والله بالله لو كل شيوخ و معمي الشيعه يديرون حواراتهم واشكالياتهم مثل الشيخ محمد سلمان لنرا أن المذهب الشيعي هو مذهب الحق هو مذهب محمد.لأمتلأت الأرض نور❤
@beninhussein38386 ай бұрын
منو قال لك. كل الشيوخ نتبعهم اني شيعيه واقول لك ليس كل الشيوخ على حق
@Mohamad-ip1zj5 ай бұрын
اخي العزيز المشكلة انه الغرب لا يريد الشيعة لذلك يقوم بتمويل اشخاص خونه بعد دراستهم للتضليل لكن الحمد لله انه لدينا علماء كثير صاحبين دليل ❤🌹
@Ali_NJF1Ай бұрын
هواي شيوخ نفسه من زمان أمثال الشيخ احمد الوائلي وغيرهم
@walkerjaydn8966 Жыл бұрын
هذا حوار نافع للجميع يطرح الأفكار والاعتقادات بلا تعصب...حتى مقدمة البرنامج ممتازة
@user-zz3lr7fo4n Жыл бұрын
حخهفننمململنىننننلشنللم كمل
@ranasalman51647 ай бұрын
عندما نختلف في تفسير نرجع لسيرة الرسول ص هو كلمة الحق والقول الفصل حيث قال الوضوء غسلتان ومسحتان
@zaenb22 Жыл бұрын
شيخ سني ممتاز وشيخ شيعي ممتاز بارك الله بيكم ❤
@adellatif6368 Жыл бұрын
أحسنتم على هذا البرنامج الرائع جزاكم ألله خيرا بحق محمد وآل محمد
@um2404 Жыл бұрын
فضيلة الشيخ احمد السلمان دائما حججه وادلته قوية ومقنعه ولو اعطي وقتاً أطول ومساحة أكبر للرد لأفحم الشيخ شنينه ولكنه يلتزم بهدف البرنامج وهو ايجاد نقاط الألتقاء بين المذهبين
@vijaybodas3984 Жыл бұрын
المفروض نرجع الى قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حيث يقول في معنى الحديث الوضوء غسلتان ومسحتان اي غسل الوجوه واليدين والمسح للراس والرجلين
@firdosal-lawati5742 Жыл бұрын
1444/2023🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲 اللهم صلي على محمد واله
@djillyou6 ай бұрын
تحية للشيخين على أدب الحوار، لو ترك مثل هؤلاء في الواجهة و ابعد المجانين لاصبحنا بخير
@mstf9843 Жыл бұрын
الشيخ احمد سلمان عبقري حتى في اللغة والنحو بارك الله فيه
@aliyasen3626 Жыл бұрын
اي عبقري هذا الامعه الهروب من المناظرات
@mstf9843 Жыл бұрын
@@aliyasen3626 مثل ما هرب أبو بكر و عمر بن الخطاب كالاروى يوم حنين
@aliyasen3626 Жыл бұрын
@@mstf9843 اتحداااااك ان تاتي بروايه صحيحه السند هيا انا بانتظارك
@@mstf9843 عمر و وبوبكر ما فرّا بل ثبتا مع النبي وقال الله في القرآن بنصرته لهم ولكنكم لا تقرئون القرآن فوقعتم في خزعبلات المعممين 😂 وتقولون علي خاف من عمر وعمر غصب ابنته 😅وتقولون علي ضربت زوجته وهو خاف وقتل ابنه وهو خاف فلعنة الله علي اعداء علي
@alimadad8287 Жыл бұрын
فعلا حوار نقي وجميل جدا ويبرز الاختلافات بطريقة حضارية والشيخين المتحاورين محترمين جدا ومثقفين وغير مكابرين وهو ما نحتاجه بين الناس ، انا للانصاف فالشيخ أحمد مقنع جدا ومتمكن جدا على المستوى اللغوي والفقهي وكل ما يتعلق يالاحاديث والسيرة وللانصاف أيضا المذيعة محترفة جدا قادرة على نقل الاختلاف ووجهة النظر بكل احترام وبطريقة مؤدبة وتعرف متى تنهي الجدل عندما تتضح الآراء بنقاط الاختلاف ، رائع جدا والى المزيد من هكذا برامج التي تظهر ان نقاط الالتقاء اكثر بكثر من نقاط الاختلاف بين المذهبين.
@user-go2no6fo1c Жыл бұрын
الشيخ كريم جدا منصف انا شيعي من كربلاء واجل واحترم كل اخ سني بنفس اخلاق الشيخ كريم
@omarsafwan4209 Жыл бұрын
احتراماتي، يا ليت كل الشيعة مثل حضرتكم الكريمة و بدون نفس طائفي يريد بعضهم فرض و حقد على الآخر تماما كبعض المتطرفين الذين ينسبون نفسهم للسنة
@user-go2no6fo1c Жыл бұрын
@@omarsafwan4209 للاسف. يااخي. الاعلام. المتطرف من الفريقين وهم جدا قليلين. يركز دائما على مايفرق هذه الامه انا من مجتمع شيعي ولدت شيعيا ولم اسمع من اب او ام او مجتمع ،، سب وشتم وغلضه على صاحبة رسول الله. نعم نحب اهل البيت ونعضمهم. لاكن لا نسب ولا نشتم ولا نكره اهل السنه
@mahdialshmari1204 Жыл бұрын
المهم في النهايه يقتنع أن دينهم كله باطل وان من أوجب الغسل هو ابن تيميه المجهول الاب ولماذا الله كتبها أن لم يكن لها معنى وامسسسحووو ما اجملها والقرآن لم ينزل منقط وعند غسل الأرجل يفصل الوضوء عن بعض السنه لا يفهمون هذا هم لا يتبعون النبي وال بيته فقط قال أبو هريره قال ابن تيميه قال ابو حنيفه قال ابن القيم ما أوصى النبي بذلك
@omarsafwan4209 Жыл бұрын
@@mahdialshmari1204 كلامك كله جهل بجهل و هرطقات. تعلم اكثر عن أهل السنة لتكتشف كم مذهبك تافه و أن حياتك كلها كذب. لا علاقة لكم باهل البيت أو بالنبي عندنا
@mahdialshmari1204 Жыл бұрын
@@omarsafwan4209 ما سبب هذا التهجم نحن ننصحكم كما أمر الله النهي عن المنكر فلا حجه لكم يوم القيامه أمام الله هل يحق لكم اتباع عصابه طردها سيد الكونين عندما قالو عنه بهجرر.
