انضر منصور ااكيلياني يوضح ان اازواج باربعة لجمع اايتامی

فعلا كلامك صحيح جدا

بالضبط 👍🏼👍🏼👍🏼ومحد تكلم عن اليتامى ... والتكملة ... وان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة ... هذه تعود على اليتامى وليس على النساء

​@@Bassam.1972 لكن اغلب الناس هم يتامى

​​@@user-hm1cf1ds4s اليتيم هو فاقد الأب قبل البلوغ، اليتامى هم أطفال

كلام الدكتور غير صحيح ابدا الا اذا شرح نصف الاية الاول .... هوه تركو لي ؟؟؟؟؟؟

وآلله والله صح واحدة ومطين عيشتها

العدل المذكور في القرآن هو عدل بين الأيتام وليس في امهاتهن مع رجل واحد

عبد الله حتى لو الرجل قال أنا اعدل بين زوجاتي فهو غير صادق لان الله قال ان الرجل لا يعدل حتى لو حرص يعني من اصدق كلام الرجل ام الله سبحانه وتعالى ؟ يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] يعني لا يجوز الزواج من الثانيه اصلا لأنك حتى لو حرصت فلن تعدل وسوف تظلم والظلم حرام حرمه الله تعالى عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أنَّهُ قالَ: يا عِبَادِي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَموا، يا عِبَادِي ولكن يجوز استبدال زوج كما في الاية قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم إِنْ أَرَدتُّمُ ٱسْتِبْدَالَ زَوْجٍۢ مَّكَانَ زَوْجٍۢ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَىٰهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْـًٔا ۚ أَتَأْخُذُونَهُۥ بُهْتَٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا والتفسير : وإن أردتم استبدال زوجة مكان أخرى، وكنتم قد أعطيتم مَن تريدون طلاقها مالا كثيرًا مهرًا لها، فلا يحل لكم أن تأخذوا منه شيئًا، أتأخذونه كذبًا وافتراءً واضحًا يعني لازواج اكثر من زوجة واحده .الايات واضحة ومتسلسة

@@DJ-jy8ov ربنا أكد وقال فواحده ...الدين الوحيد ال قال واحده

إذا كنت أنت لا تستطيع أن تعدل فهناك من يسر له الله وقادر أن يعدل بينهم ماديا ومعنويا

الظلم

يا اخي الحق واضح والباطل واضح ،هذا الدين محفوظ بحفظ الله لاخوف على دين تكفل الله بحفظه ، لكن هؤلاء الشياطين الذين يسمون انفسهم بالتنويرين هم ينفذون اجندة قذرة تحارب الاسلام ، انا نزلنا الذكر وانا له حافظون

ههههه ارسي لك على بر. انت في نفق ام بحر انتوا على اي دين قولو لنا عشان نقولكو

شوف الألوسي والبقاعي أحسن تفاسير

@@sabahhassan9300 التنوريين هم انتبهو على الأحاديث والروايات التي قالت محمد سكر مع زوجته خديجه و كان يريد الانتحار من أعالي الجبال الشاهقة وقال بعثت بالسيف وقال تبرك بالنخامه... 💔 وان زوجته عائشه أمرت بارضا...ع الكبير وشرب ب ال 🐪 وحديث فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه لا يتزوجن أمه 🤷🏻‍♀️ لواط وزنا كل الأحاديث والروايات ماذا استفدنا منها غير ما شوهت صورة الحبيب المصطفى؟

خطأ العدل الذي تكلم عنه الله تعالى هو العدل بين أولادك و الايتام يعني أولاد الارملة

يدل انك خارج عن المله كلامك دا يعني انت مش مقتنع بالحجاب كدا

وش قال..؟

الله يرحمك يا دكتور محمد شحرور اللى فضحكو يبتاع الأزهر وتخاريف البخاري ومسلم وعبدالله كشرى وحسان

​@@MohamedAmr-wc4vy فض الله فاك. رحم الله البخاري و مسلم.

