على اساس دكتور عادل دكتور آرى لوكانت جدتي حية لكان أفهمه منه في المناظرة نسأل الله السلامة من الجهل ويجزاكم خير عملائنا الأفاضل ونرجو منكم المزيد من الجهد في هاذه المحاضرات العلمية حتى يتبين الحق من الباطل
@user-uj9pr2ud3z8 күн бұрын
سلامه جدتك من اعتقادات الوهابية الشنيعه
@aboabdou32238 күн бұрын
اذا قلنا بكلام المجسمة يكون قد فني كل شيء إلا وجهه أي لم يبقى من الله إلا وجهه هذا معنى قولك يا عادل أنت تجسم حينا وتأول حينا
@user-nd4bg9sx7f8 күн бұрын
فليشهد الثقلان أني أشعري ❤
@mohamadzeid55768 күн бұрын
يرد على نفسه ويقول صفات الله و اسماءه توقيفية ، طيب و المكان العدمي و تسلسل ؟!! اليس هذا تعدي على الكتاب و السنة
@m.u.s_t_a_f.a7 күн бұрын
قال النبي ﷺ ( إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدميه ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض فقال أو يفعل هكذا) قال الإمام أبن حجر العسقلاني [وفيه الرد على من زعم أنه على العرش بذاته] (فتح الباري)
@user-yb7yh9nb9z4 күн бұрын
بارك الله في الشيخ عادل وفي علمه يستدل بالقران والسنه بفهم سلف الامه ،❤ يجاوب ولا يتهرب وواثق من عقيدته جزاه الله كل خير❤
@user-uj9pr2ud3z8 күн бұрын
نحبكم يا شيخ احمد وارجوا نشر مثل هذه المناظرات من المتخصصين امثالكم واسأل اين شيخ محمد الأزهري
@SamiElwan8 күн бұрын
بارك الله فيكم وفتح عليكم وجزاكم الله كل خير
@user-mn1hn3rb9z8 күн бұрын
من قال من السلف ياوهابي أن الله فوق بذاااته كلمة بذاته من قالها
@ismaeelovic8 күн бұрын
هل هذا مستوى دكتور ؟ بالله عليكم كيف تصبرون على مناقشة هذا الأحمق ؟
@abedrahmanarbass9178 күн бұрын
دكتور أكاديمي و يقول له إسأل الله بكذا و كذا، هكذا تكون المحاججة الأكاديمية و كأنه ولد من الشارع
@jameslan21208 күн бұрын
حفظ الله أهل السنة والجماعة أهل الحق اهل التنزيه اهل المذاهب الأربعة احناف وشافعية ومالكيه وفضلاء الحنابلة أشاعرة وماتوريدية
@hasn.abotwfik7 күн бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن ياشيخ محمد اسماعيل ربي يثبتك ويتقبل منك و يحفظك شيخ احمد❤❤
@wahbi19604 күн бұрын
الذين ينتمون للعقيدة الاشعرية لاعلاقة لهم بعقيدة رسولنا لانها تتعارض مع ما جاء به رسولنا
@olivertang96Күн бұрын
بل العكس تماما الشيخ السلفي أضطر ان يتهم الاشاعرة باقوال لا يقولها الاشاعرة كي يظهر انه على حق.
@abdullahibrahim7845Күн бұрын
أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331 وقال الأشعري العز ابن عبد السلام : " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة ، ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ وقال أيضاً : " ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين !! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ وقال الأشعري السنوسي : "وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... شرح العقيدة الكبرى ..... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 .... في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !! وقال الأشعري التفتازاني : " فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 وقال الأشعري أبو حامد الغزالي : فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية ! ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@MaRwAn-1235 күн бұрын
يتفاجأ من جواب الأشاعرة ويكبر ويريد أجوبة قومه من مذهبه بالنص ورقم الصفحة ،الظاهر أنه دخل ليتعلم ويستفيد وليس ليناظر
@mywep43708 күн бұрын
الرحمن لما استوى على العرش.... استوى على العرش ولم يستوى فى السماء ولا فى الارض ... ومن يقول الرحمن فى السماء استوى هذا مبدل لأيات الله ومحرفا للكلم عن مواضعه .. وهو مرفوع عنه القلم حتى يفيق
@adelyacoub59888 күн бұрын
وكان عرشه على الماء. العرش وجد قبل خلق السموات والأرض وما بينهما. قال الله. هُوَ ٱلَّذِی جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولࣰا فَٱمۡشُوا۟ فِی مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا۟ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَیۡهِ ٱلنُّشُورُ ءَأَمِنتُم مَّن فِی ٱلسَّمَاۤءِ أَن یَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِیَ تَمُورُ أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِی ٱلسَّمَاۤءِ أَن یُرۡسِلَ عَلَیۡكُمۡ حَاصِبࣰاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَیۡفَ نَذِیرِ صدق الله العظيم. في السماء لا يعني داخل السماء بل في السماء أي الله في سمو . عندمآ قال فمشوا في مناكبها لا تعني امشوا داخل مناكبها. قال الله. وَأَدۡخِلۡ یَدَكَ فِی جَیۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَیۡضَاۤءَ مِنۡ غَیۡرِ سُوۤءࣲۖ فِی تِسۡعِ ءَایَـٰتٍ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَقَوۡمِهِۦۤۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ . صدق الله العظيم في تسع ءايت هل تعني داخل تسع ءايت ام جاء معه تسع ءايت . وقال الله. هُوَ ٱلَّذِی خَلَقَ لَكُم مَّا فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰۤ إِلَى ٱلسَّمَاۤءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَـٰوَ ٰتࣲۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ صدق الله العظيم يستطيع المرء أن يقول استوى إلى السماء. أما أن يقول استوى على السماء هو باطل.
