيد كل البعد. وليست هذه الكرة الأرضية التي نعيش عليها هي كل الأرض التي خلقها الله العظيم. كلا هذه مجرد قطعة من قطع الأرض . لمزيد من البراهين المنطقية تأمل بحث الدكتور أحمد منصور عن وجود اراضين بعيدة عنا وعليها خلق من الإنس والجن vb.tafsir.net/tafsir33069/#.W0jrLMuM40M

احسنت دكتور الدور الذي تقدمه ممتاز وله تأثير كبير في العقول الباحثه عن الحق

من وجهة نظري رجوما من رجما بالغيب بمعنى سحر الابراج والشهب هي رصدا الشياطين اللذين يسترقون السمع والنجوم هي زينة للأرض فحسب والان حسب نظرية الارض المسطحه تقول إن النجوم قريبة اكثر مما نتصور بكثير وشكرا جزيلا لكم

«ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين» هل يستنتج تفسيرها وشرحها من خلال ظاهرها ام لها مفهوم باطني ايضا؟ الله تعالى يقول في كتابه الكريم«هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات............ولا يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم......»ال عمران يقول تعالى «الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني......» يقول صلى الله عليه وسلم'«للقران ظهر وبطن وفي كل بطن بطن الى سبعة ابطن. نستنتج من الايات التي سبقت ومن الحديث ان القران لا يفهم على ظاهره فقط بل له معاني مجازية ايضا ويحمل معاني باطنيةلا يعرفها الا الله والراسخون في العلم.بل حتى الراسخون في العلم لا يستطيعون الاحاطة بكل المعاني. والقران متشابه ومحكم حين يلتبس الامر على قارئ القران يعود الى الايات المحكمات ليفهم المراد منها لانها ام الكتاب بمعنى انها الاصل . يقول تعالى«يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا...» الاحزاب. اذا الله تعالى سمى النبي سراجا منيرا او بمعنى اخر مصباح وهو الذي يهتدى به. وقال تعالى «...شياطين الجن والانس يوحي بعضهم الى ......» شياطين في هذه الاية جاءت صفة للجن والانس. اما قوله تعالى السماء الدنيا فالمقصود بها الدرجة العليا. اما كلمة الرجم فلا تعني المعنى المادي للكلمة وانما تعني الافحام واسكات الاعداء بالحجة والدليل كما فعل ابراهيم عليه السلام بالذي حاجه في ربه «فبهت الذي كفر» فمعنى الاية: الدنيا ارض وسماء فمن زكى نفسه وطهرها كان في سماء الدنيا ومن دنسها فقد دسها في التراب وهو ما يوافق قوله تعالى فاخلد الى الارض...وقبل هذه الاية قال تعالى ولو شئنا لرفعناه ..... والانبياء والرسل والمومنون والاولياء في سماء الدنيا اما شياطين الناس فعلى ارضها .وطبعا المقصود الارواح وليس الاجساد. فالمعنى ان الله تعالى جعل الرسل والانبياء والاولياء مصابيح لهداية من اراد الهداية من الناس ورجوما للشياطين منهم.

شكرا على الجواب حقيقتا جواب رائع و منطقي لمن يفتح عقله قليلا

السلام عليكم يا دكتور خالد انا بشكرك علي التفسير الجميل دا وذالك لان بعض المشككين والكفره مثل رشيد وغيره سمعت انه فسر هذه الايه علي طريقته كالعاده ولكن للاسف لم يلقي الرد المناسب من شيوخنا الاعزاء والحمد لله اني سمعت الرد المناسب والصحيح من حضرتك لاني بالرد دا انا زاد ايماني بالله والشك اللي تسبب فيه هذا الكافر اصبح لاشيء مره تانيه بشكر حضرتك وجزاك الله كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بارك الله فيك وفي جهدك دكتور انت تتدبر كتاب الله بشكل جيد اكثر من اساء لكتاب الله هي التأويلات الغير علمية استمر