​@@user-vq8eq8ib4p تتزوج من ١ الي ٤ شرط ان يكونو ارامل

احسن تفسير بنعكراش خليد

الحمد لله على صبر الله على خلقه . والله في خلقه شؤون . اذا كان هذا الدكتور استاذ فقه فلا حول ولا قوه الا بالله

وهل يأخذ من كلام اهل البدع وكيف يعدهم علماء، بل من الفرق التي أخبرنا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم انها في النار لمخالفتها اهل السنة والجماعة شويت عقل خليكم من الجهلاء والمتسلقين على علم الفقة

@@kmg130 الذي تقول عنهم أهل بدع هم أحفاد النبي من وضعوا أسس مذهب أهل البيت، فالفقه فقه أحفاد النبي، فكيف تتهم أحفاد النبي بالبدعة و الضلالة، ألا تدري أنك هكذا تؤذي النبي في عرضه بسبب كلامك؟

هذا فقيه اللسان جاهل القلب .. الدين لم يأمر بالوصاية على الدين ولكن هناك علماء متخصصون ف علوم الدين واللغه والتفسير والفقه وغيرها .. بيدخل هذا الرجل للناس على ان مفيش وصاية دينيه .. إذن علمك ملوش لازمه لا للكبير ولا للصغير وانا ليا عقلى وقناعتى

خصوصا أن محمد يموت في النساء

@@edwinfarhad6345 خصوصا الهك من نسل زنا ثامار و يهوزا زنا محارم

هذا تبع إلهام شاهين والشوباشى

حتى اصحاب التوجه التنويري من الازهريين امثال د. الهلالي مغلقين على عقولهم بآراء السابقين فقط ويكتفوا بنقلها وقراءتها ويخافون من اعمال العقل او دعم التنويريين في عهدنا الحالي

جزاك الله خير

هؤلاء الماجورين امثال هذا الهلالي يتعمدقطع الايات عن سياقها الشامل حتى يتلاعبون بافكارهم الشيطانية ، فهو يسترزق من هذه القنوات العفنة ، نقول لهم موتوا بغيظكم فالاسلام محفوظ من عند الله

الي متي تكذبون 1400عام من الكذب والتدليس والترفيع كفاااايه تقول من كثره الغزوات ضد المسلمين يا ريت تقول غزوه واحده ضد المسلمين والحقيقه المره ان جميع الغزوات في عهد محمد هي غزوات محمد ضد جميع القبائل الموجوده في جزيره العرب حتى مكه لم تسلم من غزواته ومن إجراميه ثانيا الي متي تفسرون القرأن المفروض انه انزل من عند الله وواضح وضوح الشمس لكن هو عباره عن الالغاز وكلمات غير عربيه لذلك انتم في حيص بيص من كثره التفاسير حسب جمله واختلف العلماء

@@a.z5970 انتظر وسنغزوكم انتم كذالك ههههههه

كلامك صحيح جدا

تمام... التعدد في القرآن، بداية الآية وموضوعها اليتامى. تحيتي لك.

هذا هو التفسير الصحيح ١٠٠% العدل بين اليتامى

اصل القران النسا وليس النساء البشر ضافوو الحركات

ولماذا قال الله تعالى بين النساء وليس بين نسائكم الفرق كبير بين المعنيين ويمكن ان يحمل اكثر من تاويل واضفه الى بدايه الايه وهي (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) )تثبت ان لان تعدلو كلامه موجه ليس للزوج بل للمصلحين بين الزوج وزوجته

​@@MoonLight-wx1pv الله في القران يقول الانبياء و أحيانا انبياءنا و أحيانا رسلنا و الرسل

بارك الله فيك على فهمك الصحيح وليس انحياز بل احمد الله على وجود رجال فهمو دينهم ولبس تعصب واحتكار للكلمة والرأي

​@@oumdjihad7343l

رائع ازاي ...وهوه ترك شرح وتفسير نصف الاية الاول

د سعد اعلم بالاسلام من الصحابه ومن تلوهم فهو متعلم ومثقف ويعلم مالم يعلموه.

