Soy de Brasil. Asistiendo todos los episodios...

Bueno, yo pienso que esta Escuela de Cuadros, es verdaderamente no sólo oportuna y procedente, sino absolutamente necesaria e indispensable, para hacer evidente la valoración y la vigencia lapidaria de la obra de Marx. Las juventudes del mundo, tienen el derecho de conocer semejante obra, con la seriedad y rigor, con la que lo expone la Escuela de Cuadros y sus invitados de primer nivel. En esta sesión sus invitados, un de ellos el Doctor Xabier Arrizabalo Montoro, al que le mando un saludo fraterno y solidario, quien es un brillante profesor y director del Diplomado: De Análisis Crítico del capitalismo actual, (con el método marxista y su aplicación al estudio de la economía mundial), de la Universidad Complutense de Madrid, del que tuve el honor y la gran oportunidad de tenerlo como maestro, en dicho Diplomado. Larga vida Escuela de Cuadros.

Saludos desde Guatemala, excelentes profesionales.

Un boliviano desde la Argentina, junto con TELESUR, ESCUELA DE CUADROS es un gran aporte para la disputa de ideas y poner en discusión temáticas que el sistema busca excluirlos. Gracias Xavi y a todos los los que son parte de este esfuerzo.

Saludos desde Caracas- Venezuela 💪🇻🇪 un

Saludos desde Galicia. Viva la lucha de clases

Min 30:10 Excelente pregunta Cira, que pone el dedo en la llaga. Lamentablemente no me satisfizo la repuesta, aunque comprendo que responder claramente a semejante pregunta es siempre difícil. El mismo Lukács en el prologo de Historia y conciencia de clase se plantea ese problema de la siguiente manera: "la justa y auténtica conciencia de clase del proletariado, confiriéndole una irrefutable objetividad práctica. Pero no me fue posible llegar solo a la formulación de una conciencia de clase «otorgada». Yo tenía en mente lo que Lenin afirma en ¿Qué hacer? cuando dice que, a diferencia de la conciencia tradeunionista que surge espontáneamente, la conciencia de clase socialista es introducida «desde fuera», «es decir, fuera de la lucha económica, de la esfera de las relaciones entre obreros y patronos» . Así pues, lo que para mí era una intención subjetiva, para Lenin era el resultado del análisis auténticamente marxista de un movimiento práctico en el conjunto de la sociedad; y en mí exposición se convirtió en un resultado puramente espiritual, es decir, en algo esencialmente contemplativo. La conversión de la conciencia «otorgada» en praxis revolucionaria aparece aquí objetivamente- como un puro milagro. El hecho de que una intención -correcta, en sí misma- llegara a convertirse en su opuesto es una consecuencia de la concepción abstractamente idealista, ya recordada, de la praxis misma. Lo prueba la polémica -una vez más, no totalmente injustificada-con Engels, que ve en el experimento y en la industria los casos típicos en que la praxis se demuestra como criterio de la teoría. Desde entonces comprendí, como base teórica de la imperfección de la tesis engelsiana, que en el trascurso de su desarrollo (y sin que se modifique su estructura fundamental) el terreno de la praxis se hace cada vez más amplio, más complejo y más mediato que en el simple trabajo, de modo que el simple acto de producir el objeto puede convertirse en la base para la realización inmediatamente correcta de un supuesto teórico, y en esta medida puede valer como criterio para determinar sí es justo o falso. Pero no por eso la tarea que Engels le asigna aquí a la praxis inmediata, o sea, la de poner fin a la teoría kantiana de la «cosa en sí inaprehensible», puede considerarse cumplida. Efectivamente, puede suceder que el trabajo no pase de ser una simple manipulación, pasando por alto, espontánea o concientemente, la solución del problema del en sí, o bien ignorándolo totalmente o en parte. La historia nos muestra casos en que una acción prácticamente correcta tiene comobase teorías totalmente falsas, que no contienen una aprehensión del en sí en el sentido de Engels".

muchas gracias. saludos desde mexicali, méxico. llevo ya años siguiéndolos pero nunca comento nada (ya voy a empezar a agradecer y saludar, por lo menos).

33:33 autor canadiense ¿ Gill ? También recomienda otros textos. Gracias por publicar y enriquecer el debate con este aporte.

Gracias por publicar y enriquecer el debate con este aporte. Te felicito por tu generoso trabajo. El decrecimiento, más allá de ser una propuesta política, también es una realidad física. Estamos chocando con los límites del planeta. La opción es cómo realizarlo: de forma justa, con un reparto de unos recursos escasos, o de forma injusta, permitiendo que unas pocas manos acaparen esos recursos.

Un programa dedicado a: Sobre La Cuestión Judia de Karl Marx, por favor. Saludos desde España

Como buen seguidor de esta Escuela de Cuadros...es importante escuchar los dustintas puntos de vista de los analistas de la figura de Carlos Marx....Saludos dsde el Peru...👏👏👏👏📌📌📌

Lo más ese Xabi.

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David north

escuela de cuadros es trotskista? no hay los llamados maoísta?, y el señor ese que como loro habla las falacias contra el gran josif Stalin héroe en la segunda guerra contra el nazismo tengo las pruebas para rebatir lo de Stalin ya dejen lo descansar en paz

No se entiende.a Este . senor.la mitad.loque dice.no dudo sepa bastantes de marxismo.pero.io no.lentiedo...lastima.l as luc he a Sigue.

Marx les dijo q siguieran a Inglaterra al pais más desarrollado no a los déspotas rusos. Riazanov muy capaz pero dejó esto de lado.

Verbose and unstructured. Can be better.

Despues de escucharlos, me sigo quedando con el libre mercado, el neoliberalismo bendito y el glorioso capitalismo!