Get oznu tanna

ALLAHUMMƏ ƏMİN.ALLAHUMMƏ ƏMİN.ALLAHUMMƏ ƏMİN.

Бу недир беле?

Allahummə salli əla muhamməd və ali muhamməd və.accil fəracahum☝😭allahım məni böhtan atanlardan qoru 😭qurban olum sənə😞

Allah sizi qorusun

😢😢😢

Allah elmine bereket versin qardaş. buları hardan çıxardılaree sünnü qardaşlarımızıda kölgede qoyublar özlerini ise haqlı gösterirler heç bir eqideleride yoxduu

islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=0&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=66&ayano=24&surano=4&bookhad=0 əş-Şəvkəni,ən-Nisa 24 ayəsinin təfsirində deyir: وقال الجمهور : إن المراد بهذه الآية نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام *Cumhur dedi: Bu ayədən (Nisa 24) məqsəd mutə nigahıdır ki,islamın əvvələrində olmuşdur*

islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1227&idfrom=1220&idto=1220&flag=0&bk_no=50&ayano=0&surano=0&bookhad=0 السدي : " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة " فهذه المتعة : الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمى ، ويشهد شاهدين ، وينكح بإذن وليها ، وإذا انقضت المدة فليس له عليها سبيل ، وهي منه برية ، وعليها أن تستبرئ ما في رحمها ، وليس بينهما ميراث ، ليس يرث واحد منهما صاحبه . ...*Süddi dedi*: *Ayənin bu hissəsi, mütə nikahını ifadə edir. Mutədə adam bir qadını, müəyyən bir müddət üçün vəlisinin icazəsini alaraq və iki də şahid tutaraq evlənər. Müddət bitdikdən sonra artıq kişinin, o qadının üzərində heç bir haqqı qalmaz. Ancaq qadının rəhminin təmiz olduğunu anlaşılmasını (hamilə olmadığının anlaşılmasını) gözləməsi lazımdır. Belə bir nigahla evlənənlər bir-birlərinə varis ola bilməzlər*. *"Təfsir ət-Təbəri", 8/176, hədis 9033*

islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=0&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=48&ayano=24&surano=4&bookhad=0 əl-Qurtubi, ən-Nisa 24 ayəsinin təfsirində deyir: وقال الجمهور : المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام *Cumhur dedi: (Ayədən) məqsəd mutə nigahıdır ki,islamın əvvələrində olmuşdur*.

Ниже в ссылке мнение Теймийи(Л) о тафсире Табари 😎 وأما " التفاسير " التي في أيدي الناس فأصحها " تفسير محمد بن جرير الطبري " فإنه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة وليس فيه بدعة ولا ينقل عن المتهمين Təfsirlərə gəldikdə insanların əlində olanların ən düzgünü Mühəmməd ibn Cərir Tabərinin təfsiridir və orada ancaq sabit sənədlərlə sələfin dedikləri qeyd olunur , onda (təfsirdə) heç bir bidət yoxdur və (rəvayətlər də) ittiham olunmuş ravilərdən nəql olunmur. islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1413&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=22&ayano=0&surano=0&bookhad=0

islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=0&idfrom=0&idto=0&flag=0&bk_no=0&ayano=0&surano=0&bookhad=0 İbn Teymiyyə - Quranın sünnət ilə nəsx olunacağını qəbul etmir. O, bu barədə müzakirəsində deyir: وَقَالَ : فَصْلٌ وَأَمَّا " نَسْخُ الْقُرْآنِ بِالسُّنَّةِ " فَهَذَا لَا يُجَوِّزُهُ الشَّافِعِيُّ ; وَلَا أَحْمَد فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ ; وَيُجَوِّزُهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى . وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ احْتَجُّوا عَلَى ذَلِكَ بِأَنَّ الْوَصِيَّةَ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ نَسَخَهَا قَوْلُهُ : { إنَّ اللَّهَ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثِ } وَهَذَا غَلَطٌ فَإِنَّ ذَلِكَ إنَّمَا نَسَخَهُ آيَةُ الْمَوَارِيثِ كَمَا اتَّفَقَ عَلَى ذَلِكَ السَّلَفُ ; فَإِنَّهُ لَمَّا قَالَ بَعْدَ ذِكْرِ الْفَرَائِضِ : { تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } { وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ } فَلَمَّا ذَكَرَ أَنَّ الْفَرَائِضَ الْمُقَدَّرَةَ حُدُودُهُ وَنَهَى عَنْ تَعَدِّيهَا : كَانَ فِي ذَلِكَ بَيَانُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُزَادَ أَحَدٌ عَلَى مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثِ } وَإِلَّا فَهَذَا الْحَدِيثُ وَحْدَهُ إنَّمَا رَوَاهُ أَبُو داود وَنَحْوُهُ مِنْ أَهْلِ السُّنَنِ لَيْسَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَوْ كَانَ مِنْ أَخْبَارِ الْآحَادِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَجْعَلَ مُجَرَّدَ خَبَرٍ غَيْرِ مَعْلُومٍ الصِّحَّةِ نَاسِخًا لِلْقُرْآنِ . وَبِالْجُمْلَةِ فَلَمْ يَثْبُتْ أَنَّ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ نُسِخَ بِسُنَّةِ بِلَا قُرْآنٍ وَقَدْ ذَكَرُوا مِنْ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى { فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا } وَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { خُذُوا عَنِّي ; خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ } . وَهَذِهِ الْحُجَّةُ ضَعِيفَةٌ لِوَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ النَّسْخِ الْمُتَنَازَعِ فِيهِ ; فَإِنَّ اللَّهَ مَدَّ الْحُكْمَ إلَى غَايَةٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَ تِلْكَ الْغَايَةَ لَكِنَّ الْغَايَةَ هُنَا مَجْهُولَةٌ فَصَارَ هَذَا يُقَالُ : إنَّهُ نَسْخٌ بِخِلَافِ الْغَايَةِ الْبَيِّنَةِ فِي نَفْسِ الْخِطَابِ كَقَوْلِهِ : { ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إلَى اللَّيْلِ } فَإِنَّ هَذَا لَا يُسَمَّى نَسْخًا بِلَا رَيْبٍ . الْوَجْهُ الثَّانِي : أَنَّ جَلْدَ الزَّانِي ثَابِتٌ بِنَصِّ الْقُرْآنِ وَكَذَلِكَ الرَّجْمُ كَانَ قَدْ أُنْزِلَ فِيهِ قُرْآنٌ يُتْلَى ثُمَّ نُسِخَ لَفْظُهُ وَبَقِيَ حُكْمُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ : وَالشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ نَكَالًا مِنْ اللَّهِ وَاَللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وَقَدْ ثَبَتَ الرَّجْمُ بِالسُّنَّةِ الْمُتَوَاتِرَةِ وَإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ . وَبِهَذَا يَحْصُلُ الْجَوَابُ عَمَّا يُدَّعَى مِنْ نَسْخِ قَوْلِهِ : { وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ } الْآيَةَ ; فَإِنَّ هَذَا إنْ قَدَرَ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ فَقَدْ نَسَخَهُ قُرْآنٌ جَاءَ بَعْدَهُ ; ثُمَّ نُسِخَ لَفْظُهُ وَبَقِيَ حُكْمُهُ مَنْقُولًا بِالتَّوَاتُرِ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ مَوَارِدِ النِّزَاعِ ; فَإِنَّ الشَّافِعِيَّ وَأَحْمَد وَسَائِرَ الْأَئِمَّةِ يُوجِبُونَ الْعَمَلَ بِالسُّنَّةِ الْمُتَوَاتِرَةِ الْمُحْكَمَةِ وَإِنْ تَضَمَّنَتْ نَسْخًا لِبَعْضِ آيِ الْقُرْآنِ لَكِنْ يَقُولُونَ : إنَّمَا نُسِخَ الْقُرْآنُ بِالْقُرْآنِ لَا بِمُجَرَّدِ السُّنَّةِ وَيَحْتَجُّونَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا } وَيَرَوْنَ مِنْ تَمَامِ حُرْمَةِ الْقُرْآنِ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَنْسَخْهُ إلَّا بِقُرْآنِ .

Belə lənət oxuyurlar qaqam 😊

Tabiki kafirler bidatcılar ömer gibi bir tağutu kafiri rab edinirse böyle olur.allah bu nasibilere lanet etsin

@@babakureys2995 kafir Ömərə deyirsənsə bilki kafir sənsən.Taqut deyirsənsə sənin müridliyini etdiklərində elə tabutun özüdür

Vahabisen?

@Osman seferov Salam Aleykum qardaş . Orasi şübhəsiz elədir, sadəcə təfsir burhan, əhli beyt (ə.s) Quran ayələrin təfsiri . Orda deyilir bu ayə nasibilərə aiddir . Əbu bəkri, Öməri gör necə sevirlər , hətta Allaha da (nauzbillah ) şər atırlar , təki Ömər sudan quru cıxdın. Adam görüncə şok olur .1000 cox əvvəl deyilib, gör necə düz çıxır . [2:165] İnsanların bəziləri Allahın yerinə şəriklər seçərək onları Allahı sevməli olduqları kimi sevərlər.

@@lilhillllahmuhmmdnrsullull7174 Omerin Ölməmişdən qabaqkı sözlerin bilirsen ?

Ona görə ki, özləri zinadan əmələ gəliblər. Südləri xarabdır.

