مقاطع حول العلمانية kzfaq.info/sun/PLvlHnPlDJB2Vu_FC604zTUbY_Ddt9JvN2

الحمد لله أنه مازال هناك ناس يعلمون كيف يتناقشون بطريقة محترمة ونافعة وصادقة

موضوع المناظرة جميل وأعجبني الاحترام المتبادل بين الطرفين وتركيزهم على الأفكار، ونتمنى منكم الاستمرار في طرح حلقات حوارية بين أفكار متباينة وبحيادية.

مناظرة رائعة من حيث الاحترام المتبادل و ليست سيئة من ناحية المضمون، نتمنى المزيد من هكذا مناظرات لتم ثقافة الحوار والفائدة في مجتمعاتنا.

مناظرة جداً جميلة ، اتمنى نشوف مناظرات اكثر في مثل هذي الأفكار الواقعية حالياً لأن احنا محاتجين نغذي معرفتنا ونرد الإشكاليات اللي عندنا ❤️

وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ الله متكفل وليس نحن فقط

الفرق بين من يثق بإرادة الله واختياره وبين من يثق بإرادته وإختياراته وما يهواه ويشتهيه

في ظلِّ المناظرات والمحاورات الفاشلة يخرج لنا حوار من أجمل ما يكون. اسلوب الحوار والمساحة لعرض الأفكار والحرية في الوقت ، على غرار هذه الفترة الحالية

رغم إني سنية لكن ماشاءالله على الشيخ الشيعي كلامه قوي وحججه منطقية قوية اهنيه على دفاعه عن الإسلام

المناظرة من وجهة نظري: ١. السيد علي أبو الحسن متربي مرتين، أجاد وأفاد والتزم بموضوع المناظرة، وطرح عدة إشكالات منطقية بصورة واضحة، ودلل على مطالبه أكثر من مرة بمختصر وصريح العبارة. ٢. ناصر لم يجب، وقاطع كثيرًا ثم شرق وغرب في الطرح ومن ثم ينسب هذا التشريق والتغريب للسيد مما أدى إلى مزيد من المواضيع (وكثرتها) وعدم الإلتزام بموضوع المناظرة الأساسي، واستخدم عدة مغالطات منطقية ومصادرات بالجُملة، وهو الشيء الذي لا يصح أن يقع فيه أدنى متناظر مع الأسف. واستغربت أنه يحاول جاهدًا أن ينسب أكثر من علم من العلوم للعلمانية الحديثة، وهذا أمرٌ عجيب!

واصلوا هذه الحوارات الراقية، حفظكم الله.

الاسلام دين خلقي وليس نفعي .. احداث العالم اليوم كلها تثبت كلام السيد حفظك الله ونفع فيك البلاد والعباد

مناظرة رائعة يعطيكم العافية 💜

شفت ٤٠ دقيقة الى الان ،،،، وبصراحة افضل مناظرة عربية شفتها الى الان .... 👍🏻

حقيقة ماقاله السيد" رفع إيدنا عن هذا الشي خسارة عظيمة لأمتنا "..نشكر مجموعةالباحث على هذا المجهود ..لأن مثل هذي الأفكار لازم يكون فيها حوار وتتضح الصورة أكبر لناس ويتم الفصل .. وأنا على ثقة وإيمان ان الإسلام لديه إجابات على جميع الأسئلة هذا ماتعلمته من سير الإمام علي واهل بيت النبوة ..حتى لو كان انا ماعندي جواب لأن موتخصصي لكن اهل التخصص على ثقة انهم جديرين بذلك ..

النظام الإسلامي هو النظام المطلوب لإدارة شؤون حياة الإنسان لكن شرط أن يكون العاملين في المؤسسة الدينية ملتزمين بتعاليم القرآن والعترة عقائديا وفقهيا واخلاقيا....

تحية كبيرة من مصر مناظرة أكثر من رائعة واكثر من راقية يا شباب .. للأمام.