@abedrahmanarbass9178 күн бұрын
@@adelyacoub5988إذا كان المعنى الذي يقصده من استوى إلى السماء أي استقر فيها فهو باطل بإجماع الأمة ، لان الأمة اجتمعت على أن الله لا يحل في خلقه
@mywep43707 күн бұрын
@@adelyacoub5988 فى السماء يعنى فى جهة العلو ... وليس هناك شى اسمه استوى فى السماء واللا فى الأرض ألا بعد تفصيل المقصود من السماء هل هى المخلوقة ام يقصد علو الله وفى الحالتين هذا سؤال غبى فيه إفلاس لأن علو الله ذاتى لا متعلق بالعرش من عدمه...ثانيا هذا الشيخ المفلس يقول استوى فى السماء واللا فى الأرض وعبارة واللا فى الارض تؤكد على جهله وتحريفه لأيات الله واحلى حاجة لما يحشر يقول فلسفلة بالكذب وهو اصلا منهجه لا يحرم الفلسفلة وعلم الكلا فى الرد على اهل البدع ويكفى سؤاله هذا طامة كبرى لا هو فلسفة ولا علم كلا بل تحريف للقرأن
@adelyacoub59886 күн бұрын
@@mywep4370 يا أخي هذآ ما جاء في كتاب الله. قلت لك الله استوى إلى السماء ولم يستوي على السماء. قال الله. ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰۤ إِلَى ٱلسَّمَاۤءِ وَهِیَ دُخَانࣱ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِیَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهࣰا قَالَتَاۤ أَتَیۡنَا طَاۤىِٕعِینَ صدق الله العظيم. وقال الله. هُوَ ٱلَّذِی خَلَقَ لَكُم مَّا فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰۤ إِلَى ٱلسَّمَاۤءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَـٰوَ ٰتࣲۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ . وأما العرش فجاء أن الله استوى على العرش. قال الله. ٱللَّهُ ٱلَّذِی رَفَعَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ بِغَیۡرِ عَمَدࣲ تَرَوۡنَهَاۖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلࣱّ یَجۡرِی لِأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۚ یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ یُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمۡ تُوقِنُونَ . صدق الله العظيم. فكيف تنكر استواء الله إلى السماء. وهناك فرق بين الاستواء إلى السماء والاستواء على العرش.
@mywep43706 күн бұрын
@@adelyacoub5988 نعم صحيح ولكن عادل الوهابى يقول استوى فى السماء ولا فى الارض .. وما فى اية تقول استوى فى السماء يعنى هذا الوهابى مبتدع ومحرف لأيات الله
@fkd19608 күн бұрын
باختصار عادل لا هو عالم ولا ما يحزنون انما هو طبل اجوف لم يفدنا بشيء في العقيده وما هو الا مردد كالببغاء.. وهذا مني اشتراك مع الشيخ احمد.. هل للشيخ محمد اسماعيل قناة؟
@user-mn1hn3rb9z8 күн бұрын
وهو الله في السموات وفي الأرض
@jameslan21207 күн бұрын
الوهابي كلما يطالب بالجواب يصرخ ويجاوب نفسه الله اكبر الله اكبر انا انتصر يصنع نصر وهمي نفسي ليصدق نفسه😂😂
@ensanbinadam5 күн бұрын
فليشهد الثقلان أني وهابي 😁😁😁
@alsaed5152 күн бұрын
محنا عارفين انك وهابي يا عم😂
@Alba77ar.1147 күн бұрын
الله الله الله عليك شيخنا الكريم محمد إسماعيل الأشعري الأزهري❤
@user-oq6nw2ib6j7 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الأستاذ البحار الاشعري. المحترم . تحية طيبة فقد استمعت صدفة إلى أحد التيمية اسمه احمد عصام النجار وادعى أن سيدنا الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله اذا لم تثبت توبته فهو كا فر وعد عدة مسائل وطلبت منه أن ينشر منشورا بهذا باسمه فاعتذر اولا فاصررت عليه فوافق انه سينشر حلقة في هذا الموضوع
@chechen_power1jz8 күн бұрын
ما شاء الله
@dlaaelalnboa1952Күн бұрын
النبي صلى الله عليه وسلم أثبت الصفات على حقيقتها ..... مثلاً ...... النبي صلى الله عليه وسلم أثبت صفة اليد على حقيقتها بدون تأويل .... إقرأ هذا الحديث .... عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَيْفَ يَحْكِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَأْخُذُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ ، فَيَقُولُ : أَنَا اللَّهُ - وَيَقْبِضُ أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطُهَا - أَنَا الْمَلِكُ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ ، حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ .... رواه مسلم لماذا يقبض النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه ويبسطها إن لم تكن اليد على حقيقتها بدون تأويل ؟ ....... وأيضاً أثبت النبي صلى الله عليه وسلم صفة الضحك على حقيقتها بدون تأويل ..... هنا من حديث آخر رجل يدخل الجنة : فيَقولُ : يا ابْنَ آدَمَ ما يَصْرِينِي مِنْكَ ؟ أيُرْضِيكَ أنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيا ومِثْلَها معها ؟ قالَ : يا رَبِّ ، أتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ ؟ فَضَحِكَ ابنُ مَسْعُودٍ، فقالَ : ألا تَسْأَلُونِي مِمَّ أضْحَكُ فقالوا : مِمَّ تَضْحَكُ ، قالَ : هَكَذا ضَحِكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، فقالوا : مِمَّ تَضْحَكُ يا رَسولَ اللهِ ، قالَ : مِن ضَحِكِ رَبِّ العالَمِينَ حِينَ قالَ : أتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ فيَقولُ : إنِّي لا أسْتَهْزِئُ مِنْكَ ، ولَكِنِّي علَى ما أشاءُ قادِرٌ .... رواه مسلم لماذا يضحك النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك رب العالمين إن لم يكن الضحك على حقيقته بدون تأويل ؟ وكذلك أثبت النبي صلى الله عليه وسلم صفة العين على حقيقتها ..... قال صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ - وَإِنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ " .... رواه البخاري ..... إشارة النبي صلى الله عليه وسلم إلى عينه فيها إثبات صفة العين بدون تأويل ...... لماذا يُشير النبي صلى الله عليه وسلم إلى عينه إن لم تكن العين على حقيقتها بدون تأويل ؟ أيضاً ورد في صحيح البخاري روايتان لا يستطيع الأشاعرة تأويلهما لأن الرواية الثانية تفسر الرواية الأولى ! ........ هذه هي الرواية الأولى : قال صلى الله عليه وسلم : فأمَّا النَّارُ فلا تَمْتَلِئُ حتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ ، فَتَقُولُ : قَطْ قَطْ ، فَهُنالِكَ تَمْتَلِئُ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ ..... البخاري رقم 4850 .... وهذه هي الرواية الثانية : قال صلى الله عليه وسلم : لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ : هلْ مِن مَزِيدٍ ، حتَّى يَضَعَ رَبُّ العِزَّةِ فيها قَدَمَهُ ، فَتَقُولُ : قَطْ قَطْ وعِزَّتِكَ ، ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ ......... البخاري رقم 6661 ........ الان أيها الأشعري .... كيف ستؤول لفظة " رجله " في الرواية الأولى ..... والرواية الثانية تقول " قدمه " ..... ؟ =================== اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين اللهم انصر سنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
@user-wz9ei4hn9e5 сағат бұрын
الله يظحك فقط ام يظحك ويغظب بمعنا الغظب المتعارف ام لها تأويل
@user-wz9ei4hn9e5 сағат бұрын
لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ ورسولة كيف نقدم بين يدين الله ورسولة ندخل بيديهما ام ماذا وهل تستوعب يدي النبي تلك الاعداد وان دخلنا بين يدي الله اين ستكون يدي النبي😅
@user-wz9ei4hn9e5 сағат бұрын
واصبر لحكم ربك فإنك باعيننا هل المقصود ان النبي الان بعين الله 😅
@user-zq5qy6ty8l8 күн бұрын
جزاكم الله خيرا مولانا اقترح عليكم مناظرة الشيعة في المواقع المشهورة لأن مناظرة الوهابية لهم جعلت لهم دعاية كبيرة عند عموم المسلمين وظنوا انهم المدافعين عن اهل السنة والجماعة وانهم اهل السنة والجماعة
@user-ug4wp7ft2n6 күн бұрын
يوجد مناظرة الدكتور إبراهيم شعيب الأزهري مع معمم شيعي لبناني كبير تجدها على قناه حقائق الأديان ممكن نساهم في نشر المناظرة، للعلم الدكتور ابراهيم شيخي و استاذي درسني في جامعة الأزهر الشريف 😊❤❤
@naseralzawahreh68358 күн бұрын
الدكتور عادل كان ظالما ومتعسفا عندما طلب لمناظره ان يحرمه الله النظر الى الوجه ، فلو اراد فعلا الحق لبين حجته بالبرهان والدليل وليس بدعاء تقشعر له الابدان ، لقد خسرت يا عادل وربح خصمك، على فكره الدكتور وليد اسماعيل يقول بالذات
@user-fs1oo9rr3s7 күн бұрын
هذا عادل ما يستحق أن يناظره فضيلة الشيخ محمد
@fkd19605 күн бұрын
يا شباب عرفونا على هذا الشيخ المحترم محمد اسماعيل
@user-ez9ff2iu7j3 күн бұрын
وإذا لحاك العاذلون فقل لهم قول امرئ في دينه مستبصر إن كان تنزيه الإله تمشعرا فليشهد الثقلان أني أشعري
@alsaed5152 күн бұрын
بارك الله فيك ورضي الله عن السواد الأعظم🖤.
