اللهم اميين

يا بطيخ يا مهدي الشيعه يا بطيخ

الله سبحانه ان شاء الله يثيبك على كلمة الحق التي قلتها لانه شخص شيعي وانت سني ربي يحفظك على انسانيتك وتفتح عقلك وليس لديك ذره من الطائفيه

@@yusufkhalid6919 طاح حظك هذا الحيدري يؤمن بتحريف القرآن وهو اخباري وخلي شيعي يرد عليه شلون الطمه على حلكه بس تابع

@الباريسي PSG اذا انتم لاعلم لكم لا بالقران ولا بروايات كتبكم الحيدري يقلد الخوئي ولكن ارائه اخباريه ويومن بتحريف القران اما كفر الصحابه فهذه تقيه وكل كتب الحيدري قراتها يستشهد من الطباطبائي في تفسير القران

@الباريسي PSG من اين لك بهذا الكلام

@@user-pq3gj3bl4x دكل خره لك هوا انت شتعرف من منهج الحيدري وتمسلت هيج

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته, إخوتي ابتعدوا عن هذا الدين المشرك بالله تعالى إنه ليس مذهبا إسلاميا فهم يؤمنون بأن علي رضي الله عنه ينفع و يضر و يشفي و يمرض و يعلم الغيب , اقرأ أسماء الله الحسنى و ستعرف أن كل إنسان هو فقير إلى الله تعالى و علي إنسان و هو فقير و آل البيت رضوان الله عليهم نحن نحبهم لكن لا نجعلهم مثل الله تعالى فهم عباد الله تعالى ولدوا و يموتون و لهم فضلهم و لكن الله تعالى هو وحده على كل شيء قدير و هو علام الغيوب تكفيك قراءة أسماء الله الحسنى فقط لتعلم أن الملائكة و الأنبياء و آل البيت و الصحابة و الجن و كل البشر لا ينفعون و لا يضرون و لا يرزقون و هم كلهم عباد الله الضعفاء و الفقراء و المحتاجين إلى الله تعالى دائما فالرحمن الرحيم هو الله , لو كان علي رضي الله عنه معصوما فإنه سيكون فوق الحدود هو و آل البيت رضوان الله عليهم فهل جاء النبي محمد صلى الله عليه و سلم بهذا الدين لغير المعصومين و هم الصحابة رضوان الله عليهم و من بعدهم ؟ و إذا قلت النبي معصوم فالنبي عصمه الله تعالى لأنه يبلغ الدين و يطبقه على نفسه قبل الناس و هو بعث لتعليم الناس كلهم فلو كان علي معصوما فهو لا يحتاج إلى دين إذن ؟ إن علي عبد الله الفقير و هو من الصحابة يجب عليه الإتباع و لو كانت العصمة بدليل من القرآن الكريم كما تزعمون لقلنا مثلا أبو بكر الصديق معصوم لأن الله تعالى كان مع رسول الله و صاحبه في الغار , فمعية الله مع الرسول تستوجب معيته مع أبو بكر و هل من يكون الله تعالى معه يخطىء ؟ و لكن نحن لا نقول بهذا لأننا أصحاب عقول و نتبع هدي النبي محمد صلى الله عليه و سلم و فهم السلف الصالح فلسنا مغالين و لا كذابين و مضيفين لفتاوى شيطانية إن أبو بكر الصديق عبد يصيب و يخطئ و لو كانت الإمامة نصا لكان الصحابي عبد الله بن مسعود أولى به لأن الرسول صلى الله عليه و سلم قال لو كنت مؤمرا أحدا دون شورى لأمرت ابن أم عبد و هو عبد الله بن مسعود و لكننا نقهم الحديث جيدا فحرام على من يرد وضع ابن مسعود إماما و خليفة على المسلمين لأن الرسول قال لو و هي شرطية أتعرف يا شيعي لماذا النبي محمد صلى الله عليه و سلم لم يؤمره بدون شورى لأن النبي محمد صلى الله عليه و سلم و هو النبي يلتزم بقول الله تعالى * و أمرهم شورى بينهم * فكيف يكون علي خارج تقيد النبي بالقرآن الكريم ؟ لا و الله العلي العظيم إن علي رضي الله عنه اتبع القرآن الكريم و هدي النبي محمد صلى الله عليه و سلم و بايع أبو بكر الصديق و عمر و عثمان و بنى معهم الدولة و قاتل معهم و فتح معهم الأمصار , و لو قلتم أن علي رضي الله عنه يعلم الغيب مع أنه لا يعلم الغيب إلا الله تعالى وحده سبحانه فاعلموا أن الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه هو كاتم أسرار النبي محمد صلى الله عليه و سلم فلو كانت كفاءة سياسية بدون شورى لكان هو الخليفة لأنه يعرف المنافقين بأسمائهم و المنافقون كما تعرفون هم السوس الذي يمخر جسد الأمة الإسلامية و لكن مع ذلك حذيفة أفقه منكم فالتزم الشورى , إن الصحابة و أمهات المؤمنين أجمعين رضي الله عنهم و أرضاهم , و أما نحن لا نعرف هل الله تعالى راض عنا أم لا واللهم اهدنا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

