تفسير مقنع صراحة بعيدا عن الخرافات التراثية

(من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) (لكم دينكم ولي دين) يالعظمة كلام ربنا (ومن أحسن من الله حديثا)

(أفلايتدبرون القرآن) صدق الله العظيم أحسنتم آمنا بالله ربا وبمحمد نبيا والقرآن الذي أنزله الله علي محمد

شكرا لك معنى راقى جدا انا لم يطمئن قلبى عندما مررت بهذه الاية وفهمتها على ظاهرها والمعنى اللى حضرتك وضحته منطقى جدا وهذا مثال على وضع الله للايات فى سياق متشابه لاختبار المتلقى وتمييز من يروج للفتنة ومن يمتثل لامر الله حتى وان لم يفهم المقصد ومن يظن بالله الظنون

فتح الله عليك و على بصيرتك و جزاك عنا كل خير.

شكرا جزيلا على الافادة والشرح الجميل ❤❤❤

شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا لله تعالى أن جعلني اسمع هذا التفسير الرائع ثم شكرا لجنابك الكريم زادكم الله كرما وفضلا تحياتنا 🙏🌹🌾

تدبر رائع ومقنع لذي عقل. جزاك الله خيرا.

تفسير واجتهاد مقدر جدا وبارك الله في جهدك ❤

تدبر في قمة الروعة، كنت أمر على هذه الآيات واهرب لشدة عدم فهمها ولاكنك وفيت وكفيت في تدبرها بارك الله فيك

تحليل في قمة الروعة!!! ذلك أن زمن النبي لم تكن قد نشات فيه إدارة أو مصالح أو مؤسسات إدارية يمكنها أن تدبر شؤون الأشخاص المنضمّين إلى مقام النبوة.. وهو مقام القائد والمعلم والمربي.. لذلك ألزَمَ النصُّ النبيَّ بتدبير شؤون هؤلاء على السواء.. من حيث كونهم مشمولين برعايته وعنايته... بعيدا عن النظرة الجنسية البهيمية للتفاسير السائدة والتي ورثناها عن كهنوت يفكر بحزامه بدلا من عقله!!! جازاك الله خير الجزاء وأعظمَه وأكرمَه👍👍👍👍👍

جميل ورائع بالتوفيق ان شاء الله

bravo bravo bravo rien a dire j en suis fiere de vous et je vous remercie infiniment parce que tout ce qui a ete dit avant n est satisfaisant.bravo pour votre interet

كلام طيب طيب الله فاك

الحمد لله علي نعمة الإسلام والقرآن ومحمد صلي الله عليك

بارك الله فيك..تدبر معقول ومقنع

معقول جدا شكرا

ماشاءالله تبارك الله 🙏🏻 تدبر موفق جدا.

شكرا لجهودك

بارك الله فيك وجزاك خيرا

جزاك الله خير

وفقك الله اخي العزيز تفسير رائع ليس لك علاقه بالذي ينقصون منك فهم ليس مسلمون صراحتا تفسير منطقي بحت

بارك الله بك تدبر جميل

كلام مقنع

انك عظيم في تسلسل التفسير عيشك عيشك عيشك عيشك

صحيح جداا شكرا لك

كل آية كل حرف كل كلمة كل قصة كل تذكرة كل موعظة كل أمر كل نهي كل وصف جميل لنعيم الجنة وكل تحذيرفي كتاب ربنا وضع في سياقه ليكتمل به كتاب ربنا مباركا وهدي للعالمين ولايمكن الاستغناءعن أي منها حتي لو تكررت القصة من سورة الي سورة ..لها حكمة في التكرار ولها جمالها وحسنها كما تتكرر خلايا الجسم في كل مكان هي نفس الخلايا غير ان لكل منها في مكانها وظيفته ومهمته الله أكبر

اكثر من رائع كالعاده فتح الله عليك اخي الكريم كنت اتمني من فضيلتك ان تعطي اخر دقيقه فالمحاضرة حقها في الا ما ملكت يمينك تقبل تحياتي ❤ ارجو كتابة الاشكال الذي يتمني الاستاذ سامر الاسلامبولي حله ؟ربما فالمستقبل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شكرا لكم سيد سامر على هذا التدبر لكن حتى تكتمل الصورة لابد من تأكيد هذا الطرح من الناحية التاريخية هل فعلا ما يؤكد ان النبي كان ياوي النساء اللاتي لم يجدن من يتكفل بهن؟ نتمنى ان تتدبر الآية الكريمة : وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىٓ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَىٰهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَٰكَهَا لِكَىْ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِىٓ أَزْوَٰجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا. وشكرا لكم

