Вечная благодарность этому Титану мысли!!!

Спасибо, эти лекции помогают в самопознании

Спасибо! Это бесценно

Вечер. Рим. Ганджа. Лекции Мераба Константиновича и релакс

Интересная лекция. Приношу благодарность всем добрым людям, участвовавшим в создании предпосылок к актам заслушивания М. К. Мамардашвили, включая приложивших руку к жизнедеятельности так называемого НТП, частными проявлениями которого выступают электрификация страны, цифровая звукозапись, интернет, KZfaq. 1. Продолжение бы хорошо выложить, где описывается парадигматический сдвиг: переход от классической рациональности к неклассической, раскрывается природа неклассической рациональности. 2. Насколько мне не изменяет узость кругозора, МКМ дальше указанного парадигматического сдвига не успел (публично) пойти. Но, в принципе, действительно, сама неклассическая рациональность еще нуждается в опытах (мн. число), или сеансах, ее осмысления, что тоже ресурсоемко.

(Временно). - "Непрерывный континуум сознания" - это то же что и трансцендентное сознание, трансц. субъект, всеобщее сознание. - "Предмет на максимуме"- максимально мыслимая сущность. - "Весь мир заполнен некоторым максимальным пониманием". Предметы как подчиненные лучу максимального понимания. - Язык условен и ему нельзя придавать натуральный характер - Божественный интеллект. - "...Без какого-то заполнения всего целого" - Субьект абстрактного континуума сознания (трансц.суб). В поле континуума сознания, а не в своей индивид. психике. -(правила отношения между двумя мирами) Любые утверждения основанные на допущении мира идеальных сущностей должны одновр. обладать свойством наблюдаемости и операциональности своих конечных терминов. Конечные термины теоретической дедукции должны быть одновременно терминами наблюдения. - Как выглядит сознание или наблюдение. - Непрерывность и единство субьекта (Одно сознание). Сохранение одного и того же субъекта во всем пространстве наблюдения и трансляции осознанных знаний. - ...конструкцией субъекта самого себя вот в этом абстрактном континууме сознания... - чтобы познавать нужно конструировать себя в качестве познающего и это сконструированное познающее обладает непрерывностью и единством во всем пространстве сознательного наблюдения и трансляции результатов наблюдения. 1) "право переноса знания из любой одной точки наблюдения, на любую другую точку пространства наблюдения" ("наблюдение переносимо на любую другую точку пространства"; 2) "одновременность сознательного знания в различных точках наблюдения"; 3) "полнота и завершенность, или замкнутость универсума связей, позволяющее непрерывное наблюдение связей внутри этого универсума"; 4) "естественное действие интуиции или естественного света разума которое означает некоторое в пределе приравнивание знания сознанию...Со-знание. Одно сознание или Точка. Равенство или Тождество."; 5) "выключенность наблюдателя, который никак не вмешивается в естественные наблюдаемые процессы и не влияет на них. Они идут сами по себе объективно" (Свидетель). - 1)право переноса знания из любой одной точки наблюдения на любую другую точку пространства наблюдения (=философия Точки=). наблюдение переносимо по всему пространству наблюдения... - 2) одновременность сознательного знания в различных точках наблюдения. - 3) полнота и завершенность или замкнутость универсума связей позволяющее непрерывное наблюдение связей внутри этого универсума. Абсолютное знание...мы что то знаем объективно... - 4) естественное действие интуиции или естественного света разума которое означает некоторое в пределе приравнивание знания сознанию...Со-знание. Одно сознание или Точка. Равенство или Тождество. - сознание есть такое образование в котором совпадает (временно) во времени переживание чего нибудь и знание факта этого переживания. - совпадение одновременное сочетание события или переживания в психической сфере с знанием этого переживания... - неотделимость содержания от знания и есть сознание...Со-знание. - правило естественного действия интуиции допускает в пределе - допускается явление чего-то ..событий в мире одновременно тождественное их пониманию..."интеллектуальная интуиция". нечто что порождается актом - явление чего либо тождественное с его понятием. созерцание являющееся одновременно и пониманием. - модели причинной связи. наглядная модель причинной связи. - 5) выключенность наблюдателя, который никак не вмешивается в естественные наблюдаемые процессы и не влияет на них. они идут сами по себе объективно. (Свидетель). - поле наблюдения охватывает весь мир...пассивное вместилище всего мира и само не подвержено никаким его воздействиям... - рассматривать процессы как они идут сами собой или естественно... - - У Мамардашвили есть философия Точки, но нет философии Нуля.

