香港粵劇推廣中心沙田大會堂2024年4月3日演出
唐滌生編劇
區文鳳曲式句格注釋
譚穎倫 飾 曹丕
區按：上傳這段祭宓妃，是想說明唐滌生創作劇本中，有哪些不是唐滌生創作的，甚至是整體劇本雖出自唐滌生手筆，其中也有不是唐滌生創作的部分；因為祭宓妃這一段曲，應該撰作者另有其人，絕對不是唐滌生所創作，至於由誰人所寫，就不得而知。
　　祭宓妃是唐滌生仍在世時已出現的唱段，現存的錄音有由陳錦棠，芳艷芬，文千歲，梁醒波等現在演出時的錄音，足證是唐滌生在世時已存在。但如何證明不是唐滌生創作？
　　一，文字功夫不同於唐滌生寫曲填詞的手法
　　只要對比唐滌生任何一個劇本，如帝女花，紫釵記，就會發覺曲詞的遣詞用句，和唐滌生習慣用的修辭手法極不相同，文字功夫的水平低於唐滌生其他劇作的水平。如曲詞的第一句［古驛無鶯語，一樹掛斜陽］，可以看到撰曲者十分彫琢文字，但對比後面的曲詞，卻是越寫越隨意，顯見撰曲者是想表現自己的修辭手法，卻是無以為繼，水平參差；而事實上，首兩句曲詞也是故作高雅，但並無意韻。
　　二，曲詞中的情節鋪陳方式稚嫩
　　整段曲的曲詞，原是鋪陳曹丕到河邊祭宓妃，但完全是敍述曹丕和宓妃及曹植三人的歷史關係，卻沒有具體的章法，時而平鋪直敍，偶時又插入一句類似自責的曲詞，而唐滌生類似內容的方法，或者一般寫曲較成熟的方法，是會把故事需要鋪陳的情節，和演唱角色的心理陳述結合一起，才會令觀眾或聽者有更深刻的情感印象。只要簡單對比蝶影紅梨記窺醉詠梨，其中趙汝州對謝素秋憶述當初二人詩文交往的情況，就比對出此曲的情節鋪陳方式十分稚嫩，也不像唐滌生一般撰曲情節鋪排的手法。
　　三，曲式運用的稚嫩和混亂
　　不用細看，也可以肯定此曲撰作，撰曲者最初是想模仿［祭飛鸞后］的撰作方式，曲式結構也有參考此曲。因此，開首便用長二流上場，但又不能像［祭飛鸞后］一樣，利用二流曲式展現出一個完整畫面，只能接合尺花的方式，再接四句詩白作定場詩。但在這種情況下，一般詩白只寫兩句，四句會令人覺得拖沓。而詩白除了失黏失對外，也看到不成熟的抄襲古人詩句，如［懷不不耐五更寒］實出自李後主詞［羅衾不耐五更寒］，完全不像唐滌生運用古人詩詞曲，如何加入個人撰作文詞，展現［情語］的方式。其後反線中板下句，半句接正線二王，再接二王序，又接回正線二王兩頓，又再接合尺花，真是亂七八糟，不明為何如此混亂？其中中板接二王，更可看到是生搬硬砌，並不協調。而選用小曲［春風得意］，二王，反線中板，可以看到是完全沒有章法，信手拈來又不明所以。
　　不過，亦可看到撰曲者是有一定水平，並不算是初學，反而似是平時跟著撰曲的學徒，師傅給予機會撰作一小段類似主題曲作訓練的情況。
　　由此可知，唐滌生的作品中，即使是一些估計應該全是他撰作的作品，事實上亦極有可能滲入其他人撰寫的部分，而這正切合當時團隊創作的方式。