الجلسة الخامسة عشرة من مجالس أسمار وأفكار: يعرض الدكتور محمد المصباحي كتاب فصل المقال لابن رشد.
Пікірлер: 60
@user-wt9lz7hr3s10 ай бұрын
ما شاء الله الحمد لله أن في تراث أمتنا علماء راسخون في العلم يفيدونك على مر العصور.. جزاكم الله خيرا مادة عميقة وجميلة ومفيدة......
@user-rl4sr8xd7n Жыл бұрын
محاضرة جد رائعة دكتورنا الجليل، ولكم مني أطيب المنى و أجمل تحية و سلام
@medoalkomy15992 жыл бұрын
حلقة رائعة وممتعة،واحترامي وحبي لكم جميعاً،اهل علم وأهل فضل وإنصاف بارك الله فى جهودكم ونفع بكم الأمة
@gihadalaa37928 жыл бұрын
أتمني أستمرار هذه الأسمار دائماً ،ل كم الأستفادة الهائلة التي نحصل عليها بارك الله فيكم وجزاكم كل خيراً وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم
@dinamees4 жыл бұрын
من افضل ما أتابعه على الانترنت، بارك الله بالجميع، كأن رائد كان متعجلا في عرض ما لديه مع انه طرح مسائل مهمة لكن الأسلوب كثيرا ما يفقد الفكرة قوتها
@mohammed-mp4vj Жыл бұрын
أعجبتني مداخله الأستاذ رائد جميله وصريحه وبعيده عن المجاملات والزيف .
@salwa.merabti7 ай бұрын
ابن سينا من أذكى الفلسفة وأكثرهم إبداعا وتفننا في التفلسف.
@salwa.merabti7 ай бұрын
مبدأ المعقولية ساري في كل الموجودات واعتمد مبدأ العدل والإنصاف في عرضه للمذاهب ومبدأ الحق في نقده.
@HAMADALKONTI8 жыл бұрын
برنامج مدهش مبهر .. استمروا
@medoalkomy15992 жыл бұрын
وإلاذعان للحق والبرهان صفة الحضور بارك الله في علمكم ونفع بكم
@yubaasalman95337 жыл бұрын
احد المتدخلين هو مثال صريح على الدهماء و بادئ الرأي كما أسماهم ابن رشد؛
@salahtourab40364 жыл бұрын
المقام لا يتطلب هذاالنوع من الردود. لنحنوا على بعضنا كي نرتقي. تحياتي
@zouzoufifi71273 жыл бұрын
نع ،الافهام تختلف،وفلسفة ابن رشدقد يقبلها البعض ويرفضها آخر ،وأناأرى انه متأثر بالفلسفة اليونانية ،والتي مفادها أن التفكير والنظر ليس متاح للكل ،بل لا بد ان يكون في المجتمع من يفكر وعلى البقية ان تخدمهم ،وهو فكر متعالي ،بيننا الروؤية الاسلامية ان على البشر جميعا بدل الجهد في فهم الشريعة ،
@khairi166988 жыл бұрын
طرح قيم وماتع يدل على فهم عميق للدكتور لفلسفة ابن رشد
@salwa.merabti7 ай бұрын
لنتخلص من التعلق والتشبث والتعصب للفيلسوف الذي نتكلم عنه ونتعامل معه كفكرة مفتوحة للنقد ونشجع على نقدها.
@farahfoulla4 ай бұрын
جميل جدا ❤ضروري ان نعيد تقديم حكمة ابن رشد و تدريسها للشباب العربي
@majidabidi166110 ай бұрын
كلام الأستاذ وأسلوبه ولهجته،تجعل المستمع،يسب نفسه.
@mohamedabdelkader86658 жыл бұрын
أتمني أستمرار هذه الأسمار
@khaledabdelaziz62962 жыл бұрын
ابن رشد رحمه الله كان مجدد عصره مفكرا وفيلسوفا عظيما وعالماا كبيرا.