بارك الله فيك

حين يتأولون عن أخلاق رسول الله مهلا هل عميت أبصارهم عن أعظم كلمات دستور الحياة والرقي الإنساني والأخلاقي؟!!:- (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي) (إنها لاتعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور)

رفعك الله رفعت عن كاهلنا ما يؤرق المؤمنين والمؤمنات

الله يعطيك العافية الاستاذ سامر..

أحسنت في كثير مما ذكرت ولكن لازال الموضوع بعيدآ انزلنا عليكم ثمانية أزواج لابد من تديبر كافة ايات الي ذكرت الأزواج ليصلك المفهوم شاملآ لأن الموضوع أبعد مما ذكرت وربي يفتح عليكم

هذا هو التدبر ليس كلام الجهال من التراث وكلمن سلم عقله لهم شكرا لسوريا وعلناءها الجلاء من الشحرور الي اخر مفكر سوري منا الجزائر معجبة بل منبهرة بهذا العلم والمق الفكري

شكرًا

اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ❤❤❤❤❤❤

وأين أصحاب القلوب العمياء من قول الله تعالي (لايحل لك النساء من بعد ولو أعجبك حسنهن) لِمَ.لَمْ يتناولوها بالتأمل أم أن أمراض القلوب مسيطرة (إنها لاتعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور) (من يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء)

جزاك الله خيرا قناتك غنية بالمعرفة..لمن أراد التعلم جعله الله في ميزان حسناتك

كلمة أزواج تأتي بمعنى ( اصناف) { وَكُنتُمۡ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا ثَلَـٰثَةࣰ } [سُورَةُ الوَاقِعَةِ: ٧]

تفسير عظيم وجميل ، شرح رائع ودقيق ، شكراً أستاذ سامر ، تحياتي

الامر مثل الراهبات……

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (50) هذه الاية توضح وتحدد للنبي من هن التي يجوز له ان يتزوجوهن ، فقد منع عنه بنت الاخ والاخت كما هو مسموح في شريعة موسى ومنع الزواج من ابنته كما فعل النبي لوط و منع الجمع بين الاختين كما فعل يعقوب و منع زواج الاخت كما كان معمولا عند الفراعنة وطائفة المورمون لحد الان و منع زواج الام كما كان معمولا قبل نزول القران، وسمح له الزواج من بنت العم او الخال والذي هو ممنوعا في الديانة المسيحية. اما من تهب نفسها له فاشترط عليها ان تكون مؤمنة بنبوته و موافقة النبي عليها وان تكون زوجة له حصرا وليس كما كان معمولا قبل نزول القران فكانت المراة تهب نفسها لعدد من الاشخاص من ذوي الحضوة و الجاه او الفروسية لكي تحصل على ابنا منه يحمل صفاته ،و من ناحية اخرى اباح للمراة الزواج من رجل واحد بدون موافقة ولي امرها اذا كانت بالغة و هذه قمة الحرية للمراة وكما يحدث الزواج الان حيث ان المراة البالغة لها حرية الزواج حتى وان عارضها ولي امرها. المعروف ان النبي محمد تزوج تسع نساء كعدد زوجات النبي داود ، ثم انزل الله اية منعه من الزواج فوق هذا العدد لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا (52)الاحزاب وفي هذا دلالة ان الله وضع حدودا للنبي غير مسموح له ان يتجاوزها كما فعل الانبياء السابقين.

كل الحب والاحترام

لافض فوك جزاك الله خيرا ونفع بك

واخيرا سمعنا تفسير مقنع وغير مليء بالتناقض

من عجائب الذماغ البشري انه يجد لك دائما حلولا لحمايتك من تهديدات الواقع المر فقط لكي تشعر انت بالامان والسلام الذاخلي تجاه اي تهديد جسدي او معضلة فكرية.... احيانا لكي تكون قادرًا على التفكير ، عليك المخاطرة بأن تكون مسيئًا 🤷🏾‍♂️

كلام منطقي جدآ جدآ جدآ

أحسنتم مؤمنين والحمد لله

و عليكم السلام ورحمه الله وبركاته اسعدك الله وطيب الله ايامك ولياليك وجزاك الله خيرا

صلي الله علي محمد

أحسنت التدبر أقرب الي العقل والمنطق ياريت منك تدبر الآية الكريمة فلما قضي زيد منها وطرا

السلام عليكم.. طيقة استخلاص للأمور صحيحة ولديك منهج مستقيم... بخلاصة هذا زمن الأنبياء..