الامامه اسمه الكتاب واعتقد الامامه في الفكر الشيعي والسني

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته, إخوتي ابتعدوا عن هذا الدين المشرك بالله تعالى إنه ليس مذهبا إسلاميا فهم يؤمنون بأن علي رضي الله عنه ينفع و يضر و يشفي و يمرض و يعلم الغيب , اقرأ أسماء الله الحسنى و ستعرف أن كل إنسان هو فقير إلى الله تعالى و علي إنسان و هو فقير و آل البيت رضوان الله عليهم نحن نحبهم لكن لا نجعلهم مثل الله تعالى فهم عباد الله تعالى ولدوا و يموتون و لهم فضلهم و لكن الله تعالى هو وحده على كل شيء قدير و هو علام الغيوب تكفيك قراءة أسماء الله الحسنى فقط لتعلم أن الملائكة و الأنبياء و آل البيت و الصحابة و الجن و كل البشر لا ينفعون و لا يضرون و لا يرزقون و هم كلهم عباد الله الضعفاء و الفقراء و المحتاجين إلى الله تعالى دائما فالرحمن الرحيم هو الله , لو كان علي رضي الله عنه معصوما فإنه سيكون فوق الحدود هو و آل البيت رضوان الله عليهم فهل جاء النبي محمد صلى الله عليه و سلم بهذا الدين لغير المعصومين و هم الصحابة رضوان الله عليهم و من بعدهم ؟ و إذا قلت النبي معصوم فالنبي عصمه الله تعالى لأنه يبلغ الدين و يطبقه على نفسه قبل الناس و هو بعث لتعليم الناس كلهم فلو كان علي معصوما فهو لا يحتاج إلى دين إذن ؟ إن علي عبد الله الفقير و هو من الصحابة يجب عليه الإتباع و لو كانت العصمة بدليل من القرآن الكريم كما تزعمون لقلنا مثلا أبو بكر الصديق معصوم لأن الله تعالى كان مع رسول الله و صاحبه في الغار , فمعية الله مع الرسول تستوجب معيته مع أبو بكر و هل من يكون الله تعالى معه يخطىء ؟ و لكن نحن لا نقول بهذا لأننا أصحاب عقول و نتبع هدي النبي محمد صلى الله عليه و سلم و فهم السلف الصالح فلسنا مغالين و لا كذابين و مضيفين لفتاوى شيطانية إن أبو بكر الصديق عبد يصيب و يخطئ و لو كانت الإمامة نصا لكان الصحابي عبد الله بن مسعود أولى به لأن الرسول صلى الله عليه و سلم قال لو كنت مؤمرا أحدا دون شورى لأمرت ابن أم عبد و هو عبد الله بن مسعود و لكننا نقهم الحديث جيدا فحرام على من يرد وضع ابن مسعود إماما و خليفة على المسلمين لأن الرسول قال لو و هي شرطية أتعرف يا شيعي لماذا النبي محمد صلى الله عليه و سلم لم يؤمره بدون شورى لأن النبي محمد صلى الله عليه و سلم و هو النبي يلتزم بقول الله تعالى * و أمرهم شورى بينهم * فكيف يكون علي خارج تقيد النبي بالقرآن الكريم ؟ لا و الله العلي العظيم إن علي رضي الله عنه اتبع القرآن الكريم و هدي النبي محمد صلى الله عليه و سلم و بايع أبو بكر الصديق و عمر و عثمان و بنى معهم الدولة و قاتل معهم و فتح معهم الأمصار , و لو قلتم أن علي رضي الله عنه يعلم الغيب مع أنه لا يعلم الغيب إلا الله تعالى وحده سبحانه فاعلموا أن الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه هو كاتم أسرار النبي محمد صلى الله عليه و سلم فلو كانت كفاءة سياسية بدون شورى لكان هو الخليفة لأنه يعرف المنافقين بأسمائهم و المنافقون كما تعرفون هم السوس الذي يمخر جسد الأمة الإسلامية و لكن مع ذلك حذيفة أفقه منكم فالتزم الشورى , إن الصحابة و أمهات المؤمنين أجمعين رضي الله عنهم و أرضاهم , و أما نحن لا نعرف هل الله تعالى راض عنا أم لا واللهم اهدنا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