أتمنى تواصلون هي الحوارات وتنشرونها على نطاق واسع حتى تعم الفائدة أكثر

مناظرة مميزة .. اقرب لكونها حوارية .. المتناظران منتهى الرقى .. شكرا ناصر شكرا على استفدت كثيرا منكما ..اتمنى ان تستمر مثل هذه اللقاءات

الحمد لله على نعمة الإسلام والعقل

نريد هيج مباحثة نستفاد منها من سماحة السيد 💙🖤

REspect to both, very rare debate that ends without a fight or sware.👏👏👏

استمتعت جدًا .. شكرًا لكم

حوار جميل و مفيد بصراحة، شكراً جزيلاً الكم وطبعاً الانسان العاقل الباحث عن الحق راح يعرف يميّز الحق من الباطل ان شاء الله.

محاظره طيبه ولكن لم نصل الى نتيجه او نهايه تحتاج الى تكمله واعتقد السيد علي ابو الحسن ما اخذ راحته في الحوار كما يجب واعتقد انه كان مقنع اكثر من ناصر

أحسنت سيدنا وفقك الله لما فيه الصلاح .. ونشكر الاخ ناصر على انجاح هذا الحوار .. الملاحظات كثيرة ولكن بالنتيجة مناظرة ممتازة وقد أثرت المجتمع

السيد صراحة جبار و متكلم و ذكي ومثقف! أدلة عظيمة و فرصة للتكلم و اخذ وقت اقل بكثير. بينما الاخ العلماني كلام عاطفي و مغالطات و لف و دوران وعدم وضوح و كثرة تفرع بدون هدف لتضييع الجواب، ونشكر السيد للامانة اخلاق وعلم وثقافة.

مناظرة جميلة جداً وفي قمة الأحترام يا ريت الكل يصير مثلهم

مناظرة ممتازة قل مانجد نظيرها اليوم ، لذلك أتمنى أن تكون هناك مناظرات أخرى مع نفس الأطراف ، حتى يملك كل طرف فرصة أكبر لتبيين وجهة نظره أكثر ، حيث تم إثارة الكثير من النقاط التي تحتاج لتفصيل مثل "الحرية" ، "الأخلاق"، "النموذج الإسلامي" وبعد ذلك نستطيع أن نحكم بشكل أفضل🌹

بصراحه احلى نقاش راقي وأخلاقي واثنينكم يا سيد ويا ناصر تنحطون فوق الراس باخلاقكم ورسالتكم .. لاول مره بعمري وانا ٣١ سنه .. اشوف أنه النقاش الاسلامي راقي مع العلمانيه وبصراحة أسأله جريئه وجميله ... اعجبت في النقاش ... شكر موصول لناصر دشتي والسيد علي وكل من سعى لهذا النقاش العلمي الجميل واتمنى المزيد منكم ... لكم خالص المحبه والاحترام جميعا

مناظرة جميله , ونتمنى منكم الإستمرار في مثل تلك الحوارات.

1:33:46 ردة فعل ناصر جميلة تدل على الإعجاب بالفكرة وعدم توقعها

الاخ علي ابو الحسن كلامه كلام عاقل و مقتنع

من مر من هنا فليصلي علي النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

يعطيكم العافيه والله يوفقكم ويكثر من امثالكم والشباب الواعي، اتمنى اشوف نقاشات سلسة نفس هذا النقاش بين مختلف التيارات في مجتمعنا

بوركم وفقكم الله

﴿إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون﴾ [النور: ٥١]

استشكالات السيد علي كانت اشكالات تأصيلية وتطلب البرهنة المنطقية على الجذور, على الرغم من أن ناصر تكلم أكثر بكثير من السيد بس لأن الفكر العلماني فكر على قولة السيد فعلاً فكرهلامي؛ احتاج الاخ ناصر ان يستعمل اسلوب غيرممنهج-معتمد على أسس المبادئ العقلية الضرورية لإثبات فكرته. العلمانية تفسر الماء بالماء :)