الله اكبر ظهر الحق وزهق الباطل ماشاء الله عليك وعلى تفكيرك يامفكر

كلام فارغ وترقيعي اولا يا عزيزي معنى الشهب عند العرب قديما تختلف تماما عن معناها اليوم. القرآن عندمت ذكر كلمة السيارة هل كان يقصد السيارة المتعارف عليها حاليا ؟ بالتأكيد لا قصده الموكب او القافلة. نفس الكلام بالنسبة للشهب عندما نرجع لمعاجم العرب قديما مثل المعجم المحيط ولسان العرب نجد ان النجم والكوكب والشهاب هي اسماء لنفس الشيء. الكوكب هو النجم الكبير والشهاب هو الكوكب المنقض. لذلك نرى في الآية: (إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ۝ وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ ۝ لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإ الأعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ۝ دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ۝ إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ) الآية واضحة انها لا تفرق بين الكوكب والشهاب واذا رجعت لاي من تفاسير القرآن تجد انه لا فرق بين النجم والكوكب والشهاب. ولذلك كان العرب قديما يسمون كوكب الزهرة بالنجم رغم انه كوكب والسبب انه كان صغير الحجم عكس المشتري وزحل. تلاعبكم بالكلمات واستخدام معاني مستحدثة ليست المقصودة في القرآن هو عبارة عن جهل.

نعم ابدعت جزاك الله كل خير

بارك الله فيك هاته كانت مستعصية على الفهم

بنستمتع بخاطركم المقنع رعاك الله وأطال عمرك لتفيدنا ونستفاد من علمك

طريقتك في الشرح هادئة ورائعة جدا أستاذنا بارك الله فيك

احسنت دكتور خالد وجزاك الله عنا كل خير حيث اني لم القى تفسير يعجبني اكثر من تفسيرك

الله ما صل وسلم على سيدنا محمد.

تفسير جميل جدا

أحسنت وجزاك الله خيرا ..

الله يفتح عليك ويجزيك خير الجزاء تفسير روعه

الله معك انشاء الله من معه الله لا يخاف حفضك الله و رحم والديك ادعو الله ان يجعل مثواك الجنة و نكون من اهلها ان شاء الله امين يا رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله حقيقة امتعتني بما تقول ربنا يوسع لك في علمك ان شاء الله . المعرفه والحقيقه وما نراه شي عجيب جدا لا يوصف غير ان نقول سبحان الذي خلق فسوا.... ربنا انعم علينا بعقول في منتهى الدقة و يخاطبنا ويعلم ان ما هباه لنا قادر على التحليل والتفاعل مع جميع خلقه وعندما تصل لي معلموه او حقيقه عن طريق عقلك الذي وجد لتك الوظيفه فسوف تشهد له بالعظمة تلقائيا لا اله الا هو

شكرا على المعلومة بارك الله فيك

الله يجزاك الخير ويعزك ويعز الاسلام بأفضالك يادكتور

في لغة العرب كل الاجرام السماوية تسمي نجوم والكبير منها كوكب والمصابيح هي النجوم (اي الاجرام السماوية) لان النجم والكوكب مترادفان والكوكب مصدر النيازك التي تتحول الي شهب اين الاشكال !

جعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك.

بارك الله فيك التفسير روعه

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ... وفي آية ثانية صريحة .. ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح ) . أقرب نجم يبعد عن الغلاف الجوي أكثر ترليون سنة ضوئية

جزاك الله خير تأويل رائع

لو استطاع الانسان الوصول الي سرعة معينه تسمي سرعة الهروب فانه يخرج من الجازبيه الارضيه وينطلق للفضاء اما اذا تمكن الانسان بالسير بسرعة الضوء فان الزمن يتجمد ويخرج من الكون المعروف الي كون اخر وهذا ما تفعلة الشياطين تقترب من سرعة الضوء فتنكشف لها مشاهد من المستقبل وقد قال الجن انا لمسنا السماء فما معني لمس السماء غير ذلك واثناء حركة الجن قد تستخدم جازبية النجوم للوصول للسرعة المطلوبه فتصطدم بالدقائق الخاصة بالرياح النجمية فترجم بهاوالله اعلم

أحسنتم وجزاكم الله خيرا ...

