【寺院消滅説】「市場規模3000億円減」「葬式仏教化」で過去最大のピンチ。元銀行マン僧侶×登録者５８万人超え僧侶が徹底議論

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11 ай бұрын

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寺院数は全国で約7万7000あり、その内、約2万もの寺が「空き寺」。
原因は、寺に行く機会が減り、寺院の年間収入が減少している為。
さらにコロナの影響で、以前5700億円あった仏教界全体の総収入は、約2700億円まで減少し、
「寺院消滅」が急加速している状況だという。
今回は、銀行員、経営コンサルとして勤務した後、50歳で僧侶となり、
現在は西本願寺の執行長を務める安永雄彦さんと
KZfaq登録者数58万人を超える佛心宗福厳寺住職である大愚元勝さんをお招きし、
経営的にも危機的な状況にある仏教界の現状について、徹底的に議論して頂く。
#2sides #加藤浩次 #大愚元勝 #安永雄彦 #寺 #寺院 #僧侶

Пікірлер: 124

@NewsPicks 11 ай бұрын

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@user-yt8ew4kv4o 11 ай бұрын

寺が財政的に維持できなくなっているのは、人々に必要とされていないということだ。維持できない寺は廃寺になった方がいいと思う。まあ、そこに墓地を持っている檀家は困るけど。同系列のほかの寺なり、本山で供養すればいいだろう。都市部に住んでいるが、近くの寺が廃寺になって、老人施設になるようだ。交通の便のいい寺は、ほとんど誰のためにもなっていないから、多くが廃寺になって、有効に利用されるといいと思う。都会の中心部にも多くの寺があるが、無駄だと思う。住宅地もしくは商業地として、固定資産税を課すべきだ。緑地として重要なものは、公共地として管理した方がいい。　寺の収入が減ったのは、檀家が減ったとか、宗教心がなくなったからだとか言われるが、寺の僧侶に反感を持っている人は多い。高額な戒名料を請求されたり、高慢だったり、品行が悪かったり、お金に強欲な住職が普通だ。寺の財政が厳しいせいもあるだろうが、人々の恨みを買ったり、反感を持たれる住職の方が多く、その方が普通だろう。宗教心もあるのかどうか疑問だ。寺にたいする信頼が持てず、人心が離れているのが、寺の衰退の本当の原因だと思う。寺の衰退は、人々が仏教に対して関心を持たなくなっていることもあるが、寺の住職の姿勢にも大きな問題がある。誠実な僧侶もいるが、少数派だ。そういう僧侶のいる寺は存続するだろうが、強欲な住職の寺は廃寺になる方がいいと思う。

@user-xg2eb5fz1w Ай бұрын

都心にやたら寺と墓地が集まってるエリアとかあるけど正直不気味で醜いよな、寺はまだ美しいけど墓場は気持ち悪いから都心には立てないでほしいわ

@user-tq9gt2hc2j 11 ай бұрын

任期のある兼務寺住職なのに自分の寺以上のことを檀家や先住職から求められて、今は兼務に難色を示される。住職の成り手がまったくいない時代はすぐそこに。一般的に檀家数150件以上ないと寺だけでは家族を養えないは本当の話みたい。葬式仏教でかまわないけど、職業として魅力がないと、檀家さんより先に寺族が逃げてく。

@numb188 11 ай бұрын

すげえ、大愚さんが出ている😮

@user-gl2it7jq8o 7 ай бұрын

凄い人なんですか？

@numb188 7 ай бұрын

@@user-gl2it7jq8o 私からしたらそうですね。人生の模範みたいな方です。道標といいますか。

@kikkun_de_gozaimasu Ай бұрын

@@user-gl2it7jq8oもしかしたらね

@kikkun_de_gozaimasu Ай бұрын

@@user-gl2it7jq8oおそらくね

@user-qm6nw5cm7l 28 күн бұрын

有名な方よ

@yaoyorozuch 11 ай бұрын

修行道場を本業にしてほしい。

@まめっちゅぶ 11 ай бұрын

興味深い配信ありがとうございます

@memeko32 11 ай бұрын

お寺のさんにはお世話になってます。転居先で探すのに苦労しました。

@da43544 8 ай бұрын

荘厳な寺院にこもって来る人のみに説法や葬式　こんな寺も坊主もいらない檀那寺を維持し子弟の学費援助しても一切の感謝無し坊主に辟易離檀しました　法名も墓も要らない特に浄土真宗は生きていいる人にこそ教えは必要と言いながら葬式では法外な法名料を要求する