زوج تطلق على شخص زوجين على شخصين ازواج على اكثر من ثلاثه اشخاص بينهما شيأ مشتركا سواء نكاح او اي صفه اخرى مشتركه هذا ملخص فهمى لما قاله الاستاذ اسلام.

ربما على مافهمت ان اراد النبيء ان يستنكحها يعني ان يزوجها يحق له ان يكون لها وليها كابوها لان الاية تقول ان يستنكحها ليس ان ينكحها من العيب ان يتهم حبيبنا بمثل هذه التهم

شكرا جزيلا استاذ، زادك علما ما شاء الله على هذا التأويل

معنى النكاح في الآية هو المعنى الحقيقي، وأنت فسرته بمعنى مجازي، والمعنى المجازي لا يُلجأ إليه إلا إذا وجدت قرينة تمنع من إرادة المعنى الحقيقي.

صح لسانك.

كلام السلف في هذا الباب : من أفتى في القرءان بغير علم وأصاب فقد أخطأ. (بغير علم) يعني غير ملم بعلوم تفسير القرءان عن منهج السلف الصالح، اربعة عشر قرنا وأنتم تجملون قبح الثرات لم تنتهي مساحيق تجميلكم . والله انتم بشر لا يستحي.

الهدف والمغزى والمراد والمضمون من الايه … هو رعاية الله للنساء وصونهن بحيث يكونوا تحت رعاية ولي او قائد او راع لهن .. خاصة في حالات الهجره وعدم الاستقرار. …. وكان المثل هو النبي بحكم كونه القائد والمعلم والمهاجر معهن كونهم جميعا من المهاجرين من بلادهم وانتقالهم الى بلاد اخرى والى عالم المجهول … كما هو الحاصل حاليا في البلاد التي هاجروا منها اهلها وانتقلوا الى اماكن مجهوله. وفحوى الايه هو النساء اللاتي لا حول لهن ولا قوه …ولا راع لهن او قائد. يرعاهن او يدير شؤونهن .. خوفا وحرصا عليهن من تجار الرقيق الذين عادة ما يظهروا في مثل هذه الازمات. المستغلين المتربصين ضعف النساء .. وايضا من تجار البشر واستغلالهن بالسوء ومن تجار الظلم والاستعباد والاضطهاد والبيع والشراء بحيث يكونوا تحت رعاية هذا القائد. وعلمه واهتمامه بهن … .. والايه هي مرجع يعتمد في جميع الاحوال لمن وجد في نفسه القياده والرعايه والانفاق في مثل حالات الهجره والمهجرين وعدم الاستقرار. اسوة بالنبي ….وبالتالي لمن وهبت نفسها من النساء خدمة لهن وتحت رعاية الرسول القائد. فهي خاصة له في العمل وتنفيذ الاوامر واتباعها في إحاطتهن والقيام عليهن ورعايتهن. للمهاجرات من النساء اللاتي معه ……! وقد تكون حالة الهبه بمعنى التطوع من النساء لمثل هذه الظروف للقائد اكثر من واحده او متعددات العدد ….. اما كلمة ما ملكت يمينك المستثناه راجعه الى زوجاته الحاليات معه انفسهن واللاتي تحت عصمته ويمينه .. وليس السبايا او العاملات .. او غيرهن كما فهم …كذلك جعل من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواحا ……. ازواحا .. الله يخاطب النفس التي زوجت بذكر الله وعلمه واياته …. وكذلك من الانعام ازواجا …. والانعام هي نعم. الله علينا. ونعم الله علينا هي هداه هي اياته .. واما بنعمة ربك فحدث …... والتي جعلها تعالى ايضا لنا ازواجا تتزاوج بها. النفوس عقائديا وفكريا وايمانيا او قد تأتي ازواجا بمعنى المثنى والتشابه في ايات الله المتزاوجه في الشكل … … الخ .. جزاك الله خير … كلام الله عقائدي فكري ايماني.. متشابه مثاني لا يؤخذ بظاهر الكلمه والتشابه .. فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه….. الخ الايه ..