السلام عليكم دكتور كيف يقولون علماء الغرب انهم يعلمون متى تزل الشهوب و بكثرة؟

جميل جميل رفع الله قدرك يادكتور ❤ أما الملاحدة فهؤلاء اتباع الهوى الذين حرموا الدنيا وسيحرمون الاخرة💔

بارك الله بيك دكتور وجزاك الله خير على هذا التوضيح المفيد ❤

كلامك وتفسيرك غير مقنع جدداا نرجع للآيه ونشوف (وزينا السماء الدنيا بمصابيح وجلناها رجوماً للشياطين). طيب ماهي الرجوم؟؟!!!؟! المصابيح هي الرجوم وليست السماء هي الرجوم كما قلت. ولا يصح ولا يعقل من جميع النواحي انو نقول السماء هي رجوم الشياطين. مع احترامي لك تفسريك في غير محله وهذا الكلام لا يصدر من شخص متعلم ابداً وشكرا.

﴿وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ﴾. ﴿وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ﴾. ﴿دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ﴾. النجوم ترجم الشياطين . الشبهة التي يكررها البعض للنيل من القرآن الكريم وصدق آياته . ماهي الشياطين وحركة الشياطين. ماهي النجوم وحركة النجوم . ماهي السموات وطبيعة السموات . الشياطين عندما تريد أن تعرج لتلمس وتصل الى مستوى حجم السماء الأولى . تتعاظم وتتمدد ويزداد حجمها ليصل الى مستوى حجم السماء الأولى . التي تتكون من المجرّات اللبنة الأساسية لتكوينها .كما الذرّات اللبنة الأساسية لتكوين الدنيا ومجرّاتها . قال عليه الصلاة والسلام عن حركة الشياطين (لا تقل تعس الشيطان , فانك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته , وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب ). وسئلت عائشة رضي الله عنها عن قوله (ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ) . {قالت ذاك جبريل كان يأتيه في صورة الرجل وانه أتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الأفق} . إن حركة الملائكة وجبريل يتعاظم حتى يسد الأفق بحجمه ويتصاغر حتى يصبح بحجم الرجل . وكلمة رجوماً لا يعني حتمية أن النجوم هي التي تتحرك باتجاه الشياطين لترجمها . وكلمة يقذفون لا يعني أن النجوم تتحرك وتبدأ الحركة من جهتها . لأن الآية الكريمة لم تقول يقذفون من كل جهة .لتكون الحركة تبدأ من جهة النجوم . بل قالت من كل جانب لتبدأ الحركة من كافة الجوانب لتخترق النجوم دحوراً جوانب الشياطين . لأن الشياطين عندما تريد أن تعرج لتلمس وتصل الى مستوى حجم السماء الأولى . تتعاظم وتتمدد ويزداد حجمها ليصل الى مستوى حجم السماء الأولى . التي تتكون من المجرّات اللبنة الأساسية لتكوينها .كما تكون الذرّات اللبنة الأساسية لتكوين الدنيا ومجرّاتها . والآيات الكريمة تبين لنا تسلسل مستوى حجم الأجرام السماوية التي تكون رجوماً للشياطين في السماء . (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ...........﴿5﴾ الملك) . (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ ﴿16﴾ وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ﴿17﴾ الحجر) . (إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿6﴾ وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ ﴿7﴾ الصافات) . وكما نرى تسلسل قدر الشياطين , في الأول شيطان , والثاني شيطان رجيم , والثالث شيطان مارد . نرى في هذه الآيات الكريمة تسلسل مستوى حجم الأجرام السماوية , في الأول مصابيح يعني النجوم , والثاني بروج ويعني المجرات , والثالث الكواكب وتعني العناقيد أو تجمعات البروج .

أخ الدكتور خالد جزاك الله كل خير و حفظك من كل مكروه

وزينا السماء الدنيا بزينة الكواكب. الا يعني هذا ان السماء الدنيا هي التي تحتوي على الكواكب!!

أحسن تفسير سمعتو جزاك الله خير

هذا التفسير اقرب الى الواقع وادق الهاء تعود على السماء الدنيا دام عطاؤك ..... ملاحظة كلمة نجوم ربما لا تعنى الشموس ربما معناها مختلف عن المعنى فى علم الفلك او مصطلح الساحات العلمية

دكتور لا داع لاجتهادك في اللغة العربية فهي لغة القرآن الكريم أنزله تعالى ( بلسان عربي مبين) لم يكن من الصعب عليك أن تقول أن الشياطين ترجم في السماء بالشهب التي هي من مخلفات النجوم

بارك الله فيك..وجزاك الله خيرا على هذه الافادة.