@user-hr1qo9jd2w Жыл бұрын
اصبح حق عليه ان اتشيع بعد هذه المقابلة فلاتوجد حجه لنا بعدالان
@enghawra.63699 ай бұрын
وفقكم الله لدين مُحمد وآل مُحمد.💙
@enghawra.63699 ай бұрын
وفقكم الله لدين مُحمد وآل مُحمد.💙
@dssddssd50645 ай бұрын
اذا اتعبت المذهب الشيعي انصحك تسمع الدكتور احمد الوائلي لان الرجل ينقل المعلومه الصح عكس رجال الدين حالياً اغلبهم منحرفين
@mohamedhasan82234 ай бұрын
وهل يوجد عاقل يترك التوحيد ويذهب الى الزحف القبور والتوسل في الموتى والعياذ بالله وهذا مخالف لدين الله ورسوله الكريم عليه الصلاة والسلام
@ghhhhbb24994 ай бұрын
@@mohamedhasan8223 بصيرتك معمية تركت المذهب و عمقه كله و ركزت على مجرد شعائر لها مبررات منطقية و اجوبة ف اذا تبحث عن الحق من واجبك البحث بعمق و منطقية مو تشوف الاشكال سطحيا
@user-lg2yx4bp7v Жыл бұрын
هنالك غسل وهنالك مسح نحن عرب وكلام الله سبحانه واضح لايحتاج الى العطف والمعطوف عليه والنصب وغيرها ((غسل+مسح))
@Secure700 Жыл бұрын
المذيعه ننننتظر احمد سلمان ......مااروع هذا البرنامج ❤
@user-gd3ye9fv8r Жыл бұрын
برنامج ثقافي جميل جدا بارك الله بكم
@user-jn6hi1df6q Жыл бұрын
احسنتم برنامج رائع يسلط الضوء على كثير من الأشكالات بكل شفافية حفظ الله المقدمه والضيوف الاجلاء وب الخصوص الشيخ أحمد المليء ب المعلومات المهمه
@user-ex9fi6ew4b Жыл бұрын
البعض يعلق أن المذيعة سوف تتشيع ...ليس من المهم أن يتشيع فلان وعلان ولا المهم يستنن فلان وغيره بقدر ما يكون المهم أن يكون حوارنا راقي وتترك الحقائق لمن يذهب إليها فقط
@mhommedabdulla742 Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@user-kj5sw1eu6s Жыл бұрын
الحمدلله الذي أنعم علينا بنعمه الإسلام الحقيقي المتمثل في المذهب الأمامي الشيعي أللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم.
@DuFu-fc6zq Жыл бұрын
وفقكم الله جميعاً لما يحب ويرضى بحق محمد وآل محمد
@sssmmm72344 ай бұрын
ياليت كل النقاشات المذهبية مثل هذي
@alihadad3536 Жыл бұрын
23 سنة بينهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يعرفوا كيف توضأ .عجيب امر هذه الامة
@user-mm6we7zo7z Жыл бұрын
الله يحفظك شيخ فخر الشيعة
@swsh8603 Жыл бұрын
الله يحفظك شيخ فخر الشيعه
@aliyasen3626 Жыл бұрын
@@swsh8603 اي فخر الهروب من المناظرات
@aboali-gd1rt Жыл бұрын
@@aliyasen3626 روح شوف شيخكم و تعال احكم من اليهرب😊
@aliyasen3626 Жыл бұрын
@@aboali-gd1rt هسه راح ادزلك مقطع وشوف من الهروب .
العتب مو على الي يفسرون بهذا الزمن العتب على الناس الي قبلنه الي شافت الرسول شلون يتوضى ويصلي وما جابتلنيا نفسة واختلفو بيه بينما اكو مواضيع تاريخيه غير مهمة ما مختلف بيهة وثنينهم جابوهة سوية
@user-gt7xw2tl3e Жыл бұрын
ذكرى مصاب الإمام علي عليه السلام رحم الله من نادى يا.. (علي)
@lightening6136 Жыл бұрын
ابو جواد ...شنو معنى نادى يا علي ؟ يعني ...نداء استغاثة ... استعانة لو شنو ؟ غير يكون اكو معنى وتبيان ! لو تشوف كتاب الله ...نداء الانبياء كلها لرب العالمين . من تكول ياعلي ...غير اكو كلام بعدها ! مثلا ...ياعلي انت خليفة رسول الله ياعلي انت قدوة للمسلمين . ياعلي انت حبيب وصهر رسول الله . تمام لو لا ؟ لكن ياعلي وحدها ...إلها معنى ؟ حسب اللغة العربية ...العبارة اذا تظل هيج وحدها تصير عبارة منقوصة مقتطعة .! أما اذا كان القصد ياعلي وحدها ...صارت مثل ماكلت لك بالبداية استعانة او استغاثة ...وبهل حالة هو نفسه أمير المؤمنين اول واحد يعترض ويحاربك عليها ...لانه الاستعانة والاستغاثة ماتطلب الا من *آلله*
@user-te9ex4ni9j Жыл бұрын
واعلياه واماماه لعن الله قاتليك ومن رضي بفعلهم
@user-zk9kn9nt2r Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل لوليك الفرج
@user-fc9wk2yr1w Жыл бұрын
بارك.الله.بيك.قداسه.في.ميزان.حسنتاك.