شكرا اخ سمير على هذا التدبر فهل هذا الفهم اي النكاح ممكن فهمة كذالك في فان خفتم الا تقسطو في اليتامة فانكحو اي لا جنس ولكن اعتناء

كلام موزون ومقنع. ما فهمته أن أزواجهم معناها أمثالهم... والنكاح في بعض الأحيان يعني Mentorship ؟

اذا اتفقنا انا الحوت في سورة يونس ليس حوت فما الفرق بين السفينة والفلك والحوت وكلها ذكرت في القران مع تحياتي

حياكم الله ❤️

لكن ماذا تقول في ولو اعجبك حسنهن

يا استاذ بدون ثراث كهنوتي ما رايك في عدد زوجات محمد النساء؟؟ هل كما يقول الثراث؟ 9 او 11..

هل فعلا النبي محمد تزوج نساء كثيرات وتزوج عائشه وهي ٩ سنين ! والغزوات والحروب الجيوش كان بها سبايا من الكفار وجواري او هذي القصص لم تحدث وغير صحيحه ؟

تدبر تشكر عليه. لكن صعوبته في فهم التراثي له.

نزلت هذه الآية الكريمة في (ميمونة بنت الحارث ) - رضي الله عنها - بعد ان قام بخطبتها النبي - عليه الصلاة والسلام - وعندما وصل اليها خطبة النبي - عليه الصلاة والسلام - وهي راكبة بعيراً قالت : الجمل وماعليه لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفيها نزلت الآية (( وامرأةً مؤمنةً ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصةً لك من دون المؤنين )) اي ان (ميمونة بنت الحارث) - رضي الله عنها - لم تطلب شروط ولا مهر ووهبت نفسها للنبي خالصةً له من دون المؤمنين * ابن كثير / البداية والنهاية (٢) صفحة ٨١١

عندي سؤال استاذ هل صحيح أن الشياطين تسلسل في رمضان ؟ وفي غزوة بدر أخبرنا الله في القرآن ان الشيطان يخبر اتباعه انه يرى مالايرون ونكص على عهده نرجوا التوضيح ان تفضلتم

النكاح ايس العلقة الجنسية.. لها معنى اوسع... و هو الخلط.. و لا يكن علاقة جنسية حتميا بل هي العلاقة بين الناس.. المخلطة.. و لهذا لم تفهم الاية... عقدة النكاح هي الزواج... حصريا.. اما كلمة النكاح مطلقة تدل على المخالطة.. المعملات..

لماذا كل هذا اللف والدوران والكلام الفارغ من اي مضمون المقصود منه تشتيت فكر الباحث عن الحقيقة بين الاوهام, نصيحة شوفلك شغلة تنفعك بدل هذا الهراء

سيدي اعتقد هذه خارطة طريق لزواج النبي ..فقد قرر الله انه موافق على زيجاته الحالية ويمكنه ان تتخذ زوجات من قريباته ومن مؤمنة ان هي طلبت الوزاج منه فيمكنه ان يتزوج منهن و اخريات لا تردهن باسلوب يؤثر عليهن فلا تقتل امالهن واعتقد ان الله يعلم ان الني لا يتجاوز حدود الله في تعدد الزوجات وحدوده والله ويعرف ان النبي له رسالة ومهام هي من واجبه اما الزواج فامور ثانوية للنبي وان الذي شوش على هذهالاية هي كتب التراث وتعدد زوجات النبي ومن المؤككد ان النبي لم يجمع عدد النساء الا ظمن المعقول ....والله اعلم

تفسير جميل وعقلاني.. لكني توقفت عند تفسيرك لمسألة "الأجر" وانها نظير عمل وليست جراء علاقة زوجية /جنسية.. فكيف نفهم على ضوء هذا قوله تعالى "فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن"؟

هذا تفسير عظيم ؟؟ ؟؟؟ 😂😂😂😂😂😂😂😂

القرآن حين يذكر ان هناك علاقة جنسية بين اثنين يقول (زوج او زوجة ) وحين يذكر ان لا علاقة جنسية يقول (امرأة ) مثل وامرأة نوح او امرأة فرعون. سؤالي اذا كان مفهومك منطقي لمذا الله ترك القرآن بدون توضيح على العلم انه يعلم أن عباده سيختلطون في فهم كلامه و 1400 سنة المفهوم التراثي هو الساءد؟ فلا تلوم الغير الدينين بأنهم يطعنون في القرآن انت نفسك توقفت عن البحث عدة مرات لعدم قبولك للتفسيرات التراثية ومابالك في العبد الضعيف لغويا فكيف عليه ان يتدبر ؟ و لمذا اصلا الله يضعون في هذا المازق؟

