مناظرة بين السلفيين والأشاعرة

Рет қаралды 76,262

Жыл бұрын

Пікірлер: 1 400

@asadshnoah3343 4 ай бұрын

مناظرة رائعة اتسم فيها الحضور بالادب والخلق الرفيع والاحترام المتبادل فهنيئا لهم هذا الادب وهذه المعرفة سواء من أهلنا السلفيين أم الإخوة الأشاعرة ، وليس غريبًا ان يكون ذلك من إخوتنا السودانيين فهذا طبعهم ، نسأل الله أن يجمع كلمة اهلنا في السودان على الحق وأن يؤلف بين قلوبهم ويرفع عنهم ما بهم من الضر ويطفئ نار الفتنة سلامي لكم من بلاد الحرمين 💚🇸🇦💚

@nasramer5967 10 ай бұрын

قال اﻹمام اللالكائي رحمه الله : “وجوب معرفة الله تعالى وصفاته بالسمع لا بالعقل” . [شرح أصول اعتقاد أهل السنة ٢ / ٢١٦ ]

@amjadhabash 7 ай бұрын

والدكتور في المقطع قدم السمع على العقل فقد قال نأخذ من الكتاب والسنة ثمّ العقل أي نثبت صفة السمع من الكتاب والسنة وأيضا بالعقل، بحيث نثبت الصفة للمسلمين والملاحدة، فالمسلم يأخذ بالكتاب والسنة، والملحد يأخذ بالعقل.

@mustafaalsamani8666 5 ай бұрын

@@amjadhabashصحيح لكن نقدر نثبت صحة الكتاب للملحد بالعقل ثم نقول له أن القرآن والسنة الذان أثبتنا صحتهما يقولان أن لله سمع و بصر وإلخ، فإثبات صحة الدين للملحد أولى من إثبات الصفات.

@amjadhabash 5 ай бұрын

@@mustafaalsamani8666 ما فهمت كلمة المتاب

@mustafaalsamani8666 5 ай бұрын

@@amjadhabash معليش قصدي الكتاب

@user-mohamme_ahdal 3 ай бұрын

لا تنسى تقول بسم الله ربنا الكروي والله لا استغرب ان مسلم لا يقراء القران لكن الذي استغربه ان تيمي كافر يقول ان ربه كروي بل يؤمن بهذا ويقراء القران والله اليهود قالوا ان ربهم عجل والنصارى قالوا ان ربهم حل في رحم انثى ولكن كلهم لم يقل ان ربهم كروي ----------------- في كتاب: الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ) فصل: الطريق الرابع (الوجه الحادي والخمسون بعد المائة) : إنه إذا كان سبحانه مباينا للعالم فإما أن يكون محيطا به أو لا يكون محيطا به فإن كان محيطا به لزم علوه عليه قطعا ضرورة علو المحيط على المحاط به ولهذا لما كانت السماء محيطة بالأرض كانت عالية عليها ولما كان الكرسي محيطا بالسماوات كان عاليا عليها ولما كان العرش محيطا بالكرسي كان عاليا فما كان محيطا بجميع ذلك كان عاليا عليه ضرورة ولا يستلزم ذلك محايثته لشيء مما هو محيط به ولا مماثلته ومشابهته له فإذا كانت السماء محيطة بالأرض وليست مماثلة لها فالتفاوت الذي بين العالم ورب العالم أعظم من التفاوت الذي بين الأرض والسماء وإن لم يكن محيطا بالعالم بأن لا يكون العالم كريا بل تكون السماوات كالسقف المستوي فهذا وإن كان خلاف الإجماع وخلاف ما دل عليه العقل والحس فلو قال به قائل لزم أيضا أن يكون الرب تعالى عاليا على العالم لأنه إذا كان مباينا وقدر أنه غير محيط فالمباينة تقتضي ضرورة أن يكون في العلو أو في جهة غيره ومن المعلوم بالضرورة أن العلو أشرف بالذات من سائر الجهات فوجب ضرورة اختصاص الرب بأشرف الأمرين وأعلاهما والمعطلة تقول هذه القضية خطابية لا برهانية ولعمر الله إنك لو سألت كل صحيح التمييز والفطرة عن ذلك لوجدت في فطرته أن الرب تعالى أولى وأحق بهذه القضية التي يسميها هؤلاء خطابية وليس في المعقول أصح من هذه المقدمة وتسميتها خطابية لا تقتضي جحد العقول الصحيحة لها وإنكارها للرب سبحانه.

@nasramer5967 10 ай бұрын

قال اﻹمام ابن خزيمة رحمه الله : “فنحن وجميع علمائنا من أهل الحجاز و تهامة و اليمن و العراق و الشام و مصر مذهبنا : أنا نثبت لله ما أثبته الله لنفسه نقر بذلك بألسنتنا و نصدق ذلك بقلوبنا من غير أن نشبه وجه خالقنا بوجه أحد المخلوقين عز ربنا عن أن يشبه المخلوقين وجل ربنا عن مقالة المعطلين وعز أن يكون عدما كما يقوله المبطلون ﻷن ما لا صفة له عدم ، تعالى الله عما يقول الجهميون الذين ينكرون صفات خالقنا الذي وصف بها نفسه في محكم تنزيله وعلى لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ” [التوحيد لابن خزيمة ج ١ ص ٢٥]

@d.fphysique 25 күн бұрын

هذا اب التجسيم الذي تتبعونه جدكم الاول في التجسبم

@user-up2dg4im7x 10 күн бұрын

⁠@@d.fphysiqueالحمد لله أن جدنا من العلماء الأوائل ، المشهود لهم بالعلم والسنة ، هذا من كبار وأوائل أئمة مذهب الشافعي الذي تنتسبون له

@legaltranslatorsana Жыл бұрын

أدب الحوار هو الشيء البارز في هذه المناظرة

@DarkSilV 8 ай бұрын

والله السلف واضح نقلهم، وأسهل فهما ولا يحتاج إلى لف ودوران. والاشاعره في تخبط لا يفهمها العامة، كلام فلسفه ولف ودوران.

@MohammedAlkadoorAlkadoor-wb7kn 3 ай бұрын

لايفهمهم الجاهل والمجسم فقط فأنا من العامة وافهم كلامهم حرف بحرف العامة يفهمون الكلام أما أهل الجهل والمجسمة هم الذين لا يفهمون الكلام فجعلو الله متحيز مفتقر إلى المكان والى الاعرش وقالو بأنه ينزل نزول حقيقي حسي بذاته هولاء هم الجهلة الذين لا يفهمون وليس العامة

@RehamMohammed-zx3fw 24 күн бұрын

كل التعليقات محترمه ما عدا انت غير محترم❤❤

@esmatgaznayi8041 Жыл бұрын

بارك الله فيكم مثل هذه المحاضرات والحوارات الجميله

@nasramer5967 10 ай бұрын

قال اﻹمام الأوزاعي : “كنا والتابعون متوافرون نقول: إن الله تعالى فوق عرشه ونؤمن بما وردت السنة به من صفاته “[اجتماع الجيوش الاسلامية ص ٤٣]

@UstazseidMuhammed-ne2jr Жыл бұрын

سألت الأوزاعي و مالك بن أنس و سفيان الثورى و الليث بن سعد عن الأحاديث التي فيها الصفات فكلهم قالوا لي: أمروها كما جائت بلا تفسير. البيهقي في الاسماء والصفات

@user-wv2gm8mf3m 9 ай бұрын

احسنت وهذا هو شأن السلف رحمهم الله

@ahmadnasser9221 9 ай бұрын

@@user-wv2gm8mf3m ايضا شيخ الاسلام الامام ابو جعفر الطحاوي قال تعالى الله عن الحدود الغايات و الاعضاء و الادوات و الاركان و نهج السلف نفي الجسمية عن الله و عن مماثلة المخلوقات

@MohammedAlkadoorAlkadoor-wb7kn 3 ай бұрын

@@user-wv2gm8mf3m نعم هذا هو شأن السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين أما المجسمة جعلو كل متشابه صفة وكل صفة عضو او بعض لايوجد وجه تقارب ابدا بين الوهابية والسلف السلف كانو مفوضة والوهابية مجسمة

@user-up2dg4im7x 10 күн бұрын

يعني على ظاهرها بلا تأويل 😁

@user-nk5zd1km3r 10 ай бұрын

قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت الاسلام دينا

@King-kj8dk 5 ай бұрын

ماشاء الله اللهم بارك، الاخوان السلفيين امتعونا باطروحاتهم ،اللهم انصر السلفيين

@mohamedabobaker3719 Жыл бұрын

الأشاعرة رحمهم الله جميعاً هم حماة الإسلام. كلامهم مـحـكـم دقيق بحيث أنـه لا يتناقض من أوله وبدايته مـع آخـره ونهايته. لذلك جعلهم الله حصناً منيعاً لحماية الإسلام وعلومه ونشرها في مختلف الأمم والحضارات والثقافات. كلامهم مستوى راقي من نعمة الإسلام تتجلى في أنوار الفهم والإدرك والتبليغ والإبلاغ.

@kamelchir5798 Жыл бұрын

يعني قبل فهم الاشاعرة الناس كانت على ضلال ابحث عن كلام الاءمة الاربعة ومن قبلهم في صفات الله تعرف الحق اما الاشعري فهو من المعتزلة

@FuadAlomari-ks1fo Жыл бұрын

رحم الله الاشاعرة وهدانا وهداهم، هم فعلا دافعوا عن الاسلام ولم يقصروا، ولكن الاشعري بعد ان تراجع عن فكره السابق، اعلى شأن العقل على النقل في هذه المسألة. ولي سؤال عندما اولوا اليد بالقوة والسيطرة، فهل قوته وسيطرته مما نعرف او يتبادر الى اذهاننا، وهو من ليس كمثله شيء؟؟؟ اذا حتى التأويل عليه ان يلتزم بالاية الاساس في فهم صفة الوجه وهي ليس كمثله شيء. اي ليس كقوته وسيطرته شيئا. فهذه الاية تنزه الله عما يدور في اذهاننا ايا كان اكان جهة او تاويلا او غيرها. لذا فان ابن عباس امرها كما هي.