@user-bp9kq8zq1e3 күн бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
@abooodiajlan1977 күн бұрын
كلام السلفي خطأ في رواية الإمام مالك معتمد على هذه الرواية على كلام ابن تيمية، رواية غير صحيحة، فلفظ (الكيف مجهول) خطأ بل الرواية الصحيحة (الكيف غير معقول) والرواية الأخرى (الكيف مرفوع) لان لفظ مجهول قد تكون مجهولة للبعض معلومة للبعض لكن (غير معقول) لا تخضع للعقل أبدا.
@TheMercifulAndJust7 күн бұрын
عادل يتحرى أنه يحاور شيعيا 😅 ... انقفط ...اسأل الله له الهداية وعدم العصفورية والعودة إلى أهل الذكر وسبيل المؤمنين الراسخين في العلم في فهم الذكر كما ينبغي في حق جلال وجهه وعظيم سلطانه
@fafadz4718 күн бұрын
هذا الدكتور عادل.... عجبا لهذا الدكتور .... لا يجيب بوضوح .... متناقض ....رفع الله مقام أهل السنة الأشاعرة.....
@tu77aa7 күн бұрын
صفة الهرولة اثبتها السلفيون المعاصرون انظر كتاب صفات الله الوارده في الكتاب والسنه لعلوي السقاف ص 361 وفيها نقل عن اللجنه الدائمه للفتوى في السعوديه وهي اعلى لجنه للافتاء يبدو ان الدكتور عادل غير مطلع على كلام السلفيين المعاصرين
@adelyacoub59886 күн бұрын
أين هو الاثبات اعطيني من كتاب الله فقط لا غير
@user-sv7up3tq8k3 күн бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@AymanMahdy8 күн бұрын
بارك الله في الأشاعرة والصوفية أهل السنة والجماعة
@user-fj2kc2ud5k7 күн бұрын
لازم يكون دعاىك بارك الله بعبدة القبور😂😂😂
@faresalhathal97304 күн бұрын
فهمكم للنصوص غريب وكل شئ واضح بالقرآن
@abooodiajlan1974 күн бұрын
@@user-fj2kc2ud5k ستسأل يوم القيامة عن هذا التكفير بانهم يعبدون القبور، يا تكفيري
@abooodiajlan1974 күн бұрын
@@faresalhathal9730 اشرح لي قوله تعالى: (والله خير الماكرين) يا فهيم
@user-gg8tq9is7q2 күн бұрын
@@user-fj2kc2ud5k احسنت
@yasser._.kass254 күн бұрын
المهم نعبد الله وحده لا شريك له و نجله و نقدسه و ننزه صفاته و لا يهمنا بهذا الاختلاف بين المذاهب و الطرائق
@SamiElwan8 күн бұрын
ما قد لاحظته من الدكتور الوهابي بأنه يلوك بالكلام ويراوغ، هو يريد أن يقول بأن الله جلَّ في علاه استوى على العرش، والعرش في السماء، إذاً الله في السماء بذاته لأنه يجلس على العرش... أي بلادة هذه في عقول هؤلاء... نعم العرش فوق السماء وهو أعظم خلق الله جلَّ في علاه، وعندما يقول سبحانه وتعالى (الرحمن على العرش استوى)، فمن باب أولى أن يقهر الله أعظم خلق له وهو العرش، لا أن يجلس على العرش فيتحيز بحجم العرش والعياذ بالله، وهذا هو عين الحلول، وكيف للخالق تقدس اسمه أن يَحُلَ في المخلوق!!! هؤلاء عقولهم متحجرة... أسأل الله لهم الهداية كما هدى كثيراً منهم ورجعوا إلى أهل السنة والجماعة
@user-gj4lw3wj6y7 күн бұрын
استوى على العرش تعني استوى على العرش و كفى هل لي الحق في هذا الفهم يوم الحساب انا من العامة لذلك اسال و شكرا
@SamiElwan7 күн бұрын
@@user-gj4lw3wj6y نعم لك ذلك لأنك أخذت بأحد طرفي المذهب الأشعري وهو التفويض، أي أنك تُفوض المعنى إلى الله وعلى مراد الله دون الخوض في الكيفية وهذا قول الإمام مالك حيث قال (والكيف غير معقول )، ولما جاء الوهابية وبدأوا يُفصّلون في الكيفية حتى وقعوا في التجسيم للذات الإلهية ومن هنا برز الطرف الثاني للمذهب الأشعري وهو التأويل بشرط أن تسمح به لغة العرب وبما يضمن تنزيهاً للذات الإلهية عن الجسمية والحلول ولذلك قال الأشاعرة بالإستواء بمعنى القهر لأكبر مخلوقاته وهو العرش، بينما الوهابية يريدون بالإستواء بمعنى الجلوس على العرش، كملك يجلس على عرشه والعياذ بالله وحاش لله جلَّ جلاله فهو ليس كمثله شيء... والجلوس على العرش يعني خالق حلّ في مخلوق وهذا هو الحلول والعياذ بالله ، تعالى الله عما يصفون
@ousamabar93116 күн бұрын
هذا الدعاء الذي طلبه الوهابي يثبت قذارته ودناوته عدا عن كل الضلالات والكذبات الجهالات التي تفوه بها.. فعلا لن تجد اخبث من الوهابي
@isammustafa74222 күн бұрын
هل الله ليس له وجه ويد كما أثبت لنفسه؟؟!!! تعالى سبحانه عن التشبيه والتمثيل جلا وعلا.