bachiri mohamed انت تحرج نفسك ياعزيزي بكشفك عن هذا العقل المثير للشفقة اقترح عليك ان تراجع طبيبا نفسيا متمكنا لعله يجد لك علاجا مفيدا

يا عزيزي إذا كنت مريضا نفسانيا فأقبل أن أتعالج بالقرآن الكريم فهل تقبل هذا أنت ؟

bachiri mohamed هذا مانحاول فعله هنا ايها الرفيق الطيب الا انك قمت بالهجوم علينا من دون ان تلاحض ذالك مع ان هجومك القوي هذا خارج عن الموضوع تماما فمثلا اين قال الحيدري في هذه الحلقات ان سيدنا علي (ع) ينفع و يضر و يشفي و يمرض و يعلم الغيب وانه ليس انسانا و ليس فقير ....الخ ثم اذا كنت ترى اننا مشركون وانكم مهتدون فلماذ لا تهنا وتسعد بهدايتك وتتركنا في غيينا نعمه كما يخبركا بذلك القران الكريم هكذا سيسترح الجميع الا انني اشك في انك ستفعل ذلك فانا كنت سنيا متعصبا واعيش الان في مجتمع سني واعرف جيدا ان السنة المتعصبين خاصتا لديهم حساسية مفرطة من افكار الاخرين وفي الاخير اذا كنت تقبل ان تعالج بالقران فلماذ لا تذهب مباشرتا وتفعل ذالك من دون ان تشغل بالك بما اذا كنت انا او غيري يقبلون او لا يا عزيزي

يا أخي فير لي * ناد عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائب *

رد على Mostafa Yasen. أعطني فضيلة واحدة لشيوخك الثلاثة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة , ولكن بشرط أن تتحقق فيهم شروط الآية والحديث . وأنا أتهم شيوخك بأنهم إنقلبوا كما إنقلب اليهود والنصارى , وأنا مصيرهم كما قال النبي الأعظم صل الله عليه وآله : ( أصيحابي , اصيحابي ...............فلا يبقى منهم غلا مثل همل النعم ) . وشيوخك من أهل الدنيا , ربحوها ولكن الآخرة لها حساب عسير ,يوم لا ينفع مال ولا بنون .