@user-wv2gm8mf3m Жыл бұрын

🟣🛑🟣 ياناس الامام الاشعري تاب واناب عن عقيدته وقال انا على مايعتده الامام احمد ابن حنبل رحمهما الله جميعاً

@user-zy2jd3um3q 11 ай бұрын

هم ضلاَّل الإسلام هم فرقة معتزلية ذات منهج كلامي ، قدوتهم في ذلك ارسطو وافلوطين ، يحكمون عقولهم السخيفة في القرآن والسنة الصحيحة ، ولا يعملون بحديث الآحاد وإن صح سنده ، يؤولون الصفات ، وهم لايعرفون الههم وخالقهم ، بل يقولون : لاحي ولا ميت ولا فوق ولا تحت ، ولا يمين ولا شمال ، ولا داخل العالم ولا خارجه ، فيا عباد الله هذا التعريف يصدق على موجود أم على معدوم ، مكذبون لقوله تعالى: الرحمن على العرش استوى، وقوله تعالى : ءامنتم من السماء " وقوله تعالى:" إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه" فكيف تنتسب هذه الفرقة لمعتقد أهل السنة والجماعة؟!!!

@user-zy2jd3um3q 7 ай бұрын

@@SamadJoma تقيد يا جهمي يا منحرف بنصوص الكتاب والسنة ، تكلم بدليل ، واسكت بدليل ، ولكن من ترك الكتاب والسنة واتبع الجهمية، والوثنيةاليونانية فعليه لعنة الله والملائكةوالناس أجمعين ، ومن لم يهتد بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم ، فنسأل الله أن يوليه ما تولى، ويصله جهنم وساءت مصير ، زائغ هالك .

@roomasaado809 Жыл бұрын

نصركم الله وثبتكم وبارك فيكم،، جزاكم الله خيرا.

@user-gu3wc7jt9g Жыл бұрын

الوهابية كما قال الأديب طه حسين أهل تكفير لا أهل تفكير

@user-qy7dy8lm7f 10 ай бұрын

الامام الالباني رحمه الله افحم شبهات الاشاعرة والماتوردية والفرق الضالة لذالك يبغضونه فرحمتة الله عليه ونسال الله ان يجزيه خيرا عن الاسلام و المسلمين

@laghbecheabdelmalek1599 10 ай бұрын

لاتكذب ولاتبالغ !

@user-mk7hq9zx8w 6 ай бұрын

هل الشيخ الألباني محدث حتى يرد على المحدثين بالأشاعرة والماترويدية

@user-zx6gl7vy9s 4 ай бұрын

وهل الالباني إماما؟!! هل تعي كلمة (امام)؟!

@user-jf3lo1qs7b Жыл бұрын

تقبل الله من الشيخين الفاضلين عمار و خوجلي حفظهما الله... محزن جدا أن تغيب هذه المناظرة عن المنصات الدعوية للسلفيين. في السودان وما أكثرها

@Abdullahfhad6 Жыл бұрын

منازره ههههههههه

@user-yo2cb6lh1l Жыл бұрын

عدم إذاعتها ستر لهم من فضيحتهم لم يقدموا أى دليل مقنع غير تجسيم الله وتعالى الله عما يقول المجسمة علوا كبيرا

@Wildsam157 Жыл бұрын

وهذا قول المجسمين لله سبحانه وتعالى عما يصفون، ليس كمثله شئ وتوقف عند هذا في وصف الخالق والا ادخلت نفسك في الخروج عن نص قاطع قرآني وهذا هو الكفر بعينه ، خليك منزه لله ولا تجعل لله اشكال ويدين ،رب العزة سبحانه وتعالى أكبر وأعظم واعلى واجل من ان يحتويه مكان او يدركه بصر او يحتويه مكان،لا نزول لجسد ولا صعود ،تعالى ربنا عن ذلك . السلفية والوهابية لم يقدمو نصرا واحدا للدين ،ولم يقاتلو الا المسلمين ويفسدوا عقولهم، هل تعلم ان من بشر به رسول الله صل الله عليه وسلم بفتح القستنطينيه هو محمد الفاتح الاشعري الصوفي وكذلك صلاح الدين الايوبي فاتح القدس وعمر المختار وغيرهم من اولياء الله الصالحين. اذهب 5:03 عن الحق ستجده ولا تكون مقلد اعمى

@user-yo2cb6lh1l Жыл бұрын

@عدنان فوزي عند بعضهم مبتدع وعند بعضهم كافر ونحن لا تكفر أحدا إلا ببينة واضحة لا لبس فيها أو هو قال عن نفسه. والذى يقوم بذلك العلماء

@user-yo2cb6lh1l Жыл бұрын

تعالى الله عما يقول المجسمة علوا كبيرا.

@abdullahalshehhi3762 7 ай бұрын

جزاكم الله خيرا جميعا اللهم أرفع عن السودان البلاء وكف عنهم أيدي العابثين بارك الله في علمكم

@khelifaamine5088 Ай бұрын

الله الله على فضلة الشيخ الدكتور الباقر عمر والله لثلجة قلبي بهذا الرد القوي المملوء علما ودراية وكان الاجدرعلى الاخوة السلفين ان يعطوه اكثر فرسة حتى يفحم و يسكت هؤلاء الاشاعرة المكابرين عن الدليل الصريح

@user-up2dg4im7x 10 күн бұрын

الله أعلم بما في القلوب يا أخي ، المكابر كافر ، فكيف تقول أنهم مكابرين ، ولا يجوز التكفير مع وجود الشبهة

@mohammadzyout1117 8 ай бұрын

عندما نقل له السلفي نصوص من أئمة الأشاعرة تساند قول السلف، اكتفى بالرد أن هذه النصوص المنقوله عن أئمة الأشاعرة غير نافعة ولو نقل ألف نص، وقال أن العبرة بالإستدلال بالكتاب والسنة، لا بنصوص أئمة الأشاعرة التي أفحمتهم، وهو نفسه يستدل بالإمام النووي والإمام ابن حجر!!

@ibnsinamahi5113 9 ай бұрын

قدم السادة الدكاترة الاشاعرة في المناظرة راسخة منتظمة لا تتزعزع....

@user-zo3ez1in8z 9 ай бұрын

رأي شخص محترم الله يحييك و قادم الأيام هنالك المزيد من المطارحات العلمية ان شاءالله

@fawaeed1 7 ай бұрын

فعلا راسخة منتظمة لا تتزعزع ، الشيوخ يرمون عليهم وابل من القرآن والسنة وكلام السلف وكلام أئمة الأشاعرة ، فما يردون على شيء من ذلك إنما البروف يقعد يهذي ويعترض على التنظيم ويسرح خارج محل النزاع ، والآخر جاء بما لم يأت به الأوائل وجعل ابن كثير تلميذ ابن تيمية أشعريا وآفته من الفهم السقيم . الشيخ عمار يقوله ابو الحسن الأشعري يقول" نثبت يدين بلا كيف" أنا أريدك تقول مثل الأشعري ، فينكص الدكتور على عقبيه والله المستعان .

@yasseralsrhani8667 3 ай бұрын

والله وتالله لم اسمع منهم الا هروب ومراوغه عن الاجابه فقد كرر الاخوه السلفيين اكثر من مره كلام ابي الحسن الاشعري في اثبات الصفات على ظاهرها ولم نسمع من دكاترتك اي رد غير الهروب من الالزام وهذا بحد ذاته دليل على بطلان عقيدتهم لمن اراد الحق

@kamikazeneko9070 11 ай бұрын

مناظرة قيمة استفدت منها كثيرا بارك الله في الشيوخ من الطرفين على هذا الجهد ونرجو أن تكون هناك مناظرة أخرى ان كانت ظروفكم تسمح حفظ الله السودان من كل سوء

@b4fun82 11 ай бұрын

و الله ما استفدت شيئ لأنك لو استفدت لعلمت أن أحد الطرفين على سنة و الاخر على يبدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار

@kamikazeneko9070 11 ай бұрын

أتحلف بالله بأنني لم أستفد أي شيئ يعني حتى ولا كلمة واحدة ,هل أنت مستعد أن تحساب على هذا اليمين يوم القيامة؟ @@b4fun82

@user-qm2ej3xd6y 10 ай бұрын

@@b4fun82ياأخي كلهم مسلمون ويشهدون انا لا إله إلا الله محمد رسول الله وهم غير معصمين من الخطأ والاصح عندا الله والكمال لله

@user-pv3kd3kj3w 6 ай бұрын

@@user-qm2ej3xd6yالوهابيه كلها هيك لا تعذب حالك

@user-ss1iz9cd2o 6 ай бұрын

@@b4fun82 السلفيون من قديم لم يفهموا حديث كل بدعة ضلالة .

@ahmadgareeb1802 9 ай бұрын

جزى الله خيرا كل باحث عن الحق الذي يجمع الأمة وينهي تفرقها وللنظر في هذا علينا أن نجتمع على رأي من كانت الأمة في زمنهم بأوج نهضتها لأن الله لاينصر أهل الضلال ويؤيد أهل الحق بإذنه جعلنا الله منهم آمين

@HsusuIkthajau-ql7jq Жыл бұрын

سبحان الله اعطوه مئة دليل من كلام السلف وما عندهم اي رد وبعد كل ذالك يريدون ان يجعلو النووي حجة على السلف وليس السلف حجة على النووي الله المستعان

@mohahhed Жыл бұрын

نصر الله الشيخان السلفيان في إظهار الحق وبيان الفرق المنحرفة

@aladolph3882 5 ай бұрын

الله المستعان كل الناس منحرفين الا انتم القله القليله

@almassiplanner5011 3 ай бұрын

ليش ما تقول الله ينصر الحق

@user-up2dg4im7x 10 күн бұрын

@@almassiplanner5011لأن الحق مع السلفيين في هذا

@huzaifaabdulshakur.k8018 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@Mohamedyselua69 4 ай бұрын

النصرللإسلام"الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله" اللهم انصر الإسلام والمسلمين اسال الله الهداية للأشاعرة 🙏

@azzamamro1571 Жыл бұрын

الشيخ السلفي من المشرفين ذكي جدا وبارك الله بك قوصت قواعدهم وشتت شملهم واستدراكك بكلمه ( المشبهين) من تفسير ابن كثير جنيل جدا !!!❤❤

@d.fphysique 11 ай бұрын

كل كلامكم يحتوي على مفردات. تشتيت. تفريق. قتل لاحول ولاقوة الا يالله

@user-yi8zs4vp4u Жыл бұрын

هذه المناظرة وهذا الحوار كله ينتهي بسؤال واحد موجة للوهابية ... هل تقصدون بالحقيقة العضو والجارحة ؟؟ فإن قالوا لا ..اذا نحن متفقون ولا خلاف لانه كذلك الأشاعرة يثبتون الوجه واليدين للمولى عز وجل. وإن قالوا نعم ...قلنا اذا انتم مجسمة مشبهه نعوذ بالله منكم . وإن قالوا لم يرد لفظ العضو والجارحة . قلنا لهم : اذا احسموا امركم واعلموا دينكم وحضروا جيدا إلى ان تعلموا الفرق بين الصفة والعضو ...ثم تعالوا لتناظروا اهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة.... وشكرا

@MmmooLoo Ай бұрын

هل لله وجه بمعنى الوجه ام بمعنى الذات وهل له يدين بمعنى اليدين ام بمعنى القوة والقدرة والنعمة ؟ إذا قلت اليدين معناها القدرة فأنت اثبتت لله القدرة ونفيت اليدين فأنت لا تثبت اليدين بكلا الحالتين ، انت ادخلت عقلك بالصفات وشبهت الله عز وجل بمخيلتك لذلك لا تقبل ان الله له يدين لأنك تتخيل ان يديه كيدين المخلوقين ونحن ننفي ذلك فنقول يد الله هو اعلم بها نثبت ان له يد بمعنى يد لا بمعنى قوة وقدرة ولكن ليست مثل المخلوقات ولا نعلم بكيفيتها ، اما انتم شبهتم فجسمتم فعطلتم فضللتم.