من سمح لنا ان نسمي الغلاف الجوي بالسماء الدنيا التي اتضح ان ليش لها وجود . لماذا تعود للترقيع

احسنتم موفقين جعلها الله في موازين حسناتكم

هذا موضوع لم يصل العلم الحديث إليه بعد، وعلوم الفلك و الفضاء بصفة عامة هي مجرد نظريات أو علوم مبتورة غير مكتملة المعالم. والعلماء لازالوا يكتشفون ويوفقون بين نظرياتهم لتكتمل الصورة...حاليا مثلا، لازال العلماء حائرون أمام توسع الكون الذي يمكن أن يدحض حتى نظرية الجاذبية المسلم بها منذ قرون. لهذا نقول أن رجم الشياطين بالشهب لا زالت من عالم الغيب، وأي تفسير أو نكران لها بالاعتماد على الملاحظة والتجربة والقياس العقلي لا يعدو كونه رأيا قابلا للخطأوالصواب، لكن المؤكد هو أن الشياطين ترجم بالشهب كما أخبرنا الله تعالى رب الكون ومبدعه، لكن كيف ومتى وأين؟ ربما سيصل الانسان إلى جواب شافي ، وربما سيبقى الأمر من الغيب، وهذا لن يزعزع إيماني بالقرءان الكريم ولا بسنة سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام.

ليس بالضروره ان تكون نجوم وانما اي جسم صغير يعكس ضوء الشمس ويبقى كالمصباح. هناك مليارات الاجسام تدور حول الارض والذي تراه ليس بالضروره تكون نجوم وقد يكون جسم بحجم السياره مثلا او اصغر.

جزاك الله خيراً زحت عنى هم كبير

ضمير الهاء في قوله تعالى " وجعلناها " يعود على جنس المصابيح وليس على المصابيح ولا على السماء وهذا ما ورد في تفسير ابن كثير..وبالتالي الشياطين ترجم بشيء من جنس المصابيح . وهذا منطقي وبالتالي لا تعارض بي القرآن وما اكتشفه العلم عن واقع النجوم.

ومادا عن قوله تعالى وانا لمسنا السماء فوجدنها ملئت حرسا شديدا وشهبا

احسنت شرح مبسط وافي غير معقد

السلام عليكم شكرا لكم علئ هذه الخواطر المفيدة

الله يبارك فيك دكتور هذه الشبهة ضايقتني منذ زمن

عجبني تحليلك وطريقة التفكير

فعلا تفسير علمي مقنع تمام الاقناع .. شكرا دكتور خالد .. العيب كان في المفسرين

احسنت موفق دكتور حتى الوقت قليل بيكون الموضوع مفهوم

والله جزاك الله خير يا شيخ يارب احفظ لنا شيخ خالد 🤲

ماشاء الله جزاك الله خير اول مره افهم ايه تبارك بالشكل المريح ده.. يا ريت تاكيد علبها.