باختصار اشكالات السيد كانت قوية، ولم يكن هناك جواب مقبول ومنطقي من جهة ناصرا ، خصوصا سالفة التراث والتجربة واما من جهة السيد فيحتاج يبين بعض المواضيع مثل مسالة حرية الاعتقاد ، ويبدو انه بتويتر قاعد يبين ذلك ملاحظة : مقاطعات ناصر كانت كثيرة ولعلها شوشت على المطالب

حوار جميل جدا وراقي وللانصاف ناصر دشتي ماكان لديه حجه قويه انتصار واضح للسيد

من اجمل و ارقى المناظرات التي شهادتها في حياتي بصراحه لم اكن اتوقع في يوم ما ان ارى عرب و خليجيين يقيمون مناظره غنية مثل هذاه المناظره فعلا غيرتم نظرتي عن الخليج شكرا لك أستاذ علي ابو الحسن و شكرا للأخ ناصر دشتي

احبك سيد 🤍 الله ينفع بك ويرفع شانك ويرضى عنك بحق الزهراء عليها الصلاة والسلام

يعجبني كلام السيد عَلي أبو الحَسن كلامه جدًا مقنع و مثقف جدًا جدًا ويتكلم بأسلوب جميل …🌹✨

بارك الله فيك سيد علي

مشكلة الاخ ناصر انه ينسب اي شيء عقلي الى العلمانية

المسلم قوي خير وأحب إلى الله من المسلم الضعيف جزاك الله خيراً 🌹❤🌹

له هيبة المتكلمين و لسان المحققين و حجة النبيين حفظك الله مولانا

وفقك الله سيدنا.. حوار جميل

اتمنى ان يراجع ناصر الحلقة بقيود الاعراف بعد مضي هذه السنين كيف الدول العلمانية اباحة المثلية ويدرسون قرار قيد التطبيق بممارسة الرذيلة مع الاطفال وانه حق على اسس طبية كاذبة ، او التزوج من الحيوانات والعكس ياليت لو ينزع التعند وينظر إلى العلمانية هل ادارت الدول إدارة صحيحة وكيف ان الدول العلمانية تتقاتل في مابينها من اجل المصالح وما يسمى بالامن القومي ياليت لو يعيد النظر ويحقق النظر في الإسلام بشكل عام ومذهب اهل البيت بشكل خاص

انا سني وهابي... لكن بصراحه هذا الأخ الشيعي المحترم دافع عن الإسلام ضد الفكر العلماني الالحادي وسبحان الله حجه الإسلام قويه.. جزاك الله خير يا اخي علي أبو الحسن على هذا الحوار الجميل.. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

احسن مناضرة شفتها شكرا استفدت كثيرا

عجبني السيد يتكلم عن المبدأخيث كونه مبدأ مع علمه مع عدم وجود تعارض بين العلم و القرآن 😊 الاحترام الموجود بين الضيوف مميز

الفرق بين هالمناقشة و غيرها ان الي يناقشون ناصر بالقنوات دايما يستخدمون العاطفة و قال رسول الله (ص) و قال الصحابة و من هالسوالف. و عشان جذي المناقشة هذه انجحت. استمرو 💜

خوش موضوع والله والحمدلله ديننا الاسلامي يحفظ حقوق الكل وانه دين عادل

يعطيكم العافية .. للأمانة مناظرة مفيدة جدا واستفدنا الكثير ونتمنى ان تقام مناظرات اخرى لان يوجد اساله من السيد لم يجب عليها ناصر دشتي وكذلك بعض الامور التي طُرحت تحتاج الى نقاش .. واعتقد بعد هذه المناظره ممكن اي علماني يشك فيما يعيش فيه من وهم العلمانية ..ورحم الله والديكم اخ مهدي تشكر

ناصر وقت اللي هو يتكلم محد يقاطعه لكم لو السيد علي تكلم كل دقيقه ناصر يقاطعه و ما يخليه يقول اي شي كان المفروض يكون فيه مؤقت علشان ما تصير مثل هذي الامور

رقي بالحوار ناااادر واتوقع اول مرة اشوف زي كذا لكن عندي ملاحظة للاخ المؤيد للنظام العلماني من كلامه يسوق للعلمانية اكثر من ان يرد بكلام عقلاني بعكس الضيف الاخر العقلاني بكلامه اشكركم على اللقاء الجميل