@MitumameCookingPlusVintage 11 ай бұрын

大愚和尚さま。まさかここでお見掛けするとは。素敵な企画、ありがとうございます。

@hirorin888 11 ай бұрын

時代の変化とともに変わってくると思いました。

@user-vm3ui6gy2e 9 ай бұрын

家も檀家だけど、幼稚園、駐車場経営して住職いい車乗ってるよ。本堂改修やらなんやら、ま〜色々来る。正直私の代になったら、墓じまい費用掛かるが檀家辞めますね。

@user-fe3cr2en6e 5 ай бұрын

徳川時代にキリスト教対策として、全員何かしらの檀家になり、お寺は台帳に記入して役場的な存在でした。更に戦前まで神社仏閣と小作人との共存共栄の関係がありました。神社仏閣には寄進された寺社領がありました。古くは酒造を始めたのはお寺だし、漬物やその他の醸造も手がけていたところもあるでしょう。また金貸しや富くじもやっていました。なので、元々、神社仏閣が葬式だけで成り立たないのは歴史を見れば分かります。そこで、規制緩和で神社仏閣が田畑を所有する事を認めるべきだし、そこで収穫された物で事業をすべきだと思います。昔みたいに寺社領に信者が住み共存共栄をしても良いと思います。その方が地域が守られると思います。

@air-sdc2023 11 ай бұрын

なかなか難しい問題ですが、これも多様性として受け入れるしかないですね

@asayan8562 11 ай бұрын

ある意味衝撃の事実ですね…

@likeringl Ай бұрын

父が他界してお墓を管理している住職の説法を聴いたが全く響きませんでした。親の代で墓じまいしようと思いました。

@user-xg2eb5fz1w Ай бұрын

それな過ぎる

@blacktsar 11 ай бұрын

ブッダは、坊主の贅沢を許しているのか？

@TheCorubu 5 ай бұрын

ちょいでかめのお寺にはフェラーリがねむってるな

@user-hq5py4zt6q 11 ай бұрын

面白かったです。

@user-ui9hg3mt6q 11 ай бұрын

宗教を含めて、イデオロギーには近ずかないようにしたい。宗教は、人間の営みに本当に必要なのか。私は道徳程度に留めた方がいいのではないかと思います。

@kazuyukitomita891 10 ай бұрын

農村はそのイデオロギーまみれ。いわゆるシニア世代。戦争時代のなごり＝家制度、儒教文化、原始共産主義

@user-ob6nk9jh4h 3 ай бұрын

そのくせ迷信やネットの詐欺情報に依存するのはあなたのようなタイプですよ

@kikkun_de_gozaimasu 2 ай бұрын

人間として生活している以上、都市部農村部関係なくイデオロギーとは関わらざるをえないと思うよ

@user-kf8wb8kb5y 4 күн бұрын

本当です。😢

@user-ut3pp5cp8t 8 ай бұрын

とても関心の高いテーマを扱って頂きました。講師の方も客観的でわかり易い解説でした。ありがとうございました。

@a.ohsawa 11 ай бұрын

ちょっと面白い話でした

@miho4106 11 ай бұрын

お寺問題。うちの隣の土地が競売になり他県のお寺の住職が下見に来て購入したいと言うので、ビックリしました。

@2347yw1 11 ай бұрын

仏教寺院の収入は檀家の葬儀・年忌法要や時節の合同法要などと駐車場等のサイドビジネス。最近は葬儀屋へ頼んで僧侶派遣、以後の年忌法要はやらない、宗教色のない葬儀で墓地新調も増えているのでフリーの坊さんも結構多いらしい。寺院を経済的に支えるのは檀家・信者で新築や補修、法衣・道具・供物までも基本的に布施・寄付による。外車についてはむしろ同業者内での見栄もあり仕方なく高級車でも中古調達と聞いた。