تفسير حقيقي جزاك الله الجنه

الله يفتح عليم يا دكتلره الكلام ده قولته قبل ما اسمعه من حضرتك

احسنت الشرح والتصوير بارك الله فيك

رووووعة

تفسير منطقي وعقلاني، شكرا جزيلا

الاستاذ الدكتور/ خالد.. بعد التحيه.. أنا تلميذ واريد ان اتعلم.فاسمح لى بأن أضرب مثلا ... اولا أنت تقول بأن الشمس أكبر من الأرض بملايين المرات من حجم الأرض . ... لو كان هناك شقه بمساحه ١٠٠ متر مثلا واردت أن تنورها .. هل ستعلق فيها مصباح أكبر منها الف ضعف مساحتها لكى تنورها أم أن العقل يقول مصباح صغير يعلق في سقف الشقه وليس حتى بمساحتها .. فكيف ينور الله الدنيا بمصباح سماه الشمس . وتكون الدنيا بحجم النمله نسبتا إلى حجم المصباح ( الشمس) هل يعقل هذا . وكيف تكون الارض صغيره جدا كما يدعون . والله تبارك وتعالى.. دائما في القرآن يذكر السماء ويربط ذكرها بالأرض ( السماء والأرض) . ويقول سبحانه وتعالى. يمسك السماء أن تقع على الأرض.. ويقول سبحانه وتعالى . جنة عرضها السموات والارض. إذن فالارض هنا كبيره لا تقل حجما عن السماء . والارض أكبر من الشمس بكثير ..الشمس هى اللمده بالنسبه الى الشقه وليس العكس استاذي الكريم.. أرجو أن أنول سعة صدرك ولا تنفر من كلامى كل العرب متعلمين وعلماء وغيرهم صدقوا الغرب .. فى زعمهم أن الإنسان أصله قرد .. والله يقول .. ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطقة فى قرار مكين .. إلى آخر الآيه فكيف نكذب كلام الله ونصدق الجهلاء من من يدعون أنهم علماء الغرب .. أشكرك على سعة صدرك.والسلام عليك ورحمة الله وبركاته..

ممتاز استاذ تفسير في محله

ربك قال ان السماء شيئ مادي ملموس راجع قرأنك و دعك من الخرافات و الأساطير

بارك الله فيك يا دكتور والله شرح رائع

اتوقع انه لو كانت السماء الدنيا هي الرجوم للشياطين لقيل راجمة للشياطين لانها مفرد لكن في حال اجتماع الشهب فيها قد تصبح فعلا رجوما للشياطين

جزاك الله خيرا دكتور الله يفتح عليك

جزاك الله خيراً

احذروا علماء الجن والشياطين بيننا

صحيح والله كلامك اول شي النجوم كبيره جدا جدا هذا لاشك فيه لكن الشهب ونيازك ممكن

قوله تعالى: الجن (آية:8): وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا الجن (آية:9): وانا (كنا) نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع ("الان" ) يجد له شهابا رصدا عن إبن العباس (رضي الله عنهما) كان إبليس من أشرف الملائكة و أكرمهم قبيلة و كان خزانا على الجنان و كان له سلطان سماء الدنيا و الأرض .(البداية والنهاية لإبن كثير)

سابين لكل من اشكل عليه الاية ولقد زينا سماء الدنيا بمصابيح اي نجوم ان شاء الله اولا لوقال الله تعالي هذه الاية في القران وفقط لكان كلام الملاحدة صحيح لاكن الله في سورة اخري وهي سورة الصافات شرح هذه الاية التي اشكلت عليك وبين معني قوله تعالي وجعلناها رجوما لشياطين قال تعالي (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6)وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9)إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10 الله بين في هذه الاية انه يرجم الشياطين بالشهب ويرجمهم في السماء عند استراقهم لسمع وليس في الارض هذي اولا وثانيا يرجمهم بالشهب وليس بالنجوم والشهب هي حجارة صغيرة في السماء ملتهبة نار ومنها الكبيرة وتسمى المذنبات اذا الله يرجم الشياطين التي تريد ان تتطلع للملأ الاعلي بالشيهاب الثاقبة طيب تقولي الله يقول وجعلناها رجوما لشياطين الله هنا وكانه يقول وجعلنا منها رجوما لاشياطين لان الشيهاب عند مروره من قرب الشمس التي هي ايضا نجم يشتعل ويصبح شيهاب ملتهب وانصحك ان ترجع في البحوث الدقيقة والمعتمدة لتعريف الشيهاب والحمد لله رب العالمين

رضي الله عنك يا دكتور...والله أنا أفهم الآية هكذا من قديم...وأتعجب من التفاسير الأخري.

من.تونس.برك.الله.فيك.ا

تفسير جيد الهاء يعود على السماء هذا ربما جزء من الحقيقة و ما ادرنا ما هو الجانب الخفي للنجوم ايضا فنحن معرفتنا بسيطة و العالم الخفي اكبر من الظاهر و هي من الايات التي التي يعرف معناها اكثر اصحاب العلوم الروحانية و الله حاكم العوالم