هل تظن أن مستوى العلمي والمعرفي هو نفسه في وقت الصحابة العلم في تطور كل جيل وسقفه المعرفي و الادوات التي يملكها هل الصحابة يفهمون في الذرة

@@lezinou2204 قولهم فانا تعبت. فهم يعبدون الوثن. فالزمن بيتغير والتراكم المعرفي بيزيد ومع ذلك يريدون ارجاعنا لمجتمعات الخيام والابل. تحياتي

@@user-lv8fd6rd1y كيف يكون اعلم منهم او اي شخص آخر مهما وصل من العلم يا هذا هولاء أخذوا العلم من الكتب الذي يجتهد أصحابها للوصول إلى كلام النبي الصحيح اما الصحابه اخذوا علمهم من النبي مباشر فمن اعلم أين عقلك وهم الذين زكاهم الله عز وجل في القران الكريم وبشر بعدهم بالجنه وهم احياء يا اخي اقراء في سير الصحابه لتعلم عن من تتكلم

@@lezinou2204 ما علاقه علم الذره بلعلم الشرعي يعني لو دكتور مميز في الطب نقول عليه مش مميز عشان ميعرفشى في الذره في فرق كبير بين علوم الدنيا والعلوم الشرعيه والدليل على كده إن في ناس مميزه جدا في علوم الدنيا وهما مبيعترفوش أساساً بوجود إله

أحسنت.. هذا ما اغفل عنه الجميع لان الآية تتعلق بالنساء ممن لديهم أيتام وسياق الآية وماقبلها يتعلق بالموضوع نفسه..

انا كمان استغربت لان الايه تتحدث عن اليتامى فلماذا لم نتكلم عنهن !

رأي المرحوم الدكتور الشحرور أوضح

أعانكم الله وسدد خطاكم وتقبل منكم ما تقوله منطقي جدا لكن لم تخصص الحديث لأهل مصر بس...؟

لنا في رسول الله أسوة حسنه رسولنا عدد الزوجات ولم يكن عندهن أيتام وعايشه بنت بكر لا داعي للتفاسير الكثيره وقبل بزمن الرسول كان التعدد وراد ومتاح لا تضعوا المسلمين في متاهات رجاءا

@@omsamdr1422 مع احترامي يا ام سامر هؤلاء امثال الهلالي وغيره من مرتزقة الدورلات هم يعيشون في متاهات هذه الدنيا ، اما نحن المسلمين فيغيروا قبل كبيرنا يعرف دينه ومعتقده ، وهذا الدين محفوظ بحفظ الله فمهما فعل هؤلاء الشرذمة الماجورين لا يستطيعون ان يفعلوا شيا وسيموتون بحسرتهم

الشيخ الشعرواي حلل اربع زوجات وذلك من عقله الصغير. حتى الحمل قال اربع سنوات 😅 الشعراوي شخص بسيط جدا لا يفقه شي ومن اتبعه ظلم نفسه ودخل النار بالميوزك و العزف على الكمان ههههه

@@user-hp5ie5yf5e آه ثم آه ليس لأحد كائنا من كان أن يحلل أو يحرم. ما أسرع إطلاق الأحكام على الناس!! هل أنت على علم حتى تقولي قولك هذا في الشيخ الشعراوي؟ استمعي لكلامه، ثم بيني صحة أو خطأ ما يقوله؟ ليس الدين بالعاطفة. و إنما أحكام و تشريعات يوضحها العلماء للناس، و لا يجادل العلماء إلا علماء أمثالهم. تبيني قبل أن تتحدثي. و ليس معنى ذلك أنه معصوم لا يرد عليه في مسائل .

النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة

اي علم وفهم ياعم

طبعا على طول انتم اتباع الشياطين.