@user-zb4eg4rm6g 8 күн бұрын

كذلك اذا اثبت لله سمعاً فلا نتصور سمعاً الا من خلال آلة السمع وهي الاذن فان قلت اثبت لله سمعاً لائقا بجلاله ولا اكيفه وليس كل ما يلزم على المخلوق يلزم على الخالق فكذلك اثبت كل صفة صح بها الخبر كما ورد وليس كل ما لزم على المخلوق لزم على الخالق

@user-xu4sm3jg9m Жыл бұрын

الله ليس كمثله شيئ مع اثبات كل ما اثبته الله لنفسه دون تعطيل ولا تشبيه ولاتكييف

@mohamadchehade1773 Жыл бұрын

اهل سنا والجماعه هم اهل توحيد....بسبب توحيد يدخل الألف الإسلام ...الأخلاق. والمنطق لا يتفق الا مع التوحيد....وليست مع رقص وعبادة القبور........لاله إلا الله محمد رسول الله 🎉😊

@wahbi1960 Жыл бұрын

التحاور تحاور علمي بديع وجميل والجام بالحجج والاشاعرة يريدون الهروب ولم يقدموا من كلام السلف ما يدل علي منهجهم ونعتقد ان مصادر العقيدة التي يتمسك به الخلق هو القران والسنه وبفهم سلف الامه هذا زمن التحقيق والائمةوالعلماء الاشاعرة امثال ابن حجر النووي فهؤلاء تاثروا بمناهج معينة فلايلزم اتباعهم لان الله امرنا باتباع السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان فما امرنا الله باتباع من هم بعد القرون الخيرية

@mmmfff2103 Жыл бұрын

وانت ايه دخلك هنا يا جاسوس؟؟ نرجو من شيخنا عمار صالح ان يستمر في فضح هذا الجاسوس وهبي الأمين. هو يتخيل انك ستترك فضح أباطيله لأنه علق لك ومدحك. البكاء والاستعطاف لم ينفعك مع المصري رغم انك قدمت له سمعتك واحترامك فداء لقناته. وبالتالي لن ينفعك هنا.

@othmanmorchid6184 Жыл бұрын

جزى الله هؤلاء الشيوخ جيمعا خيرا باختلاف مذاهبهم، ففي النهاية كلنا مسلمون، والقصد شريف، أي تنزيه الله وتعظيمه. والكل ينهل من مصدر واحد تبقى فقط بعض الاختلافات في فهم هذه المصادر. والكل مسلم موحد، وما يجمعهم أكثر بكثير مما يفرقهم

@bigfather5761 11 ай бұрын

هذا غير صحيح لقد استعملوا الحيلة هاجموا بكتب الاشعرية عوض كتبهم لان كتبهم تفضحهم هم ليسوا اشعرية لماذا يحاجون بكتب اشعرية اين كتبكم لاهام الناس انهم هم اهل السنة و الجماعة و نجحوا في حيلتهم دهاء ما بعده دها يا لطيف تقمصوا دور الخصم بدهاء و لم ينتبه أحد لهذا الدكتور زعل منهم

@soniamahmoudi3863 9 ай бұрын

@@bigfather5761هل قرأت كتاب الأصول الثلاثة ؟ إقرءه ثم اسمع لشرح الفوزان إن لم تفهمه ، لا تلقي كلام بدون معرفة

@user-up2dg4im7x 10 күн бұрын

@@bigfather5761هو يستدل عليك بكتبك وكتب العلماء الذين تعتقد صحة عقيدتهم

@voiceweb9670 4 ай бұрын

مناضرة جميلة الشكر موجه للجميع و اهل السودان الكرام.

@nasramer5967 10 ай бұрын

اﻹمام اﻵجري رحمه الله [ت٣٦٠] ، قال :” اعلموا وفقنا الله وإياكم للرشاد من القول و العمل أن أهل الحق يصفون الله عز وجل بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم وبما وصفه به الصحابة وهذا مذهب العلماء ممن اتبع ولم يبتدع ولا يقال كيف بل التسليم له واﻹيمان به” [الشريعة ٢ / ٥١ ].

@kokefahim3192 Жыл бұрын

اللهمّ صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

@ou_seen Жыл бұрын

والله السلفيين ماشاء الله عليهم اذا سمعوا حديث او آيه قالوا سمعنا و اطعنا ليسوا من اهل الكلام الذين يقدمون رأيهم على نقلهم

@user-yr7ow1nw4b 10 ай бұрын

المجسمة ههههه

@Alaa303_ 5 ай бұрын

@@user-yr7ow1nw4bالمجسم هو الذي مثلك...يتخيل يد الله بذهنه فيرى ربه جسما فيكذب الايه وينكر صفة الله هروبا من التجسيم..ولو سألنا لمذا انتم مثلا تستنكرون الجسميه ما العله من انكارها ممكن تجاوبني؟

@mnabdelghani1526 9 ай бұрын

شكرا علي ادب الحوار

@user-zo3ez1in8z 9 ай бұрын

تسلم يا محترم يا غالي

@muhib_ahmed1 Ай бұрын

رضى الله عن الساده الأشاعرة

@user-lb3xu2so3r Жыл бұрын

ماشاء الله أهل السنة والجمع

@alijumaa3450 Жыл бұрын

تهرب واضح من هؤلاء الاشاعرة جزاكم الله خيرا ايه السلفيين وبارك الله فيكم

@alaahusamghunem Жыл бұрын

مش تهرب .. بل اقرار بما لا يفهم الوهابية .. فرق بين العالم المتمكن الأشعري والجاهل الوهابي .. لكن من يفهم

@alijumaa3450 Жыл бұрын

@@alaahusamghunem رايك ايه في كلام الاشعري ان لله يدين بلا كيف هل توافق ابو الحسن اما لا

@alaahusamghunem Жыл бұрын

@@alijumaa3450 أما سمعت العلماء يقولون أن هذا منهج أشعري معتبر ... لكن المشكلة كما بينت من قبل عدم الفهم والمعرفة من حدثاء الاسنان هؤلاء الوهابية الذين ليس لهم تحقيق بهذه العقائد وكل ما فهموه مغلوط ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

@alijumaa3450 Жыл бұрын

@@alaahusamghunem خلينا من العلماء هل انت تقر بان لله يدين بلا كيف؟

@alaahusamghunem Жыл бұрын

@@alijumaa3450 بالله عليك كيف يعني أتحسب أني لا أقول بقول العلماء ؟ من لا يتبع الحق يتبع الباطل ومن لا يتبع العلماء يتبع الجهلة كالوهابية .

@azzamamro1571 Жыл бұрын

السلفيون بارك الله فيهم مسحوهم ودمروا معتقدهم الباطل تدميرا🌹🌹🌹حفظ الله البسيخين الجليلين!!! الاشاعره جهل في الأسماء جهل فقل الاشعري قال( الله الاحد الفرد ) والفرد ليس اسما لله !!

@azzamamro1571 Жыл бұрын

الاشعري لا يريد نصوص يقول أنا الاشاعره امامك ولا تحتج علي من غيري وهذا جهل فاضح فالاشاعره معلوم عقيدتهم ويسأل انت السلف؟؟ والسلف معلوم عقيدتهم!!😂

@muhammedhussen6770 8 ай бұрын

نشكركم على مناظرتكم الرائعة. والذي بان لي في هذه المناظرة أن جانب الأشاعرة ضعيف حجة فلم يستطع أن أن يقرع الحجة بالحجة بل بدأ بالالتفاف وبدا فيه الارتباك كثيرا. أما الجانب السلفي فقد ملأ الأجواء بأدلة لا يمكن التغاضي عنها واستدل بالكتاب والسنة والإجماع بكثرة كاثرة وكاسرة لخصمه.

@user-yusa2095 Жыл бұрын

أهل السنة والجماعة السلفية يثبتون ما اثبته الله لنفسه من الصفات أو اثبته رسوله من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل وهذا في كل صفاته الا ما دل الدليل على غير الظاهر مثل ( المكر ) فالمكر ينزه الله عنه ابتداء وكذلك ( السخرية ) ( الهرولة ) فكل هذه الصفات هي حق من حيث أصل الوضع لكن منفية للأدب والتنزيه ثم اذا دل الدليل على صرفها عن الظاهر صرفناها بمقتضى اللغة فكلمة الهرولة للمقابلة كأن أضعك في عيني فهذا يعني بمقتضى اللغة الرعاية والعناية ولا نزيد على هذا السياق وربما يقال هذا في ( يد الله فوق ايديهم ) يمكن تأويلها بالقدرة وهو ظاهر لكن قوله ( خلقت بيدي ) فهذا لا دليل عقلي ولا نقلي ولا لغوي على صرفه عن ظاهره ومن صرفه عن ظاهره بمجرد عقله وتخيلاته وتنزيهه هو فهو ضال مخطئ قائل على الله بلا علم وناف ما اثبته الله لنفسه ، ومثله ( وجاء ربك ) فالله يثبت بخبره انه يجيء فنثبته كما اثبته على ما يليق به دون خوض في الكيف فهو غيب ما جاء به خبر وهذا هو منهج أهل السنة من السلف دقة متناهية والتزام شديد بالدليل ومقتضاه وفق لغة العرب. اما الاشاعرة فهم دُخلوا من خلال عقولهم في طريقة التنزيه حيث توهموا ان الاثبات يقتضي التشبيه وهذا هو الخلل الذي وقعوا فيه قاسوا بعقولهم وهو مدخل شيطاني حادث بعد القرون الاولى متأثر بمقالة المعتزلة الذين تأثروا بالفلاسفة الذين تأثروا بالملاحدة وارجع الى التاريخ وتتبع فكل ما تشاهده من خلاف في الصفات فهو نابع بعد القرون الاولى اما العوام فيثبتون ذلك ويفوضون الكيف الى صاحبه ولا يفوضون المعنى اذ المعنى ضرورة واقع لا محيص فاذا قال ( خلقت بيدي ) لا محيص ابدا عقلا ونقلا ولغة انه يثبت خلقا سواه ييديه ومن هذا علم ان له يدين بخبره لكن الخبر توقف عن كيفيتهما وكنههما فلا علم لاحد بالحقيقة فنقف عنده ولا نتعداه وهذا هو مذهب السلف. الاشاعرة توهموا ان مجرد اثبات صفة اليدين لله يلزم منه لا محالة التشبيه وهذا غير لازم مطلقا اما كونهما تشابها في الاسم فهذا ظاهر حق ولا محذور فيه اذ اراد الله ان يعرف بنفسه لخلقه بجزء يعرفونه ويدركون معناه وهذا ضرورة في كل شي ولا ضرورة على الله الا ما شاء ولو قيل ان مجرد التشابه في الاسم يلزم منه التشابه في الكيفية لانطرد هذا على الوجود كله لان الله يوصف بالوجود وانه موجود ويوصف المخلوق بانه موجود لكن الوجودان مختلفان فوجود الله وجود كامل لائق به ووجود المخلوق وجود ناقص لائق به وعلى ذلك تقاس كل الصفات. والله اعلم