@hichamassouiri33013 жыл бұрын
برنامج رائع مزيد من التألق شكرا لكم
@Chahid-Mahmoud8 жыл бұрын
لقاءات ماتعة كثر الله من أمثالها
@mohamedabdelkader86653 жыл бұрын
أتمنى أن تعمل حلقة عن المفكر المغربي محمد عزيز الحبابي
@mokhtarbkatt8 жыл бұрын
فكرة رائعة وجماعة موفقة
@salwa.merabti7 ай бұрын
التأويل عنده هو نقل معنى اللفظ من الدلالة الحقيقية إلى الدلالة المجازية وليس العكس
@moniebmahmoud11705 жыл бұрын
قناة محترمة في زمن الغثاء
@salahtourab40364 жыл бұрын
تحياتي للأساتذة الكرام... مجالس الخير هذه اسأل الله ان تتنزل عليكم الرحمات..
@tareqghanem39703 жыл бұрын
علي مدي ساعة ونصف بالفعل لم اسمع لنقاش يتناول محتوي الكتاب ولا يطرح نقض أو نقد أو شرح للكتاب عنوان الحلقة؟ والمناقشة كلها دائرة حول مؤلف الكتاب وهي أشبه ب بيوغرافيا للمؤلف
@muhammedmustafa15583 жыл бұрын
مراعاة مستويات المعرفة افضل من الظاهر والباطن. هذه ملاحظة مهمة لعدم الخلط مع مفاهيم أخرى.
@salwa.merabti7 ай бұрын
الحقيقة عنده في نص نثري برهاني منطقي جاف بدون صور حسية ولا مثالات
@salwa.merabti7 ай бұрын
ما علاقة الفلسفة والدين؟ أهي اتصال أم انفصال؟
@bibaslh75435 жыл бұрын
اعجبني جدا تدخل الاستاذ اصاب عين الحقيقه
@IlyesKahlat3 ай бұрын
❤
@aymenphilosophy3132 жыл бұрын
بوركتم على الحلقة 🖤 و لكن ينقصها الصبغة العلمية و التأصيل بعيدا عن القصاص 🤏
@user-pk6rr2ll6s2 ай бұрын
❤❤❤❤
@chtiouiahmed69256 жыл бұрын
غريب ألا يعرف استاذ للفلسفة ، متخصص في فكر ابن رشد ، عبارة لهذا الأخير ، اوردها في الصفحات الاولى من أحد كتبه المشهورة.
@kaker44445 жыл бұрын
هلا نورتنا بعبارة ابن رشد التي لم يقلها الاستاذ، ولو باختصار شديد؟؟، ولكم الشكر، احمد محمد
@salwa.merabti7 ай бұрын
من لم يفهم معنى الصلاة فلم يُصَلِّ فإن أول الصلاة تكبيرة الإحرام، وذلك أن ترفع يديك وتقول الله أكبر، والمعنى الله أكبر من أن نَضُنَ (=نبخل) عليه بشيء، فمن رأى شيئا من متاع الدنيا في نفسه أكبر فلم يُحْرِم ولا كَبَّر. ومعنى رفع اليدين في التكبير : تخليتُ عن كل شيء، لم أُمسِك لا قليلا ولا كثيرا. ومعنى الركوع المشاطرة ومعنى السلام من الصلاة: الخروج من كل شيء. وسر الصوم أن تجوع فإذا جعت تذكرت الجائع، وعلمت قدر ما يقاسيه من الجوع فتتصدق عليه فإن صمت ولم تعطف على الجائع فكأنك لم تصم. والزكاة إنما فرضت عليك في كل عام لتتدرب على البذل والعطاء، وإلا ففي الأموال حق سوى الزكاة، وليس المقصود أن تعطي في وقت مخصوص وتمسك في غيره. وسر الحج أن تبرز في زي المساكين بحلق الرأس والشعر، ولبس النعلين والتجرد من ثياب الرفاهية والبذل لله تعالى وإظهار العبودية. وسر الجهاد بذل النفس في مرضاة الله تعالى والتخلي له عن كل شيء، وترك التعلق بأسباب الدنيا. ومعنى التوحيد توحيد الله تعالى دون أن تجعل معه إلها غيره، من متاع الدنيا وكل ما استولى على الإنسان فهو إلهه، {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}. #أبو_العباس_السبتي
@salwa.merabti7 ай бұрын
يعتبر سيدي أبو العباس السبتي من عجائب الزمان فكانت له أحوال غريبة، وخاصة فيما يرجع إلى الزهد في الحياة وعدم اكتراثه بالمال ومتاع الدنيا، وتحققه بمقام الإيثار .. وهكذا كانت أحواله مع الناس، وكان لا يأتيه أحد يريد شيئا إلا أمره بالصدقة والإحسان، و كان يقول رضي الله عنه : {كل ما أردتَ أن يفعل الله بك فافعله مع عبيده}، وقيل له مرة: {أما ترى ما فيه الناس من القحط والغلاء ؟ فقال : إنما حُبس المطر عنهم لبُخلهم، فلو تصدقوا لمُطِرُوا}.