سأل ملحد عن فائدة نزول الآية (وامراة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) اذا كان النبي عليه السلام عملياً لم يطبقها بتاتاً وبموته صلى الله عليه وسلم تنقطع فيقال له : فائدة الاية ان العرب في الجاهلية كانوا اذا وهبت امراة نفسها لشخص تصبح زوجته ولا زالت بعض المجتمعات موجودٌ ذلك بها فاراد الله تعالى ان يقصر ذلك على النبي فقط وهو لم يفعلها عمليا فبقي التشريع لمن بعده الى آخر الدهر فهذه فائدتها لكي لا تسنها المجتمعات بعده اطلاقاً لذلك اعقبها بقوله تعالى (خالصة لك من دون المؤمنين)

ليس هبة ما معني : يستفتح ؟! اي يطلب الفتح ما معني : يستعفف ؟! اي يطلب العفة ما معني : يستعن ؟! اي يطلب الإعانة ما معني يستفسر ؟! اي يطلب ثمرة المشروع ما معني : يستخرج ؟! أي يطلب إخراج شئ وبالتالي فقوله سبحانه وتعالي : " إن أراد النبي أن يستنكحها " أي يطلب لها الزواج سوء من نفسه او من رجل من المسلمين وليس المعني أنه هو من ينكحها اي يتزوجها كما يعتقد البعض !!.

عفارم عليك

نزاهت النبي 😅😅😅😂😂

عجيب 😂

النبي هو الله الذي خلقه البشر فهذه مهرلة

اخي الكريم الله لايخطئ ولاينسئ والنبي معصوم واهل التفسير بشر عاديين وقد نسو مالم ينساه الله وهوا كلمه يستنكحها ومعنئ كلمه نكاح في اللغه العربيه والسريانيه نكاح تعني تكاليف العرس والزواج وهذه هي الحقيقه

وهبت نفسها للنبي إن أراد الآيه الكريمة { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِنَّاۤ أَحۡلَلۡنَا لَكَ أَزۡوَ ٰ⁠جَكَ ٱلَّـٰتِیۤ ءَاتَیۡتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتۡ یَمِینُكَ مِمَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَیۡكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّـٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَـٰلَـٰتِكَ ٱلَّـٰتِی هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةࣰ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِیِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِیُّ أَن یَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةࣰ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَیۡهِمۡ فِیۤ أَزۡوَ ٰ⁠جِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ لِكَیۡلَا یَكُونَ عَلَیۡكَ حَرَجࣱۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٥٠] التي ذكر فيها الله انه سمح للرسول بالزواج من اصناف عديدة من النساء ١) زوجاته اللاتي آتى مهورهن ٢) ما ملكت يمينه وهي واحدة فقط مارية القبطية وقد تزوجها بعد عتقها وانجبت له ابراهيم عليه السلام ٣) بنات عمه وبنات عمانه وبنات خاله وبنات خالاته اللاتي هاجرن معه ولم يتزوج منهن الا زينب بنت جحش بامر من الله لكي لا يكون للمؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم ٤) كل امرأة تريد الزواج منه صلى الله عليه وعلى آله فتهب نفسها له صلى الله عليه وعلى آله خالصا له من دون المؤمنين . ولم تحدث هذه الحاله ولا مرة اطلاقا رغم كثرة النساء اللاتي كن يهبن انفسهن له حتى ان السبدة عائشه قد غارت بشدة منهمن كما في صحيح البخاري ج ٦ ص ١١٧ ((((( 4788 - ﺣﺪﺛﻨﺎ -- ﺯﻛﺮﻳﺎء ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻗﺎﻝ ﻫﺸﺎﻡ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: «§ﻛﻨﺖ ﺃﻏﺎﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻻﺗﻲ ﻭﻫﺒﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻦ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻗﻮﻝ ﺃﺗﻬﺐ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ؟» ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺗﺮﺟﺊ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﻣﻨﻬﻦ ﻭﺗﺆﻭﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﻭﻣﻦ اﺑﺘﻐﻴﺖ ﻣﻤﻦ ﻋﺰﻟﺖ ﻓﻼ ﺟﻨﺎﺡ ﻋﻠﻴﻚ) ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ ﺃﺭﻯ ﺭﺑﻚ ﺇﻻ ﻳﺴﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﻫﻮاﻙ )))) وكل ما تزوجهن الرسول من كل الاصناف السابقة كانت بامر من الله فقط وعندما ترك الله سبحانه الأمر له صلى الله عليه وعلى آله ولارادته لم يتزوج اطلاقا بهواه اذا لماذا ذكر الله في كتابه انه سبحانه قد سمح لرسوله صلى الله عليه وعلى آله بان يتزوج حسب ارادته من اصناف عده رغم ان الرسول صلى الله عليه وعلى آله لم يفعلها اطلاقا ؟؟؟ الاجابه لانه سبحانه يعلم ما سيحدث من انقلاب وارتداد من كثير ممن حول النبي صلى الله عليه وعلى آله حتى تصبح السلطه في يد اعداء الله و النبي صلى الله عليه وعلى آله وانهم سوف يقربون لهم ويرفعون من شأن الكذابين والمنافقين الكافرين الذين سيقدحون في رسوله بكل وسيلة ومن كل ناحية وخصوصا من هذه الناحيه الجنسية فاراد الله ان يثبت للناس جميعا ان الرسول خلاف ما يعرضه هؤلاء الكذابون المجرمون في كل وقت والى قيام الساعة فاراد سبحانه حفظ الذكر واظهار الدين على كل الاديان الابليسية التي يدعوا اليها مدعي الاسلام من السلفيين وهم اكفر واكذب الناس وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