@su_su_97811 ай бұрын
الله الله ياااشيخ احمد افحمة المقابل جزاك الله خيرا
@mhyudin3404 Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين نور على نور
@muslimmusafer5106 Жыл бұрын
جزاكم الله على هذا البرنامج الرائع الممتاز
@safari8292 Жыл бұрын
قرأنيا اتفق مع الشيخ الشيعي لانه في القران الكريم تكرر عطف المحل مثل وامسحوا برؤوسكم وارجلكم في أيات اخرى على سبيل المثال الاية ٧٧ من سورة النمل (وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ) فنجد ان هدى بتنوين الفتح و رحمة بتنوين الضم رغم انه لغويا كان المفروض حسب قاعدة غسل الرجل ان تكون ورحمة بتنوين الفتح.
@user-rn5rj1ic5z Жыл бұрын
أحسنتم عل هذا البرنامج الناجح ومفيد للطرفين وكل واحد يحترم الاخر
@abou-mishari17 сағат бұрын
2-عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
@user-co4jw5kc4z Жыл бұрын
كل الحلقات حجة وكلام. شرح شيح احمد حفظه الله له الكفه والحق
@raschidfarhat6693 Жыл бұрын
ماشاء الله
@user-np9kk4zj5y Жыл бұрын
افضل برنامج منذ رحيل رسول الله انهو ليس برنامج بال مدرسه دينيه
@akrazymembo6127 Жыл бұрын
كلام الله واضح جدا ويأمر بالمسح اما الفتحة والكسرة فيضعونها حسبما يريدون ليخالفوا كلام الله ورسوله ولكي لاتقول الناس بان وضوء الشيعة هو الصحيح
@user-mp7zz6ox6z Жыл бұрын
حسب كلامك انك تقر بان القران محرف
@user-ck2dx6zj4p Жыл бұрын
احسنتم شيخنا
@user-rs7ct8er9u5 ай бұрын
شيخ احمد سلمان ما شاء الله ، الأمر واضح حدا❤️❤️
@user-rk7oe9kz8s Жыл бұрын
المذيعه محايده ومحبوبه
@hassanraad3312 Жыл бұрын
احترامي وسلامات لكل سني وكل شيعي
@Hfujg-pf7oz2 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤من لم يكن علي مولاة ❤❤❤❤❤❤❤ فان الشيطان مولاه
@SaraSara6- Жыл бұрын
احسنت يا شيخ احمد سليمان. القضية لا يوجد اسهل منها وهي بأن: امسحوا = برؤسكم و ارجلكم. فلم يقل امسحوا رؤسكم واغسلو ارجلكم!!! فكما نص وصرح الغسل "بالواو" وجوهكم وايديكم... صرح "بالواو" المسح ايضا، انتهى. لماذا المماطلة ياسنة. الآية واضحة وصريحة جدا.
@mohamedhasan82234 ай бұрын
وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) بنفس تفسيركم هنا في هذه الاية الله بريء من رسوله والعياذ بالله هذه بنفس السياق لكن مع الاسف علمائكم لايعرفون اللغة العربية انما وارجلكم جائت في الاخير للترتيب المماطلة عند علمائك حتى في كتبكم ان الامام علي كان يغسل وليس يمسح👍
@SaraSara6-4 ай бұрын
@@mohamedhasan8223 ههههههه بالله لو ساكت احسن لك. اين جاء غسل الارجل في الاخير؟!!! الاية اصلا جزئين: الاول الغسل= وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ. والثاني المسح= وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ. المسح اخر شيء هههههه قال امسحوا رؤسكم وارجلكم ما قال اغسلوا رؤسكم وارجلكم الارجل جائت مع المسح😏 الارجل ياذكي يافطحل. سبحان الله، حتى القرأة البسيطة ما تفقهونها الله يعينكم على انفسكم. هههههه لا يوجد اوضح من آية الوضوء. اما الامام علي عليه السلام فخلي هالترهات تفيدكم (الامام علي علينا نحن لا عليكم، امامنا نحن لا امامكم) فأنتم عندكم مجرد ششششحابي رابع حكم خمس سنين وانتهى😏، واصلا وضوئكم اخذتوه من اصحاب السقيفة لماذا تقحمون عليا بالموضوع ههههههه الهذه الدرجة الامام علي مأرقكم وراعبكم! خلو علي بن ابي طالب لشيعته فهو عندهم وصي النبي وامام المتقين وقائد الامة بأمر من الله ورسوله بعد النبي. انتهى. وانتم اصلا لا تؤمنون به امام لماذا تسطرون الكلام وتخطبون خطب جمعة فارغة.!! اما الاية التي ذكرتها وياريتك ما ذكرتها لانك اخزيت نفسك وجعلتها اضحوكة لا وتتكلم باللغة العربية هههههه واحكام الله😂🤣 الله قال(واذان من الله ورسوله... ان الله بريء من المشركين و رسوله، ما قال والرسول قال(رسوله) يعني: رسوله ايضا بريء من المشركين وليس الله بريء من الرسول😏. لو كان الله بريء من الرسول كان قال: [الله بريء من المشركين والرسول] لكنه قال (ورسوله) الهاء هنا تعود للمتبرئين لا(المتبرأ منهم). عسى ان تفهم نرجوا هذا. الله ورسوله متبرئين من المشركين والدليل: نص الاية(وآدان من الله والرسول -بماذا- بالبراءة) والا كيف يأذن النبي بالبراءة من نفسه هههههه عقلا لا تصح. بل كيف الله يتبرأ من رسوله ههههههه اذا كانت البراءة من الله للمشركين والنبي. هذا مو نبي بائع بطيخ في الشارع يتبرأ منه الله كما تبرأ من المشركين لا وحاسبة نبي في بداية الآية.! حدث العاقل بما يعقل يا ذكي يا فطحل. لا وصاير ذكي حضرتك تدخل سياق آية في آية اخرى! لو يفكر الناس كتفكيرك لكان الله يخشى من العلماء، تفضل اقرأ هذه فهي بالضبط سياقها مثل سياق الاية التي ركضت من دون بيان احضرتها والسلام.. تفضل: {انما يخشى الله من عباده العلماء} ماذا؟ هل الله يخشى من عباده؟(حاشاه) بحكم انك جعلته في الاية تبعك يتبرأ من الرسول والمشركين؟!!! ام ان السياق جاء بمعنى: العلماء هم اكثر خشية لله. يلا ارينا فصاحتك وعلمك باللغة العربية😏 اليست هذه كتلك.! بالله العظيم انكم مهزلة وحمقى وجهلة حتى بالقراءة العادية، لا وتتكلمون باللغة العربية بعد هههههههههه اقرأو صح بالاول وبعدين تعالوا جعجعوا هنا.
