IL MONDO TARDO ANTICO E l'ALTO MEDIOEVO
V LEZIONE
AMBROGIO E TEODOSIO - LA FINE DEL PAGANESIMO
di Federico E. Perozziello
RIASSUNTO
In questa lezione si discute della fine del Paganesimo e dell'avvento del Cristianesimo come religione di Stato. Vengono esaminate le posizioni dei due principali artefici di questo processo storico, il vescovo di Milano Ambrogio e l'imperatore Teodosio I. L'ideologo il primo e il braccio armato il secondo che proibirono i culti pagani utilizzando con determinazione anche la forza.
Forse non sarebbe stata necessaria tanta violenza, in quanto la religione degli antichi dei si stava esaurendo per proprio conto. Di fatto, gli Editti di Teodosio del 380 e 391 d.C. segnarono un punto di non ritorno nella pratica religiosa di milioni di persone.
Dopo la battaglia del fiume Frigidus alla fine dell'anno 394 e con la vittoria definitiva dei cristiani sull'ultimo esercito e l'ultimo imperatore pagano o comunque tollerante, non sarà più possibile per secoli professare un'altra fede religiosa in buona parte dell'antico Impero Romano e dell’Europa in genere.
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THE LATE ANCIENT WORLD and THE HIGH MIDDLE AGES
V LESSON
AMBROSE AND THEODOSIUS - THE END OF PAGANISM
by Federico E. Perozziello
SUMMARY
This lesson discusses the end of Paganism and the advent of Christianity as the state religion. The positions of the two main architects of this historical process, the bishop of Milan Ambrose and the emperor Theodosius I, are examined. The ideologue the former and the armed wing the latter, who banned pagan cults using force with determination.
Perhaps such violence would not have been necessary, as the religion of the ancient gods was dying out on its own. In fact, Theodosius' Edicts of 380 and 391 AD marked a point of no return in the religious practice of millions.
After the battle of the river Frigidus at the end of the year 394, and with the final victory of the Christians over the last pagan or otherwise tolerant army and emperor, it would not be possible for centuries to profess any other religious faith in much of the ancient Roman Empire and Europe in general.