@salwa.merabti7 ай бұрын
ما أصل الخير والشر؟ أصل الخير في الدنيا والآخرة الإحسان، وأصل الشر البُخل. قال تعالى: ﴿إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ﴾ [الليل ٤-١٠]. وفي قوله تعالى ﴿إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَیۡنَ أَن یَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَـٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومࣰا جَهُولࣰا﴾ [الأحزاب ٧٢]. هذه الأمانة هي الرزق، فالسماوات أعطت ما عندها من الماء والمطر، والأرض أعطت ما عندها من النبات وغير ذلك مما فيها، والجبال أعطت ما عندها من المياه فأنبتت الأرض وأبرزت ثمارها وما فيها من الأرزاق وأَبَت من إمساكها، فصار الإنسان خازنا لما يجتمع عنده من الثروات فيمنع منه المساكين، إنه كان ظلوما جهولا. #أبو_العباس_السبتي
@saidbenouala21865 жыл бұрын
المتدخلون دون ا لمستوى
@ahmedbentouda11956 ай бұрын
تماما . خصوصاً المتدخل لأول
@muhammedmustafa15583 жыл бұрын
الباطن هو البناء العقلي للحقيقة الشرعية. هذا يحسم الجدل.
@user-bk9rd1el4r6 жыл бұрын
مع طغيان الأيديولوجيا في الفكر العربي المعاصر قد يكون مشروع المفكر والفيلسوف محمد المصباحي الذي يهتم بالتدقيق والتمحيص المعرفيين وينفتح على المقاربات الفكرية دون أن يرتهن لغاياتها قد يكون هو مستقبل الأمة العربية حتى ولو لم يسمه صاحبه بوصف المشروع .
@bachirmajd19913 жыл бұрын
العرب ظاهرة صوتية التطويل و الكتاب في الحديث عن حياته دون الخوض في فلسفة العلامة لماذا كل هذاالاطناب الخاوي
@Ahmadeeee Жыл бұрын
اتفق معك فعلا شكلي بقرأ العرب ظاهرة صوتية ياخي اتلهف لكل كتاب واناشد كل فكرة ان تداعب عقلي وتستحثه للعودة للاسلام قرأت فصل المقال لم يقنعني صراحة
@oga6574 жыл бұрын
أسلوب الاستاذ المصباحي في الكلام مُمِلٌّ و قراءة كتبه أفضل من حَصْر مقاربة أفكاره إستماعا.... هناك أمر يتغافل عنه أستاذنا المصباحي و هو أن أي فكر أو فلسفة أو حكمة أو عقيدة حتى ..تَنبُع من الواقع أولا أي أن هناك تفاعل بين الحاجة و القكر و المُعطى الواقع و لا يوجد هناك فكر محض مُنفصل عن مطالب ما .... مقاربة محمد عابد الجابري من هذه الناحية أكثر واقعية و عقلانية لأنها واعية بذلك و استدعاء الفكر الرشدي مثلا ليس ترفا أو منظرةً لكنه أداة مُمْكِنة لبعث عقل مُحرِّكٍ للتغيير و منشئِ لحداثة عربية منبثقة من داخلها...