@SaraSara6-4 ай бұрын
@@mohamedhasan8223 ههههههه بالله لو ساكت احسن لك. اين جاء غسل الارجل في الاخير؟!!! الاية اصلا رتبت الوضوء وبينته بجزئين: الاول الغسل= وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ. والثاني المسح= وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ. المسح اخر شيء هههههه قال امسحوا رؤسكم وارجلكم ما قال اغسلوا رؤسكم وارجلكم الارجل جائت مع المسح😏 الارجل ياذكي يافطحل. سبحان الله، حتى القرأة البسيطة ما تفقهونها الله يعينكم على انفسكم. هههههه لا يوجد اوضح من آية الوضوء. اما الامام علي عليه السلام فخلي هالترهات تفيدكم (الامام علي علينا نحن لا عليكم، امامنا نحن لا امامكم) فأنتم عندكم مجرد ششششحابي رابع حكم خمس سنين وانتهى😏، واصلا وضوئكم اخذتوه من اصحاب السقيفة لماذا تقحمون عليا بالموضوع ههههههه الهذه الدرجة الامام علي مأرقكم وراعبكم! خلو علي بن ابي طالب لشيعته فهو عندهم وصي النبي وامام المتقين وقائد الامة بأمر من الله ورسوله بعد النبي. انتهى. وانتم اصلا لا تؤمنون به امام لماذا تسطرون الكلام وتخطبون خطب جمعة فارغة.!! اما الاية التي ذكرتها وياريتك ما ذكرتها لانك اخزيت نفسك وجعلتها اضحوكة لا وتتكلم باللغة العربية هههههه واحكام الله😂🤣 الله قال(واذان من الله ورسوله... ان الله بريء من المشركين و رسوله، ما قال والرسول قال(رسوله) يعني: رسوله ايضا بريء من المشركين وليس الله بريء من الرسول😏. لو كان الله بريء من الرسول كان قال: [الله بريء من المشركين والرسول] لكنه قال (ورسوله) الهاء هنا تعود للمتبرئين لا(المتبرأ منهم). عسى ان تفهم نرجوا هذا. الله ورسوله متبرئين من المشركين والدليل: نص الاية(وآدان من الله والرسول -بماذا- بالبراءة) والا كيف يأذن النبي بالبراءة من نفسه هههههه عقلا لا تصح. بل كيف الله يتبرأ من رسوله ههههههه اذا كانت البراءة من الله للمشركين والنبي. هذا مو نبي بائع بطيخ في الشارع يتبرأ منه الله كما تبرأ من المشركين لا وحاسبة نبي في بداية الآية.! حدث العاقل بما يعقل يا ذكي يا فطحل. لا وصاير ذكي حضرتك تدخل سياق آية في آية اخرى! لو يفكر الناس كتفكيرك لكان الله يخشى من العلماء، تفضل اقرأ هذه فهي بالضبط سياقها مثل سياق الاية التي ركضت من دون بيان احضرتها والسلام.. تفضل: {انما يخشى الله من عباده العلماء} ماذا؟ هل الله يخشى من عباده؟(حاشاه) بحكم انك جعلته في الاية تبعك يتبرأ من الرسول والمشركين؟!!! ام ان السياق جاء بمعنى: العلماء هم اكثر خشية لله. يلا ارينا فصاحتك وعلمك باللغة العربية😏 اليست هذه كتلك.! بالله العظيم انكم مهزلة وحمقى وجهلة حتى بالقراءة العادية، لا وتتكلمون باللغة العربية بعد هههههههههه اقرأو صح بالاول وبعدين تعالوا جعجعوا هنا.
@muhsenssultansultan3086 Жыл бұрын
الاية التي بعدها تفسرها اية التيمم اسقطة المسح من الرأس والأرجل وثبتت فقط المغسول
@hikmet-3133 ай бұрын
لماذا المذيعة اوقفتهم... والموضوع تفصيلي ليفهم ويتبين ان الأرجل تمسح ولا تغسل.
وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) تفضل فسر هذه الاية الكريمة ايها الشيعي هل ستفسرها نفس اية الوضوع ام ستغير رأيك اذا فسرتها نفس اية الوضوع ف يكون الله بريء من رسوله والعياذ بالله واذا فسرتها بطريقة اخرى هنا يعني ان ارجلكم غسل وليس مسح تحياتي 👍🙂
@user-yc9ex9mx5h Жыл бұрын
نعم يجوز... قال تعالى( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ) اذا كانت كلمة المسيح معطوفة على كلمة الله يعني أنّ المسيح إله وهذا مستحيل اذاً معطوفة على كلمة احبارهم .. اذاً في الوضوء غسل الارجل وليس المسح
@mohamedhasan82234 ай бұрын
احسنت بارك الله فيك بس مععميين الشيعة اكثرهم جهله
@user-cy9qt8su2u Жыл бұрын
عجيب غريب هذه الأمور يعني احتا اسلمنا وأمنا برسول الله وأهل بيته وأصحاب التاريخ نقلو لنا كل شئ ما كان يفعله رسول الله صلّى الله عليه وآله هل من المعقول لم يلاحظو كيف كان يتوضأ
@Haronmusa1428 ай бұрын
واما عكس غسل اليدين من الاعلى الى الاسفل فان السنة يرجعون ماء الوضوء من المنطقة الاكثر نجاسة وهي اليد التي تستعمل للغسل منطقة عين النجاسة الى المنطقة الاطهر وهي ساعد اليد
@zahraahmed301811 ай бұрын
الشيخ احمد سلمان يفوز
@user-mt9jb7xp3j Жыл бұрын
الله يهدي المذيعه الى دين محمد وال محمد
@user-dx1is8dn3q Жыл бұрын
حوار نافع وهادئ لبعض المغفلين المتعصبين
@user-ow3pv1tn1z Жыл бұрын
كم سنه تصلون خلف النبي ألم يعلمكم كيفية الوضوء
@Haronmusa1428 ай бұрын
واذا طبقنا مسالة الغسل للارجل فات ذكروا الزمن الماض جانت الشوارع غير معبدة والتراب والطين وللرجلين منقوعة نقع بالمي راح تجمع طين الشارع كله وتاخذه للمسجد لانهم كانوا يلبسون نعل او خفين😊
@abthr55666 ай бұрын
ماكو مشكله اغسل قدماك ونشفهم قبل صلاه ثم توضوء وامسح قدماك والله اعلم
@qusayalbazaz4243 Жыл бұрын
اتركوا القتح والكسر .. السؤال هو :كيف كان يتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ ولماذا كان يغسل رجليه ؟
@alisyr78965 ай бұрын
كان يمسح
@mohamedhasan82234 ай бұрын
@@alisyr7896 حتى في كتب الشيعة الامام علي كان يغسل والامام علي هو اكثر الناس اتباعا للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام انما معممين الشيعة يعاندون او لايعرفون اللغة العربية وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) اذا فسرت هذه الاية في التفسير الشيعي ستفهم ماذا اقصد 👍
@user-ze4yc5wt3j Жыл бұрын
الايه واضحه جداً
@HabibJuma-vz1rq Жыл бұрын
أحسنتم الطرح بارك الله فيكم على هذا البرنامج الرائع الذي يصب في مصلحة العامة
@FatimaAli-dr4zg Жыл бұрын
دائمًا بالنهاية الحق مع شيخ سلمان والمقدمة تسد الموضوع بطريقك ما الحق مع علي ❤
@albasha8915 ай бұрын
لماذا هذا التعقيد لمَ لا نقول معطوفة ع محل برؤوسكم والدليل قوله تعالى :(ان اللهَ بريء من الشركين ورسولُه )فعطف رسولُه ع محل الله وهو الابتداء
@southernaliraqi6063 Жыл бұрын
في ظل شهاده امير المؤمنين الامام علي موضوع محير ليس له تفسير، منذ فترة أعلن مفتي تركيا انه رأى رسول الله صل الله عليه وآله وعين له أردوغان خليفه للمسلمين. من قبل ذلك رأي مفتي مصر رسول الله يعين السيسي وقبله مرسي خليفة. على نفس الخط مفتي السعودية يرى الرسول يعين ملوك ال سعود خلفاء له. مفتي الاردن كذلك والمغرب والجزائر. الشئ المحير في كل ذلك أن هؤلاء الناس ومن يتبعهم يصدق . وهم نفس الناس الذين رفضوا تنصيب رسول الله صل الله عليه واله للأمام علي بحديث متواتر ورد عن 14 الف صحابي بسند معتبر و40 الف حديث بسند ضعيف انه في عالم اليقظة نصب الأمام علي خليفه للمسلمين من بعده . شئ غريب ومحير فعلا .. العبد محمد موسى
@user-dg1nu2nk9j4 ай бұрын
الحقيقه هذا مايبين الثقافه الاسلاميه بين الطرفين مباركين
@rawahalnasr62633 ай бұрын
قال تعالى " ٱتَّخَذُوٓاْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓاْ إِلَٰهًا وَٰحِدًا ۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ" اذا كان يقصد بها المسح فماذا يقصد هنا👆 بالمسيح 🤔 لمن يفهم ..فقط .. الغبي يصف على جنب 😒
@4n0nmann56 ай бұрын
يعني ما فائدة الحوار اذا كان سطحياً؟ اذا اردت حوار سطحي استمع لأي شيخ. اتيتي بشيخين متخصيين حتى يتحوارى بالموضوع تخصصياً وبشكل مناظرة وعندما بدأ التخصص تقاطعينهم