@user-yb6po1uw1t 8 ай бұрын

一日葬や中陰、法事をしない時代になったからこそ、寺での葬儀、葬儀専門になっても良いのでは？既に寺院の存在価値か無い今は葬儀法事にて寺院の存在価値を戻すのも一つの方法かと思います。

@user-kx4hm3ye3d 11 ай бұрын

仏僧殺しの話があったらこっちにもアップして欲しいかな江戸時代に徳川家康は戸籍のために仏教を広めようとしたが、一部の地域の神社と氏子が幕府権力を傘にして税金の支払いを求めたのでこれに反発し仏僧を殺していましたよね･･･ここの詳しい話は知りませんが、あったことは聞いたことがあるだけですここって触れちゃマズい話題なのかな？詳しい人誰か教えてくださいww

@sa-chi66 11 ай бұрын

住職のいないお寺がたくさんあることに驚きました。

@itou_sann9179 Ай бұрын

死ねば皆仏様といいながら、戒名で仏様にランク付けしてしまうお寺さんのやり方に疑問持っているので、子ども達には戒名いらない、葬式はいらない、骨は草木葬とかでそこらへんにばらまいてと言い伝えてある。

@fumiokoshiuchi355 6 ай бұрын

佛教大学などを出て有名なお寺に入る時代なのでその時点で格差は生まれています…宗派の総本山は菩提寺にお坊さんを送り出し守るべき義務を怠っているだけで、コンビニのようなフランチャイズになっているのがそもそもの間違いです…。

@user-wh4yn8ps2j 11 ай бұрын

墓は負債。ブッダと関係なくない？

@user-zl1fj2ti5t 9 ай бұрын

実は関係あります。「墓」という形態ではないけど、釈迦在世は今でいう卒塔婆（今とは形も大きさも違うけど）を建てて供養したのです。それが時代を経てその時々の人々のニーズに合わせて今の「墓」になっていったのよ。

@user-wh4yn8ps2j 9 ай бұрын

@@user-zl1fj2ti5t 釈迦が生まれるより前から墓のようなもので供養する文化があったというだけでは？土葬、風葬、鳥葬、現代は火葬であれば物理的な墓の必要性って精神の錯覚ですよ。

@user-ng3dd5uy8y 8 ай бұрын

正直ございません。徳川の時代から檀家制度が生まれたようです。

@TheCorubu 5 ай бұрын

墓は迷惑施設　樹木葬あたりが子供もめんどくさくなくて良いと思います　墓なんか作っても時間の問題で無縁墓

@doudemotyan 11 ай бұрын

少しでもマイナスなコメントは消す人？

@emperor0001 Ай бұрын

そうだね❔・・・今は、お寺の売り物も相当に出ている？だから、是からも神社お寺は売られるだろうね？

@user-fw6ts5ly6q 20 күн бұрын

本州が寺多すぎなんですよね。その街の寺院数はコンビニの件数✕2が理想ですね👍。

@ponsuke0203 6 күн бұрын

怪しい教団と一緒にしちゃいけないことは重々解っているが、宗教が絡むと多額の金が飛んてくね。「お気持ちで…」なんて言われても「お気持ち」を遥かに超えた金がかかってる。

@user-rm7mf1rc5e 15 күн бұрын

高度経済成長に伴って栄えた寺が不況と少子化で衰退する。確か啄木も寺、戦前の田舎の寺のお庫裏さんが継ぎはぎの着物との証言、一葉の作品で寺が金貸、戦前は地主の寺も多かったですね。

@nanamo7702 11 ай бұрын

葬祭も経営力がないと先細りしてしまうのですね。

@user-ub7lk2ig9y 11 ай бұрын

大愚和尚さまが出演されてる😳 本気で何とかしないと、いけないと思ってるんだな… より多く、より遠くに届けるために疾走されり姿に、焦りと情熱を感じます🙏

@teru4432 11 ай бұрын

築地本願寺の経営改革　は読むべき名著です！！

@22dutch12 11 ай бұрын

兼業寺院かどこも安穏とはしていられないんだな

@snoon27 11 ай бұрын

神社仏閣、教会、モスクでも宗教的建造物の維持管理にはそれなりのお金がいるから、あれも駄目これも駄目と通常の企業に対するのと同じように税金をかけていては、神社仏閣を存続させることは難しくなるでしょう。新興宗教は、宗教的建造物を持ってないですが、税金はどうなっているのだろうと思う。