اشكالي على هذه المناظرة هو عدم تحديد ارضية لها و اقصد انه كان لابد من تحديد ان هذه المناظرة تكون على المستوى الثبوتي او الاثباتي لأن السيد علي يتكلم من حيث الثبوت و الجانب النظري و يطعن ناصر دشتي به من حيث التجربة او الجانب الاثباتي باختصار كان يجب ان يحددون ان الكلام هل هو نظري من حيث نظرة الاسلام ام عملي من حيث تجربة الحكام المسلمين

المفروض السيد يرد على ناصر بموضوع العقل يقول له أيضا العقل حجة والقرآن دائما يخاطب العباد يقول لهم مالكم لا تعقلون

اقوى رد في النقاش كله من 1:14:00 لين 1:15:00 انا سني ابا عن جد لكن قسم بالله اني مع كل كلمه الي قالها اخوي الشيعي المحترم 👏👏👏👏👏

لما قال الأخ علي أنا إمامي اثنيعشري وقتها فهمت ليه ما قام وضرب ناصر من بداية الحلقة ولا تعصب ولا شي .. أتاريه شيعي .. لو كان سني كانت القعدة انتهت من بدري ههههههههه للأسف حلقة نقاشية ممتعة جداً .. واحترام متبادل من الطرفين.. أحسنت في طرحك ناصر دشتي ❤

صراحة المناظرة فضحت العلمانية وبينت عوارها للجميع وببساطة! أحسن السيد علي بوالحسن👍

المناظرة راقية جدا

ينصر دينك يا شيخ علي .. كلام موزون واخلاق .. رغم ان ما خلاك ناصر تسترسل .. وتكمل فكرتك وقاطعك كثير

علي أبوالحسن أسئلته كانت واضحة جدا لكن ناصر دشتي لم يجب على هذه الأسئلة بل يتهرب منها. الحق واضح وضوح الشمس في النهار

اتفق وانسجم اكثر مع الفكر العلماني ك ناصر ،،، ولكن راق لي اسلوب وادب علي ابو الحسن .. لكم جزيل الشكر .

موفقين ان شاءالله سيدنا

اللهم صلِ على محمد وآل محمد اللهم عجل لوليك الفرج استغفرالله واتوب إليه

احببت الإسلامي أكثر لأن العلماني تدخل في وقت الأول.

الله يحفظ السيد علي أبو الحسن ويوفقه يارب والحمدلله على نعمة التشيع والولاية للإمام علي وآل البيت عليهم السلام ♥️

احلى نقاش وحوار على مستوى الحوارات

حوار راقي جدا

مناظرة جميلة جداً 🔹 وادلة السيد علي أبو الحسن مقنعة خصوصا فيما يخص المشروعية. والعقد الاجتماعي. وبالاضافة الئ ان العلمانية ليس لديها منظومة أخلاقية متكاملة 🔹 وأيضاً قول الأخ ناصر دشتي (فيما يخص العلم) نقول ان العلم . العلم لا يضع أحكام أخلاقية إذ ليس من شأن العلم تحديد الجيد من السيء . العلم لا يضع أحكام جمالية إذ ليس من شأن العلم تحديد الجميل من القبيح . العلم لا يخبرنا كيف نستخدمة إذ ليس من شأن العلم تحديد الطريقة التي يجب أستخدام المعلومات فيه 🔹 وفيما يخص قول الأخ ناصر دشتي ان الغرب هم من اكتشفوا البصريات احب ان اخبرة انت غلطان يا عزيزي ان العرب هم من اكتشفوا البصريات وذلك على يد العالم العربي المسلم الحسن ابن الهيثم ولة اسهامات كبيرة في الفلك والهندسة والرياضيات وطب العيون كما أن نظرية التطور تكلموا عنها الفلاسفة الإسلاميين منهم جماعة (إخوان الصفا) أن هذة الجماعة تكلمت عن فكرة الأنواع وتطورها وقد تكلموا عن التطور بشكل مذهل وعجيب قريب جدا مما توصل إلية علماء التطور الغربيون المحدثون