( المهيب اسم الله العظيم ) إذ قال الله سبحانه وتعالى للملائكة إني جاعل في الأرض خليفه قال الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك بعد ان علموا جانب من شخصية هذا المستخلف من القرآن الكريم( الرحمن * علم القرآن * خلق الانسان ) لكون القرآن كتاب الله القديم في اللوح المحفوظ ولا يمسة الا المطهرون( الملائكة ) لكن اختصم الملاء الاعلى في القضية الاعظم وهي الالحاد وتقديس غير الله لذلك كان الله قد ارجيء هؤلاء الفئة بعد آخر رسول لكون مع كل رسول يقضي الله بالقسط فياتي معه أمر العذاب للضالمين والنجاة للمؤمنين دون فاصل زمني فحين شق الله البحر لموسى اهلك الضالمين ونجا موسى ومن معة في نفس الشق وكذلك بقية الرسل باستثناء الرسول محمد كان أمره مؤجل اصلا منذ خلق الله أدم ليكون هؤلاء الملحدين قد اطلعوا وعلموا بكافة مصير الامم الضالمه ممن سبقهم وأول علم علمه الله للإنسان ليكون نذيرا لهذا الأمر الجلل منذ البدايه هو علم الأسماء( وعلم أدم الأسماء كلها ) لكون السنة الإلهية ثابتة لا تحويلا ولا تبديلا تجري على أول الخلق واخرة لذلك حدد موعد استنفار الالحاد بهذا القانون لبدء الحركة الكونية ٢٢÷٧= ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ ٢٢ سورة الحج ٧ عدد اشواط الطواف فعندما بدء العد الزمني يوم خلق السماوات والأرض جعل العدة باثني عشر شهرا وادرجها ضمن الموعد والدلاله على أن البدء في العد يبدأ من رقم واحد في كل شيء كان القرآن قد بدأ بالفاتحه الرقم(١) واياتها(٧) ١÷٧= ٠،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لذلك الشريط يحتوي على السنتين الهجريتين(١٤٢٨ و١٤٢٩) المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ميلاديه حيث نزل الفارق بين التقويمين في تلك السنة من حيز ٥٨٠ الى حيز ٥٧٠ وبينهما(٧،٥)اللذين يمثلان الاثنى عشر شهرا اللازمة للانتقال من سنة لأخرى وفيها(٧) تمثل الاشهر التي أيامها(٣١) و(٥) باقي الاشهر موزعة(٤) منها(٣٠) يوم و شهر يتراوح بين ٢٩و٢٨ يوم ، إضافة إلى أن(٥٧) نصف سور القرآن، وإذ حدد الله سبحانه وتعالى هذا التاريخ اعلم بطبيعة العذاب القادم بانه سيبعث جنود( عبادا لنا ) من المتقين تتبر ما علوا تتبيرا خلاف ما كان يهلك به الامم السابقه من الصيحه او الريح وغيرها لكون البشرية اصبحت قادره ان تطهر نفسها بنفسها ونتج عنها نموذج من المستخلفين المتقين لاسم ربهم والمجتنبين الوقوع بالالحاد فيه وهؤلاء الجنود لا يعلمهم الا الله لحين ان يظهرهم الله لذلك تجد في التوراة أينما ذكر حدث ذكر ( رب الجنود ) لانه يكرر ويذكر دائما على الطرف المنذر بالقطع او الكبت لان (٥ و٧)هي الوعدين لبني إسرائيل في سورة الإسراء وما يدل على أن الأمر مرتبط باخر الرسل هو ولادة الرسول محمد صلى الله عليه في سنة(٥٧١) ميلاديه المدرجه ضمن الشريط الرقمي وكان الاسم الثاني الذي وبخ وتقرع على احتقاره من بني إسرائيل هو ((المهيب )).. ومن خلال المقاربه بين ما ذكر اعلاه يستخلص اي قاريء لكتب الله ان اسم ((المهيب ورب الجنود)) هي الأسماء التي سيقع الالحاد فيها لذلك وضع المخطط للجمع الصهيوني وفق تلك المعطيات لكن كيف سيمازج بين رب الجنود والمهيب وكيف ومن واين سيقوم الاختيار **ورد في سفر حجي الاصحاح الثاني الآيه(٢٢) نص (واقلب المركبات والراكبين وينحط الخيل وراكبوها كل بسيف أخيه)** لكن هنالك أشارة أخرى في التوراة إلى بلاد اشور لذلك كان الاتي اختيار شخص من العراق واطلاق تلك التسميات عليه من قبل الجمع الصهيوني من خلال جعل اسم المهيب أعلى رتبه عسكريه تقود الجنود وللممازجه أيضا اختيرت الفتره من (١٩٧٩ _ لنهاية ٢٠٠٦) وفق حيز آيات سورة الأعراف وأول دخول للحرب حمل اليومين ٤ و٢٢ من الشهر ٩ / ١٩٨٠ ليقتل كل بسيف اخيه ولكون (٢٢) هي المحيط و(٤) تمثل مركز (٧) القطر للدائره حسب قانون الطواف وقانون النسبة الثابتة اختير العراق مركز للالحاد ووضعت فيه السيوف الاربعه كل سيفين متقابلين ليشكلا (٨٨) .. خلاصة القول ان رؤوس الالحاد شكلت على اساس طرفين (( الأول يناط به اسم(( المهيب )) والطرف الثاني يناط به (المرشد الاعلى) اللذين سيلعبان دور استدراج( الغافلين) إلى الحرب التي يقتل فيها كل بسيف أخيه اعتبارا" من ١٩٧٩ وفق ما ورد بالاية(١٧٩) (٢٠٦) من سورة الأعراف (٢٨) سنة بحسب القانون المذكور لذلك اختير صدام على اساس مواليد ٢٨ /٤ فعند ضرب ٢٨ ×٤= ١١٢ اي ستكون ضربه للمخلصين لله منهم الأنبياء وآيات سورة الأنبياء(١١٢)وكان محمد آخرهم وتسلسلها(٢١) دال دال على قرن اخر الامم المهلكة بالعذاب ليقضي أمر اخر الرسل بالقسط إضافة إلى ان سورة الإخلاص تسلسلها(١١٢) واياتها(٤) وضمن الحسابات الدوريه للقانون تكون سورة الإخلاص بالتسلسل(١٦) والسورتان المعوذتان التي بعدها هي ما يتوجب على الناس القيام به بالاستعاذه بالله من موجبات العذاب وهذا تبيان لسبب مجيء سورة النحل بالتسلسل(١٦) التي مستهلها(( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ))أيه رقم(١) قم بتقسيم ١÷٧= ؟ اجمع الأرقام الناتجة مع بعضها ستعطيك رقم الأمر حين سأل المسلمون الرسول عن هذا الامر والنبا العظيم اخبره الله بان يقسم لهم (( قل اي وربي انه لحق)) وجاء هذا التساؤل في سورة النبأ ومستهلها(عم يتساؤلون ) !!!$'""