👍👍👍👍

❤️

Все мозги разбил на части! Полный трансендец

(Временно). - анализ сознания - орудие всякого философствования. опыты сознания - очертить познавательную ситуацию с классической точки зрения классич.философ. Кант, Декарт - допущения относительно природы сознания - все явления распадаются на два ряда - физические и психические - действие одушевленных сил не допускается (в ряду причинно-следственного ряда) - с одной стор. имеем непрерывный ряд физических явлений. каждое из физявлений лежит в ряду причинно-следственных явлений. Объективная наука стоит как объективное рассмотрение без одушевленных сил...Наука устраняет действие одушевл. сил. С друг стороны. мелькают очаги одушевленных явлений. Весь ряд физических явлений оказывает влияние на психич. явления. Мы не имеем замкнутого универсума. - Ряд психич. явлений мы не можем замкнуть в этом смысле. Допускаем воздействие физич. явлений на психические. - тем самым мы оказались перед фундаментальной разнородностью. - непрерывный ряд причин и следствий - Объективное расмотрение непрерывного ряда. - замкнутый универсум физических сред. - термины являются понятиями и они основаны... на посылках и допущениях и будучи таковыми являются историч. продуктом. - непрерывный ряд физич. явлений и в нем вкраплены псих. явления. -...и очаги не замкнутые - 13-31 ПЕРВОЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ. никаких понятий о неперерывности... объективного рассмотрения физич ряда не могли образоваться без инородного предположения непрерывного, замкнутого и полного универсума сознания. ВНУТРИ УНИВЕРСУМА НАБЛЮДЕНИЯ НАХОДИТСЯ физические явления а не наоборот. - психоанализ способов рассуждения ..способов образования научных понятий о мире.. - классич. философия экспликация... Кант Декарт- на философском языке экспликация и обобщение той отсылки к определенному типу осознавания мыслительных ...отражния которая фатически уже имелась и испльзовалась в основе научного рассуждения,....в само порядке реальности... -34 пространство и время есть априорная форма внешнего познания

Основанием науки (т.е. взглядом на мир, который естественным образом упорядочен) служит сознание. Предпосылочность науки. Это сознание проясняет философия своим особым языком. Вводится представление об "операциональном сознании" как опыте непрерывного сознания (т.е. не эмпирического сознания) Смысл такого допущения: исключить самопроизвольность в мире. Все наблюдаемо и непрерывно наблюдаемо (внутри особого сознания). Причем наблюдает физическое существо ("пространство"/"время" Канта). Бог не мог познавать - не физическое. Принцип "разрешимости": не позволяет нам научно говорить о сознании (о сознании мы знаем на каких-то других основаниях. Не основаниях не опытной науки). Абстракция разрешимости указывает на континуум сознания (трансцендентальное сознание). Принцип "максимально понятого" (введеный Платоном): возможен опыт максимально видимого, т.е. идеи (быть в идее) как пространство, внутри которого максимально мыслим любой предмет (внутри максимально понятого и заполненного мира). Максимальное понимание служит основанием науки. О предметах мы можем судить объективно, рационально, если смотрим "внутри максимально понятого". Иначе говоря, возможности человека усиливаются (амплифицируются) "божественным сознанием" (трнсциндентальным сознанием). Кант говорит: "трансцендентальный субъект". Вывод: Одно сознание как длящееся сознание в пространстве наблюдения. Конструирование себя в качестве познаущего. Тогда: 1. Наблюдение переносимо) 2. Одновременность сознания 3. Полнота в каждой токе непрерывного наблюдения 4. "Естественный свет" разума как переживания и знание об этом переживании. События в мире и понимание этих событий как нечто единое. Созерцание одновременно и есть понимание 5. Наблюдатель "выключен" из поля наблюдения (не вносит искажения). Наблюдение как процесс сам идущий. И объект наблюдения сохраняется (как объект познания) во всех актах наблюдения.

Можете уточнить - какой это цикл лекций или в какой книге продублирован текст этой лекции?

СОЗНАНИЕ ПЕРВИЧНО

Гениальность мозга, зависит от работы с фракталами. Речь идёт, о работе мозга, с виртуальными частицами, которые, выкладывают, постоянно новые узоры. Как в мозге, движутся мысли, так и кванты прозрачной Вселенной, в утробе фрактал. При этом, реально работая с ложным вакуумом и мыслями. Представьте, что не бывает у нас в мозгу, ложных мыслей, как нету ложного, физического вакуума. И вот Вам от создателя, теории лжи, стих: В утробе, мама нас носила. В утробе, матушки земли, живём и мы. В утробе фрактал, узорам скачать, кванты, рисуя вселенную с нами. И как юная дева, любит Вселенная. В извилистом пути, мыслей наших, видеть, своё отражение. Как сознание копируя, сохраняет движения, квантов Вселенной

Мыслить - значит kzfaq.info/get/bejne/abmgfc-Elbfeo4k.html