أتهب الملكه نفسها للسوقه ..

هو لو حاجه مش عاجبه الملحدين ولا العلمانيين فى الدين نغيرها القرءان هو اللى بيوجهنا مش اللى نوجهه على حسب هوانا النكاح فى القرءان مقصود به الزواج وعقد الزواج داخل فيه الجنس سواء مارسه او ممارسوش فهو من عقد الزواج (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَیۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةࣲ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحࣰا جَمِیلࣰا) [Surah Al-Ahzab 49] ممكن يكون الرسول والله اعلم ميكنش مارس الجنس مع كل اللى تزوجهم انا عايز اعرف ايه عقده الجنس اللى عندكو ديه ايه العيب فى الجنس ديه فطرة الله والملحدين بيمارسوه الجنس والعلمانيين ايه المشكله وربنا يهدينا للحق فى هذا الزمن الصعب

طب هل كان محمد محتاج لزيجات ايظافية حتى ان ربه ينزل له اية خاصة حتى ان النساء يهبن انفسهن اليه؟ الم يكن لدى محمد الكثير من الزوجات؟ و ماذا يستفاد المسلم عندما يقرأ هذه السورة (انا مالي)؟ ماذا استفادت الامة الاسلامية من هذه النصوص الجنسية ؟

النبي محمد مستغرب من هيجي تفسير

والله كلام مضحك شو دخل اللادينين اذا جهابده السنه وانت تقول الطبري والبخاري الكتاب الثاني بعد القران هكذا فسروها وكل المراجع فما دخل اللادينين اليس جهابذة من تقدوسونه طول قرون البخاري الطبري والترمذي والنسائي هم فسروها تفسير جنسي يسيء للرسول الكريم ؟!

الرداءة الفكرية

تفسير مضلل وخاطىء وان الرسول كان نكاحا وكثير النساء والاختلاط بهن يضل العقلية والنفسية وكيف تكون هدة الرسالة بهده الوساخة الجنسية بدل ان تكون نضيفة وثابثة في النفس. الواقع وان ارجو للقطيع ان يفكر بالعقل لا بالغريزة دنويا واخرويا جزاء الجنة بسبعين حورية وما ارى الا النكاح ثم النكاح وهدا يزعح الحياة والعبادة

التأويل غير منطقي والاستنتاج بعيد عن للآية ومعناها واضح وهذه ميزه لنبينا محمد مثل بعض الانبياء يسيطر على الجن ويكلم الحيوانات واخر عنده كرامات ولو سالت لقالو ساحر كالذي شق البحر واحيا الموتى من سعى في ارضاء الجهله والمنافقين حرف المعنا الواضح في القران