@Khalifa_Ahmad7 күн бұрын
هذا المسمى بالدكتور عادل يظن نفسه يناقش الشيعة الجهلة و يظن أنه حينما يخاطب الجمهور بعد مداخلة الشيخ الأشعري أنه بهذا قويت حجته 😂 و الذي يتبين من كلامه أنه لا يفهم أو لم يقرأ كتاب واحدا من كتب أهل السنة و الجماعة الأشاعرة و إلا لما قال هذا الكلام
@user-wz9ei4hn9e4 сағат бұрын
الله يغظب ثم يثقل على كواهل الملائكة وان رضي خف رب يثقل ويخف متقلب المزاج الأوزان يحد بوزن
@naseralzawahreh68358 күн бұрын
الرجل الذي بين المتناظرين مستفز للغاية
@the69paradise686 күн бұрын
😂😂😂😂جاي من خيمة.......
@naseralzawahreh68356 күн бұрын
@@the69paradise68 ㊙️㊙️㊙️㊙️
@mohale85607 күн бұрын
شوشتو علينا دينا نحن العامة بهذه الحوارات
@user-qq3nf9ol5m5 күн бұрын
إذا كنت من العوام ... ما الذي دفعك للإطلاع
@user-ez9ff2iu7j3 күн бұрын
ابن عثيمين أثبت الهرولة لله تعالى وأثبت الإزار والرداء الحقيقيين لله
@raoufbrz18817 күн бұрын
ليس لكم الجرءة أن تتحدثوا عن مكان إقامة ولي أمركم، أفي قصر الرياض أم في قصر جدة فكيف بكم تتجاوزون كل الحدود بالسؤال: أين يوجد الله؟
@user-qq3nf9ol5m5 күн бұрын
الكرامية لايعقل موجود الا في مكان لذالك يقول لك أعتراضه بليد ..إن لم يكن في مكان فهو معدوم ..
@abooodiajlan1977 күн бұрын
كان من الأفضل للدكتور عادل اولا يتعلم ويدرس منهج الأشاعرة في الاعتقاد ثم بعد ذلك يناقش لانه يظهر من المناقشة أنه لم يعرف منهج الأشاعرة
@MZRandom4 күн бұрын
من قال لك لا يعرف. هو يعرف لكن السلفية يستجيزون الكذب على المخالف
@olivertang96Күн бұрын
السلفية يحرمون على أنفسهم قراءة كتب الأشاعرة و ما يرددونه عن الأشاعرة سمعوه من علمائهم و ليس من كتب الأشاعرة و لا من علمائهم
@user-pm1qw5ki5i8 күн бұрын
👍
@Zheer-sq6hj2 күн бұрын
من اعتقد ان الله جسم وله أعضاء فقد كفر
@fafadz4718 күн бұрын
كان الاولى بالشيخ اسماعيل الازهري ان يقول في جوابه لا أنتم لستم من اهل السنة بل أهل السنة هم الأشاعرة و الماتريدية و أهل الأثر من مفوضة الحنابلة.....و أنتم تيميون وهابية ...
هل اصبحت موضة ان افراخ قرن الشيطان يتباهون بالانتساب للازهر
@user-ug4wp7ft2n6 күн бұрын
أي والله!