@user-yo2cb6lh1l Ай бұрын

كنت رجله. التى يمشى بها. على الحقيقة. فنفخنا فيه من روحنا. فإتى الله بنيانهم. هل الله ذهب سبحانه

@yehiamohamed7536 Ай бұрын

@@user-yo2cb6lh1l فإنه سبحانه فوق العرش ، وهو العالي على جميع خلقه ، ولكن مراده سبحانه : أنه يوفقه في سمعه وبصره ومشيه وبطشه ؛ ولهذا جاء في الرواية الأخرى يقول سبحانه : " فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي " يعني : أن يوفقه في أعماله ، وأقواله ، وسمعه ، وبصره ، هذا معناه عند أهل السنة والجماعة ، ومع ذلك يجيب الله دعوته ، فإن سأله أعطاه ، وإن استعان به أعانه ، وإن استعاذ به أعاذه . . إ . هناك رواية اخرى توضح لنا ان هذا الحديث يمكن تأويله ليس كما يقول فضيلتكم

@yehiamohamed7536 Ай бұрын

@@user-yo2cb6lh1l و ان كانت هذه امثله تؤول فأمثلة الاسماء و الصفات كثيرة جدا و اغلبها لا يمكن تأويله

@user-yo2cb6lh1l Ай бұрын

المشكلة فى أن تجعل لله اعضاء وهى من صفات المخلوقين فالله واحد اى لا شريك له. وأحد. معناه. إن ذاته سبحانه وتعالى ليست مكونة من اجزاء/الكيف غير معقول/

@user-hm6tz9nx5p 11 ай бұрын

المنهج السلفي في الإعتقاد والعلم والعمل هو المنهج الأعلم والأحكم والأسلم وأتباعه هم أهل السنة والجماعة ☝️

@user-xx4kb4pi5l 5 ай бұрын

اعطينا امثلة لنفهم ونستفيد فمثلا حدثنا عن التفويض .

@Chaikh1976 Ай бұрын

❤️🇲🇦❤️🇲🇦جزاكم الله خيرا وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ❤

@Mohamedyselua69 4 ай бұрын

أشبال السنة رغم غياب الأسد (السفر )❤

@aliiium6507 10 ай бұрын

اهههههه دكتور باقر في أخير كلامه دليل على ان الأشاعرة على حق وأكثر منهجا ووضوح وكلامهم بدليل وحجة وتناسق وترابط

@user-zo3ez1in8z 9 ай бұрын

هذا علي حسب فهمك المحدود وإلا كيف لبروف الباقر و هو سلفي عقيدة و منهجا يقول مثل كلامك الممجوج هذا

@aliiium6507 7 ай бұрын

@@user-zo3ez1in8z خلاص قد فضحكم الله خاصتا في فتاوي مشايخكم بخصوص الجهاد في فلسطين ليس لكم الا الإعلام لكن علم وتربية مافي

@yrufugjcj8939 4 ай бұрын

أنت كيف بتفهم عجيب كلامك شيخ الأشعرى أعترف بالعلووالفوقيه ورجع أنكروقال لويعنى المكان يعنى الشئ وضده فى نفس الوقت وكذلك يردكل الأدله والنصوص قال لوجئت بألف دليل لايهم وهذامن الضلال

@almassiplanner5011 3 ай бұрын

@@yrufugjcj8939 هو قال علو قدر لانه ينزه الله عن المكان ما حاسس خلافه كتير بس مدعي سلفية انهم هم فقط الحق هون المشكله

@user-up2dg4im7x 10 күн бұрын

@@aliiium6507هراء ، من يجاهد في فلسطين سلفية ، ثم ماذا عن علي جمعة ويسري جبر وجميل حليم المطبلجية للطغاة ؟

@user-sv9bc2db5f Жыл бұрын

سؤال في الصميم هل تعتقدان أن هناك مخلوق فوق الخالق ؟ إن قلتما نعم فأثبتاه وأن قلتم لا فقد اثبتم الله فوق مخلوقاته فوق عرشة 👍👍👍

@user-cp8ns7hn4r Жыл бұрын

أخي أحمد تم الرد على السؤال بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( هو الظاهر ليس فوق شيء وهو الباطن ليس دونه شيء ) الأمر الثاني الله موجود قبل خلق المكان فلا تقيس المخلوق على الخالق سبحانه وتعالى

@user-sv9bc2db5f Жыл бұрын

@@user-cp8ns7hn4r عجبا لكم نسفتم كل الادله المذكوره في القران والسنة الصريحه الداله على علو الله فوق عرشه ؟! وحتى استدلالكم بهذا الحديث أخطأتم فهم المراد من الحديث و معنا (الظاهر على كل شئ علما والباطن على كل شئ علما ) ارجع للبخاري (سأل النبي ﷺالجارية أين الله ؟ فقالت في السماء فقال لسيدها اعتقها فإنها مؤمنه) فكيف سيكون جوابكم لو وجهه السؤال لكم ؟

@user-cp8ns7hn4r Жыл бұрын

@@user-sv9bc2db5f لماذا تجيز لنفسك التأويل ولا تجيزيه للآخرين لماذا لم تأخذه على ظاهره كم قال النبي صلى الله عليه وسلم فوق أما سؤال النبي صلى الله عليه وسلم الجارية من ربك ؟ ستجد تعليق الإمام النووي وشرحه للحديث في المناظرة فأخي العزيز أجمع أدلة القائلين بعلو الله الذاتي ستجد معهم تناقض عجيب تحدث عن هذه المسألة الشيخ أحمد الخليلي في كتابة برهان الحق بإمكانك الإستفادة منه

@user-sv9bc2db5f Жыл бұрын

@@user-cp8ns7hn4r هذا الدعاء فسره النبي ﷺ تحت الايه (هو الأول والأخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم) كيف ياولها على غير معناها بنفي صفات الله ؟

@user-yi8zs4vp4u Жыл бұрын

هذا السؤال يدل على تفكير سطحي ... اي فوقية تقصد ؟؟؟ إن كنت تقصد فوقية المكان . فإن الاشاعرة لا يثبتون مكان لله سبحانه و تعالى... الله موجود لا في مكان... لاتحويه الجهات الست حسب العقيدة الطحاوية ... ((تَعالى (أي الله) عَنِ الْحُدُودِ وَالْغَاياتِ والأَرْكَانِ والأعْضَاءِ والأَدَواتِ لا تَحْويِهِ الْجِهَاتُ السِّتُّ كَسَائِرِ الْمُبْتَدَعَاتِ)) أما ان كنت تقصد الفوقية المعنوية وفوقية المكانة .بلا شك الله فوق المخلوقات بعلمه وقدرته تبارك وتعالى...ولا شي فوقه ...

@ahmadalahmadi9566 11 ай бұрын

الباحثين السلفيين بارك الله فيهما قدما أدلة من أقوال الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم والفريق الآخر فقط إعتراض بدون أدلة وأقوال فقط

@user-gt2im7so6v 5 ай бұрын

اول آيه نزلت فيها أمر من الله تعالى بأن نقرأ القرآن بسم الله الرحمن الرحيم بينما القارئ لم يذكرها{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ }العلق1

@alifaisal-vm6st Жыл бұрын

القرطبي والنووي ليسا من السلف . السلف : هم الصحابة والتابعون وأتباع التابعين

@UstazseidMuhammed-ne2jr Жыл бұрын

: " سألت سفيان الثوري، ومالك بن أنس، والأوزاعي، والليث بن سعد عن هذه الأحاديث التي في الرؤية والصفات قال: أمروها على ما جاءت، ولا تفسروها."

@kulumbakiyingikassim3674 11 ай бұрын

معنى ولا تفسر تفسيرا يخالف الظاهر او تفسير الجهمية لا نفي التفسير مطلقا.

@kulumbakiyingikassim3674 11 ай бұрын

كيف مع تهافتهم

@bnihashim 11 ай бұрын

هذا هو مذهب التفويض وهو مذهب الحنابلة السابقين. والله أعلم

@hamdy-moamen-84 11 ай бұрын

كذلك قول الإمام أحمد قرائتها تفسيرها؟ وكذلك قولهم لا كيف ولا معنى؟ الإشكالية أنكم لا تعلمون أن ما تقررونه ليل نهار هو مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وليس مذهب السلف، السلف مذهبهم السكوت، السكوت، السكوت، لو كان لهم كلام واضح ما اختلف أحد، وكيف تثبتونها ظاهرا يشترك فيه الخالق والمخلوق، حتى من قال نثبت الظاهر عندما تكمل كلامه في التنزيه تجده يقول منزه عن الحدود والجهة ومنزه عن التركيب والأبعاض. الله المستعان

@949Stranger 7 ай бұрын

@@kulumbakiyingikassim3674دليلك على هذا القيد كلام الاوزاعي عام يبقى على عمومه

@alaeldinmahgoub7072 5 ай бұрын

جزى الله الجميع خيرا اولاً: الحمد لله ، من اكثر ما أعجبني في الحوار ان كلا الفريقين يرى الآخر مخطئا؛ ولكنهما لم يكفرا بعضهما البعض؛ وهذا هو المهم ،،، فكل الشروحات هي اجتهادات من غير معصوم؛ ولذلك احب ان انظر اليها من باب اختلاف الرحمة ؛ واختلاف التعلم واستثارة الوحي ليبوح باسراره ومعانيه؛؛؛ واهم حاجة إلا نجعل ذلك من دواعي الفرقة والتنازع؛؛ وخصوصا ان الجميع يتفق على اركان الايمان والإسلام بالإجمال؛؛؛ ويصلون لنفس القبلة ، ونفس الصوم ، ويحجون لنفس البيت، وان اختلفت انصبتهم في الأخذ منها ؛؛؛ ثانياً: كنت ارجو وبشدة ان تكون المناظرة حول منهجية النظر للقضية وليس في أعيان الأدلة؛ فإنه من السهل الحكم على المنهجية ومن السهل إرجاع تفصيلات الأدلة إلى المحكمات المنهجية؛؛ ( كتاب أحكمت آياته، ثم فصلت ) وللحديث بقية وجزاكم الله خيرا

