Может ли чтение художественного произведения быть духовной, философской практикой? Да, если подходить к тексту с точки зрения феноменологической философии литературы.
Художественный текст может заключать в себе глубокий опыт, не до конца осознаваемый как читателем, так и автором. Этот опыт иногда представляет собой особое состояние осознанности, интенсивного присутствия в мире, которое переживают пишущий и читающий. Проза Ивана Бунина дает возможность такого переживания, и поэтому она может научить нас чувствовать по-другому - как бы вместе с пространством, вещами и миром в целом. Читая произведения Бунина, мы ощущаем присутствие сознания, то есть «я», охватывающего мир своим переживанием. Такое преображенное «я», сознание можно найти в разных философских и мистических традициях, а на языке многих восточных духовых практик оно называется пробуждением или даже просветлением. С одной стороны, это «я», осознавшееся чудесный факт своего бытия в мире и чувствующее, что все происходящее вокруг происходит в нем, а с другой, это «я», утратившее всякий эгоцентризм и своеволие в отношении к миру - я, забывшее о себе и потому блаженное. В этой лекции (читательский клуб ProBooks, Астана, Казахстан) мы говорим о философии художественного видения Бунина и через медленное чтение пытаемся погрузиться в его просветленный мир все-чувства.
Лектор: Дмитрий Мельников - магистр философии, магистр евразийских исследований, PhD candidate