@safa7818Күн бұрын
احسن ينطوك راس الخيط حتى تؤمن بعقلك.... اني رحت بحثت بقاعده العطف بالمحل وايه براءة وجمعت معلومات وصلت لنتيجه يعني تجمع أكثر من دليل وانت وعقلك تشوف ياهو أقرب للواقع
@4n0nmann5Күн бұрын
@@safa7818 يعني اذا بحثت افضل؟ ما هو البحث يعني انك تقرأ شرح شخص ثاني للموضوع كما يشرح الشيخان هذا الموضوع ولا يعني انك تخترع شيئ. لو أريد اقرأ من شخص ثاني مافي داعي آتي للشخص الأول
@safa7818Күн бұрын
@@4n0nmann5 اي البحث يكون تفصيلي أكثر... يعني اول مره مفتهمت الفديو رجعت شغلته ركزت بكلام الشيخ كريم عرفت دليله هو لغوي اذن نبحث الموضوع لغويا هاي ثبتتها بدماغي... إذا مفتهمت قاعده الشيخ كريم روح طلع القاعده حتى تفهم أكثر هو فسرها أعرابيا يعني وصراحه مطابقت من رجعت لان هو كال الواو تفيد الترتيب و واو العطف باللغه متنطي دلاله الترتيب يعني ممكن اي وممكن لا منكدر نعتمد عليها هاي قاعده حرف العطف الي يخص الواو.... وكال يعطفها على حركه يعني نعرف القاعده العامه المعطوف لازم ينتهي بنفس حركه المعطوف عليه.... طبعا هاي انت راح تفتهم الحجي لمن ترجع لقاعده العطف باللغه لهنا افتهمنه دليل الشيخ كريم وشنو استدلاله اللغوي فهو شاف عدم تطابق بالحركه فرجعه على الغسل.... الشيخ أحمد جان استدلاله أعمق بهواااااايه صراحه اني انبهرت من دقه للامانه.... كال اكو قاعده باللغه اسمها المعطوف باللفظ والمعطوف بالمحل لهنا تروح تقره القاعدتين وتفهمه زين... ترجع لكلام الشيخ أحمد راح تفتهم شنو يقصد المعطوف بالمحل..... لهنا اوكي... زين شلون نعزز الكلام أو نثبت المعطوف بالمحل هي ايه البراءه اكو سيد كويتي اسمه صباح شبر يشرح الموضوع كلش مفهوم راح تفهم شنو المعطوف بالمحل.... وايه براءه تثبت تبعد تفسير الشيخ كريم تماما لان من نفس القرآن والقرآن مستحيل يكون متناقض.... وهذا بحثي الخاص اتحمل ذنبه الله يغفرلي... البحث هو تفصيل المعلومه تفصيل دقيق حتى تصير الرؤيه واضحه
@QQQ-mo7hu Жыл бұрын
ولله يشهد علكلامي لا اكره السنه. ولله يشهد علئ كلامي كل. حوار. مبدايه الحلقه لنهايته. اكون منصف. ولاحض الحق. مع. الشيخ الشيعي. والحوار. السني يبدء. والشيعه يجيب ثم السني يرد ثن تنتهي الحلقه اين لانصاف في ذالك لماذا لا تتركونه يزيد بلمعلومات ويثبت اكثر؟
@user-oj2vd4sl6d Жыл бұрын
ليش ما تغسلون الوجوه وتمسحون الايدي هم معطوفه
@abou-mishari17 сағат бұрын
3-عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبَايَةَ قَالَ:كتب علي ع إلى محمد بن أبي بكر وأهل مصر... "ثم الوضوء فإنه من تمام الصلاة، اغسل كفيك ثلاث مرات، وتمضمض ثلاث مرات، واستنشق ثلاث مرات، واغسل وجهك ثلاث مرات، واغسل يديك ثلاث مرات إلى المرافق، ثم امسح رأسك، ثم اغسل رجلك اليمنى ثلاث مرات، ثم اغسل رجلك اليسرى ثلاث مرات، فإني رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم هكذا يتوضأ}}.الغارات للثقفي (1/244)، ومستدرك الوسائل (1/44). من كتب الشيعه غسل الرجل
@MuhandAli-mv2oe Жыл бұрын
القرآن يفسر بعضه بعص اولا حدد المسح إلى الاعبين وفي الغسل يتجاوز الكعبين ثانيا في التيمم يسقط العضوان اللذان يمسحان وهما الراس والرجلين
@wajihali1634 Жыл бұрын
هذان الشيخان اعطوا انطباع اخلاق الاسلام عكس مانرى من بعض القنوات كانهم همج
@SahtoutaActive5 күн бұрын
لماذا كل هذا العذاب التيمم يفسر لكم كل ما يغسل يمسح وفي التيمم لا نمسح الارجل يعني في الوضوء الارجل تمسح
@abou-mishari17 сағат бұрын
غسل الرجل من كتب الشيعه ...عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، وأبي داود جميعا، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن الحسين بن عثمان. عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا نسيت فغسلت ذراعك قبل وجهك فأعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فإن بدأت بذراعك الايسر قبل الايمن فأعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وإن نسيت مسح رأسك حتى تغسل رجليك فامسح رأسك ثم اغسل رجليك".الكافي للكليني:35/3
@fadhilobaid3 ай бұрын
الكثير من الروايات المروية عن الـنبي مـحمد (ﷺ) وكذلك عن الأمام الحسين عليه السلام بشأن غسل الوضوء. وكل الروايات تدل على وجوب الغسل لا المسح.