احلي ترقيع ولنصوص قمه في القبح و الانحطاط الاخلاقي 😂. واضح ان هذا الدين موضوع من اجل الشهوه واشباع الرغبات ليس اكثر 😂

يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي آتيتهن اجورهن هذه الاية تعالج مسألة النكاح الذي وقع بين المسلمين والمسلمات قبل نزول التشريع الخاص بالنكاح والايز هذه ليست خاصة بالرسول دون المومنين والدليل ان الخطاب كان للنبي بقوله يا ايها النبي وصفة النبي هي مقام التكليف الشرعي كما في قوله يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي اي مسلم يطلق زوجته فان طلاقه لا يكون تاما الا بعد بلوغ الاجل الذي هو ثلاثة قروء واذا كل مسلم اقترن بامراة قبل الهجرة ودفع مقابل زواجه اجرا لزوجته فزواجه صحيح وبمفهوم المخالفة من لم يدفع اجرا فاليدفع الاجر حتى ييتدرك شرط من شروط الزواج و قوله وبنات عمك وبات خالك الخ الاية فهي تشير للنبي والمومنين اباحة النكاح من هذا الصنف من الاقارب ويفهم من هذا انه من كان قد تزوج من اقارب غير هاته النساء فزواجه باطل كالذين قد يكونون عقدوا زواجهم من بينت الايات مستقبلا حرمة نكاحهم وهم المحارم كبنت الاخ او ما شابه اما بخصوص وامراة مومنة وهبت نفسها للنبي فهي مباحة للنبي وان امراة وهبت نفسها لغير النبي فهي ليست مباحة لهم لماذا .لان التي وهبت نفسها للنبي جعلت من قرانها مقابل مقام النبي الرسول اي ان صداقها هو المقام كاجر لها فتطوعت بنفسها لتخدم وتؤازر الرسول لاداء مهامه وهذا نفس الشيء الذي فعلته خديجة زوجه قبل البعثةوكانت له السند بالمال والموقف والتضحية اما غير النبي فعلى ما تهب المراة لرجل من العامة والدليل يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا. وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا هذه الاية تثبت ان الزواج من النبي فالمقصد منه خدمة الاسلام وهو زواج لله وللرسول وليس لدنيا ومتاعها .

تحليل مقرف السورة واضحة لا تحتاج اجتهاد السوة التي جعلتني. ابكي على ديني والى الان انا في طريق مظلم انتظر النور للأسف السورة لاتحتاج لتفسيرك. شكرا على الاجتهاد

تفسير غير عقلاني او لغوي مبني علي التخيل

اولا وقبل الغوص في تفسير كلمات القرآن الا يجب أن تتكلم الفصحى بشكل صحيح ودون أخطاء ثانيا كلامك غير منطقي وطاعن بصحيح البخاري وليس الطبري فحسب

السلام عليكم .. يعني احنا ناقصنا فلاسفة جدد ... التراث الذي تتحدث عنه هو السنة,وفهم الصحابة، والتابعين والفقهاء، وكلهم لا تأت انت غرزة في نعل احدهم لتتجاوزهم وتطرح لنا تفسيرك المنقوص للقرآن وكأنك جهبذ عصرك ... تبحث عن مشاهدات على اليوتيوب فقط ... أغلق القناة أحسن لك وخل سموم فهمك بعيدا عنا

طيب سؤال. يا أهبل. شو الفائدة. اصلا من هذه الآيات. عنجد. ما بعرف. لوين. بدكن. توصلوا. لتبرير. هذه. المهازل في. القرآن. خلص. خلصنا. روحوا. ادرسوا. و اتعلموا. و اتعملوا.

ياشيخ.بكفي ترقيع وكدب على رسول الله في حديث صحيح عندما اتت امراه قالت يارسول الله وهبتك نفسي وامام الصحابه فدقق النضر بها ماعجبتو زوجها الى صاحبي كان موجود بايه من القران وهي ايه البقره وعندما عاءيشه زوجة الرسول ومعاصرته مادا قالت اني ارى الله يسارع الى هواك وهده ايه بالقران وتصرف الرسول بما انزل عليه وعاصروه الصحابه ودونوها اقراء ولا تكدب وترقع على الرسول حرام عليك ستحاسب على دلك لاترقع بل قول هدا نبينا 2