Salamun Aleykum size bir sualım var . Hz.Süleyman peygemberin mohru olan üzüyü taxmaq olar?

@@idris1876 Bu haqda neql olunmuş hedis ve revayetlerde üzüyün sağ ele taxılması tövsiye edilmişdir.Üzerinde müqeddes yazı,şekil daş olan üzükler ayaq yoluna gederken barmaqdan çıxarılmalıdır.Hezreti Peyğember ( s ) Eli (e )-a etdiyi tövsiyelerinin birinde buyurur Bize iman getirmiş heqiqi müselmanlar üzüklerini sağ ellerine taxarlar.Mikayıl ve Cebrail de bu sünnete emel ederler.Bu işi sene de tövsiye edirem.Üzük qaşlarinin en feziletlisi ise qırmızı eqiqdir. Kişilere qızıl haram olduqu üçün onlar gümüş üzüklerden istifade etmelidirler.Adi demir,polad ve bürüncden düzeldilmiş üzüklerden (ister kişi,istersede qadin) istifade etmek mekruhdur. Peyğember (s )-ın barmaqına taxdığı üzük gümüşden idi. Muhemmedun Resulullah\(Mehemmed Allahın elçisidir). Eli ( e ) adeten dörd üzük taxardı,bela ve düşmenlerden qorunmaq üçün eqiq,bezek üçün yaqut,qüvvet üçün çin eqiqi,kömeklik üçün ise firuze qaşlı üzükler taxardı. İmam Sadiq ( e ) neql olunmuş hedisde deyilir barmaqlarına eqiq üzük taxan emeli-saleh möminler her zaman xoşa gelmez hadiselerden ve qem qüsseden uzaq olarlar.

@@sgrhuseynov8605 çox sağolun

Sahib olduğunuz cariyələr istisna olmaqla ərli qadınları almaq da sizə haram edildi. Allahın sizə buyurduğu hökmü belədir. Bunlardan başqaları ilə, öz malınızla, nikah etməklə, zinakarlığa yol vermədən, evlənməyiniz sizə halal edildi. Evləndiyiniz qadınlardan zövq aldığınıza görə onlara, vacib buyurulmuş mehrlərini verin. Bu mehr müəyyən edildikdən sonra öz aranızda razılaşdığınız şeyə görə sizə heç bir günah olmaz. Həqiqətən, Allah Biləndir, Müdrikdir.

24.və 25 ayədə evlənməkdən bəhs edir.Düşünün Bir qadln siğə etsə hamilə olsa evli və ya subay kişidən gərək bunu gizlədə Allahda nəyinki siğə gizli nigahı belə qadağan edir.Allahın qanununda gizlilik yolverilmızdir.Kişilərə boş yerə huri veriləcək? Kişinin ən böyük imtahanı özünü qorumasıdır zina etməməsidir.Siğə iyrənclik və zinadan başka birşey deyil.Olub Amma sonradan qadağan olunub.Ayəni oxuyun hər iki ayədə Nigahdan bəhs edir.

​​@@knan530 evvelde gelen hokm sonradan gelen hokmu nəxs ede bilmez. ay menim elmli qardasim😂 oxu gor bu ayelerin hansi evvelde hansi sonradan nazil olub.

Bu vəhabilər peyğəmbəri çoxdan inkar edirlər. Onların peyğəmbərləri ibn Teymiyyə və Əl Vəhabdır.

Ömər in sünnəsi nə əsasən mutə haramdır O icdigat edib

@@yasinatakisili3531 İctihad Quran vә sünnәyә әsaslanmalıdı, şәxsi münasibәtlәrә yox. Әgәr Qurana zidd olsa batildir, kiimliyindәn asılı olmayaraq.

@@yasinatakisili3531 Sәhabәlәrin hamısının adından rәy vermәk elә yalan danışmaqdır.

@@rego3968 qardaşım sən ömərin elminə şüpə edirsən

@@yasinatakisili3531 😂😂😂😂😂.... " Ömərin elmi"?????? 😂😂😂 Sən satiriksən????

Aləykə Salam. Qardaş, həmin videoçarxı bu videonun əvvəlində yerləşdiriblər, Buxarinin "Səhih"indən gətirilən hədis məsələsi.

Fikir vermirda cahildi

Səndən içki və qumar haqqında sual edənlərə söylə: "Onlarda həm böyük günah, həm də insanlar üçün mənfəət (dünya mənfəəti) vardır.” (“Bəqərə” surəsi, ayə: 219)

Kim ?