@user-ms6qs7si8s6 ай бұрын
التفسير الشيعي هو الأصح في اللغه العربيه
@mohamedhasan82234 ай бұрын
وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) من هذه الاية تعرف ان التفسير الشيعي هزيل جدا وعناد هذه الاية بنفس السياق انما جائت ارجلكم في النهاية للترتيب ابحث عن الحق قبل فوات الاوان👍
@safa7818Күн бұрын
@@mohamedhasan8223اصلا هاي الايه هي أكثر ايه تبين صحه 😅 حسب تفسيرك بالحركه الايه هنا الله بريء من رسول يطلع التفسير... أما هنا التفسير او المعنى للايه الله ورسول بريء رغم تغير الحركه اكو درس اسمه المعطوف بالمحل روح أقره
@user-kr8lv3pp9b Жыл бұрын
اصلا حكاية العطف جائت متأخره اختلقو عذراً لتبرير الغسل وهو ما اخذا من خليفتهم
@safa7818Күн бұрын
زين هي الواو متفيد الترتيب
@Haronmusa1428 ай бұрын
بذاك الزمن مجان عدهم تنقيط يا فتحة وشدة وكسرة وضمة ؟؟ هذه
@farshadfarokhi19923 ай бұрын
واضحه للوجوب السمح ارجل، لان بین الفعل غسل و ارجل، موجود مسمی "مانع" فی العه العربیه. کما امیر المونین علی (ع) کان یمسح رجلیه
@mohmmedfatalawi94444 ай бұрын
يا اخي العزيز الواو الضاهره واو التابعه المستمره التي تعني انهى لا يجوز لمس شيء داخل الوضوء ولاستمراريه وليست واو العاطفه اخي مسلم طالب سادس الذي كتبه التعليق واتمنا ان تتبينو من تفسيري الشخصي
@abdulkareemaltaae5154 Жыл бұрын
الصحيح ما يقوله الشبخ احمد سلمان العطف علي الاقرب وليس الابعد تحكمه قاعه لغويه هي قاعدة الرفع بنزع الخافض التي يعتمد علي كل النحاة في التفاسير اللغويه.. اما من ناحية الروايات فقد وردت كثير من الروايات في كتب اهل السنه ان وضوء النبي كان مسح وليس غسل.. والانحراف هنا جاء فقط لمخالفة. الشبعه ومنهج اهل البيت عليهم السلام كما في صلاة التراوبح لايجاد مسائل جدليه فارغه..
@user-kt7ns4gl2t Жыл бұрын
المذيعه نحوه التشيع
@omarsafwan4209 Жыл бұрын
لا لا احد يتشيع. لا تعتل هم
@user-kt7ns4gl2t Жыл бұрын
دين عائشه ارضاع الكبير
@alalyas1040 Жыл бұрын
الله يهديها لولايه آل بيت محمد عليهم السلام
@omarsafwan4209 Жыл бұрын
@@alalyas1040 هي مهتدية يا عزيزي. انت بحاجة لمن يهديك لمذهب اهل السنة و الجماعة، مذهب اهل البيت الحقيقي الذي يملأ الدنيا ببركة الله و رسوله و أهل بيته. لا نعترف بنسبة عشرات الفرق الصغيرة لاهل البيت كالاسماعيلية و الاثناعشرية و غيرها
@mohammedalsade9723 Жыл бұрын
@@omarsafwan4209 وشلون مذهب مذهب اهل الصنة صعسلم تتبعون رسولكم الذي سحر وبال واقف وشرب الخمر وحاشا رسول الله محمد معصوم عندنا او تتبعون عمر المائبون الملواط المتداوي بماء الرجال وفية مرض في دبره علاجهو ماء الرجال وتتبعون عائشة الزانية الفاحشة التي ترضع رجال قريش رضعو من صدرها ويدخل عليها الشاب الايفع وتتبعون من قتل ال بيت محمد صلوات الله عليهم اجمعين تتبعون ابن ملجم وابن مرجانة وشمرا ويزيد ومعاوية لعنهم الله اجمعين الى يوم الدين😅😅😅😅😅😅
@gjhhgg4803 Жыл бұрын
ما نطو الشيخ أحمد مجال يكمل
@user-cm5hm4uo2l Жыл бұрын
وليه هذا الاختلاف وممكن الرجوع لطريقه وضوء الرسول ص وننتهي
@Mohamed__Gaber Жыл бұрын
طب ما ده بيقول الرسول كان بيتوضئ كده وده بيقول الرسول كان بيتوضئ كده
@sawtalhurr4 ай бұрын
تشيعت بسبب هاذهي الاية منذوا سنتين
@safa7818Күн бұрын
ممكن تفصل دليلك اللغوي مو الروايات اللغوي
@abdullamm7760 Жыл бұрын
الضيوف مؤدبين
@user-zw5xj4tr3zАй бұрын
مو صوجكم صوج محمد الي ماجان يصلي ويتوضئ كدامكم امه خائبه
@user-dq3le1vx1c4 ай бұрын
الباء زائدة للتوكيد ممكن تكون بمعنى على وممكن تدل على التبعيض والمعنى امسحوا بعض رؤوسكم ليس هنا الغرابة انما الغريب من الاخوة اهل السنة انهم يجادلون بماهو واضح وهو المسح على ظاهر القدم ثم يجيزون المسح على الخف طيب هنا انتم اجزتم المسح من حيث المبدأ فلم تشكلون على الشيعة المسح بدون حاجز امر غريب فعلا لكن ماذا نقول للسياسة الاموية والعباسية
@user-pt2et5jz1y11 ай бұрын
اذا كانَ شجاعاً فليقبل مناظرة الشيخ وليد اسماعيل .