@user-gj3qm7kf8b 3 ай бұрын

دمغوهم بالادلة ماشاء الله الحمد لله علي نعمة الاسلام والسنة واتباع الصحابة والسلف والعلماء

@makielhadi491 Жыл бұрын

رايي كأشعري ودا راي شخصي في ممثلي الاشعرية ومع انو كلامهم ونقولاتهم صحيحة بس بعيب عليهم 3 اشياء مع اقراري بعلمهم : الاول نقولاتهم محصورة جدا على 2 او 3 من علماء الاشاعرة مع اصراهم على تكرار نفس الاشخاص في كل مداخلة مع انو في عشرات العلماء غيرهم وبنصوص وحجج ومن ضمنهم الصحابة والتابعين والائمة الاربعة كلهم وضحو المسألة دي ورايهم كان واضح في التأويل بل هم أولو . ثانيا الردود على الجانب الثاني مع انو واضح ومفهوم بالنسبة لي ولاي زول مطلع على الموضوع الا انو ما واضح بالنسبة للعامة والمفروض انو يبسطو فهمهم اكتر عشان الجميع يفهم والاجابات كانت مفروض تكون مباشرة من دون عربي كتير بالذات في ردهم في نقولات الاشعري مع انو الاشعري عندو نقولات صريحة في نفس الكتب الاستدلو بيها الطرف الاخر . ثالثا الكلام الكتير والعتاب الاكتر من اللازم من قبل الخليفة حتى لو كلامو صحيح بيشوش على المشاهد وبيصيب ذهنو بالملل . اتمني في قادم المرات يجو ممثلين للاشاعرة بيعرفو يتعاملو مع المشاهد ويتحدثو امام الكاميرا بطريقة اكتر اقناع وبنصوص ونقولات اكتر

@user-yn5cl1ry9f Жыл бұрын

هذه المنظرات لابد ان تكون في كل بلدان المسلمة ليزداد علما وتعلما وفهما خاصة نحن الجزايرين متعطشون لتعليم الحق والدين والصواب وشكرا ايهاالسادة

@nabilonais1233 11 ай бұрын

صدقت ليزول اللبس على كثير من الزيف وسوء الفهم واحيانا تنطعا ، علما انه الوهابية الذين لا يناظرون ويتهربون في كل مرة ودعوة تكبرا و خوفا من ظهور زيف الدعاوى والحجاج الواهية

@tedjinielalmi2649 11 ай бұрын

تحية من جزائري

@Killy___milly5 10 ай бұрын

@@nabilonais1233صدقت حتى في بلادنا 🇬🇲 الوهابية يهربون عن المناظرة لم أعرف لم؟😂

@user-up2dg4im7x 10 күн бұрын

@@nabilonais1233 تقصد مشايخكم الذين هربوا من محاججة ابن تيمية بالحجة وحبسوه 😁

@mohammedmehdaoui8459 Жыл бұрын

الفريق المتمذهب بمذهب اهل الحديث اقوى حجة واوضح برهانا وأدق تصويرا للمسائل واستدلالا عليها واما الفريق الممثل لمذهب الاشاعرة فكان فريقا فاشلا بامتياز وبخاصة الشيخ الاكبر سنا ما قدرا على الاجابة وما استطاعا ان يردا ردا مقنعا وانما هو التشغيب بكلام خارج السياق وخال من اي تأصيل او تحقيق وإنما هو الهوى

@user-qp5kq4et7j Жыл бұрын

لله درك يا علي...اوضحت امرا مشكلي....

@sameehalsharif7826 10 ай бұрын

الظاهر ان الاخوة الاشاعرة لا يفقهون معنى أمروها كما جاءت بلا تفسير ثم ان العرش هو اكبر وأعلى المخلوقات والعرش مكان والله سبحانه على وارتفع فوق العرش ارتفاعًا يليق بجلاله ارتفاع الذات والقدر والهيمنه من غير تحديد الاتجاه وان الله سبحانه ليس في مكان اذ ان العرش هو اخر مكان وليس بعده مكان هدى الله اخواننا الاشاعرة

@almarrakchi 10 ай бұрын

قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ ٱلسَّبۡعِ وَرَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِیمِ ۝٨٦ سَیَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ ۝٨٧ [المؤمنون] بعض النظر عن الخطأ اللغوي وعن ترقيع المسلمين (الله بدل لله !)، هذا القرآن وغيره كان الرسول يقرأه على مسامع كفار قريش .. فيا ترى، ماذا كان تصورهم عن هذا العرش وعن استواء هذا الاله عليه ؟

@user-xx4kb4pi5l 5 ай бұрын

اولا هل السلف الصالح تعرضوا لصفات الباري كما تعرض له الاشاعرة والسلفية على حد سواء. اما ما تعلق بقولك في الإستواء هذا ما يذهب اليه الاشاعرة نفسه.. كل هذه الجدلية مبتدعة . مرروها كما جاءت معناها في كلمة لا تتعرضوا لها بفلسفات

@abdullateef.almisry 10 ай бұрын

للأسف كلا الفريقين يفترض عن الفريق الآخر شيئًا في ذهنه، وخاصة فريق الأشاعرة الذين يردون على أشياء لا يقول بها الفريق الآخر بالمرة، ثم يردون على ذلك، ولا يردون على الكلام الفعلي الذي يقولونه في الواقع، وكأن الفؤيقين في جزيرتين منعزلتين لا يسمع أحدهما الآخر، أو كما نقول في العامية: حوار الطرشان. لا حول ولا قوة إلا بالله. الأشعرية سوفسطائيون.

@Algerianwarrior09 3 ай бұрын

الغريب في الأمر أن ممثل التلفية ينقلون المصادر وينصفون علماء الأشاعرة ثم يطعنون فيهم ويسقطونهم من أيمة السنة والجماعة 🤔 إجابات الدكاترة الأشاعرة واضحة بالمصدر ورقم الصفحة ، بينما ممثلوا التلفية ينقلون المصادر بدون ذكر رقم الصفحات لينتصروا لهواهم وهو مرض نفسي يحتاج إلى طبيب قبل الدخول للمناظرة😂😂 لما ذكر الشيخ الدكتور عادل في حوالي الساعة وأقل شوي من 15 دقيقة عن الصفات التي ذكرت في القرآن الكريم كالمرض والمكر الخ ، ووجه السؤال للتلفي هل تؤول هنا أم تثبت الصفة سكت وغير الموضوع من أساسه 😂😂😂 والخلاصة التي وصلت اليها أن التلفية لا أدب ولا حوار كي شغلي راك تهدر في قوطي.

@Algerianwarrior09 3 ай бұрын

أولا هي مناظرة غير عادلة 6 مقابل 2 غير معقول أن المناظرة تدور حول أهل السنة والجماعة ثم تنحصر على أقول الأشاعرة , وهذا دليل على ندرة النقولات عند الوهابية😂😂 الغريب في الأمر أن ممثل التلفية ينقلون المصادر وينصفون علماء الأشاعرة ثم يطعنون فيهم ويسقطونهم من أيمة السنة والجماعة 🤔 إجابات الدكاترة الأشاعرة واضحة بالمصدر ورقم الصفحة ، بينما ممثلوا التلفية ينقلون المصادر بدون ذكر رقم الصفحات لينتصروا لهواهم وهو مرض نفسي يحتاج إلى طبيب قبل الدخول للمناظرة😂😂 والخلاصة التي وصلت اليها أن التلفية لا أدب ولا حوار كي شغلي راك تهدر في قوطي.

@nayatee79 5 ай бұрын

الحمد الله الحق واضح وجلي مع السلف الصالح والاشعري زيادات مبالغ في الفلسفة والفهم !

@user-oq6nw2ib6j 5 ай бұрын

اتق الله السلف رضي الله عنهم نهوا عن الخوض في المتشابه وتفسيره وكلامهم واضح وقال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه من تكلم في معناها ابتدع وأهل السنة الاشاعرة فقط حرروا أقوال السلف ومنهجهم

@islam8956 Жыл бұрын

هؤلاء السلفيين افهم من كلام الاشعري من تلاميذ الاشعري ،تقولون النووي اشعري لكن لا يفهم مذهبه ،عجيب أمركم. مذهب السلفيين مذهب جديد ،قريب من الكرامية ،و الله اعلم

@user-sv9bc2db5f Жыл бұрын

استدل الاشعري (اللهم انت الظاهر فليس فوقك شئ وانت الباطن فليس دونك شئ ) وهذا الدعاء تفسير النبي ﷺ الايه الثالثة من سوره الحديد (هو الأول والأخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم) معناها : ومعنى الظاهر هنا: أي الذي ظهر على كل خلقه فهو سبحانه فوقهم، وليس فوقه سبحانه شيء من خلقه. ومعنى الباطن هنا أي القريب من خلقه فهو يعلم السر وأخفى كيف يحرف معناها وبنفي عن صفه الحلو لله سبحانه فوق عرسه ؟!!

@makielhadi491 Жыл бұрын

هو ما نفى العلو ولا نفى الايات او الاحاديث في ذلك وماف اشعري بينفي صفة العلو المشكلة في فهمك انت يا شيخ ،،، لو سمحت اطلع على مذهب الاشاعرة بعدين تحدث وما تدلس على الشيخ

@HassanHassan-rj3yy Жыл бұрын

وبذلك يكون الحديث الشريف قد دحض كل تفسير حسي ياتي به الوهابية للعلو

@---tf8si Жыл бұрын

@@makielhadi491 الاشاعرة يثبتون علو القدر وليس علو الذات ومحل الخلاف في علو الذات انت الذي لاتدلس

@alaahusamghunem Жыл бұрын

@@---tf8si اخطأت ... انت جاهل بعقيدة الأشاعرة والسلف .