@user-qq3nf9ol5m5 күн бұрын
حتى لايظهروا أنهم أتباع لقرن الشيطان النجدي الذي لم تتدخل بدعته ومنهجه التكفيري لمصر حتى ١٩٢٠ م بدأت البذور في ١٩٤٠ بدأ التمويل ...١٩٦٠ بدأ التفعيل ..١٩٧٧ بدأ تجنيد للالتحاق تحت راية سي اي اي الامريكية ... أرشفيهم عندنا
@user-oq6nw2ib6j7 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الاخوة الكرام من المعلوم ان اهل السنة والجماعة الأشعرية هم ثلاث مدارس في أصول الدين الاشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة رضي الله عنهم وفي الفروع المذاهب الأربعة وقد كان طلاب العلم والاساتذة والشيوخ والعلماء وحرصا على الوحدة الاسلامية لايثيرون اية خلافات لكن الوهابية والشيعة تمردوا وطغوا لذلك لابد من توضيح الحقائق بالعلم والدليل
@sameernm52925 күн бұрын
الأشعري يقول : الله بلا مكان !! السلفي : أين الدليل؟؟ الأشعري: لا دي جدعنة من عندي 😂😂😂
@user-fr3eq8mo7w4 күн бұрын
الاشعري يقول ما قال الله ورسوله(هو الاول والاخر والظواهر والباطن)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انت الاول ليس قبلك شيء وانت الاخر ليس بعدك شيء والظواهر ليس فوقك شيء والباطن ليس دونك شيء ، صحيح مسلم،الرسول يفسر القران ينفي على الله المكان و الزمان وليس من عقولنا ولا من الفلسفة ولا من البلوط
@MZRandom4 күн бұрын
السلفي: الله في مكان. الاشعري: اين كان الله قبل خلق المكان السلفي: 🙉🙈🙊
@sameernm52923 күн бұрын
@@user-fr3eq8mo7w ماقلته ليس دليل على قولكم أن موجود بلا مكان وإلا فحديث الجارية جوابها صريح حين سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله ؟ قالت: في السماء فهل البخاري مجسم
@ihabhikal95123 күн бұрын
بارك الله في الشيخ محمد الأشعري ما من سؤال تحداه فيه الوهابي بالإتيان بمصدره إلا وأجاب عنه؛؛ هذا الفرق بين أهل السنة والجماعة الأشاعرة الذين يردون بالمصادر والتيمية الوهابية الذين يردون بالكلام المرسل........
@ZIDENE_2 күн бұрын
احسنت مولانا ❤
@muhib_ahmed18 күн бұрын
فليشهد الثقلان انى أشعرى❤ وانا اقسم بالله لو الوهابيه عرفو العقيدة الأشعريّة الصحيحة من اصحابها لا من من يشوهوها،ما وسعهم الا اتباعها والله على ما اقول شهيد
@medaligassoumi7 күн бұрын
و الله ما عقيدتكم بصحيحة في معظم التأويل و الدليل انكم مخالفين لعلماءكم الأولين و أحيلك الى تفسير الطبري المعاصر لأبي الحسن الأشعري.
@wahbi19604 күн бұрын
الاشاعرة ينكرون الذات ولايقولون بذلك
@MZRandom4 күн бұрын
روح تنام😂😂
@longge09798 сағат бұрын
و حط مخدتين
@user-wz9ei4hn9e5 сағат бұрын
الله يقول واصبر لحكم ربك فإنك باعيننا هل المراد العين ام ماذا 😅 والله الوهابية دوائكم شيخ علاء
@ihabhikal95123 күн бұрын
بارك الله في الشيخ محمد الأشعري ما من سؤال تحداه فيه الوهابي بالإتيان بمصدره إلا وأجاب عنه؛؛ هذا الفرق بين أهل السنة والجماعة الأشاعرة الذين يردون بالمصادر والتيمية الوهابية الذين يردون بالكلام المرسل........ ٠
- فليشهد الثقلان بأني شيعي رافضي لعقيدة الوهابية والأشعرية ---- حتى الاشعري هرب من التجسيم فركس فيه اخر المناظرة لما اقر برؤية ذات الله يوم القيامة ---- وهذا يقتضي التجسيم والتحديد والتحييز والجهة والتحجيم ---- ولازمه قطعا الامكان والنقص ----- ولازمه قطعا الحدوث ---- تعالى الله عما يصفون
@Hanin789207 күн бұрын
لكني مازلت مصرا أن النقاش مع الوهابين بالنقل وليس بالعقل.