تقصدى ايه بالتفسير الصحيح حضرتك ؟؟ اى رأى من الخمسة اراء ؟؟

في قولك الكثير من الصواب.. يهتمون بالشكليات حتى ضيعوا الاصول، ويبدو أن عمر بن الخطاب قد بدأ بمثل هذه القيود وإن كان مصيبا في أمور أخرى.

@@pappapappi9177 تعليقاتي الدقيقة بمعظم مواقع الحجاب تشرح الايات وتفضح الدليس ..والكلام قاطع ولا شك فيه ..ولكن بلطحية الدين الذين يعتبرون الوجه عورة كالاعضاء التناسلية ..مازاول يشتموني ويتهموني بالجهل ..يعني واحد ساقط عربي ولا فاهم ان ايات الملابس عدلت فقط مايلبسون ولم تفرض اي ملابس حديدة ..ويتهمتي انا بالجهل ..انها لوثة عقلية تسبب فيها حجاب العقل ..قبل حجاب الراس او الوجه والشعر ..وتحياتي لك وشكري

@@hanyomar2143 كل جديد معاب.. والمسلمون تعودوا على التلقي بدون إعمال فكر، لأنهم يخشون السؤال والمساءلة فقد حرم عليهم مجرد السؤال من طرف من لا يملك قوة الحجة والثقة في النفس وفي رسوخ علمه.. المشكلة فيمن يركن عقله ويعول على النقل وعامة المسلمين هكذا، انهم حريصون على التقليد ويحسبون الخروج عنه من ضروب الكفر ان لم يتعد الخروج عن الاجماع.