بسم الله السيد ينفي اللقاء وياخذ بيدة آلى ناصيته ويقول لن و لم بلتقي.. بالجزم و الاصرار يعني من زمن بعيد والان و بعد الآن... شنو يعني و شلون عرف وليش يفتي بهاذه الصورة.. الرجل عالم و مرجع و فيلسوف.. يعني هل بخاطر بموقعة و مكانته بدون علم.. ________ السيد يؤكد على اللقاء واللقاء بين اثنين يعني ان يكون الأول و الثاني من نفس الجنس و ياخذ بيدة لحم و شحم و للاول القدرة على الذهاب إلى الثاني في مكان أو بالعكس اي لقاء في مكان معين. عنوان يستدل به شارع معروف. ان تكرر هذا اللقاء. ______ اللقاء ليس المشاهدة و لا المكاشفة. مثال انت تلتقي برئيس الجمهورية. تذهب إلى القصر وتدخل علية و تجلس معه و ياخذ بيدك. هنا حصل اللقاء. اما ان تتكلم معه عبر الفديوا المصور لقاء مجازي. فهاذه نوع من المشاهدة. وليس لقاء بحقيقة اللقاء الفيزياوي البدني. ولاتقدر ان تقول بأنك التقية مع الملك حضورا.. بل تقول كانت لي مشاهدة عبر الكاميرا. او نداء عبر التلفون او انه كانه في مكان آخر و ارسل اللي بمرسال صوتي قلبي فكري متمثلي و و و وقد يكون هذا الفديو تمثيل او ترسيم او او وهذه تعني المشاهدة او المكاشفة او الرؤى او او او فلسيد يؤكد عن اللقاء لماذا.. لانه يعلم علم اليقين بأن شأن الإمام عالي عالي عال..إلى ما شاء الله. فلنفي ليس نفي سلبي بل نفي عنه لانه اي الإمام في فضاءً... ولكن هذا لا يعني انه ليس في الارض ايضا وووو الهم عجل لوليك الفرج.

رد على OMA Gaming. أعطني آية واحدة أو حديث نبوي شريف صحيح ممدوحين فيه شيوخك الثلاثة ,بشرط أن تتحق فيهم شرط الآية . وأنا أستطيع أن أعطيك أن شيوخك نزلت فيهم عشؤات الآيات التي تذمهم . وعندي دلائل أن شيوخك من المنافقين الذين حاولوا إغتيال النبي صل الله عليه وآله في العقبة التبوكية , وأن مصيرهم وحسابهم واضح عند الله تعالى . وكل ما آتي به من القرآن فقط .

اسمع حادثة الغدير

ترجم اللغة التي يتكلم بها السيد كمال الحيدري الى لغة تفهما عندها تعرف الجواب عن سؤالك . وأما عن المهاجرين والانصار فسئل بحق من نزلت سورة المناقين وأقرء الاية الاولى من سورة الممتحنة عندما يخاطب المؤمنين .

Dégagée 👡

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته, إخوتي ابتعدوا عن هذا الدين المشرك بالله تعالى إنه ليس مذهبا إسلاميا فهم يؤمنون بأن علي رضي الله عنه ينفع و يضر و يشفي و يمرض و يعلم الغيب , اقرأ أسماء الله الحسنى و ستعرف أن كل إنسان هو فقير إلى الله تعالى و علي إنسان و هو فقير و آل البيت رضوان الله عليهم نحن نحبهم لكن لا نجعلهم مثل الله تعالى فهم عباد الله تعالى ولدوا و يموتون و لهم فضلهم و لكن الله تعالى هو وحده على كل شيء قدير و هو علام الغيوب تكفيك قراءة أسماء الله الحسنى فقط لتعلم أن الملائكة و الأنبياء و آل البيت و الصحابة و الجن و كل البشر لا ينفعون و لا يضرون و لا يرزقون و هم كلهم عباد الله الضعفاء و الفقراء و المحتاجين إلى الله تعالى دائما فالرحمن الرحيم هو الله , لو كان علي رضي الله عنه معصوما فإنه سيكون فوق الحدود هو و آل البيت رضوان الله عليهم فهل جاء النبي محمد صلى الله عليه و سلم بهذا الدين لغير المعصومين و هم الصحابة رضوان الله عليهم و من بعدهم ؟ و إذا قلت النبي معصوم فالنبي عصمه الله تعالى لأنه يبلغ الدين و يطبقه على نفسه قبل الناس و هو بعث لتعليم الناس كلهم فلو كان علي معصوما فهو لا يحتاج إلى دين إذن ؟ إن علي عبد الله الفقير و هو من الصحابة يجب عليه الإتباع و لو كانت العصمة بدليل من القرآن الكريم كما تزعمون لقلنا مثلا أبو بكر الصديق معصوم لأن الله تعالى كان مع رسول الله و صاحبه في الغار , فمعية الله مع الرسول تستوجب معيته مع أبو بكر و هل من يكون الله تعالى معه يخطىء ؟ و لكن نحن لا نقول بهذا لأننا أصحاب عقول و نتبع هدي النبي محمد صلى الله عليه و سلم و فهم السلف الصالح فلسنا مغالين و لا كذابين و مضيفين لفتاوى شيطانية إن أبو بكر الصديق عبد يصيب و يخطئ و لو كانت الإمامة نصا لكان الصحابي عبد الله بن مسعود أولى به لأن الرسول صلى الله عليه و سلم قال لو كنت مؤمرا أحدا دون شورى لأمرت ابن أم عبد و هو عبد الله بن مسعود و لكننا نقهم الحديث جيدا فحرام على من يرد وضع ابن مسعود إماما و خليفة على المسلمين لأن الرسول قال لو و هي شرطية أتعرف يا شيعي لماذا النبي محمد صلى الله عليه و سلم لم يؤمره بدون شورى لأن النبي محمد صلى الله عليه و سلم و هو النبي يلتزم بقول الله تعالى * و أمرهم شورى بينهم * فكيف يكون علي خارج تقيد النبي بالقرآن الكريم ؟ لا و الله العلي العظيم إن علي رضي الله عنه اتبع القرآن الكريم و هدي النبي محمد صلى الله عليه و سلم و بايع أبو بكر الصديق و عمر و عثمان و بنى معهم الدولة و قاتل معهم و فتح معهم الأمصار , و لو قلتم أن علي رضي الله عنه يعلم الغيب مع أنه لا يعلم الغيب إلا الله تعالى وحده سبحانه فاعلموا أن الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه هو كاتم أسرار النبي محمد صلى الله عليه و سلم فلو كانت كفاءة سياسية بدون شورى لكان هو الخليفة لأنه يعرف المنافقين بأسمائهم و المنافقون كما تعرفون هم السوس الذي يمخر جسد الأمة الإسلامية و لكن مع ذلك حذيفة أفقه منكم فالتزم الشورى , إن الصحابة و أمهات المؤمنين أجمعين رضي الله عنهم و أرضاهم , و أما نحن لا نعرف هل الله تعالى راض عنا أم لا واللهم اهدنا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