@abooodiajlan1977 күн бұрын
انتم أيها السلفيون تنكرون التأويل وتقعون فيه وتنكرون المجاز فالمشاكلة التي ذكرها السلفي من المجاز، وتنكرون التفويض وتقعون فيه، وتنكرون عن أنفسكم التجسيم والتشبيه وتقعون فيه، وتقولون أنكم تتقيدون بنص الكتاب والسنة وكلام السلف وتتجاوزون ذلك بكلام آخر
@ahmedaoof4 күн бұрын
اخواننا الكرامية اقصد السلفية اضرب يا شيخ محمد خليني أتوب
@tarekselmy99274 күн бұрын
الف باء التفسير ان المعنى يؤخذ فى سياقه وفى سباقه ولحاقه كل الآيات التى فى الاستواء هى بعد خلق السموات والارض تتفق مع عقيدة الأشاعرة: استولى خلق الكون و حكمه وقهره
@NassiBakal7 күн бұрын
الوجه ضد القفا وهو كناية على الاقبال على الشخص والقفا الاعراض عنه لذالك كلمة وجه الله داءما يوصف في القران بالجلال والاكرام بمعنى العطاء والإحسان والثواب اللذي يقابل به الرب عبده اللذي اخلص عمله لوجهه الكريم رجاء ثوابه .وكل شيء هالك الا وجهه لانه تعالى يقول ان الله لايضيع اجر من احسن عملا .اي اراد بعمله وجهه.وكل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام .اي ثواب الله في الاخرة.والحمد لله
@NassiBakal7 күн бұрын
وقوله تعالى واينما تولوا وجوهكم فثم وجه الله أي أن لما غير المومنون القبلة اللتي كانوا عليها لا تخافوا أن يضيع الله اعمالكم وثوابها فلله المشرق والمغرب ابنما تولوا وجوهكم استجابة لامره فثم وجه الله يعني القبول والثواب دون أن يضيع من ذالك شيءا
@mohammedkhalidjamil83107 күн бұрын
24:35 وقع فيها الوهابي 🤣
@user-zo1zb1su5c3 күн бұрын
هل للشيخ محمد اسماعيل قناة بحثت عنه في اليوتيوب ولم أجد له مقاطع او دروس
@ymran.shab7778 күн бұрын
يضيق صدري عندما يقول الوهابية أنهم أهل السنة . حسبي الله و نعم الوكيل عن اي سنة يتحدثون لعلها سنة ابن عبدالوهاب النجدي
@the69paradise686 күн бұрын
هي كذبة جديدة...... كانوا وهابية .... ثم سلفية..... واليوم اهل سنة و الجماعة..... وهي حكاية طائر الوقواق ..... يحتل عشا ويدفع بعض ما فيه خارجا من بيض..... ويدخل بيضه ......
@user-do1nc9lf2t6 күн бұрын
الحاد ووثنية اشاعرة صوفية الحمدلله على نعمة الاسلام
@the69paradise686 күн бұрын
من هم اهل السنة والجماعة........؟؟؟؟؟؟؟ وهذه حكاية طائر الوقواق........ وهذه اشكالية غريبة........ ليسوا مبتدعة كالمجسمة او الزنادقة..... او رافضة او خوارج.... او محكمة...... او قدرية...... انتبوا
@sven-olofandersson3138Сағат бұрын
لا تضيعوا أوقاتكم مع الوهابية فإنهم خارج العلم وهم غير مرضيين باستثناء من جاهد منهم في الله حق جهاده
@user-ez9ff2iu7j3 күн бұрын
وهل ورد النص أن اليد والساق والأصابع والعين أنها من صفات الله الحسنى؟
@user-gg8tq9is7q2 күн бұрын
4:34 نعوذ بالله من عقيدة الأشاعرة الجهمية الضالين منكري الصفات محرفي الآيات عباد القبور والاضرحة ونسأل الله أن يكفي المسلمين شرورهم
@fafadz4718 күн бұрын
طلب اللهم احرمني من النظر إلى وجهك الكريم. . ... تحكم غبي و طلب غريب ... هذه مشكلة نفسية تحتاج الى مصحة نفسية للتداوي
@Sunnahwaalathar11 сағат бұрын
الله عز وجل بريء من الاشاعرة الجهمية والماتريدية الجهمية . الله تعالى استوى على العرش كما هو مفهوم لغة وشرعا واعتقادا . استوى يعني جلس وقعد واستقر .
@alimosleh18274 күн бұрын
الشيخ محمد حجته أقوى وأدلته أوضح وأكثر اقناعا من الدكتور عادل الذي يميل إلى التشبيه والتجسيم في صفات الله مثل الوجه واليد أي أن لله أعضاء وابعاض وإن قال أنها ليست كمخلوقاته ، فعيقدة الأشعرية هي الأصح وهم الأولى أن يكونوا أهل السنة والجماعة كما هي الحقيقة فعلاً لأن السلفية في عقيدتهم خلل واضح لا يتوافق مع الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح
@abedrahmanarbass9177 күн бұрын
هذا الوهابي ليس أكاديمي مطلقا و لا أعرف كيف حصل على الدكتورا لان ادعاءه أن الهرولة من نوع المقابلة مع المخلوق و النسيان من نوع الإخبار فيمكن لأحدهم أن يقول لفظ اليدين من باب المقابلة مع المخلوق و هي من باب الإخبار ، كالهرولة و النسيان.
@user-ir3zf6kn8l2 күн бұрын
عجيب ، يؤول الهرولة ولايقبل تأويل الاستواء
@hassanmouloua5337Күн бұрын
من قال لكم أن الأشاعرة من أهل السنة؟ ألا تعلمون أن الأشاعرة هم أميل الكفر منه إلى الإسلام؟
@daudomar69895 күн бұрын
لو تبرا الاشاعرة من قول( ان الله ليس داخل العالم ولا خارجه) لكانت حجتهم أقوى من حجة السلفية المعاصرة واقرب الى الدليل والعقل.