@---tf8si Жыл бұрын

@@alaahusamghunem اذا هل تثبت علو الذات؟ اتحفنا

@user-ug5ds5zl3r Жыл бұрын

والله والله الحق مع شيوخ السلف جزاكم الله الف الف خير

@SmileStash77 Жыл бұрын

اانت اعمي القلب و البصيرة

@HassanHassan-rj3yy Жыл бұрын

لقد حلفت حانثا كاذبا فوجب عليك التوبة والتكفير عن يمينك

@Khaled-gl5qr 10 ай бұрын

لا يختلف على ان اهل السنة والجماعة هم أهل الحق الا من كان في قلبه شبهات يعجز عن التخلص منها

@alisabry4218 3 ай бұрын

@@Khaled-gl5qr السادة الاشاعرة أهل السنة و الجماعة من قبل ومن بعد ظهور الفرقة الوهابية المجسمة أدعياء السلفية الخوارج

@alisabry4218 3 ай бұрын

السلف غير السلفنجيين يا جاهل

@s6_4u 11 ай бұрын

الحمد لله على نعمة السلام و سنة وجماعة و مذاهب الاربعة والله يهدي سلفية الوهابية و شيعة رافضة و وخوارج 😢❤

@alifaisal-vm6st Жыл бұрын

النبي صلى الله عليه وسلم يسأل الجارية أين الله . فتقول في السماء . فقال اعتقها فإنها مؤمنة. وهذا الأشعري الضال ينكر علو الله ويقول قال النووي الموجود بالقرن السابع ‏‪1:16:33‬‏

@musabatrash8429 9 ай бұрын

مناظرة راقية جدا أرى أن الأشاعرة على حق

@user-zo3ez1in8z 9 ай бұрын

شكرا جزيلا عموما هذه وجهة نظرك ورأيك

@ahmadnasser9221 9 ай бұрын

@@user-zo3ez1in8z لا ليست وجهة نظر بل هو الحق بعينه فالاشاعرة هم السلفيون اي على نهج السلف الصالح اما هؤلاء فليسوا على السلف بشيء بل هم اتباع ابن عبد الوهاب النجدي

@momennesir5100 7 ай бұрын

يا كذبة إتقوا الله

@musabatrash8429 7 ай бұрын

@@momennesir5100 اللهم اجعلنا من المتقين بس شو قصدك مش فاهم عليك

@mugheth6069 7 ай бұрын

السلف قالوا عنكم انكم زنادقة خارجين عن الملة.@@ahmadnasser9221

@user-jk1zb3lz2b Жыл бұрын

مناظرة موفقه واتمنا تتواصل لكشف الشبهات

@zakizaki1639 Ай бұрын

الاشاعرة مشكلتهم ينفون أصل الصفة عند التاويل فوقعو في التعطيل

@kanati79 3 ай бұрын

(83) وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84)سورة الزخرف

@maxamedmaxamuudsheekhdaahi1484 Жыл бұрын

يا لعجب من يقول أن الحق مع الأشاعرة!

@user-xu6oy1ff3b Жыл бұрын

لا الباطل مع الوهابية المتسلفة

@maxamedmaxamuudsheekhdaahi1484 Жыл бұрын

@@user-xu6oy1ff3b قل هذا باعتقادي وليس كما هي الحقيقة

@MmmooLoo Ай бұрын

@@maxamedmaxamuudsheekhdaahi1484والله مغيبين وعمي بصر وبصيرة ومعمي على قلوبهم

@islam8956 Жыл бұрын

عجيب امر السلفيين، كل العلماء لا يعلمون مذهب السلف كالنووي... و هم يعلمون.

@mohammadamerhe4357 Жыл бұрын

العبرة بكلام علماء القرون الأولى من الصحابة والتابعين وتابعيهم واجماعهم.. أما المتأخرون فمنهم من وافق ومنهم من خالف.. فقولك أخي الكريم: ( كل العلماء ) ليس صحيحا.

@islam8956 Жыл бұрын

@@mohammadamerhe4357 انقل لي عالم قال ان النووي أخطأ في نقل مذهب السلف ما عدا ابن تيمية طبعا

@AL_BALAWI Жыл бұрын

هل أنت مأمور بإتباع النووي وغيره من علماء الأشاعرة أم مأمور بإتباع الكتاب والسنة وماكان عليه سلف الأمة ؟ اذا كان النووي معصوم لا يمكن أن يخطيء في معرفة السلف فإتبعه إذن ! وستحاسب على تركك ما أمرت به من إتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة

@islam8956 Жыл бұрын

@@AL_BALAWI اذا انت اعلم بمذهب السلف من الوف من العلماء من المفسرين و شراح الاحاديث الذين نقلوا لنا هذا الدين و تعتمد انت عليهم و تأخذ منهم في الفقه و الأصول ،أ يعقل أن كل هؤلاء جهلوا مذهب السلف ؟ ما عدا ابن التيمية. بل قل هذا فهمنا لأقوال السلف، ما تقول ان هذ هو مذهب السلف ما هو إلا فهم ابن تيمية .

@AL_BALAWI Жыл бұрын

@@islam8956 يارجل !😁 ألوف ما كل هذا التهويل ! بالنسبة لقولك أن عددٍ علماءك يصل إلى الألوف فهذا كذب ومجازفة منك . ثانيًا : أنتم لم ينتشر مذهبكم المشؤوم إلا بعد القرن السادس عندما تمكنتم فعن أي علماءٍ تتكلم ، فحجتك هذه مكرورة وعاطفية لا قيمة لها وبالنسبة لقولك بتفرد ابن تيمية بهذا الاعتقاد فهذه كذبة عرجاء منك فمنذ بدء ظهور بذور مذهبكم كان له أئمة أهل السنة بالمرصاد وعلى رأسهم إمام أهل السنة أحمد بن حنبل ، فقد ضلل الإمام أحمد مؤسسكم الأول هو ابن كلاب الذي كان يقول بالكلام النفسي ! نهو معاصر لأحمد بن حنبل ومنذ ذلك الوقت والحنابلة والأشاعرة بينهم من التنافر مالله به عليم وأقرأ كتب التاريخ وكتب اعتقاد أئمة أهل الحديث تجد ما ذكرته لك آنفًا ، وإلا فأنت جاهل تكرر الحجة التي يكررها لك شيوخك وأنا مستعد الأن (وأنا أعني ما أقول )!! أن أسرد لك على عجالة أكثر من ٤٠٠ عالم وفقيه ومحدث كلهم مجانبون للطريقة الأشعرية ! وكلهم كانوا بعد زمن الأشعري ، مع أننا لو أحصينا علماء السلف الذي كانوا قبل الأشعري لكان ذلك كافيًا !! ثالثًا : أفرض أنكم أكثر العلماء ! ثم كان ماذا ؟ أليس يعود الإسلام غريًبا ؟، ألم يقل الله تعالى (وما أكثر الناس ولو حرصتم بمؤمنين) ؟ فأترك عنك الفذلكة والكذب وتريد هذه الأسطوانة المشروخة "نحن أكثر الأمة" لأننا طبقنا هذا المعيار فعًلا فصدقني لن يكون من صالحكم ! فالآن أخبرني هل تريد أسماء ال٤٠٠ عالم من زمن الأشعري حتى سنة ٩٠٠ ؟ أتريد الدليل الحقيقي ؟ وليس دليلك المزيف الكاذب فوالله لو عددنا فقهاؤكم ومحدثيكم المعروفين لن يصلوا حتى لمئة رجل ! هذا فصلاً عن عوام فهم قطعًا ليسوا على مذهبكم فإعتراف كبار أئمتكم أن العوام لا يعرفون مذهبكم !!! وكلهم يعرفون أن الله في السماء وليس داخل العالم ولا خارجه

@kulumbakiyingikassim3674 11 ай бұрын

كل استدلال مما ذكره الأشعرية يحتاج إلى جلسة لبيان شببهم في ذلك مثل ما أوردوه من كلام ابن كثير وابن حجر والقرطبي

@abdeslamdz.algeria2185 Жыл бұрын

يتضح أن علماء السادة الاشاعرة أكثر تدقيقا في البحث في مسائل العقيدة اما هؤلاء السلفين فلم يفهموا حتى نقولات السلف ولا اقوال الامام الاشعري او الباقلاني و كذلك باقي ايمة اهل السنة فهم كلهم امروا النصوص و لم يشيروا الى اثبات المعنى الظاهر بل هم سكتوا عن المعنى و امروا النص كما جاء حتى أنه لم يجد مخرجا من إثبات ظواهر لا تجوز إلا و أخذ في التأويل على منهج الاشاعرة

@wafiabakouy5087 10 ай бұрын

الأشاعرة منحرفون في باب الأسماء والصفات

@saprihassan7755 Жыл бұрын

شكر الله سعيكم على تبصير الأمة ورد الشبهات المثارة حول العقيدة السليمة النقية الطاهرة ،وهدى الله ممثلين الأشاعرة

@HassanHassan-rj3yy Жыл бұрын

تعليقك متناقض لان العقيدة السليمة هي عقيدة اهل السنة والجماعة السادة الاشاعرة الماتريدية

@AL_BALAWI Жыл бұрын

@@HassanHassan-rj3yy لا تناقض ولا شيء بل الأشاعرة والمتاريدية فعلًا ضلال وجهمية نعوذ بالله منهم

@HassanHassan-rj3yy Жыл бұрын

@@AL_BALAWI يا بني أنت لا تعرف حتى معنى التناقض خصوصا وان مشايخكم عطلوا لكم عقولكم حتى قال قائلهم أن العقل حمار.... فأنى لك ان تدرك إن كان ثمة تناقض أم لا... فعلا الوهابية أمرهم عجيب

@user-hc8wr9ym6h Жыл бұрын

@@AL_BALAWI عالم كبير انت

@user-gd4vo9sv5m Жыл бұрын

فيماذا هم ضلال

@ALJARASHI Жыл бұрын

الاشعري تورط من كلام شيوخه المتقدمين لانه لا يوافق انحرافهم الحالي

@user-vj1yc5pg6i 9 ай бұрын

السلف هم متوافقين مع القرآن والصحابة

@user-vj1yc5pg6i 9 ай бұрын

❤

@user-mb6wc3nf7l Жыл бұрын

أسأل سؤالا : ماذا كان الأشاعرة قبل أبي الحسن الأشعري؟ ربما ستكون إجابة البعض : أنهم كانوا موجودين عقيدة وشيوخا لكن لم ينظم و يقعد وينظر لهذه العقدة عالم قبل أبي الحسن الأشعري (رحمه الله) . فنقول له من شيخه في هذه الطريقة ؟ فإن ذكر لنا شيخا قلنا له ماعقيدة شيخه ؟فإن قال سلفيا ، قلنا له إذن أبي الحسن خالف شيخه، وإن قال معتزليا قلنا إذن هو معتزلي، فلم يبقى له إلا خيار واحد و هو أنه أحدث طائفة لم توجد من قبل هي عبارة عن خليط من المعتزلة والجهمية والخوارج وعقيدة أهل السنة والجماعة ثم تاب بعدها وصرح على أنه على عقيدة الإمام أحمد (رحمهما الله وغفر لهما)

@mohammadamerhe4357 Жыл бұрын

الحق أبلج.. وظاهرٌ ضعف الأشاعرة. وفق الله الشيخيين السلفيين.