لاتبقى تاتينا بكلام خارج عن السنة الصحيحة كيف تقارن حادثة ابن مسعود بنصوص تاريخية وايات منزلة بحق امير المؤمنين ولا تقارن اشخاص يعجبك صحبتهم لتساوي بهم انبياء الله واولياءه كمن يقارن سلمان او عمار بالنبي محمد او علي هذا مشتهاك وليس مراد الله ما كان لكم الخيرة ولنترك الشورى ومزاعمكم فحرام تنطق واسلوبك جميل كالببغاء يعبدون علي والحسين ثم لولا خلق الله للاملائكة وقبض الارواح ولو بالاذن لعطلت الحياة والممات ولايوجد جنة ولا نار ولكن بافعال هؤلاء باذن من الله عرفنا مكانتهم لماذ تستثقل على علم علي بعلوم غيبية واليوم لها اثبات واقعي وكلماته في التوحيد تويد رجلا من السماء مؤيد وهل الشمس وبركتها على الناس تنكرها وهي مخلوقه والله فضل اهل البيت بادلة ثم انت هل عندك الله اذا اعطى علما وهيمنه على بعض الامور ينقص شيئا منه انكم تجعلون الله كشاب امرد يضعف اذا اخذ منه الفيض الرباني والجال والارض كلها لو تعرف حجمها والله اعلم بها لما استكثرت ان يعطي الله نملة تكلم سليمان راحع تاريخك افضل من ان تنتقد يوم لاينفع مال ولا بنون ولكنكم دائما ناس تؤمنون بالحس فقط لا بماوراء الغيب

المشكلة انتم تقولون الكتاب والسنة واذا اعطيناكم دليل من السنة تقولون نأخذ من الكتاب فقط وهناك اكثر من آية توضح استحقاق اهل البيت ع لكن هذه اوضح: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا(ان شاء الله اكون كتبت الآية بشكل صحيح)..