@kazuki6290 11 ай бұрын

土地があるところしかの残ってないんですね

@jpw997 8 ай бұрын

住職の嫁が上からでムカつくので、永代供養にしてお墓閉めたいんだけど、そのお金もなくてなぁ。行事が何でも高いし。今からお墓作る人に言いたい！やめとけ！もっといい方法があるぞ！

@ANKOROMOTI10 11 ай бұрын

宗教法人税を控除額を決めれば良いそれよりも稼いだ場合は税金をとって他の寺院、神社にお金を回せば良い

@user-gl2it7jq8o 7 ай бұрын

なんでやねん

@-10s 11 ай бұрын

社会実験でマーケティングもしないでKZfaqの口コミだけで58万人はスゴい！

@user-nf4kg3dr6y 9 ай бұрын

謗法だから消滅してよい

@user-vb8wc2hf4p 11 ай бұрын

むしろ今こそ仏教が必要な時代だと思う。

@ttmr.815 8 ай бұрын

いらんわ

@TheCorubu 5 ай бұрын

いらんな

@user-vb8wc2hf4p 5 ай бұрын

いらんか

@kikkun_de_gozaimasu 3 ай бұрын

いるかも

@user-jx9vv8bi4o Ай бұрын

いらない

@hotdogsparis 10 ай бұрын

MC力不足を感じます。

@chokochoko1008 10 ай бұрын

いや、厳しく見られませんよ、都会のお寺は。田舎だったら絶対にバレるだろうけど、都会は車も多く、ベンツやBMWに乗っても紛れますよ😅

@user-zl1fj2ti5t 9 ай бұрын

厳しく見る見ないより、都会の大きなお寺なんて優秀な税理士雇って法律の範囲内でお金動かしてるから何も問題ないんだよ。国税そんな甘くないから。ただ単にめちゃくちゃ生まれが良かっただけで、税法上は何も問題なく宗教行為の他に高い給料もらってるだけや。悔しいけどね。

@user-mg1ms9uw8g 8 ай бұрын

西本願寺が領解文を変えようとしているのはこういう人がやっているからなんですかね

@user-nj7zl3eb7q 7 ай бұрын

時代に寺し合わせて　ジンジャーエールを送る

@hanamizu-daimajin 11 ай бұрын

大愚和尚、色々なところに出演されてますね〜続き見たいなー！

@user-hq7dt7sx2o 4 ай бұрын

なんかオーラ有るなあ、華がありますよ。大愚和尚

@mick5133 11 ай бұрын

お坊さんが葬儀執行人になってしまったのが問題。お坊さんは一切法事には関わらずに自身の修行に専念すべし。お釈迦様も坊さんは法事に関わってはいけないと言ったはず。

@user-zl1fj2ti5t 9 ай бұрын

釈迦は仏僧に葬儀をするな、とは言ってないよむしろ亡き精霊を弔う大事を間接的に示してる修行に専念すべし←これはいくつもの経典で説かれてるけどね

@mick5133 9 ай бұрын

@@user-zl1fj2ti5t 大パリニッバーナ教に書いてあるよ。僧侶は葬儀にかかわるなと。返答は不要です。

@user-zl1fj2ti5t 9 ай бұрын

@@mick5133 いえ、返信しないわけにはいきません。誤った認識は正すべきと考えます。おっしゃった大発涅槃機の一節は葬式戒名不要論者がよく用いる部分だと思うですが、根本的な原文の強引な解釈と、前後の文脈を理解しておられないので、初心の方には誤解をまねきやすいのです。この論調は発表されて早々に様々な仏教学の権威に否定されています。ただ、私も建設的な議論のために正確な認識を持ちたいと思いますので、あなた様が大発涅槃機のどの部分の経文を用いておられるかご教示くださいますか？私の間違いだった場合は即時謝罪させて頂きます。