@MZRandom4 күн бұрын
بالعكس... المقولة تنزيهية صحيحة.
@NassiBakal8 күн бұрын
الله في كل مكان بعلمه فقط ام أيضا بحوله وقوته وسلطانه وبلطفه وحفظه ويدير الكون بأكمله .فله الحمد كما ظهرت نعمته علينا فلا تخفى وكما كثرت أياديه عندنا فلا تحصى تعالى الله عما تشركون
@hassencherrani46718 күн бұрын
الهرولة قال بها ابن عثيمين بانها هرولة كهرولة المخلوق
@adelyacoub59886 күн бұрын
سؤال لك . هل مر عليك ءاية شبه الله نفسه كمثل هذآ الحديث. لم العند لم لا تقولوا هذآ كلام لا يليق لرسول الله قوله. ثانيا قدروا الله حق قدره. يا رجل اتقوا الله .
@RafikManseur-w6g2 сағат бұрын
0:03 😅
@aboabdou32238 күн бұрын
عادل كل دقيقة يقول نحن اهل السنة والجماعة حتى هذه سرقتوها من الأشاعرة يا اخي قول نحن الوهابية أصحاب قرن الشيطان ولا تخجل فهل الروافض أشجع منكم
@abooodiajlan1977 күн бұрын
بل هناك من العلماء من اثبت لله الهرولة والمشي وقال أبو موسى المدينيُّ -في الحديثِ عنِ اللهِ تبارَك وتعالى: ((مَن أتاني يَمشي أتيتُه هَرْوَلَةً)): (هي مشيٌ سريعٌ، بَينَ المشيِ والعَدْوِ) . وهذا إثباتٌ منهما للصِّفةِ على حقيقتِها، وهي المشيُ السَّريعُ، وهي في حَقِّ اللهِ تعالَى على ما يَليقُ بكَمالِهِ وجَلالِه. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
@user-jp1ur3se2f3 күн бұрын
سؤال الوهابي فيه مغالطة واضحة إذ سؤاله مبني ع افتراض أن الله تعالى لا بد أن يكون في مكان وهذه نقطة الخلاف التي يدور النقاش حولها ولكن الوهابية لا يفقهون 😂
@abdullahalbaloushi93222 күн бұрын
مجرد انك تقول انا اشعري انا ماتوريدي فقد أبدعت فرقه خارج اهل السنة
@mubarakhasim37774 күн бұрын
مما يغيب الأشعري أفراخ المعتزلة سؤال هل ثبت هذا عن السلف؟
@abooodiajlan1977 күн бұрын
يفترض من هذا الأشعري ان يقول نثبت الوجه لله تعالى على مراد الله تعالى، ولكن معناها في النص الذات وهذا ما عليه جمهور علماء الأمة والمفسرين. ويسري هذا على ما ثبت من صفاته سبحانه وتعالى.
@user-fj2kc2ud5k7 күн бұрын
لا تختبؤا وراء اصابعكم تعالوا وناظروا العلماء الافاضل..اما ان يسأل ويجيب بدون ان نسمع ردود الخصم..مسرحية هزلية كالعادة😂😂😂
@user-rq1vk3ed8p8 күн бұрын
يعتقد عادل ان لله وجه حقيقي...يا عادل اليس معنى وجه حقيقي هو الجزء والعضو..
@dfad3forever62417 сағат бұрын
لا، وجه الله غير مشابه لوجه الخلق سبحانه وتعالى
@user-rq1vk3ed8p16 сағат бұрын
@@dfad3forever624 يعني وجه الخلق جزء وعضو ووجه الله جزء وعضو لكن لا يشبه جزء وعضو المخلوقين صح...الله يخربيت غبائكم يا وهبنجيه يا خوارج
@ahmedaoof4 күн бұрын
في سؤال قاسم أظن في مسألة الوجه هل تقصد أن الصفة غير الذات.
@MZRandom4 күн бұрын
السلفي كذ اب، يقول اول مرة يجد اشعري لا يقول ان الله في كل مكان بذاته. !!!!. والحقيقة انه لا يوجد اشعري يقول هذا اطلاقا..
@faresalhathal97304 күн бұрын
الله في السماء على العرش ويغلم مايدور حتى بنفس النمله ووو ايش الكلام الزايد. والناقص انتهى،،
@mohamedayyeashali29488 күн бұрын
شوف الوهابي كيف يلف ويدور
@Hanin789207 күн бұрын
ما أفضع أخلاق هذا الوهابي، لقد أخطأ في التخصص، كان عليه أن يشتغل في الشرطة. يستنطق خصمه كأنه في مكتب شرطة مباحث ههههه لا حول ولا قوة إلا بالله. الشيخ الأشعري ما شاء الله عليه كان يجيب بعلم وذكاء، حفظه الله
@brahimouahli50704 күн бұрын
أشاعرة ماتريدية!!؟؟ ما هدا التضليل؟ نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم وكفى.