يوم تقول يا علماني نستطيع أن ندير حياتنا بالعلم (هنا أن سلمنا جدلا بالفعل انكم أهل علم) هل تستطيع أن تدير قلبك واجهزتك التنفسيه والهضميه والاخراجيه بالعلم... لا إله إلا الله الحمدلله على نعمة الإسلام والعلم النافع

اعتقد سيد علي ابو الحسن كان صاحب حجه واثبات اكثر بالمناظرة ولم نجد هذا الشيء عند ناصر دشتي حفظك الله يا سيد علي 🌷

الله يباركك ف السيد علي ابو الحسن والله يثبتنا ع دين الله

رغم أن ترتيب و تسلسل نقاط الحوار لم تكن بالمستوى المطلوب بحيث يؤثر على النتيجة النهائية التي سوف يخرج بها المتلقي، المشاهد أو المستمع ، و لكن من الجدير أن نقول أن مثل هذه الحوارات ضرورية و ملحة حتى ترتقي بالمجتمع و تنمي فيهم روح الإنصات و التفهم للآخر و هذا بقيد أن تكون تلك الحوارات ممنهجة جيدا و تحمل طابع الإحترام المتبادل و هذا ما التمسته من الطرفين. أضع في الأسفل بعض النقاط و الملاحظات و هي كالتالي: 1-أما بالنسبة لنقاط الحوار فكانت ينبغي أن تبدأ من الأساس و هي مناقشة فلسفة العلمانية و فلسفة الدين لا أن نناقش الحيثيات و النتائج من دون المرور على أساس الفكرتين ولا أعتقد انه بعد هذه المناقشة أننا سوف نحتاج أن نصل إلى ابعد من ذلك لأننا سوف نكتشف من الذي يمتلك الأساس الأصلح و و الأنسب و لقد لاحظت محاولة السيد علي أبو الحسن إلى دفع الموضوع إلى هذا الإتجاه و لكن استطاع ناصر دشتي أن يبتعد ذلك. 2-الغلو الذي قام به الاستاذ ناصر دشتي في العلمانية غير مقبول تماما و هذا ما نوه به السيد علي أبو الحسن عليه في قضية ان كل الإنتاجات التقنية و تكنولوجية هي من بركات العلمانية و هذا غير صحيح إذ أن أساس العلوم هي من نتاجات المسلمين الأوائل بل و بعضهم من الفقهاء و الذين عاشوا في انظمة تظهر انها دولة اسلامية بغض النظر عن تقيمنا لها الآن، فهناك ابن سينا و الفارابي و ابن الهيثم و جابر بن حيان و البهائي و غيرهم الكثير. 3-ذكر الاستاذ ناصر أن منطق ارسطو و هو منطق علماني و هذه دعوى تحتاج الى دليل لأن في ذلك الوقت لا يوجد شئ اسمه علماني هذا من جهة ، و من جهة أخرى أن منطق ارسطو هو نتاج عقلي بحت و الذي قد يغيب عن ذهن و علم الاستاذ ناصر أن المنطق اليوم و الأمس قد تطور كثيرا عن طريق المسلمين فخذ مثلا ما جادت به يد السيد محمد باقر الصدر في هذا المجال و هو الأسس المنطقية للاستقراء. 4- استخفاف الأستاذ ناصر في الأنظمة الدينية السابقة معتبرا إياها أنها لم تقدم كما قدمت الأنظمة العلمانية غير مقبول، لماذ؟ لأننا نعتقد أنه تم تسيس الأديان و تخدير الناس عن طريقها كما يتم الآن تسيس العلمانية و تخدير الناس بها لأجل مصالح دنيوية و اقتصادية و سياسية، نعم هناك حرية اكثر اليوم و لكنها حرية مزيفة و مطورة الى الحد الذي لا يشعر الفرد فيها انه مخدوع و مسيس و إليك الأمثلة على ذلك: أ- الإساءة المتكررة للرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم من دول علمانية و التي من قيمها إحترام معتقدات الآخرين و عدم الإساءة إليها كما حصل مؤخرا في فرنسا و العجيب الغريب أن بعد هذه الإساءة للمسلين بنبي الأكرم قام أحد