كيف يعني الدين لم يتحدث عن حجاب الرأس؟ طيب وآية { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ } 31 - النور ؟ مش هاي فيها أمر بالحجاب ؟ ** انا ما بهاجمك مجرد نقاش لا أكثر

@@shahedzubaidi بخمرهن ليست فرضا للخمار يا بنتي ..فهي مثل جلابيبهن لغويا بالضبط ..وذكرت الكلمتين لتعديلهما لستر الاعضاء الجنسية والتناسلية والايات لم تفرض جلباب او خمار مطلقا ..هي هتفرض خمار ازاي علي ناس كلهم لابسين خمار ؟؟..انها خدعة يستعملها النصابين لفرض الحجاب لان الناس ساقطين عربي ....كما استعملوا خدعة الصحابيات واستغلوا خطاهم في لبس النقاب لتحويله من لبس داعرات اليهود والكفار بالجاهلية الي فضل وطهارة واي بطيخ .. ليس بالاسلام اي اتجاه لراس المرأة فهي بعيدة جدا عن هدف الايات ..روح اقرا ايات النور ٣١ ونزلت بسبب الصدور العارية ..والاحزاب ٥٩ و ٣٣ و ٥٣ وكلها بسبب مصايب جنسية وتناسلية رهيبة ..والقران كيف يشاهد عورات المراة مكشوفة من تحت. فيغطي راسها من فوق ؟؟؟ هذا استخفاف بالعقول. وتدليس من شيوخ اليوم .واهلا بيك

هو يتكلم عن مذهب من مذاهب الشيعه ذكره. د هلتلي استاذ فقه مقارن يعني متخصص ف الفقه الاسلامي كله سنه وشيعه. تحياتي

وزواج المتعة....انتوا الشيعه العدد عندكوا مفتوح😂

انتم شوية صيع على هذه القنوات بتقبضوا بالدولار هههههه

نفس الي كنت اقوله لكنهم يعتبرون الشيعه من كوكب آخر

في السودان في شيخ منافق اسمه الترابي إذا سمعتي فيه؟ قال عدد الزوجات تسعه 😅 مثنى ٢ و ثلاث ٣ و رباع ٤ =٩ 🤷🏻‍♀️ لذلك لا تتعجب من شيوخ البلاط. تقبل مروري و تحياتي 🕊️

كمال الحيدري تفسيره واضح عن التعدد

هي الآية اصلا بتتكلم عن اليتامى بس هما انتبهو بس عالزواج عشان الرجال بيحبو النسوان

للاسف نظام دول الخليج ومحاكمها تسمح للرجل من الزواج لأي امرأة حتى لو بكر مع ان الايه نزلت لليتامى الارامل

@@masmas4990 التعدد مباح من اليتامى وغير اليتامى.

التعدد مباح في اليتامى وفي غير اليتامى

لا يجوز التعدد حرااااام شرعا ولا يوجد تعدد إطلاقا في القرآن الكريم. لا تخدع نفسك بشيوخ الضلال والكذب.

سؤال مهم ، والاهم منه لماذا جاءت الاية مع اليتامى والقسط في اليتامى ؟! هل يا ترى الزوجات الاخريات في الاية المقصود فيها الارامل ذوات الاطفال ؟! ام هن البنات اليتامى انفسهن اذا ما كبروا فالقران يحض على الزواج بهم لان الاعراف للاسف تنظر الى اليتيمة نظرة دونية ؟ انا اعيش مجتمع غربي يحدد الرجل بزوجة واحدة قانونيا وحقيقة وللاسف ١٠٠ بالمية ومن دون اي مبالغة الرجال في هذا المجتمع يخونون زواجاتهم حتى المخلصين جدا في فترة معينة على الاقل ؟! هل تعدد الزوجات اذن رحمة وليس العكس؟! ماذا في اوقات الحروب عندما يقل عدد الرجال ويكثر بكثير عدد النساء وهذا يحدث كثيرا وان لم يحدث في كل الاماكن، انا بالاصل عراقية في العراق قل عدد الرجال في الحروب وكثر الفساد والعياذ بالله فلربما كان الزواج باكثر من واحدة حل منطقي. سبحان الله فعلا لم نؤتى من العلم الا قليلا . يا رب زدنا علما، نشكر الاستاذ الفاضل .