@@S_Ash بسم الله اهل السنة والجماعة يطرحون السؤال بطريقة ذكية و كل حرفية لأنهم استنسخوها من علمائهم أهل الجماعة بدون ان يتعبوا انفسهم على التدبر و التفكير بالسؤال. تقول أو يقول هاتوا من القرآن دليلل و برهان...للولاية و الامامة... اي امامت علي ع و ولايته بدون 👈ان يذكروا اسم الإمام.؟! وانت تجيب و تذكر 👈الكتاب. لان في كتاب الله القرآن الكريم يوجد لفض الكتاب و لها معاني وبيان و بيانات لهم و فيهم و و و كُتب السماء و اللواح و و هذا ليس المراد من لتعليق. السؤال الذي نريد أن يُجيبوا هم علية على امراً قد تحقق على أرض الواقع السياسي الديني وهو جعل الخلافة للاول. و ليس على أمرً لم يتحقق لولي الله علي. السؤال انتخاب هذا أبي بكر بن قحافة ليكون خليفة الملسمين و طريقة الانتخاب كانت على اساس أي آية قرانية محكمة و استند القوم و صار حجة لتصديق هذا الانتخاب؟! لانها لا توجد سنة فيها لانها اول تجربة للتخليف أي حصول الاول من الاول لخلافة رسول الله. وهل يوجد آية محكمة من القرآن الكريم تأكد حجية عمر الخطاب و بلاسم. علما" طريقة الاختيار كانه مخالف لاول و للثالث لاحقً. و اما انتخاب الثالث من ستةنفر. و ُيخالف طُرق و طريقة الاول و الثاني.. هل توجد وحتى ايات له بلاسم و حتى لو تكون متشابهات حتى يُصدقها و يٌقبل من العرف و العقل و على تغيير طريقة الحكم ثلاثة طرق لنقل السلطة، في عقدين من الزمن.؟!؟!.. لا حول ولا قوة إلا بالله... هذا هو حالهم أهل الجماعة لا وعي لهم... متابع

والله عجيب انتو ليش من نجيب ذطاري الامام تنبعصون

انور الحسيني السلام عليكم و رحمة الله و بركاته, إخوتي ابتعدوا عن هذا الدين المشرك بالله تعالى إنه ليس مذهبا إسلاميا فهم يؤمنون بأن علي رضي الله عنه ينفع و يضر و يشفي و يمرض و يعلم الغيب , اقرأ أسماء الله الحسنى و ستعرف أن كل إنسان هو فقير إلى الله تعالى و علي إنسان و هو فقير و آل البيت رضوان الله عليهم نحن نحبهم لكن لا نجعلهم مثل الله تعالى فهم عباد الله تعالى ولدوا و يموتون و لهم فضلهم و لكن الله تعالى هو وحده على كل شيء قدير و هو علام الغيوب تكفيك قراءة أسماء الله الحسنى فقط لتعلم أن الملائكة و الأنبياء و آل البيت و الصحابة و الجن و كل البشر لا ينفعون و لا يضرون و لا يرزقون و هم كلهم عباد الله الضعفاء و الفقراء و المحتاجين إلى الله تعالى دائما فالرحمن الرحيم هو الله , لو كان علي رضي الله عنه معصوما فإنه سيكون فوق الحدود هو و آل البيت رضوان الله عليهم فهل جاء النبي محمد صلى الله عليه و سلم بهذا الدين لغير المعصومين و هم الصحابة رضوان الله عليهم و من بعدهم ؟ و إذا قلت النبي معصوم فالنبي عصمه الله تعالى لأنه يبلغ الدين و يطبقه على نفسه قبل الناس و هو بعث لتعليم الناس كلهم فلو كان علي معصوما فهو لا يحتاج إلى دين إذن ؟ إن علي عبد الله الفقير و هو من الصحابة يجب عليه الإتباع و لو كانت العصمة بدليل من القرآن الكريم كما تزعمون لقلنا مثلا أبو بكر الصديق معصوم لأن الله تعالى كان مع رسول الله و صاحبه في الغار , فمعية الله مع الرسول تستوجب معيته مع أبو بكر و هل من يكون الله تعالى معه يخطىء ؟ و لكن نحن لا نقول بهذا لأننا أصحاب عقول و نتبع هدي النبي محمد صلى الله عليه و سلم و فهم السلف الصالح فلسنا مغالين و لا كذابين و مضيفين لفتاوى شيطانية إن أبو بكر الصديق عبد يصيب و يخطئ و لو كانت الإمامة نصا لكان الصحابي عبد الله بن مسعود أولى به لأن الرسول صلى الله عليه و سلم قال لو كنت مؤمرا أحدا دون شورى لأمرت ابن أم عبد و هو عبد الله بن مسعود و لكننا نقهم الحديث جيدا فحرام على من يرد وضع ابن مسعود إماما و خليفة على المسلمين لأن الرسول قال لو و هي شرطية أتعرف يا شيعي لماذا النبي محمد صلى الله عليه و سلم لم يؤمره بدون شورى لأن النبي محمد صلى الله عليه و سلم و هو النبي يلتزم بقول الله تعالى * و أمرهم شورى بينهم * فكيف يكون علي خارج تقيد النبي بالقرآن الكريم ؟ لا و الله العلي العظيم إن علي رضي الله عنه اتبع القرآن الكريم و هدي النبي محمد صلى الله عليه و سلم و بايع أبو بكر الصديق و عمر و عثمان و بنى معهم الدولة و قاتل معهم و فتح معهم الأمصار , و لو قلتم أن علي رضي الله عنه يعلم الغيب مع أنه لا يعلم الغيب إلا الله تعالى وحده سبحانه فاعلموا أن الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه هو كاتم أسرار النبي محمد صلى الله عليه و سلم فلو كانت كفاءة سياسية بدون شورى لكان هو الخليفة لأنه يعرف المنافقين بأسمائهم و المنافقون كما تعرفون هم السوس الذي يمخر جسد الأمة الإسلامية و لكن مع ذلك حذيفة أفقه منكم فالتزم الشورى , إن الصحابة و أمهات المؤمنين أجمعين رضي الله عنهم و أرضاهم , و أما نحن لا نعرف هل الله تعالى راض عنا أم لا واللهم اهدنا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