المسلمين بفعل المثل و قام برسم كاريكتير يستخف فيه على رئيس فرنسا الذي سمح بنشر تلك الرسوم المسيئة للرسول و تم فصله من عمله. ب- كذلك ما حصل لرجل حرق علم المثليين في أمريكا و تم سجنه و اعتبروها إساءة للمثليين، في حين أن الإساءة لأكثر من مليار مسلم هي حرية التعبير و الرأي أما للمثليين فالموضوع مختلف. ج- عدم السماح لأي شخص التشكيك لمحرقة اليهود حتى لو في عدد من احرقوا و هذا ما حدث لروجيه غاوردي الفيلسوف الفرنسي الذي شكك في عدد المحروقين فضلا عن تشكيك في الحادثة نفسها مما أدى به ان يزج في سجن. فالكلام هنا أين الحرية المكفولة و القيمة الرئيسة في نظام العلماني؟؟؟!!! هل ذهبت ادراج الرياح؟ أم ان لها حدودا يضعها من هو في قمة الهرم و لكن على وجه الخفاء؟. 5-المتغير و الثابت في العلمانية فهي مبنية على العقد الاجتماعي و هي بنتيجة نتاج إنساني خالص فكيف يمكنني ان أثق في نظام يصوغه الإنسان لا يلتبسه الخطأ (ولا اقصد هنا الخطأ البسيط) ولا تدخل عليه المصالح أو المزاج البشري مع إيماني بحدود ملكات الإنسان بلغ ما بلغ، بل قد يصل إلى و قد وصلوا الى ذلك و هو تحجيم الإله و جعله في أماكن محدودة كالدور و المساجد و الحسينيات و طقوس معينة في حين أن الله سبحانه وتعالى العالم القادر القاهر الملك الرحمن الرحيم هو خالق الإنسان و المدبر، و كل العلوم تثبت وجود الله و وجود الأنبياء و الرسل و الكتب السماوية و التي كلها تدعوا إلى جعل الإله محور الحياة و اليه تنطلق لا ان يكون الإنسان محورها و الإله في الهامش ، و على هذا جرت العلمانية و اذا استمرت فستكون النتيجة و قد حصل ذلك منها الإلحاد و التشريع للشذوذ و زواج المحارم و البيدوفيليا و الأهمية للمال و المادة لا للروح و الروحانية و الأخلاق و ستغيب الرقابة الذاتية و سيفقد الإنسان الوازع و المانع من الجريمة ان سنحت له ذلك و السبب أن لا حياة له سوى الدنيا ولا شئ بعدها من اخرة و جنة و نار تحمله على الصبر و البعد عن ما هو ممنوع و مؤذي للآخرين مدام ينفعه و يستأنس به. 6- لا ندعي ان النظام الإسلامي اليوم هو نظام صحيح بشكل مطلق و السبب أن المشرع أي الإمام غائب غير ظاهر فبنتيجة هناك آراء اجتهادية موجودة لسد هذا الفراغ ، و هذه الآراء قد تصيب و قد تخطأ و لذا تبنى بعض أعلام الإمامية الذهاب الى الدولة المدنية التي تمشي على مزيج من الديموقراطية + ثوابت الإسلامية التي لا خلاف فيها كحرمة شرب الخمر و منع دور الخلاعة و القمار و الحفاظ على كرامة الإنسان و حرية التعبير و حرية دور العبادة و غيرها الكثير. الخلاصة: العلمانية هي مجرد ردة فعل على الكهنوت المسيحي آنذاك الذي استبد في كل شئ و يمنع الناس من التفكير و التأمل و من يفعل ذلك قد يسجن او يقتل أو أو... حتى استطاعت بعد ذلك أن تعطي بقعة و فسحة للعلم تتساوى فيه مع سلطة الكنيسة إلى أن كبرة هذه الفسحة و استبدت (العلمانية) بالكنيسة و حتى بالأديان كلها و جعلتهم في زاوية صغيرة لا أثر لهم سوى طقوس و حركات و سكنات متناسية تماما الهدف من وراء الأديان و هي محورية الإله و التي حوروها إلى محورية الإنسان و تهميش الإله.