@@nisreenyousif9177 كذبوا عليك وقالوا ان عدد النساء اكثر في العراق فبرغم الحرب عدد الذكور واحد وعشرون مليون والاناث اقل من عشرون مليون.

@@samiadjettaou9454 عدد الذكور المؤهلين للزواج وليس عدد الذكور عامة . ثم منو اللي كذب علي 😁 انا عراقية وكنت عايشة الواقع بالتسعينات كانت اللي تتزوج حيالله زواجة محظوظة جدا وتخاف من الحسد وبالجامعة كنا عدد كبيييييير من البنات في مقابل كم ولد.

@@nisreenyousif9177 طبعا في الجامعة البنات اكثر لانهن مجتهدات ولكن في العراق هناك مليون رجل زيادة عن عدد النساء.

@@samiadjettaou9454ان شاء الله يكون يا رب كلامك صحيح والذكور نسبتهم اعلى من البنات بس ممكن لو سمحتي من اين جئت بمصدر معلوماتك وهو ما في تعداد سكاني؟! وخاصة انا كنت اتحدث عن التسعينات؟! لو انت تعتمدين على تقديرات سكانية؟! التقديرات السكانية ليست مصدر موثوق للمعلومات.

هل الله وكل علماء الأزهر على الامه الاسلاميه؟؟؟🤷🏻‍♀️

الزواج هو من واحدة فقط و القرآن جاء للقضاء على التعدد kzfaq.info/get/bejne/qJt-gKdyqbDZpJs.html

معلوماتك عن الشيعة الامامية ضعيفة وتقولت عليهم ...فلا يقول أحد من علماء الشيعة بجواز الزواج من ١٨ امرأة..دقق معلوماتك

أنا أيضا من الجزائر و فعلا مصر بلد العلماء،أطال الله عمر الأستاذ سعد الدين الهلالي

النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة استحى على وجهك واتقى الله فى كلامك الشيخ عنده امانه فى نقل العلم والمهم انك تتوب الى الله وامثالك قبل ما الله يلجمك بلجام من النار

ده راجل مشتت الأفكار..الاولي ترك هذا الكلام

هههههههههو. هو جميع اتباعه من النصرانيين

و نحن أيضا نحبك و نحترمك و نتشرف بك فى الاستماع للدكتور الفاضل سعد الدين الهلالى . و كل عام و حضرتك بخير و صحة و سلامة و سعادة . أنت أخ لنا فى الله و فى الوطن 🌹

هذا ما اكاذيب صَـاحِـب تفسير روح المعاني شهاب الدين الالوسي في تفسيره في تفسير نفس الاية بدون اي مستند

أحسنت وأجدت جزاك الله جزاء المُحسنين الشرفاء 🙏🏽💛

أنت لم تفهم مراد الرجل لقصور في عقلك اذهب وتعلم يا أمي قبل ما تتهمه بالفرية صحيح التعدد مباح لكن هو حالة استثنائية جعلها الله علاجا لبعض المعضلات والحالات القاهرة مثل الحروب وووو اذن الزواج بواحدة هو الاصل وهو المحمود من السياق القرأني اما التعدد فهو حالة طارئة يعني حادثة عين فقط تخص اشخاصا قليلي العدد وليس خطابا للامة فهناك فرق فيجب التدبر في فهم الايات بعقولنا وليس باتباع اراء البشر وجعلها دينا وصلت الفكرة نشاله

@@kboumendjel747 اذا لم تتمكن من ان تستنتج اني متعلم ولست بامي، فانت الأمي ذو العقلية المتحجرة!