@noureddineibnali7175 Жыл бұрын

هؤلاء الاشاعرة إذا عجز فحولهم أمام شيخ الإسلام وقبلهم عجزو أمام الائمة الاعلام حجتهم ضعيفة وكلامهم فلسفي وضنيات

@HassanHassan-rj3yy Жыл бұрын

الهوى هو ما يجعلك تقول ما تقول. فالوهابية معروف بأنهم خاوون من العلم والمنهجية العلمية.

@HassanHassan-rj3yy Жыл бұрын

@@noureddineibnali7175 شيخ اسلامكم الحصري والأوحد صار ينط كالعصفور هربا ولفا ودورانا أمام فحول الأشاعرة... بل ووقف متأدبا لا ينطق ببنت شفة أمامهم وهو يقول لأحد فحول الأشاعرة العلاء الباجي رحمه الله: مثلي لا يتكلم بين يديك، أنا وظيفتي الاستفادة منك. .

@user-yo2cb6lh1l Жыл бұрын

تقصد انتصر المجسمة

@noureddineibnali7175 Жыл бұрын

@@HassanHassan-rj3yy ظهر الاشاعرة بعد قرون من عصر السلف الصالح وهذا دليل على بطلان هذا المذهب إذ كان لا يعرف هذا المذهب الكلامي الفلسفي أصلا وكان أهل العلم قديما قبل ظهور الإمام أبو الحسن الأشعري ينهون عن الخوض في الكلام الفلسفي والدخول فيه لأنه أمر محدث لم يكن يعرفه أئمة الحديث . وانما ظهر هذا المذهب لما خرج المعتزلة وغيرهم ممن خالف أصحاب الحديث وكما يقال في القواعد الرياضياتية إن الاستلام يقتظي الاستدلال في منحى واحد سواء في حالة وجود إثبات قاعدة ما نحو قاعدة أو نفي الأخيرة لرجوع لنفي الاولى عكس التكافؤ الذي هو استدلال من جهتين وهذا المذهب الكلامي محدث لا يقتضي أنه حق بدليل لم يكن له وجود في القرون المفضلة فكيف يكون حق وهو عبارة عن اصطلاحات حادثة لا وجود لها عند السلف الصالح. نكتفي بهذا القدر وإلا لما وسعتنا مجلدات في رد مذهب المتكلمة من أصله والعودة إلى السنة هي الأصل وهي المنهج الحق الخالي من تقعيدات أهل الكلام والفلسفة التي لا حاجته لنا بها اصلا ولا يتوقف عليها الحق لذلك لم يوجد من ائمة أهل الحديث من اشتغل بها كإمام اهل مصر الليث بن سعد أو أكابر الأئمة كالإمام أحمد أو إسحاق بن راهوية أو الامام مالك أو مشايخهم لم نسمع منهم غير دم الكلام الفلسفي لذلك نهى الامام الشافعي عنه. ودم أهله . استاذ الرياضيات.

@fatehabdelaziz-jv2xb 9 ай бұрын

مثل هذه المناظرات تنفض الغبار عن الفهوم الخاطئة خاصة ما تعلق بالعقيدة والتوحيد ، والسادة الأشاعرة باعهم كبير في التمكين لعقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة الإسلام العظيم .

@mkh5522 8 ай бұрын

الثورة المعلوماتية الهائلة الشاملة فضحت ودمرت كل باطل من الأديان والملل والطوائف والفرق والطرق والفلسفات والأفكار والنظريات وكل ما فيه غش للبشرية وصد عن سبيل الله وصراطه المستقيم وثبت للعالم وللبشرية أن القرآن الكريم هو أعظم إرث وعهد وميثاق تملكه البشرية من الله عز وجل ، وهذا لكي يتبين الحق في الآفاق والأنفس ولا يهلك من هلك الا عن بينة ، لذلك تجد الآلاف من الناس يسلمون و من يرجعون الى دين الله وصراطه المستقيم بعيدا عن كل الخرافات والأكاذيب والغلو المقيت عند الصوفية والشيعة الروافض وأمثالهم الذين يريدون دين الله الإسلام حزمة من الخرافات والأكاذيب والتي تحوي غش للبشرية وصد عن سبيل الله وصراطه المستقيم و تمقتها النفوس الطيبة والعقول السليمة.

@HamidSDA Жыл бұрын

الأشاعرة اجتنبو التشبيه فوقعوا في التعطيل،... 😢لله يد تليق بجلاله ليس كمثله شيء والحمد لله رب العالمين

@Toofan1661 Жыл бұрын

و هل الله محتاج ؟

@user-yo2cb6lh1l Жыл бұрын

الأشاعرة يؤمنون بالقرآن والخلاف فى الفهم والخلاف بين الأشاعرة وفقهاء البدو. أن المجسمة من فقهاء البدو. يجعلون لله يد عضوية. يعنى عضو. والاعضاء من صفات المخلوقين مع أن فقهاء البدو يفوضون فى كيفية اليد وهذا صحيح لكنهم يجعلون لله عضو والأعضاء من صفات المخلوقين/ والله واحد أحد. واحد أى لا شريك له. وأحد أى ذاته ليست مكونة من أجزاء فالله شيئ لا كالأشياء الخطأ عند فقهاء البدو. جعل الله عضو. هذا هو الإختلاف بما أن المسلمين اتفقوا على ترجمة القرآن بالمعنى. فكان لابد من وضع معنى اليد تعنى القدرة. وله فى اللغة معان منها القدرة. ولتصنع على عينى أى برعايتى. فلا يعقل أن موسى كان داخل عين الله ليس كمثله شيي. أنا أشعرى مصرى دارس فى الازهر ‏‪27:03‬‏

@Go-rd1ok 10 ай бұрын

@@user-yo2cb6lh1l على زعمكم هذا فإن الله تعالى إما أنه لم يقدر أن يصف نفسه بالمصطلحات المناسبة أو أنه( تعالى عن ذلك ) قال هذا الكلام في الصفات عن نفسه عبثا . وكلا ذلك طعن في الله تبارك وتعالى . فسياق الآيات الكريمة في كتاب الله تعالى يحتم علينا إما تأويلها أو إمرارها على ظاهرها . مثلا : عندما قال الله تعالى لإبليس (( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ )) ففسرتم كلمة يدي (بقدرتي ) . وهل يعجز الله تعالى أن يقول ...(بقدرتي) بدلا من( يدي ) . أو أن يقول على زعمكم وحسب تاوبلاتكم (( قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت استكبرت أم كنت من العالين )) دون ذكر كلمة يدي . أانتم أعلم أم الله تعالى . وهكذا باقي الصفات الخبرية والفعلية فإن لم نجري هذه الكلمة على ظاهرها ونفوض الكيفية لله رب العالمين وقعتم في إشكالات عديدة وتكلفات فلسفية ما أنزل الله به من سلطان .

@user-vw6sr7zo4r 10 ай бұрын

@@user-qy8td2jj5z حتى علماء الإشاعرة المتقدمين يثبتون اليد والوجه لله مثل البقلاني في التمهيد

@user-bg7tc1pk5q Жыл бұрын

و الله الوهابية انفضحوا فضح انهم مجسمة ليسوا من اهل السنة و الجماعة بل كونهم مسلمين فيهم شك

@user-sv9bc2db5f Жыл бұрын

أين الله يا أشعرى ؟!

@user-bg7tc1pk5q Жыл бұрын

@@user-sv9bc2db5f الله موجود بلا مكان! هو الظاهر ليس فوقه شيء و هو الباطن ليس دونه اي تحته شيء

@user-sv9bc2db5f Жыл бұрын

@@user-bg7tc1pk5q في السماء التي فيها الله . الحديث ما ردك ؟

@user-bg7tc1pk5q Жыл бұрын

@@user-sv9bc2db5f هههههه تستدل بحديث آحاد على تناقض دينك اولا الحديث يؤول اي السماء التي فيها امر الله و يكون بها الملك الموكل

@user-bg7tc1pk5q Жыл бұрын

@@user-sv9bc2db5f اما ان اعتقدت ان معبودك تحيط به السماء و ان السماء اكبر منه فانت حلولي كافر لست من الإسلام في شيء

@nasramer5967 10 ай бұрын

قال محمد بن إسحاق بن خزيمة رحمه الله : “إن اﻷخبار في صفات الله موافقة لكتاب الله نقلها الخلف عن السلف قرنا بعد قرن من لدن الصحابة و التابعين إلى عصرنا هذا على سبيل صفات الله والمعرفة واﻹيمان به والتسليم لما أخبر الله في تنزيله مع اجتناب التأويل والجحود وترك التمثيل والتكييف “. [ذكره ابن قدامة في ذم التأويل ص١٨]

@buba414 Жыл бұрын

هل هناك تكملة؟

@salman4385 3 ай бұрын

الحق أن السادة أتباع السلف أقوى حجة وأكثر دقة وأثبت رأيا وأكثر أخلاقا وأدبا . رضي الله عن السلف الصالح وأتباعهم وهدى جميع الفرق الضالة إلى الحق اللهم آمين

@fethallahbouziani1166 23 күн бұрын

اتباع السادة السلفية تقصد بهم الاشاعرة والماتوريدية والسادة الصوفية الربانيين

@user-vv3go3um6y Жыл бұрын

شكرا للدكتور عادل ممثل الاشاعرة على تبيينه للعقيدة بطرح علمي جميل ويسهل فهمه

@ranas2484 10 ай бұрын

تشكره على ماذا؟؟؟!

@laib9842 7 ай бұрын

يشكره على ماقال@@ranas2484

@medaligassoumi Жыл бұрын

الاشعري يقول النصوص لا تجدي و اسمعوا قولي!!! اذا لا قران و لا احاديث و لا راي العلماء و نفهم بعقله هو. لا يستقيم هذا و هداه الله الى الحق . الإنسان لا يكابر اذا عرف الحق فالأمر دين. و تبقى مناظرة قيمة و شكرا للجميع.