@benalamimouna59957 жыл бұрын
الدكتور المصباحي من أكبر المتخصصين في فلسفة ابن رشد والمفسرين والمهتمين بالفلسفة الإسلامية..فقد تلمس الرجل فعلا الروح الفلسفية لابن رشد عن قرب..كما ببدو ذلك في مجمل كتبه..لكنه مع الاسف ان المصباحي من خصاله الحميدة هو أنه يعمل بجد وقناعة علمية ولا يحب الظهور الإعلامي..لان الإعلام هو اداة عمياء أحيانا هدفه نفعي أكثر مما هو علمي..حينما يهتم بالبعض رغم مستواياتهم المتواضعة في مجال الاكتشاف الفكري والتجديد في قراءة التراث..ويغض الطرف عن البعض الآخر..هناك من يتهافت على التظاهر الإعلامي التافه ..(ماعدا في حدود الاستحقاق..) وهناك من لا يحب الظهور ولايهمه ذلك..لان الذي يهمه هو إكتشاف حقائق معينة في صمت ذهبي..! كما هو الامر بالنسبة المصباحي القليل الظهور الاعلامي وغيره كثيرون في جميع ميادين المعرفة في عالمنا العربي..!
@Ahmadeeee Жыл бұрын
تخيل اتخصص في فهم فقيه 😅😅
@ibra5157 Жыл бұрын
من اول المقطع تقاسيم السنباطي
@zmanman33163 жыл бұрын
الظاهر و الباطن هذي لعبة الاسماعيليه و تخصصهم الدقيق 😂 انصحكم بالذاهب لهم فهم ارباب الفلسفه الاسلاميه و مكتنز الاسرار الوجودية باسرها و كل شي عندهم خبره وعلمه ظاهراً و باطناً .
@sosse8582 Жыл бұрын
قزل الاستاد عن تهديدات الاندلس ب حروب الاسترداد قول شاد
@Ahmadeeee Жыл бұрын
اكثر من 20 دقيقة تتحدثون عن إطار اللوحة وليس عما تحتويه اللوحة
@salwa.merabti7 ай бұрын
لنتجاوز ابن رشد ولنستفد من ابن عربي وملكة الخيال
@sawsanalotaibi7 жыл бұрын
محمد المصباحي في كتبه أجمل بكثير من محمد المصباحي في هذا العرض اليسير.
@Icaruss7894 жыл бұрын
لذلك سميت "جلسة سمر" الأسمار لا يكون فيها تعمق كبير، يعطونك فقط القشر.
@user-ft6cn4df8v4 жыл бұрын
@@Icaruss789 تظهر على محمد المصباحي ملامح شرق اسوية هل لديه اصول يابانية او صينية ؟؟
@mohamedzarir98093 жыл бұрын
لقد ورد في فصل المقال حرفيا ما يأتي فيما يخص الاجماع في النظريات:... على أن الاجماع لايتقرر في النظريات بطريق يقيني كما يمكن أن يتقرر في العمليات...
@dr.ahmadhamdan96744 жыл бұрын
الحقيقة المحاضر مثله مثل الجابري عابد لابن رشد اما كلمة رائد فرائعة
@saidbenouala21865 жыл бұрын
للاسف : المتدخلون هم فعلا من العامة : الجمهور
@medoalkomy15992 жыл бұрын
جمع الشواهد والأدلة لتبرئة الإمام بن رشد،اهم من جمع الشواهد والقصص لاتهامه بالتلفيق والتوفيق والعقائد الباطنية،بل حتى المذاهب التى يرد عليها تنسب له كالاشعرية والصوفية وقراءته بتوسيطها وجعلها وسيط لفهمه،وهذا أسلوب رجل يسمى شمس الدين فى تضليل وتفسيق وتكفير الأئمة كالرازي وغيره من الأئمة ويشبه أسلوب الاستاذ رائد ولا اقصد الإساءة،واحترامى للجميع