@diaaklehfa99254 ай бұрын
هل يوجد في عهد النبي ص كسرة وفتحة ومجرور ومكسور وضمة🤔
@Uu7b4 ай бұрын
قبل الرسول كانت موجوده
@safa7818Күн бұрын
هي الحلو بالحالتين اكو تفسير المسح... ودليل الشيخ كريم اخر شي كال يجوز المسح
@mzaherkk Жыл бұрын
من الاخير ..اهل البيت اعلم وافهم واطهر واحسن علما بالدين ..والخلفاء ليس احسن فهما من الامام علي وااولاده وعلمهم من الرسول صلى الله عليه وسلم
@mohamedhasan82234 ай бұрын
وضوء الامام علي (ع ) بغسل الرجلين في كتب الشيعه المعتمده 1.ورد في الاستبصار للطوسي ج1 ص 124 النص (عن علي (ع) قال جلست اتوضا فاقبل رسول الله (ص) حين ابتدات في الوضوء فقال لي تمضمض واستنشق واسنن ثم اغسل ثلاث فقال وقد يجزيك من ذلك المرتان فغسلت ذراعي ومسحت راسي مرتين فقال قد يجزيك من ذلك المره وغسلت قدمي فقال لي يا علي خلل بين الاصابع لا تخلل بالنار ) وقال " فهذا خبر موافق للعامه وقد ورد مورد التقيه ) 2.اعلام الورى ج 2 ص 21( قول ابي الحسن موسى الكاظم ) النص ( فكتب اليه ابو الحسن (ع) " فهمت ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء والذي امرك به في ذلك ان تتمضمض ثلاثا وتستنشق ثلاثا وتغسل وجهك ثلاثا وتخلل لحيتك وتغسل يدك من اصابعك الى المرفقين وتمسح راسك كله وتمسح ظاهر اذنيك وباطنهما وتغسل رجليك الى الكعبين ثلاثا ولا تخالف ذلك الى غيره ) 3.الحدائق الناضره ج2 ص 290 النص (عن ابي عبد الله (ع) في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض بهما الماء خوضا قال اجزاه ذلك " فمحمول على التقيه ) .. وروايه اخرى ( كتبت الى ابي الحسن (ع) اساله عن المسح على القدمين فقال " الوضوء بالمسح لا يجب فيه ذلك الا ذلك ؟ ومن غسل فلا باس "؟ فيحتمل الحمل على التقيه ايضا " ) 4.الفقه المنسوب للامام الرضا ص 47 + ص 79 النص ( وان غسلت قدميك ونسيت المسح عليهما فان ذلك يجزيك لانك قد اتيت باكثر مما عليك وقد ذكر الله الجميع في القران . المسح والغسل قوله تعالى " وارجلكم الى الكعبين " اراد به الغسل بنصب اللام وقوله وارجلكم بكسر اللام اراد به المسح وكلاهما جائزان الغسل والمسح ) ...... ويشير اسفل الصفحه ان الحديث محمول على التقيه 5.مصابيح الانوار ج 2 ص 544 الحديث الثالث والخمسون والثلاثمائه " مسح الرجلين وغسلما تقيه " النص ( ما رويناه عن الكليني (رض ) والشيخ في الكافي والتهذيب (عن زراره قال : قال " لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء " ثم قال " ابدا بالمسح على الرجلين فان با لك غسل فغسلت فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض " ) احسنت لهذا يجب عليك ان تقتدي بالامام علي عليه السلام وال البيت😊
@user-cw3qd8fq7p4 ай бұрын
اسم البرنامج
@sattartaha8852 Жыл бұрын
كيف يقول الحق غسل أيديكم الى المرافق ..وليس من المرافق.. كذلك المسح يبدأ من أصابع القدم الى الى الخف وليس الى الكعب لان الكعب اسف مؤخرة القدم...وهذا لا يستقيم الا بالغسل حيث وصول ملامسة اليد الكعب مستحيلة بالمسح الذي نشاهده عند الاخوة اللذين يمسحون.. ولذلك يكون الغسل لليدين من أصابع الكف الى المرافق باتجاه الأعلى اي ينتهي غسل اليدين بالعراق وليس ابتداءا بالمرافق..ولكي يستقيم وصول الملاكمة للكعبين يجب الوصل لهما ملامسة كالمرافق مسحا او غسلا وبما ان الكعبين اسفل القدم فلا يتحقق السلام الا في حالة الغس واسباغ الماء عليها بالوضوء
@user-np5pe7eu8s3 ай бұрын
تصحيح لمعلومتك اخي العزيز الكعبين في الرجل هن الضمين البارزين وكل رجل فيها كعبين واما اسفل الرجل فيسمى العقب وبامكانكم البحث والتاكد
@user-oj2vd4sl6d Жыл бұрын
والواو شنو اليس العطف على المعطوف اذن مسح
@user-ex9fi6ew4b Жыл бұрын
أنا شيعي اقدم احترامي للشيخ السني نريد أن نتحاور هكذا كثير من نساء عشريتي زوجناهن للسنة لو كنا نكره أو نحقد أو نبغض السنة ما زوجناهم وكذلك كثير من نساء السنة تزوجن من الشيعة ...هذه الحقيقة موجودة في دول الخليج ومنها العراق ...الشيخ السني يحاور برقي وادب وهذا هو ديننا كشيعة وكسنة لأن نبينا على خلق عظيم فعلينا أن نتخلق بخلقه في حياتنا حوارنا أعمالنا تعاملاتنا من يستفيد من خلافاتنا سوى الغرب واسرائيل ففي قتل السني انتصار لليهود وكذلك في قتل الشيعي لأن الاثنان يدينان بعقيدة الاسلام اليهودي ينظر للمقتول من الشيعة أو السنة بأن مسلما قتل فقط اتمنى من الجميع سنة وشيعة أن يعيشوا الحياة كما هي وتبقى العقائد حره للطرفين دون أن تأخذ منحى العداوة والبغضاء ...
@Naden_Hasan59 ай бұрын
حبيت تعليقك .. وبحترم وجهه نظرك
@user-xl8mv3mo4w Жыл бұрын
عجيب يقول الله عزوجل وارجلكم بقراءة الكسروهذاالشيخ يقول تدل على جوازالمسح على الخفين؟!!!!!!