@user-yh9rb9zm2d Жыл бұрын

لماذا لم نشاهد مناظرة بين الأشاعرة والنصارى. والشيعة واليهود. الصوفيه و العلاوية لماذا دومآ الطرف في المناظر هم أهل السنة والجماعة تعرف السبب رد الشبهة مثل سني. نصراني سني. يهودي سني. اشعري سني. صوفي سني. شيعي سني. ملحد هكذا المناظرات الحمدلله على نعمة الإسلام الصحيح وفقكم الله ياأهل السنة والجماعة حفظكم الله ورعاكم أين ماكنتم

@mohamedhapep Жыл бұрын

انا ما عارف ناس كبااار كده ما درسو مدرسه او ما عندهم عقول ربنا سبحانه وتعالي في السماء وله 99اسماء اللي وردت في القران والسنه و(ليس كمثله شي) دي كافيه الله المستعان

@mohamedhapep Жыл бұрын

السلف الصالح بينه لينا كل شي ما كتمه مننا شي وجزاهم عنا خير الجزاء

@kdh7495 9 ай бұрын

كلام الأشعري الذي ينتسب إليه الأشاعرة واضح وجلي حينما سئل هل لله وجه فقال لا خلاف في ذلك .

@user-ft6sw7wy5k 9 ай бұрын

قال صرفها عن ظاهر اللفظ لمقتضى في ما يخص التاويل....وادخل مع التفويض تفويض المعنى فهذا يؤدي به لجعل كلام الله ورسوله خاليا من معنى واضح ويناقض انه بيان......فالوجه عنده مفوض معناه وليس فقط كيفه...انتبه جيدا في تاصيلهم

@kdh7495 9 ай бұрын

@@user-ft6sw7wy5k حتى كلام الأشعري ما سلم من تأويلكم هداكم الله مع أن كلامه واااضح في كتابه على منهج أهل الحديث ويلزمك من تفويض المعنى تفويض جميع صفات الله تعالى بما فيها القدرة والإرادة لأن معناها معروف لنا وهذا مخالف للشرع والعقل كيف يخاطبنا الله بشيء لا نفقه معناه ما اعرف ما هو الاشكال في أن نصف الله بما وصف نفسه من غير تحريف ولا تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل وانتهى الموضع بدون فلسفة زائدة (( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ))

@user-tr3fq5fu7o 5 ай бұрын

@@kdh7495 وكأن الكلام كله ليس على ظاهره آمنّا أنكم تؤولون كلام الله بس كلام العلماء السارح لكلام الله تؤولونه!!!

@abdelbakihelloub4928 Жыл бұрын

الخلاف الأشاعرة ليس مع السلف.. هم الذين دافعوا عن عقيدة السلف من التشبيه والتجسيم و التعطيل.... خلاف حقيقي... هو بين ابن تيمية... الأشاعرة.. يؤمنون بجميع الصفات التي وردت في القرآن والسنة..... و يفوضون حقائقها ومعناها إلى الله..... لكن عندما يقول ابن تيمية.... بتقسيم الصفات إلى معاني وأعيان... وأن الوجه واليد والقدم والساق.. هي ابعاض وأجزاء... وهي عند الله لا تنفصل عن الذات.... بخلاف يد انسان وحيوان تنفصل.. ويقول بالحد والجهة والمكان.... وأن الله جسم لا كالاجسام...... هذا هو خلاف.... ليس في إثبات أو لا.... الأشاعرة يثبتون النص. و يفوضون معنى لكن المجسمة.... يثبتون المعنى الظاهر المعروف في اللغة.... وان بين اليد الله ويد ا الإنسان القدر المشترك في المعنى.... وهناك تشبيه من بعض وجه... في صفة.. وغيرها

@user-bk4zx7wy8v Жыл бұрын

اذا كان ليسوا مختلفين مع السلف لماذا يتبعون الأشعري وليس الشافعي او الامام أحمد او الدارمي او علي ابن المديني كيف ليسوا مختلفين مع السلف وهم ينكرون العلو لله والله قال ثم استوى على العرش وهم الاشاعرة يقولون قول كفري الله موجود بلا مكان ويقولون اليد هي القدرة والله قال ما منعك الا تسجد لما خلقت بيديا وهل يعني بيديا يعني قدرتين ؟ الاشاعرة الجهمية معطلة وابن تيمية قسم ظهور الفرق الضالة لذلك يبغضونه

@ibrahimkadi7360 8 ай бұрын

مع كل الاحترام،لكن كلام فضيلة الأستاذين الأشعريين مفتقر للدليل وكذلك يكثران من الشخصنة والاستنقاص...نسأل الله الهداية للجميع

@user-tr3fq5fu7o 5 ай бұрын

وهذا طبع الأشاعرة للاسف ، أحدهم ناقشته بأدب و وددت على شبهة ذكرها و انهال علي بالشتائم و حظرني!

@ibrahimkadi7360 5 ай бұрын

@@user-tr3fq5fu7oالله المستعان

@jorgegif2570 Жыл бұрын

أيد الله أهل السنة الأشاعرة و الماتريدية و الأثرية المفوضة علي خبث التجسيم و التشبيه ...

@user-cv2oo3fq2e Жыл бұрын

اول مرة اشوف مسلم اسمه جورج

@user-am880 Жыл бұрын

@@user-cv2oo3fq2e ههههههههههه

@boomio5588 Жыл бұрын

الاشاعرة والماتريدية اهل ارسطو وافلاطون والجهم بن صفوان لا علاقة لكم بأهل الحديث اتباع الانبياء والرسل.

@user-gr9jr6qx4v Жыл бұрын

اللهم حقق اللهم امين

@user-vw7xu1pw3d Жыл бұрын

اللهم آمين.

@ensanbinadam Жыл бұрын

بارك الله في الإخوة السلفيين ، كانوا مع الدليل وكان الدليل معهم ، والحق حق ، يبقى وينتصر ..

@alaahusamghunem Жыл бұрын

يا أخي .. الدليل من القرآن والسنة لا يختلف عليه اثنان.. جمهور علماء الأمة الإسلامية المحققين من الأشاعرة لأنهم مع الدليل من القرآن والسنة.. حاول تستوعب .. الوهابية السلفية هم الذين يخالفون الأدلة ويبتدعون في الدين من غير دليل صحيح.. لاحظ مثلا انهم مجسمة فهم مثلا يثبتون لله عينين .. وهذا بدون دليل صحيح ومخالف للقرآن و السنة.. وحتى ابن عثيمين قال بأن ابن تيمية أثبت العينين لله بحديث ضعيف فقط ! فإياك أن تتبع منهجهم المبتدع .. واتبع رسول الله الذي حثك على لزوم الجماعة حيث قال هي الفرقة الناجية.. كما جاء في الصحيح.. بارك الله فيك

@jaberalammari8787 Жыл бұрын

اي اصحاب حق واي بطيخ الاشاعرة اصحاب الضلال والانحراف تخيلوا من مشايخ الاشاعرة اليوم خالد الجندي 🤮🤮🤮🤮 احمد الطيب 🤮🤮🤮🤮 علي جمعة 🤮🤮🤮🤮🤮 هل عندكم علماء يا اشاعرة ام مستواكم نفس هؤلاء المهرجين ؟

@alaahusamghunem Жыл бұрын

@@jaberalammari8787 علماء الأشاعرة هم علماء الأمة الإسلامية المحققين الحفاظ المحدثين المفسرين على مر العصور والدهور ما يشكل ٩٠٪ من علماء الأمة الإسلامية .. انت جاهل وجاي تلعب اما انت فمع المجسمة .. روح اعرف مين علماء الأمة

@abdullahalsalhi4852 Жыл бұрын

@@alaahusamghunemهههههه الاشاعرة جماعتك ينفون انهم اشاعرة

@alaahusamghunem Жыл бұрын

@@abdullahalsalhi4852 هذا كلام الأطفال جماعتك الذين يتوهمون جهلا ما تقول .. نصيحتي لك كن عاقلا ولا تصدق كل ما يقال كذبا .. الأشاعرة جماعتي هم جمهور علماء الأمة الإسلامية المحققين لكنك لا تفقه شيئا من ذلك ..

@FuadAlomari-ks1fo Жыл бұрын

يوم يكشف عن ساق، عبارة جاءت على لغة العرب، وهو الكناية ومثلها شمرت الحرب عن ساقها، ويلزمها هنا بيان معناها المراد.

@user-dr3so9jf3g 2 ай бұрын

السلفيون ضعاف جدا في الحجة ، طولة تارخهم يفهمون بطريقة التي تناسب هواهم

@user-ug4wp7ft2n Ай бұрын

صدقت

@MmmooLoo Ай бұрын

حجتهم نصوص من الكتاب والسنة والسلف تفضل تعال انقل لي كلام السلف الموافق لعقيدة الجهمية (الاشاعرة) .

@alnajmalazhar7950 Жыл бұрын

جميل جدآ بدأت صحوة الساده الاشاعره

@user-ew7fp1wz9m Жыл бұрын

هل كان الصحابه اشاعره لا والله كانوا على الفطار ليسوا هم من اهل الكلام

@user-gu3wc7jt9g Жыл бұрын

الوهابية كما قال الأديب طه حسين أهل تكفير لا أهل تفكير

@alnajmalazhar7950 Жыл бұрын

@@user-ew7fp1wz9m هل كان الصحابه وهابيه لا والله كانو علي الفطره ولم يكونو مجسمه

@user-ew7fp1wz9m Жыл бұрын

ابقى على عقيده التاويل الله غنيها عنا وعنك نسبه الوهابيه للمسلمين تظليل منكم ايها المؤوله

@alnajmalazhar7950 Жыл бұрын

@@user-ew7fp1wz9m الله غني عن العالمين اما نسبة الوهابيه اكتب علي محرك البحث من هم الوهابيه للشيخ الفوزان ستجد انه يقول نحن نفتخر بهذا الاسم والتأويل يأخي اخذ من الصحابي الجليل حبر الامه عبدالله بن عباس عندما اول الساق بالشده فإذا رفضة التأويل فعلم ان الساده الاشاعره لهم طريقان طريق التأويل وطريق التفويض فإذا أولت فالزم شروط التأويل ولتكون مأهلآ لذالك واذا فوضة فلك ذالك هذا من سعة هذا المذهب الذي ينتمي له الكثير من العلماء المخلصين علي مر الزمان اما المشاحنه والتعصب والاسائة للمخالف فإنه دخيل علي الامه هو نتاج اخلاق المجسمه

@user-tp4mq8kw8v Жыл бұрын

متى كانت هذه المناظرة؟! وفق الله أهل السنة والجماعة لنصرة المنهج الحق شيخنا خوجلي إبراهيم وشيخنا عمار موسى

@rori8909 Ай бұрын

سبحانه وتعالى عم يصفه الظالمون تنزه ربي عن الشريك والمثيل ليس كمثله شيء لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان كان قبل المكان بلا مكان وهو على ما عليه كان موجود لا يشبه الموجودات خلق العالم بأسره العلوي والسفلي والعرش والكرسي ولا يحتاج إلى مخلوقاته