مضطرب نفسياً يحتاج علاج واحتواء... أحسنت سيدنا وأعانكم الله الله يوفق المؤمنين

نشكركم على المناظرة المثرية والمفيدة ولكن باعتقادي أن الحوار ناقص ولم يستوف الجوانب الأساسية للموضوع على امل ان يتم استيفاءها مستقبلا

اختصار في قضية تعارض العقل والنقل (النص) النقل الظني والعقل الظني الحق ننظر للقرائن والمرجحات النقل قطعي والعقل ظني الحق هو النص النقل ظني والعقل قطعي الحق هو العقل نقل قطعي وعقل قطعي هذا لا يوجد لان الذي اوجد العلم اوجد الدين كتاب درء تعارض العقل والنقل

طرح راقي استند الى تحكيم العقل و ثبت اتزان السيد بالمنطق الاسلامي

في الدقيقة 1:22:50 الدشتي ؛ طرح موضوع عدم قدرة الدين على تقديم نموذج صالح لكل الازمنة والامكنة ، ونسى إن الدين تم محاربته على مر الزمان

أبسط شي أقدر أقوله ل ناصر وأمثال ناصر , إنهم يدرسون ( نظرية المعرفة) أصل المعرفة ومفهوم المعرفة وأنواع المعرفة , فيه أشياء بديهية وقوانين المفترض أن الشخص يكون عارفها وفاهمها قبل مايتكلم ويتناقش ويناظر أما السيد الله يعينه على شرح هذه الأمور الأساسية والبديهية ل فكر ناصر وغيره

روعه يا ناصر

اتساءل كيف لمن يدافع عن العلمانية يستشهد بالحكم في الدول الإسلامية ينفر منه رعاياه ولكن الأولى أن تتساءل هل طبق جزء من شريعة الإسلام وهو العدل في أحد هذه الدول

فيه اشكالية. في العلمانية في ضل عدم المرجعية كون الأخلاق نسبية فهل يسمح لمجتمع كونه يرا القتل والاغتصاب شي أخلاقي نفعي أن يكون صحيح ويقر على ذلك؟ الحرية في ضل عدم مرجعية هي كارثة كما اثبت التاريخ في المجازر العالمية

شكد مؤدب السيد ومايقاطعه وذاك كلساع يقاطع ويحجي باسلوب عصبي وماينظر للسيد اصلا اثناء الكلام،وحجته ضعييفة،ربي يحفظك سماحة السيد

حوار ممتع

(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) [المائدة:44]

حوار جيد #السيد #إمتياز 👍

بالمختصر المفيد، من أجل مجتمع مسالم متعايش و قابل لتطوير نظامه السياسي سلميا، يجب تعطيل التشريع الإسلامي و حصره في ممارسة الشعائر و الالتزام الشخصي.

المضحك يقول الطائفة الشيعية اقلية بل اكثرية ويكفيك ان (سلام يا مهدي) احدثت ضجة عالمية

أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ) رواه مسلم (8) وكذا مقتضيات هذا الإيمان مما يعلم من الدين بالضرورة كفرضية الصلاة والزكاة والصوم .

ناصر ❤️

اتمنى لو يكون في كل حي او مدرسة او دائرة شخص انسان نبيل مثل الاخ ناصر.مع الاحترام لكل انسان يحترم انسانية الانسان دون تمييز

انا اطلب بتكملة هذي الحلقه ومتشوق لها

اللهم صلي على محمد وال محمد

نقاش رائع وحضاري👏👌

الاخ ناصر اعطى حجج قوية صراحة خصوصا بنقطة الافكار المطلقة وفكرة نقاش الافكار في مجتمع غير علماني

مااجملكم🍁