انور الحسيني اخي لسبب بسط ..انه باطل

خالد دارس ليش باطل لانه لا ينسجم مع هواك. عندي سوال هل انت افهم من الرسول يعني. الرسول يقولك في احديث اخرجها حتى النواصب القران مع علي يدور معه حيث ما دار و تجي انت تفلسف و تقولي حسبنا كتاب الله مثل عمر. الرسول يقولك انك اذا لم تخذ بعترتي سوف تضل و انت تجي تقول فقط القران . . زين يا عبقري ممكن نعرف ما هو النظام السياسي في الاسلام من القران الكريم. من هو الذي يصلح ليكون خليفة الله على الارض. لانه القران الكريم والله سبحانه و تعالى غير ممكن ان يجعل الدين يطبق على يد اي واحد خمار. . كل الذين يحكمون باسم الله في القران الكريم هم ناس مخترين من قبل الله... سليمان داود ذو القرنين طالوت. طيب ماذا عن الجهاد الذي ذكر في 100 اية من يقوم بفريضة الجهاد؟ من يقوم بجلد الزاني و شارب الخمر و ينظم امور المسلمين. هل الدولة الاموية ام داعش ام ال سعود ام اوباما ام من؟ الزكاة الى من تعطى؟ القضاء من يعين لناس القضاة؟ اريد منك يا حبيبي تعطيني بعض الاجتهدات من القران للحكم و بدون هواك فالقران فيه كل شي واضح

14rafedy حبيبي رافدي ..انا كنت من اهل السنة ووهابي كمان وعرفت ان كل هذه المذاهب على باطل ..يعني لو بتعصب كان تعصبت لمذهب والداي ووسطي المتدين جدا جدا ..وانت على مااعتقد من ثقافتك قد تعرف معنى التعصب والتمسك في المذهب في بيئة متدينة جدا ...صعب ..! اليس كذلك ..! فالتعصب حينها اخي يصبح بعيد نوعا ما ..ليس مستحيل ..لكنه يبعد بلا شك .. وردا على سؤال .. فاسمحلي اجاوب عليه بسؤال ايضا : من سيعلمنا اختراع الطيارات والسيارات ..من سعمل لنا لقاح يقينا من موت الملايين كما فعل الجدري من قبل .... قتل الملايين من الناس ...؟؟ من سيحمينا من هذه الامراض التي تأتي بين السنة والاخرى ...وتقتل ملايين الناس ...؟ اين من ينقذنا منها بلقاح ؟؟ اليست هذه اصعب ... المفروض تسئل عن هذي ايضا .... ؟ ثم انظر الى نظام الغرب في الحكم السياسي ..اذهب وعيش في بلدانهم وانظر كيف هي حياتهم رضى وهدوء وسعادة .. ونظام دقيق ..وانجاز وعمل ... وحياة مليئة بالطموح والعمل والانتاج واحترام الاخرين .....هل جائهم مهدي او غيره ...؟