يتزوج 18 وأكثر حضرتك فهمت كده يعني إن كده يبقى حلال للراجل ،،،، هذا ما أخشاه من نشر سعد الدين الهلالي للأقوال الشاذة ، والله إنه يعمل علي إفساد العقول وفهم الناس عامداً متعمداً من أجل الشهرة ، خالف تعرف ، إنشر الفساد في الأرض عشان تتعرف الأصل في الزواج إمرأة واحدة فقط وأباح الله الزواج بالثانية والثالثة والرابعة إذا توفرت الضرورة الشرعية كالمرض المزمن الذي لا يرجى الشفاء منه أو عدم الإنجاب إلي أخر الضروروات الشرعية أما الشيعة الذين قالوا بتحليل الزواج للرجل ب18 إمرأة فهؤلاء شيعة سبوا الله واتهموا زوجة الرسول بالزنا رغم أن الله أنزل براءتها في قرآن يتلى إلي يوم القيامة وما زالوا يؤمنون بدياثة الرسول لأن الرسول مات وأم المؤمنين عائشة علي ذمته لم يطلقها ، وسبوا صاحب رسول الله صاحب الغار وأول من أسلم من الرجال وأول من صدق رسول الله وصهره وسبوا صاحب رسول الله الذى قال عنه الحبيب في حديث لو أن نبي يأتي من بعدي لكان عمر ، هل أصبح بمن قال الرجل يحل له الزواج ب18 إمرأة من علماء المسلمين ليتحدث عنه أم أنه شيعي فاسد الفكر والإعتقاد ؟

هذا الرجل انا احترم مخالفته لكثير من الآراء التي لا تخدم مراد القرآن ولكنه لا يأتي بما يراه هو من الحق . فثلا هو طرح الكثير من الآراء ولم يناقشها فهو مثير للغبار لا لشيء بل المخالفة فقط . الموضوع الذي اثاره في هذه الحلقة تجاوز على الآية فقد ذكرها نصا كاملا ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا ) صدر الآية تتكلم عن اداء حق اليتامى في الرعاية والتربية والآية التي قبل هذه اوجب سبحانه إيتاء اليتامى اموالهم والمراد حفظ اموالهم لحين بلوغهم سن الرشد فلم يتكلم عن صدر الآية للأسف لكن دعني اوضح الآية من بدايتها لان الأمر مهم حيث قال سبحانه إن خفتم ألا تقسطوا في حق اليتامى من الرعاية والتربية الحسنة فأنكحوا (الفاء) امر بتنفيذ ما سيأتي من امر وهو انكحوا ما طاب لكم والمراد من ما طاب لكم تعني ما تستطيعون من الناحية الجسدية والمالية والتربية الصحيحة لليتامى فانكحوا من امهات اليتامى حسب قابلية الرجل مثنى وثلاث ورباع من امهات اليتامى حصرا وهذا كفاح عظيم لتنفيذ امر الله للحفاظ على اليتامى اذا تركوا بلا رقيب ان يلتقطهم الشارع ويحولهم الى مجرمين يهددون سلم المجتمع . اذن هو امر بالزواج من امهات اليتامى حصرا لرعاية اليتامى فقط واداء قسطهم من حسن التربية والعدد مفتوح ولا علاقة له بالرغبة الجنسية فهو امر ثاني قد يأتي بعد عند تواجد الرجل بين اليتامى وامهم لان الهدف الاول الوصية باليتامى . اما الذي لا يريد خوض هذا الواجب العظيم عند الله فله زوجة واحدة بقوله سبحانه( وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا) في هذه الآية حدد سبحانه بوجوب وجود زوجة واحدة للرجل واذا كره الرجل زوجته حسب الآية السابقة لهذه الآية فعليه ان يأتي للزوجة الاولى حقها كاملا ويفارقها ثم يتزوج بالبديلة . اعود لكلامي عن هذ الرجل سعد الدين الهلالي كل ما طرحه هو اراء الناس ولم يقول ما يراه هو وهذا ديدنه مع الاسف . والحمد لله رب العالمين

سؤال ... وهو لو قال راية حيبقي هو ده رأي الدين ؟؟؟​@@thamerahmad9882