@@hsnsfrov6311 Zatı xarab Vıhabilər

Əhsən qardaşım Quranda ayə var Allah Rəsuluna buyurur ya Rəsulum (s) onlar səni öz övladları kimi tanıyırdılar amma haqqa gəldikdə öz nəfslərinə uydular Əlixan Musayev də öz şeytanına uyub

@@eliqocayev1159 hə anladım onlar heçdə axmaqdılar İmam Sadiq Əleyhissalam Deyib e həmd olsun Allaha ki düşmənlərimizi axmaqlardan qərar verib

@Ровшан Агаев ƏHLI ŞORTIK DIRNAQ ARASI ÖZLƏRINI ƏHLI SŪNNƏ ADLANDIRAN VAHABILƏR

@Ровшан Агаев BIZDƏN ÖNCƏ ISLAMI PARCALYANLAR FITNƏ SALANLAR PEYQƏNBƏRIN VƏ ONUN HAQQ VARISLƏRI OLAN ƏHLIBEYTIN HAQQINA GIRƏNLƏR CAVAB VERƏCƏK.

@Ровшан Агаев INŞAALLAH GÖZLƏYƏK GÖRƏRIK ISLAMA BIDƏT GƏTIRIB ÖZŪNŪZDƏN INGILIS MASSON ABŞ ISLAMI YARATMISIZ MƏHŞƏRDƏ BIR TƏRƏFDƏ OLACAQ ƏHLIBEYIT AŞIQLƏRI HŪSEYINCILƏR ƏLI Ə.S.TƏRƏFDARLARI HZ .FATIMƏ TƏRƏFDARLARI,O BIZLƏR OLACAGIQ DIGƏRTƏRƏFDƏN SUFIANILƏR MAVIYƏ ,YEZ -IT L.Ə.TƏRƏFDARLARI KI,ONLARA RADIALLAHU DEYƏNLƏR SIZIN KIMILƏR OLACAQ MƏN NECƏ KI,ŞIYƏLIYIMNƏN FƏXR EDIRƏM VƏ ALLAHIN C.C NEYMƏTI OLARAQ QƏBUL EDIRƏM VƏ INŞAALLAHDA ƏHLIBEYTƏ MƏHƏBBƏTLƏ MƏHŞUR OLACAYIQ SIZLƏR ISƏ ONUN DŪŞMƏNLƏRI ILƏ MƏHŞUR OLACAQSIZ INŞAALLAH.

@Ровшан Агаев BIRINCI SAHƏBƏLƏRIN ICINDƏ MUNAFIQLƏRDƏ VAR IDI MƏN DEYIRƏM KI,KIM KI,ƏHLIBEYTIN HAQQINI QƏSB EDIB ALLAH C.C ONLARA LƏNƏT ETSIN .INDI DE GÖRŪB HANSI MƏSSƏBDƏNSƏN KI,HƏNƏFISƏN,MALIKISƏN,ŞAFEYISƏN YOXSA HƏNBƏLI,YOXSA HEC BIRINDƏN BƏLKƏ SƏLƏFISƏN CŪNKI ONLARINDA ARASINDA FƏRQLI FIKIR VƏ FƏTVALAR VAR O,4 MƏSSƏB SƏLƏFILƏRI ƏHLI SŪNNƏ SAYMIR.

@Ровшан Агаев MƏNDƏ KONKRET CAVAB VERDIM KIMLIYINDƏN ASLI OLMAYARAQ KIM PEYQƏNBƏRIN VƏ ONUN ƏHLIBEYTININ HAQQINI QƏSB EDIBSƏ ALLAHIN C.C MƏLƏKLƏRIN VƏ MÖMINLƏRIN LƏNƏTI OLSUN ONLARA VƏSSALAM.

Salam qardas Hansı səhifədi

Qardaş məndə xoşlamıram siğəni ama bunun şiəçilyə bağlama bu Quranda var ve Çox sehabelerde edib

Cəhənnəmə qəbul elə vaxtı ilə vahabilər də sənin kimi şiə olublar ona görə sonradan yolunu azdılar. Belə şiəlik şiəlik sayılmır. Quranın yarısını qəbul edim yarısını yox siğə quran sözüdür şiənin sözü deyil başa düşürsən cəbrailin ə. Gətirdiyi vəhydir vəhy. Nağıl deyil vəhydir.

SİĞƏNİ QƏBUL ETMƏK ÜÇÜN TAM BAŞA DÜŞMƏK ÜÇÜN ONU QƏBUL ETMƏK ÜÇÜN YÜKSƏK DÜNYA GÖRÜŞƏ EHTİYAC VAR.

Ümumiyyətlə Quranı daha artıq başa düşmək üçün dünya görüş mühümdür. Ola bilər mənə güləsüz. Tam savadımla deyirəm dünya görüş helə belə məsələ deyil. Axirəti anlamaq dünya həyatından keçir

Bütün xeyirlər ruzidir....sən niyə bir şeydə cəm edirsən.

Azərbaycanda boşanmaların sayın bilən varmı?