うさぎさん ご参加有難うございました(^人^)🌸 阿部先生を始め、本願寺の先生は、ちゃんと経典を上げて、ご解説下さいますからね❣

お聴聞有難うございます。　 小さな声で結構です❣　ご宗旨が違う所だと、ビックリされますので💦。 観音様は、阿弥陀様の脇侍ですから、当然！ 「これはこれは、阿弥陀様の御念仏者様ですか❣」とお喜びです🌸。

他の仏さまでも、きっと、 「あなたは、阿弥陀様のお救いを喜ぶ、尊いお方ですか～♪」とお喜び頂きますね。 南無阿弥陀仏をとなふれば 十方無量（じつぽうむりょう）の諸仏（しょぶつ）は 百重千重囲繞（ひゃくじゅうせんじゅういにょう）して よろこびまもりたまふなり 　　　　　　　　　　　　（註釈版聖典576ページ）

菊地菊ちゃんさん 同感です🌸。　一つ一つ、丁寧に、言葉の意味をお聖教と、照らし合わせて行く…。 この緻密な作業が、親鸞さま、蓮如さまの真意を研ぎ出していきますね。　🌸南無阿弥陀仏🌸

山田太郎さん そうですね🌸。三つ葉葵の印籠の様な、合格通知の様な、凡夫の私を間違いなく救う証拠❣ ですね。🌸南無阿弥陀仏🌸

カツさん 山下清さんのご質問ですね？ ありがたかったですね。神社でも🌸南無阿弥陀仏🌸。

@@7676amida ＞山下清さんのご質問ですね？ そうですそれです！　神社でも南無阿弥陀仏がとてもよかったです！ 桜嵐坊先生、もう一つ質問なのですが、阿部先生が解説中に使っておられた本は何という本なのですか？

カツさん 浄土真宗聖典（註釈版第二版） hongwanji-shuppan.com/item/detail.html?icd=978-4-89416-270-9 浄土三部経から、親鸞さま、歎異抄、覚如さま、蓮如さまなどなど、真宗の大切な御文の、 ほぼ全部収録されている本です。　お西のお坊さんは、これで勉強するんです。

@@7676amida 　情報ありがとうございます！　南無阿弥陀仏

山下清さん 昨日は、とてもイイご質問を有難うございました。 皆さん、同じことを思っていらっしゃったようです。 また、お願い致しますね。　🌸南無阿弥陀仏🌸

本当にありがとうございました。先生方は私にとって菩薩様です。もうどこへ行ってもいつでも元気に南無阿弥陀仏の御聲を聴いて参ります。

海老天曇 てんどんさん 差し入れの「たこ焼き」❣　とっても美味しかったです～～～♪ てんどんさんの、優しいお人柄、ジ～ンときました。🌸南無阿弥陀仏🌸

あ、ありがとうございます😅

ツインリーフさん　そうかも知れませんね。 「弥陀弘誓のふねのみぞ 　＜のせて＞かならずわたしける」 阿弥陀様の救いは、私達が、乗るのでも、飲むのでもない！！ 阿弥陀様は、乗せて下さるんです。飲ませて下さるんですよね！ 真宗の阿弥陀様が「南無阿弥陀仏(信＋行)」でただの「阿弥陀仏(行)」ではありません。 信心入りの「南無阿弥陀仏」をもらっているのに、 それに満足せず、「それは十劫安心だ！」と、横線を一生走り続ける…。　 それが親鸞会様の教えなんでしょうかね💦。

雲の介さん 🌸南無阿弥陀仏🌸

オードリーケスガさん >仏縁のない方は六道輪廻 「一切衆生を救う」のが阿弥陀様です。仏縁は皆さんあります。 しかし、阿弥陀様の「救いたい」という願い(＝本願)を拒絶する心(＝疑心・自力心)が有るために、 私達は、ずっと輪廻して来てしまったのです。 >前世において阿弥陀の救いから漏れたということでしょうか？ 人に生まれるには、五戒を守らなければ生まれられません。 オードリーケスガさんは、出来ますか？「肉を食わず」「親の眼も盗まず」「嘘もつかず」「酒も飲まず」の生活。 僕たちが今、人間に生まれていること自体！ 阿弥陀様が「仏法を聞かせたい(仏法は、人でないと聞けません)」と願って下さっている証拠です。 今度こそ！　疑いなく、阿弥陀様の本願を頂いて、往生成仏させて頂きたいですね🌸南無阿弥陀仏🌸。