من كان يعتقد ان احد كبار الصحابة من رؤوس النفاق وقائد حركة انقلابية وهو مع قربه من سراج الدين وينافق الناس اخذوا فلتة وبغتة

سلام کاکا ملا کردی ارجوا ان تکونَ ملا و لیس مُنتحل هذه الصفه. / قد کانه القصد اُفشلة وليس فشلة.. // والسيد له شروح حديثه عنهم و عن تلك الأمور الاصلية و جذور الخلاف و الأمور و الضغوط من المحيطين على سير الرسالة المحمدية من كل الجهات منذ ثلاثين عام و أكثر من رحلة الرسول. مهم دراسة الخلاف بين بيوتات أهل قريش من كل ال بيت منهم هاشمي، سفياني ، أموي... وفي أمر الخلافة السياسية أي الامامة السياسية و ليس الإمامة و الولاية اللهي فقط يوجد جواب في هذا المقطع للسيد كمال الحيدري عن مشيئة الله الذي هو أعلى من التدابير النبوية و التدابير الولوية. kzfaq.info/get/bejne/pNp6rbdqtc2wpXU.html 👇 الاختلاف، الكمال، والمشيئة الربانية. _______ ارجوا ان تكون بخير و من امت الاسلام و يوجد أجوبة أكثر و ادق. ولكن عليك ان تعلم بأن أمر النبي المختار هو أمر الله و طاعته طاعت الله لا خلاف على ذالك من كل المسلمين. ففي أمر اللحاق بجيش اسامه وأمر الجهاد والكل عليه ان يلتحق الكل. ابو اقرب الناس و ابو ابعد الناس من القرب من النبي و غيرة. تكليف جهاد و من تخلف فهاذا عدم الاطاعة للرسول و لله. فهل يا ترى كانه لهم الحق في أن يجادلوا الرسول. وحتى علي ع أمره الرسول بالبقاء و هذا أمر الله و طاعته. وليس لعلي التخلف عنه و عليه بالبقاء و عدم ترك ما وراء الجبهه و حفظ النساء. بعيد" عن التدابير التي ذكرها السيد لنقل السلطة، انا لا اتفق.. ولكن ليعلم الله من هو المجاهد المطيع لصاحبكم وهو الرسول الذي يعلم الغيب و الوحي. حتى خروج علي ع وهو باكيً يقول يا رسول الله انهم يكثرون الكلام عليه بأني باقيً بين الضعاف من النسوة...فيها كثير من الحديث ايجابً و سلبً عليه ولكن الله اعلم ببواطن العباد منه محمد ص و من هو علي عليه السلام و من هم الصحابي و الصحابة رضي الله عنهم. وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين. خوش بي برا روژی خوش

ارجع الى صحيح البخاري و ستجده هناك الا ان تقول ان البخاري ليس بمعتبر عندك و ذلك بحث آخر .

@@user-ug7wp9dn3x تصدق بأي يا اخ انا اساسا مش مصدق غير القران فقط اما الموروث الرواي الاسلامى بصفه عامه سنه وشيعه فيه من الاسرايان مافيه

@@user-ug7wp9dn3x انا بسأل سؤل علقى فقط وليس لي دخل بل الموروس الرواى

@@abdullahalalawi9726 لو اردت النصيحة مني استمر بالسماع لهذا الرجل فهو من أساسيات ابحاثه الاعتماد على آيات القرآن و ستجد الكثير لديه .

@@user-ug7wp9dn3x ادله ع شنو انا علي معصوم