ありがとうございました。 モヤモヤしていた心が少しすっきりしました。 拒絶する心が有るから輪廻していたのですね。 これからもお聴門を続けていきます。 丁寧なご回答ありがとうございました😭🙇

高橋洸陽さん >浄土真宗の門徒でない場合信心はいただけないのでしょうか？ 何か問題がお有りなのでしょうかね？ そもそも、「門徒」とは、＜親鸞聖人の教えを共に聞く「一門の徒」＞を意味します。 事情があって、寺院に属すことが出来ない場合は、 本願寺系の動画をご覧になって、お聴聞下さいね。🌸南無阿弥陀仏🌸

ご返信ありがとうございます。 実家は曹洞宗檀家なので浄土真宗の寺院には所属していなくても個人的に親鸞様の教えを聴聞していくのは問題ないでしょうか？ 浄土真宗の寺院に所属していなければダメなのかと心配になってしまいまして…

高橋洸陽さん 所属は関係ないと思います。 「家の宗派」となったのは、江戸期からだと思います。(キリシタン禁止令+宗門人別改帳) それまでは、「私の宗派」信仰の異なる夫婦も、珍しくなかったようです。 曹洞宗と浄土真宗は、ほぼ真逆の教えです。僕は、曹洞宗のお坊さんとも交流が有り、尊敬するかたも多くいらっしゃます。 折角ですから、両方学んでみては如何でしょうか🌸 〇曹洞宗 kzfaq.info8zFMAoxLX6M?si=C3lH_Vh7FyDFFZO8

お忙しいところご返信ありがとうございます。心配しなくても大丈夫なのですね。安心しました。これからも聴聞させていただきます。今後ともよろしくお願い致します。南無阿弥陀。ありがとうございます。

他の方のご質問は本当に勉強になります。同じような疑問があったので。過去の動画も見ることが出来る現代に生まれて私は幸せです。その気になれば一日中聴けるのですから。信心を頂いても凡夫ですから色々疑問はありますね。それを楽しめる様になりました。ありがとうございます。😂

カラレスさん 極楽を創ったお方が、阿弥陀様です。 その阿弥陀様の合格通知（信心）が届いたのに、なぜ？はからうのでしょう？ 変な教団の説教を聞いたりしませんでしたか？

@@7676amida ご返信頂きありがとうございます。 確かに仏教を聞き始めた入り口は、桜嵐坊さんの予想される教団の教えです。 もちろんその影響がないとは言い切れませんが、 弥陀の本願は成就しているのだから、私があれこれ条件を付け足す必要はない。 既に信心決定している。と思ってみても心の底から思えないし、それが出来ないから他力であって、救われる瞬間があるように考えるのかもしれません。 今後とも動画などを参考にさせて頂きたいと思います。

カラレスさん その教団は、横棒に向かって、生涯走り続ける教えですから、お勧めしませんが、 歴史の中の妙好人さんの多くは、「ご信心」が分からなくて、苦労されています。 蓮如上人は「その籠を水につけよ」と言われましたね。お聴聞下さい。🌸南無阿弥陀仏🌸

度々、申し訳ありません（汗） 縦横線はアキレスと亀で（亀に追いつけないとうい意味で…）私が進むべき道ではなく、仏の進んだ道を知る（聞く）ことなのではないか？と考えるようになりました。 仏の願いが成就しているのだから、私は既に救われている＝十劫安心 成就したいわれや私への働きかけを聞くこと＝信心 「仏願の生起本末を聞いて疑心あることなし」まで聞法する＝聴聞 という解釈でズレていないでしょうか？

カラレスさん　ほぼほぼ間違いないと思います。 〇十劫安心 　labo.wikidharma.org/index.php/%E5%8D%81%E5%8A%AB%E5%AE%89%E5%BF%83 〇信心と聴聞は、「聞即信」とも言いますね。🌸南無阿弥陀仏🌸

分かります💦。 あくまでも、真宗側からの視点ですからね(^人^;)。namo